《如果生命只剩下倒计时，你人生中最大的遗憾是什么？》文/麦大人 01 这两年，无数文化圈名人先后离世，网络上掀起了一股讨论生死的话题，大家对生命似乎又加深了几分领悟。 其实，生老病死是一个自然现象，每个人都会面对。 就像有句话...https://t.cn/A6XjFZ00
文/麦大人
01
这两年，无数文化圈名人先后离世，网络上掀起了一股讨论生死的话题，大家对生命似乎又加深了几分领悟。
其实，生老病死是一个自然现象，每个人都会面对。
就像有句话说的，生是偶然，死却是必然，这是不以人的意志为转移的行为。
经典电影《勇敢的心》里面就有这句台词：“everyone dies,not everone real lived .”
翻译成中文就是：“每个人都会死，但不是每个人都真正活过。”
如果生命只剩下倒计时，那么你人生中最大的遗憾是什么？
某家医院做了一股相关的研究，采访了一百多位临终老人，了解到他们的答案。
几乎所有人的回答，都不是他们做过的事，而是关于他们没做过的事，没冒过的险，没追过的梦，没爱过的人……
大部分人恐惧的并不是死亡，而是当生命走到尽头，蓦然回首才发现，你从未真正的活过，这一生全部浪费了。
人生最悲哀的就是一辈子在路上行走，却从未飞过。喜欢了很多年的人，却从未开口表白过。计划了很久的事，却一直没有去尝试过。
我们这一生，不管你这么过，终究都会过去，所以不要犹豫，不要害怕，不要彷徨，不要有任何思想包袱。
想做什么，就勇敢地去做吧；喜欢一个人，就大胆去追求吧；想去看更美的风景，就从明天开始计划吧。
不要让等待蹉跎了岁月，消解了你那颗勇敢无畏的好奇心。
02
生活中，很多人都怕遇到小偷，他们会在半夜潜入你的家里偷东西，或在你不经意间，拿走了你视若珍宝的礼物。
事实上，你的心里其实也住着一个小偷，它专偷你的梦想，它的名字就叫“怀疑”。
如果你看到他请马上报警，别让他接近孩子，因为他是通缉犯，杀过的梦想比失败还多。
他戴着各种假面，就像个病毒，会让人精神分裂，瞬间崩溃，使你一蹶不振。
你的梦想是什么？是什么点燃了梦想的火花？
这年头，谈梦想感觉是很虚的东西，这是因为很多人心里已经没有了梦想，每天行将就木地活着，其实这样的状况非常糟糕。
一生一世，还是要有点梦想的，你不能只是有点想要，你必须用生命去追求。
其中的过程会很艰辛，没有捷径，你还会跌倒许多次，但又有谁会在意呢。这个星球上的人，哪一个没有经历一些磨难，轻轻松松就享齐人之福？
林则徐有句话说的好：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”
你只要记得一件事，世界上没有平坦的山峰，谁想要登上山顶，谁就必须先爬过陡峭的山脊。
很多人喜欢登上，就是因为只有站在山巅，才能看到别人看不到的最美丽的风景。
而那些止步于山腰的人，是永远不会理解从山顶走下来的思维。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
所以，要想看到最靓丽的风景，必须经过最艰难地跋涉才行。
03
生活中都市里的上半蚁族，恐怕都有心照不宣的牢骚：工资少、环境差、房价高、工作累……
我们每日龟缩在各自楼里，搜索着廉价商品，盘算着房贷利率，在各种琐事里盘旋。
有时你会倍感压力，你会灰心丧志，你会意志消沉，你会手足无措。
其实很多人不知道的是，大导演史蒂芬伯格曾三度被影视学院拒绝，但他并没放弃；
著名脱口秀主持人奥普拉曾被电视公司开除，说她不适合进入电视圈，但她也没放弃。天后碧昂丝曾被乐评人说她不会唱歌，她还曾罹患忧郁症，她还是没放弃。
煎熬与批评都是成就非凡的先决条件，这就是这个世界运行的法则，谁都不例外，因为有痛苦的才是人生。
成年人的生活，本就没有容易二字，他们不是在那自怨自艾，而是打碎牙往肚里吞，选择默默发力，专注于自己的梦想。
每个人都可以选择痛苦的种类，是迈向成功的折磨，还是遗憾终生的痛苦。
人生就是上帝赐予我们的礼物，所以千万别搞砸了，过去的就让它过去吧，不要因耿耿于怀而让更多的机会溜走。
印度诗人泰戈尔有句名言：“如果你为失去太阳而哭泣，那么你也将失去群星。”
昨天的日历无法指导你今天的行为，因为未来的每一刻你都是全新的自己。
所以请把握现在，有时你必须先试着跳跃，才能在坠下的过程中飞翼渐丰。
你必须在有限的时间里出手，因为人生没有延长赛，也无法重来。如果你不好好善用这份礼物，那么你不仅是看不起你自己，也是看不起全世界。
趁现在年轻，去做你想做的事儿，千万千万不要让自己去后悔。
就像一首歌里所唱的：趁阳光正好，微风不燥，趁你还年轻，他还未老……
文/麦大人
01
这两年，无数文化圈名人先后离世，网络上掀起了一股讨论生死的话题，大家对生命似乎又加深了几分领悟。
其实，生老病死是一个自然现象，每个人都会面对。
就像有句话说的，生是偶然，死却是必然，这是不以人的意志为转移的行为。
经典电影《勇敢的心》里面就有这句台词：“everyone dies,not everone real lived .”
翻译成中文就是：“每个人都会死，但不是每个人都真正活过。”
如果生命只剩下倒计时，那么你人生中最大的遗憾是什么？
某家医院做了一股相关的研究，采访了一百多位临终老人，了解到他们的答案。
几乎所有人的回答，都不是他们做过的事，而是关于他们没做过的事，没冒过的险，没追过的梦，没爱过的人……
大部分人恐惧的并不是死亡，而是当生命走到尽头，蓦然回首才发现，你从未真正的活过，这一生全部浪费了。
人生最悲哀的就是一辈子在路上行走，却从未飞过。喜欢了很多年的人，却从未开口表白过。计划了很久的事，却一直没有去尝试过。
我们这一生，不管你这么过，终究都会过去，所以不要犹豫，不要害怕，不要彷徨，不要有任何思想包袱。
想做什么，就勇敢地去做吧；喜欢一个人，就大胆去追求吧；想去看更美的风景，就从明天开始计划吧。
不要让等待蹉跎了岁月，消解了你那颗勇敢无畏的好奇心。
02
生活中，很多人都怕遇到小偷，他们会在半夜潜入你的家里偷东西，或在你不经意间，拿走了你视若珍宝的礼物。
事实上，你的心里其实也住着一个小偷，它专偷你的梦想，它的名字就叫“怀疑”。
如果你看到他请马上报警，别让他接近孩子，因为他是通缉犯，杀过的梦想比失败还多。
他戴着各种假面，就像个病毒，会让人精神分裂，瞬间崩溃，使你一蹶不振。
你的梦想是什么？是什么点燃了梦想的火花？
这年头，谈梦想感觉是很虚的东西，这是因为很多人心里已经没有了梦想，每天行将就木地活着，其实这样的状况非常糟糕。
一生一世，还是要有点梦想的，你不能只是有点想要，你必须用生命去追求。
其中的过程会很艰辛，没有捷径，你还会跌倒许多次，但又有谁会在意呢。这个星球上的人，哪一个没有经历一些磨难，轻轻松松就享齐人之福？
林则徐有句话说的好：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”
你只要记得一件事，世界上没有平坦的山峰，谁想要登上山顶，谁就必须先爬过陡峭的山脊。
很多人喜欢登上，就是因为只有站在山巅，才能看到别人看不到的最美丽的风景。
而那些止步于山腰的人，是永远不会理解从山顶走下来的思维。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
所以，要想看到最靓丽的风景，必须经过最艰难地跋涉才行。
03
生活中都市里的上半蚁族，恐怕都有心照不宣的牢骚：工资少、环境差、房价高、工作累……
我们每日龟缩在各自楼里，搜索着廉价商品，盘算着房贷利率，在各种琐事里盘旋。
有时你会倍感压力，你会灰心丧志，你会意志消沉，你会手足无措。
其实很多人不知道的是，大导演史蒂芬伯格曾三度被影视学院拒绝，但他并没放弃；
著名脱口秀主持人奥普拉曾被电视公司开除，说她不适合进入电视圈，但她也没放弃。天后碧昂丝曾被乐评人说她不会唱歌，她还曾罹患忧郁症，她还是没放弃。
煎熬与批评都是成就非凡的先决条件，这就是这个世界运行的法则，谁都不例外，因为有痛苦的才是人生。
成年人的生活，本就没有容易二字，他们不是在那自怨自艾，而是打碎牙往肚里吞，选择默默发力，专注于自己的梦想。
每个人都可以选择痛苦的种类，是迈向成功的折磨，还是遗憾终生的痛苦。
人生就是上帝赐予我们的礼物，所以千万别搞砸了，过去的就让它过去吧，不要因耿耿于怀而让更多的机会溜走。
印度诗人泰戈尔有句名言：“如果你为失去太阳而哭泣，那么你也将失去群星。”
昨天的日历无法指导你今天的行为，因为未来的每一刻你都是全新的自己。
所以请把握现在，有时你必须先试着跳跃，才能在坠下的过程中飞翼渐丰。
你必须在有限的时间里出手，因为人生没有延长赛，也无法重来。如果你不好好善用这份礼物，那么你不仅是看不起你自己，也是看不起全世界。
趁现在年轻，去做你想做的事儿，千万千万不要让自己去后悔。
就像一首歌里所唱的：趁阳光正好，微风不燥，趁你还年轻，他还未老……
闲人愁多，懒人病多，忙人......
真正快活的，大多都是那些忙碌而充实的人。
佳句
闲人愁多，懒人病多，忙人
讲：天行健，君子以自强不息。
君子最重奋发向上的心性，从自强不息中找寻生命的意义。
倘若一个人终日懒懒散散，无所事事，脑海中就会生出无端的愁绪，四肢也逐渐躺退化了，百病滋生。
一个整日躺在家里不干一事的人，不就是拿有限的生命去等待无边的死亡吗？
闲人愁多古人云：心闲生余事，人闲生是非。
一个人的心闲下来了，就喜欢伤春悲秋，就爱张家长李家短地聊；一个人的手一闲下来，就会感到生活的空虚，因为无所事事而烦恼。春秋时杞国有个人，整天坐在大街上，看着天空，叹息忧虑。路过的人看见了就很诧异，问道：“你整日坐在这里愁眉苦脸，是不是生活中有什么不如意的事情？“那个人就说：“是啊，我好担心这片天空会塌下来，，每天都快愁死了。“路人就笑了，天是云气聚集而成的，又怎么会掉下来呢。“那人就反驳道：“天上挂着月亮和那么多星星，就好比房梁下挂着灯笼，天空肯定比房梁还重。”路人笑了笑走开了。天空过了多少亿年都没塌，怎么你想它塌的时候它就塌了呢？有那闲工夫去管天塌不塌，不如好好理理地里的庄稼。《了凡四训》有言：“外思济人之急，内思闲己之邪。”勤勤恳恳的人，一身正气，忧愁不敢轻易招惹；只有无所事事的人，才会邪气缠身，忧愁也就找上门来。
懒人病多
曾国藩说：天下古今之庸人，皆以一惰字致败。懒惰的人，最容易生病。能坐车就懒得走路，能乘电梯就懒得爬楼，能点外卖就懒得做饭。懒惰是生病的根源。坐得多了，肩膀会酸，腰背会疼；不常走动，腿脚会不灵变，；想得少了，心气也就低迷了。《黄帝内经》讲：“正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。”可见，懒惰的人心气不正，邪病也就多了。而且懒惰不运动的人，身体素质也逐渐变低。常常变得肥胖，高血压，高血脂，高血糖就会围绕着我们。百岁漫画泰斗，方成老先生，岁数不轻，却依然身体健康，精神抖擞。别人问他养生秘诀，他就说了几句话：“生活一向很平常，骑车画画写文章，养生就靠一个字，忙。”常言道：“人勤病就懒，人懒病就勤；体强人欺病，体弱病欺人。”不要让懒惰占据了自己的生活，忙起来，忙人最快活。
忙人快活
曾国藩说，“家勤则兴，人勤则健。“人在忙碌中更容易找到自己的价值，从而在劳动中找寻快乐的源泉，过着紧致而有节奏的生活，才是真快活。勤劳能使人身心两健，忙碌能使生活不废。曾经有个刚刚去世的人，正要去阎罗殿报道，路上误打误撞进了一座金光闪闪的宫殿。宫殿主人热情款待了他并请他住在这里。宫殿里有山珍海味，这个人想吃什么吃什么；宫殿里也有舒服的床铺，他想睡多久睡多久。从来没有人喊他去做任何事情。刚开始，这个人一天就是吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。可是渐渐地，他觉得这样的生活很空虚很无聊，因为他生前总是勤勤恳恳地工作。他去找宫殿的主人，想找点事情做：“这种每天吃吃喝喝的安逸日子我也体会过了，并没有我想象中那么好。我还是向往充实的生活，你们这里有什么需要我帮忙的吗？“宫殿的主人告诉他：“我这里就是给人提供快乐的，并不会用工作去使人劳累。“无聊的生活又继续了大半年，快把这个人憋疯了。他跑着去找宫殿主人，说：“快给我点事情做吧，如果还让我浑浑噩噩地生活，我宁可现在就去找阎罗王，下地狱去。“宫殿的主人无奈地说：“我从来没跟你说过这里是天堂呀，我这里就是地狱！“充满朝气，人们都勤奋努力的地方才叫天堂；只有躺在地上什么事也不做，面目狰狞、鬼哭狼嚎的魑魅魍魉，不正是地狱的场景吗？人一闲一懒呀，毛病就出来了。忙碌的人总是充满活力，显得快乐。帮助别人需要我们付出时间和精力，但是他人的一句谢谢，就能让我们感到喜悦和自豪；大家都觉得每天忙忙碌碌的工作很累，但是发工资的时候我们会感觉幸福和有价值。人生就是这样，有付出才有回报。古人云：人闲是非多，百忙解千愁。不要让悠闲使我们失去了奋斗的方向，不要让懒惰成为我们扬帆远航的阻碍。活着，就应该找点事情做。让自己忙起来，不要做一个闲人、懒人。真正快活的人，大多都是那些忙碌而充实
真正快活的，大多都是那些忙碌而充实的人。
佳句
闲人愁多，懒人病多，忙人
讲：天行健，君子以自强不息。
君子最重奋发向上的心性，从自强不息中找寻生命的意义。
倘若一个人终日懒懒散散，无所事事，脑海中就会生出无端的愁绪，四肢也逐渐躺退化了，百病滋生。
一个整日躺在家里不干一事的人，不就是拿有限的生命去等待无边的死亡吗？
闲人愁多古人云：心闲生余事，人闲生是非。
一个人的心闲下来了，就喜欢伤春悲秋，就爱张家长李家短地聊；一个人的手一闲下来，就会感到生活的空虚，因为无所事事而烦恼。春秋时杞国有个人，整天坐在大街上，看着天空，叹息忧虑。路过的人看见了就很诧异，问道：“你整日坐在这里愁眉苦脸，是不是生活中有什么不如意的事情？“那个人就说：“是啊，我好担心这片天空会塌下来，，每天都快愁死了。“路人就笑了，天是云气聚集而成的，又怎么会掉下来呢。“那人就反驳道：“天上挂着月亮和那么多星星，就好比房梁下挂着灯笼，天空肯定比房梁还重。”路人笑了笑走开了。天空过了多少亿年都没塌，怎么你想它塌的时候它就塌了呢？有那闲工夫去管天塌不塌，不如好好理理地里的庄稼。《了凡四训》有言：“外思济人之急，内思闲己之邪。”勤勤恳恳的人，一身正气，忧愁不敢轻易招惹；只有无所事事的人，才会邪气缠身，忧愁也就找上门来。
懒人病多
曾国藩说：天下古今之庸人，皆以一惰字致败。懒惰的人，最容易生病。能坐车就懒得走路，能乘电梯就懒得爬楼，能点外卖就懒得做饭。懒惰是生病的根源。坐得多了，肩膀会酸，腰背会疼；不常走动，腿脚会不灵变，；想得少了，心气也就低迷了。《黄帝内经》讲：“正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。”可见，懒惰的人心气不正，邪病也就多了。而且懒惰不运动的人，身体素质也逐渐变低。常常变得肥胖，高血压，高血脂，高血糖就会围绕着我们。百岁漫画泰斗，方成老先生，岁数不轻，却依然身体健康，精神抖擞。别人问他养生秘诀，他就说了几句话：“生活一向很平常，骑车画画写文章，养生就靠一个字，忙。”常言道：“人勤病就懒，人懒病就勤；体强人欺病，体弱病欺人。”不要让懒惰占据了自己的生活，忙起来，忙人最快活。
忙人快活
曾国藩说，“家勤则兴，人勤则健。“人在忙碌中更容易找到自己的价值，从而在劳动中找寻快乐的源泉，过着紧致而有节奏的生活，才是真快活。勤劳能使人身心两健，忙碌能使生活不废。曾经有个刚刚去世的人，正要去阎罗殿报道，路上误打误撞进了一座金光闪闪的宫殿。宫殿主人热情款待了他并请他住在这里。宫殿里有山珍海味，这个人想吃什么吃什么；宫殿里也有舒服的床铺，他想睡多久睡多久。从来没有人喊他去做任何事情。刚开始，这个人一天就是吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。可是渐渐地，他觉得这样的生活很空虚很无聊，因为他生前总是勤勤恳恳地工作。他去找宫殿的主人，想找点事情做：“这种每天吃吃喝喝的安逸日子我也体会过了，并没有我想象中那么好。我还是向往充实的生活，你们这里有什么需要我帮忙的吗？“宫殿的主人告诉他：“我这里就是给人提供快乐的，并不会用工作去使人劳累。“无聊的生活又继续了大半年，快把这个人憋疯了。他跑着去找宫殿主人，说：“快给我点事情做吧，如果还让我浑浑噩噩地生活，我宁可现在就去找阎罗王，下地狱去。“宫殿的主人无奈地说：“我从来没跟你说过这里是天堂呀，我这里就是地狱！“充满朝气，人们都勤奋努力的地方才叫天堂；只有躺在地上什么事也不做，面目狰狞、鬼哭狼嚎的魑魅魍魉，不正是地狱的场景吗？人一闲一懒呀，毛病就出来了。忙碌的人总是充满活力，显得快乐。帮助别人需要我们付出时间和精力，但是他人的一句谢谢，就能让我们感到喜悦和自豪；大家都觉得每天忙忙碌碌的工作很累，但是发工资的时候我们会感觉幸福和有价值。人生就是这样，有付出才有回报。古人云：人闲是非多，百忙解千愁。不要让悠闲使我们失去了奋斗的方向，不要让懒惰成为我们扬帆远航的阻碍。活着，就应该找点事情做。让自己忙起来，不要做一个闲人、懒人。真正快活的人，大多都是那些忙碌而充实
关于开悟的三种错误观念
一些禅修多年并有所体验的人，可能会认为自己已经证得清净的智慧，不再有对自我的执着，并进入了涅槃境。事实上，凡是自认为开悟的人其实都还没有开悟，因为他还有一个会开悟的‘我’。开悟并不是一样东西、一种感觉，或一个可以进入的境界，如果是这样，那开悟就太有限，太虚幻不实了。如果开悟还是一个目标，还有一个我可以从中获益，那智慧仍是遥不可及。
中有‘我’，就不是涅槃
如果你才刚开始禅修，可能会以为听懂了我刚才说的话，初学者要能够体会深入禅修后的喜悦，毕竟是不容易。如果你修行了很长一段时间，内心突然涌出无比的欢喜，感觉自己好像进入涅槃了，你兴奋地大喊：‘真的，自我已经完全消失了！我进入涅槃了！’
你真的进入涅槃了吗？既然还感觉到有一个‘我’进入涅槃，那终究还未证得最高的境界。但是这个体验是那么强而有力，因此就算是非常有经验的禅修者也很可能被误导。这就是一个对开悟有错误认知的例子。
另一个例子是，当禅修者达到了自我中心消失、方法不见的时候，他感觉到完全的放松、自由，与宇宙合而为一，但对周遭境界漠不关心，因为他的自我意识已经消失了。那时心中并不是欣喜，而是完全的自在，所以并不会雀跃高喊自己已经进入涅槃。但在这情况下，不论经历到什么，他的自我还是存在的。
一旦离开这种寂静的状态后，他可能会声称自己已经明白什么是涅槃，并且看见了佛的法身，获得了究竟的智慧。如果你的修行功夫不及他，而想要否定他，他可能会立刻反击，告诉你：‘你没有经历过我的体验，根本不知道自己在说什么。’这样的禅修者一般对自己的成就非常执着，如果你不相信他，他会十分懊恼。
更糟的是，如果这时刚好有人愿意为他印证；可能是觉得他的经验与经典完全符合，也可能是因为曾经有过相同的经验，所以有这个立场来印证；那么他会感到非常欢喜，并把那个为他印证的人当作真正的善知识。
开悟的人生不是梦
这位禅修者被称赞时是那么欢喜，被怀疑时却又那么气恼，那他所证得的究竟是怎么样的解脱呢？看来他所谓的涅槃是有问题的。对于这个论点他可能会响应说：‘我对称赞和批评的响应确实不同，不过我并不是为了维护自己。自从彻底解脱后，我已经没有什么事好在意了。不过为了维护佛法的尊严，我还是会谴责那些违背佛法的人，而称赞与法相应的人。’
我们对此能说什么呢？想判定这种人的修行是不可能的！重要的是，他所经验的到底是什么？如果这个体验让他觉得获得了甚深的智慧，那他还是没有进入涅槃。唯有当涅槃和生死轮回都如梦幻般消失时，唯有当心是相当稳定平和，而快乐和悲伤等感觉都不复存在时，才是真的进入涅槃。
把开悟说成一场梦似乎很奇怪，但如果说生死轮回与开悟都是虚幻的话，那禅修者只是努力地从一个梦境进入另一个梦境而已。其实，开悟本身并不是梦，是想开悟的念头和悟境这个概念才是梦。
因为在生死里轮回的众生是生活在梦幻中，才认为有‘开悟’这个目标可以执取；如果真的开悟后，悟后的人生就不再是一场虚幻的梦境了。确实，到那时候，开悟不复存在；当进入真正的悟境时，由于一切皆空，所以也没有所谓的悟境。
禅修像登玻璃山
精进的禅修者就像一个试图登上玻璃山的人，山坡很陡也很滑，更糟的是，上面还涂满了油。登山者打着赤脚，每一次尽力往上爬，都还是滑了下来。但他还是不断地尝试，一次又一次地往上爬，直到精疲力尽地倒下不支，沉沉地睡去。当他醒来时，玻璃山已经不见了，才发现之前所有的努力都只是一场梦；根本不需要爬，也无所谓前进。
但在梦里，山确实存在，如果当初没有尝试去做这件不可能的任务，也不可能从梦中醒来。我们修学佛法是为了解脱生死轮回，而达到寂静涅槃，但在过程中，可能会出现一些状况，如之前我们说明的两个因我执而自以为实证涅槃的例子，接下来的第三个例子，我们将检核一个同样是错误但完全相反的观念。
有些禅修者，主张没有涅槃，也没有可以进入涅槃的我，因此对于称赞、谴责，对于世事，甚至自己的修行，都抱着漠不关心的态度。这种态度相当不正确，甚至比前两种更危险。前两类禅修者起码还能生禅定天，而第三种，则会想放弃修行。
如果他坚持修行下去的话，还有可能生于无色界天；但如果他觉得反正一切都虚幻不实而放弃了修行，那么正是因为这个无明，他不但远离了人道和天道，很有可能会投生到畜牲道。
这些有关开悟的错误观念都很常见，即使是精进的禅修者也很容易犯。因此你应该可以明白，在修行的路上，有一位能指引你不落入邪见的禅师是多么的重要。没有老师的指导，即使对佛法的修行有很大的信心，依然有可能会走上歧路。
一些禅修多年并有所体验的人，可能会认为自己已经证得清净的智慧，不再有对自我的执着，并进入了涅槃境。事实上，凡是自认为开悟的人其实都还没有开悟，因为他还有一个会开悟的‘我’。开悟并不是一样东西、一种感觉，或一个可以进入的境界，如果是这样，那开悟就太有限，太虚幻不实了。如果开悟还是一个目标，还有一个我可以从中获益，那智慧仍是遥不可及。
中有‘我’，就不是涅槃
如果你才刚开始禅修，可能会以为听懂了我刚才说的话，初学者要能够体会深入禅修后的喜悦，毕竟是不容易。如果你修行了很长一段时间，内心突然涌出无比的欢喜，感觉自己好像进入涅槃了，你兴奋地大喊：‘真的，自我已经完全消失了！我进入涅槃了！’
你真的进入涅槃了吗？既然还感觉到有一个‘我’进入涅槃，那终究还未证得最高的境界。但是这个体验是那么强而有力，因此就算是非常有经验的禅修者也很可能被误导。这就是一个对开悟有错误认知的例子。
另一个例子是，当禅修者达到了自我中心消失、方法不见的时候，他感觉到完全的放松、自由，与宇宙合而为一，但对周遭境界漠不关心，因为他的自我意识已经消失了。那时心中并不是欣喜，而是完全的自在，所以并不会雀跃高喊自己已经进入涅槃。但在这情况下，不论经历到什么，他的自我还是存在的。
一旦离开这种寂静的状态后，他可能会声称自己已经明白什么是涅槃，并且看见了佛的法身，获得了究竟的智慧。如果你的修行功夫不及他，而想要否定他，他可能会立刻反击，告诉你：‘你没有经历过我的体验，根本不知道自己在说什么。’这样的禅修者一般对自己的成就非常执着，如果你不相信他，他会十分懊恼。
更糟的是，如果这时刚好有人愿意为他印证；可能是觉得他的经验与经典完全符合，也可能是因为曾经有过相同的经验，所以有这个立场来印证；那么他会感到非常欢喜，并把那个为他印证的人当作真正的善知识。
开悟的人生不是梦
这位禅修者被称赞时是那么欢喜，被怀疑时却又那么气恼，那他所证得的究竟是怎么样的解脱呢？看来他所谓的涅槃是有问题的。对于这个论点他可能会响应说：‘我对称赞和批评的响应确实不同，不过我并不是为了维护自己。自从彻底解脱后，我已经没有什么事好在意了。不过为了维护佛法的尊严，我还是会谴责那些违背佛法的人，而称赞与法相应的人。’
我们对此能说什么呢？想判定这种人的修行是不可能的！重要的是，他所经验的到底是什么？如果这个体验让他觉得获得了甚深的智慧，那他还是没有进入涅槃。唯有当涅槃和生死轮回都如梦幻般消失时，唯有当心是相当稳定平和，而快乐和悲伤等感觉都不复存在时，才是真的进入涅槃。
把开悟说成一场梦似乎很奇怪，但如果说生死轮回与开悟都是虚幻的话，那禅修者只是努力地从一个梦境进入另一个梦境而已。其实，开悟本身并不是梦，是想开悟的念头和悟境这个概念才是梦。
因为在生死里轮回的众生是生活在梦幻中，才认为有‘开悟’这个目标可以执取；如果真的开悟后，悟后的人生就不再是一场虚幻的梦境了。确实，到那时候，开悟不复存在；当进入真正的悟境时，由于一切皆空，所以也没有所谓的悟境。
禅修像登玻璃山
精进的禅修者就像一个试图登上玻璃山的人，山坡很陡也很滑，更糟的是，上面还涂满了油。登山者打着赤脚，每一次尽力往上爬，都还是滑了下来。但他还是不断地尝试，一次又一次地往上爬，直到精疲力尽地倒下不支，沉沉地睡去。当他醒来时，玻璃山已经不见了，才发现之前所有的努力都只是一场梦；根本不需要爬，也无所谓前进。
但在梦里，山确实存在，如果当初没有尝试去做这件不可能的任务，也不可能从梦中醒来。我们修学佛法是为了解脱生死轮回，而达到寂静涅槃，但在过程中，可能会出现一些状况，如之前我们说明的两个因我执而自以为实证涅槃的例子，接下来的第三个例子，我们将检核一个同样是错误但完全相反的观念。
有些禅修者，主张没有涅槃，也没有可以进入涅槃的我，因此对于称赞、谴责，对于世事，甚至自己的修行，都抱着漠不关心的态度。这种态度相当不正确，甚至比前两种更危险。前两类禅修者起码还能生禅定天，而第三种，则会想放弃修行。
如果他坚持修行下去的话，还有可能生于无色界天；但如果他觉得反正一切都虚幻不实而放弃了修行，那么正是因为这个无明，他不但远离了人道和天道，很有可能会投生到畜牲道。
这些有关开悟的错误观念都很常见，即使是精进的禅修者也很容易犯。因此你应该可以明白，在修行的路上，有一位能指引你不落入邪见的禅师是多么的重要。没有老师的指导，即使对佛法的修行有很大的信心，依然有可能会走上歧路。
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