眼球舌头都不放过 男子全身上下纹848个方块(组图)
新闻来源: 镜报 于2022-05-29 11:22:06 大字阅读 提示:新闻观点不代表本人立场
马特·戈恩（Matt Gone）是一名来自美国的男子，他有一个与他外形非常相称的外号——“人体棋盘”。
只要看一眼他目前的照片，这个外号的来由非常容易理解。
这位纹身狂热爱好者，因在自己身上纹满了848个黑色方块而保持着一项吉尼斯世界纪录。
这个纹身数量可是得到了两名专业医生的证实，他们是认认真真不胜其烦地数完了马特身上的所有纹身，给出的这个精准的数字。
作为在身上拥有最多方格纹身记录的男子，马特透露，他身上能做纹身的地方他都设法纹上了这种纹路，甚至包括鼻子上。
有段时间，他说，他打喷嚏都会流下黑色的纹身墨水鼻涕。
但鼻子绝不是马特身上最猎奇的纹身部位，只要能下笔的地方，马特对自己的身体都没有放过，绝不手软。
比如小脚趾，甚至是在甲床上。
看到这，菌菌脑海里不知道为什么浮现出童年记忆的电视剧里拔指甲的画面……嘶！
有朋友要问了，普通皮肤上的纹身已经有一定痛感，更不要说在鼻子或指甲这些敏感的地方，所以马特是不怕痛吗？
其实不然，马特自己也承认，这个过程很痛苦，特别是在这些罕见做纹身的部位。
在接受吉尼斯世界纪录工作人员的采访时，马特说，纹鼻子那是最痛苦的，小脚趾也差不多，甲床特别疼。
不过大家的想象力一定不要被脚趾束缚，在马特身上，你能想象他连自己的舌头和眼皮也没放过吗？
尽管在这些地方做纹身都“非常痛苦”！
但马特……痛并快乐着！
马特在1985年做了第一个纹身，从那时起，他就一发不可收拾。
甚至在舌头和眼球上纹身——后者这个部位实在无法想象，是如何纹上的。
“我把眼皮的内侧都纹上了；人们一般只纹到眼睫毛线。
不过纹眼皮真是非常痛苦，即使打了麻药。”
马特告诉采访者，他记得自己是目前世界上第六个在眼球上纹身的人。马特的眼球的最初颜色是蓝色和绿色，现在……他通过纹身，给自己加上了洋红色和金色。
舌头这种地方，马特更不肯放过了。
他解释说：“我的舌头上有纹身，但那是皮下注射的。”
确实，现在的纹身技术都更现代了。马特说，早在2010年，在舌头上纹身的技术就已经非常成熟且发达。所以在这个部位做纹身，反而并不是最难受的。
虽然在眼球上做纹身，马特只排第六位。但是，他舌头上的纹身可是比历史上任何一个人都多，从舌头一直纹到喉咙底部。
另一位来自加拿大的纹身狂热者雷米（Remy）是一位父亲。
他对纹身的爱好是用漆黑的墨水纹满他的整个身体，此外，他还喜欢穿孔。迄今为止，他已经在纹身和穿孔上花费了87,000英镑。
他对自己身上的纹身有自己的设计——在腹部上有一个巨大的嘴巴图案，里面纹满了牙齿。
他对自己的下唇和耳朵的穿孔也毫不留情。
现在他的耳朵看起来很像瑞士卷的造型。
除了覆满黑色纹身墨水的身体，雷米有段时间还热衷于剃光自己的头发，戴黑框眼镜或者疯狂健身。
通过看雷米以前的照片，不难发现，在他做出极端转变之前，照片显示的他和现在看起来完全不同。
在他几乎还没有纹身的照片中，雷米只在下巴上有一个黑色印记，身上有几处穿孔，以及当时他是金发。
当然，大众对雷米或者马特这种纹身造型反应不一，毕竟这种极端风格并不能符合每个人的口味，有些人甚至透露出反感。
雷米说，曾经一些人跟他说，因为他现在这个样子，他根本不配做父亲，甚至根本不应该生小孩。
有网友说，他的儿子应该被社会机构带走，他没有资格抚养小孩。
雷米说，好在这些声音只是出现在网上的一些评论，并未在现实生活中太困扰他。
而至于在真实的生活里，雷米说，人们当面都只说好话。
尽管他们会在公共场合一直盯着自己看，但一旦交流起来，大家只会问他，做纹身花了多长时间，痛不痛，如何忍受做纹身的痛，以及……称赞自己的纹身好看。
新闻来源: 镜报 于2022-05-29 11:22:06 大字阅读 提示:新闻观点不代表本人立场
马特·戈恩（Matt Gone）是一名来自美国的男子，他有一个与他外形非常相称的外号——“人体棋盘”。
只要看一眼他目前的照片，这个外号的来由非常容易理解。
这位纹身狂热爱好者，因在自己身上纹满了848个黑色方块而保持着一项吉尼斯世界纪录。
这个纹身数量可是得到了两名专业医生的证实，他们是认认真真不胜其烦地数完了马特身上的所有纹身，给出的这个精准的数字。
作为在身上拥有最多方格纹身记录的男子，马特透露，他身上能做纹身的地方他都设法纹上了这种纹路，甚至包括鼻子上。
有段时间，他说，他打喷嚏都会流下黑色的纹身墨水鼻涕。
但鼻子绝不是马特身上最猎奇的纹身部位，只要能下笔的地方，马特对自己的身体都没有放过，绝不手软。
比如小脚趾，甚至是在甲床上。
看到这，菌菌脑海里不知道为什么浮现出童年记忆的电视剧里拔指甲的画面……嘶！
有朋友要问了，普通皮肤上的纹身已经有一定痛感，更不要说在鼻子或指甲这些敏感的地方，所以马特是不怕痛吗？
其实不然，马特自己也承认，这个过程很痛苦，特别是在这些罕见做纹身的部位。
在接受吉尼斯世界纪录工作人员的采访时，马特说，纹鼻子那是最痛苦的，小脚趾也差不多，甲床特别疼。
不过大家的想象力一定不要被脚趾束缚，在马特身上，你能想象他连自己的舌头和眼皮也没放过吗？
尽管在这些地方做纹身都“非常痛苦”！
但马特……痛并快乐着！
马特在1985年做了第一个纹身，从那时起，他就一发不可收拾。
甚至在舌头和眼球上纹身——后者这个部位实在无法想象，是如何纹上的。
“我把眼皮的内侧都纹上了；人们一般只纹到眼睫毛线。
不过纹眼皮真是非常痛苦，即使打了麻药。”
马特告诉采访者，他记得自己是目前世界上第六个在眼球上纹身的人。马特的眼球的最初颜色是蓝色和绿色，现在……他通过纹身，给自己加上了洋红色和金色。
舌头这种地方，马特更不肯放过了。
他解释说：“我的舌头上有纹身，但那是皮下注射的。”
确实，现在的纹身技术都更现代了。马特说，早在2010年，在舌头上纹身的技术就已经非常成熟且发达。所以在这个部位做纹身，反而并不是最难受的。
虽然在眼球上做纹身，马特只排第六位。但是，他舌头上的纹身可是比历史上任何一个人都多，从舌头一直纹到喉咙底部。
另一位来自加拿大的纹身狂热者雷米（Remy）是一位父亲。
他对纹身的爱好是用漆黑的墨水纹满他的整个身体，此外，他还喜欢穿孔。迄今为止，他已经在纹身和穿孔上花费了87,000英镑。
他对自己身上的纹身有自己的设计——在腹部上有一个巨大的嘴巴图案，里面纹满了牙齿。
他对自己的下唇和耳朵的穿孔也毫不留情。
现在他的耳朵看起来很像瑞士卷的造型。
除了覆满黑色纹身墨水的身体，雷米有段时间还热衷于剃光自己的头发，戴黑框眼镜或者疯狂健身。
通过看雷米以前的照片，不难发现，在他做出极端转变之前，照片显示的他和现在看起来完全不同。
在他几乎还没有纹身的照片中，雷米只在下巴上有一个黑色印记，身上有几处穿孔，以及当时他是金发。
当然，大众对雷米或者马特这种纹身造型反应不一，毕竟这种极端风格并不能符合每个人的口味，有些人甚至透露出反感。
雷米说，曾经一些人跟他说，因为他现在这个样子，他根本不配做父亲，甚至根本不应该生小孩。
有网友说，他的儿子应该被社会机构带走，他没有资格抚养小孩。
雷米说，好在这些声音只是出现在网上的一些评论，并未在现实生活中太困扰他。
而至于在真实的生活里，雷米说，人们当面都只说好话。
尽管他们会在公共场合一直盯着自己看，但一旦交流起来，大家只会问他，做纹身花了多长时间，痛不痛，如何忍受做纹身的痛，以及……称赞自己的纹身好看。
《剑来》第三册
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
日军背中国老人的图片竟放到教材上说是做好事[疑问]
这张照片是1938年文夕大火（日方称长沙大火）时
日本摆拍的，用来宣传所谓的“中日亲善”的[吐][吐][吐]
说到侵华日军的扭曲宣传，这照片是著名的很呐
跟图六，汪伪政府宣传“东亚亲善”的摆拍一个等级
一般人认不出来算了，你教辅书会看不出来？[疑问]
#毒教材整改不能避开追责问责#
这张照片是1938年文夕大火（日方称长沙大火）时
日本摆拍的，用来宣传所谓的“中日亲善”的[吐][吐][吐]
说到侵华日军的扭曲宣传，这照片是著名的很呐
跟图六，汪伪政府宣传“东亚亲善”的摆拍一个等级
一般人认不出来算了，你教辅书会看不出来？[疑问]
#毒教材整改不能避开追责问责#
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