今天的佛言佛语: (2019-11-25)
1.拥有智慧了,放下了,就是沒有挂碍。(fo言fo语四)
2.只要涉及到人我是非,就是在人间;想做菩萨,一定要脱离人间的五欲六尘。
3.欲修心改命,必须观照自己每一个想法(佛法界讲的“起心动念”),会引发什么样的语言和行为。都是因,要懂得果。菩萨畏因,众生畏果。
1.拥有智慧了,放下了,就是沒有挂碍。(fo言fo语四)
2.只要涉及到人我是非,就是在人间;想做菩萨,一定要脱离人间的五欲六尘。
3.欲修心改命,必须观照自己每一个想法(佛法界讲的“起心动念”),会引发什么样的语言和行为。都是因,要懂得果。菩萨畏因,众生畏果。
我们经常劝人不要去动因果,就是这个道理。師父希望大家好好学佛,好好懂因果,不要去动因果。佛菩萨畏因,众生畏果。就是说,佛菩萨畏惧因,是因为佛菩萨做某件事情前,就知道这件事情的结果了。如果果不好,就不会去造这个因。而众生畏果,就是说众生不明白道理,做某件事情时,没有考虑后果,所以不能够得到善果,因为他们在做事情的时候,已经忘记了正在形成的这个果。
问道解惑 | 佛法讲前世、今生和来世的因果报应,那我们应如何理解这个因果循环?(五)
所以这个时间是有根据的。这个时间什么时候才能报到,才能出现,是根据这整个一生分分秒秒的生命当中,哪一种力量最强大,它先浮出水面。明白这个道理吗?就是要浮出表面的一定是力量最强大的。比如说大家现在坐在这里,是你在整个生命长河当中,坐在这里的这个业力的力量最强大,你现在就坐在这里。但是如果有一件比现在更重要的事情出现了,你可能站起来就出去了。现在还没有出现,所以大家还坐在这里,等一下吃晚饭,就有比在这里更重要的事情,你们各自就走了。它浮出表面来的这个条件是哪种力量最强大哪种先浮出来。如果你加强哪种力量,那有可能它也会出来,是这样一个因果。
我们修行其实就是把生命之河给清理掉,因为我们看不清这条河里面实际上是很糟糕的,因为我们只能看见表面。而且有些人表面荣华富贵,他背后内心其实很痛苦,可能连睡都睡不安,但是你旁边的人你又看不到。所以,对自己来说,其实是最容易搞清楚的,就是当你心静下来,慢慢慢慢地去追溯自己,把生命中那些垃圾、污染、烦恼都去除掉,这条河就变成清理掉的清水河,就能看到底。
所以佛经里面有说,“菩萨畏因,凡夫畏果”,菩萨是看到你垃圾扔到河里面,就知道要完蛋了,这个河要受污染了,我不能扔,占便宜我也不能占,因为你扔下去,就多了一些垃圾在里面。但是凡夫不行,凡夫他看不清河,反正里面有没有垃圾、有没有珠宝他也看不见,他随便扔,但是浮出表面的那个恶业报到了,他知道着急了;恶业没报到,有时候有些人还不知天高地厚,狂妄自大。这样的人也很多。
所以,三世因果像生命之河一样,唯一有的办法就是把你自己的生命之河清理掉,这条河清理了,不要痛苦烦恼了,你就全部都能看清楚了。
——摘自2015.03.18《佛说四十二章经》05答疑
所以这个时间是有根据的。这个时间什么时候才能报到,才能出现,是根据这整个一生分分秒秒的生命当中,哪一种力量最强大,它先浮出水面。明白这个道理吗?就是要浮出表面的一定是力量最强大的。比如说大家现在坐在这里,是你在整个生命长河当中,坐在这里的这个业力的力量最强大,你现在就坐在这里。但是如果有一件比现在更重要的事情出现了,你可能站起来就出去了。现在还没有出现,所以大家还坐在这里,等一下吃晚饭,就有比在这里更重要的事情,你们各自就走了。它浮出表面来的这个条件是哪种力量最强大哪种先浮出来。如果你加强哪种力量,那有可能它也会出来,是这样一个因果。
我们修行其实就是把生命之河给清理掉,因为我们看不清这条河里面实际上是很糟糕的,因为我们只能看见表面。而且有些人表面荣华富贵,他背后内心其实很痛苦,可能连睡都睡不安,但是你旁边的人你又看不到。所以,对自己来说,其实是最容易搞清楚的,就是当你心静下来,慢慢慢慢地去追溯自己,把生命中那些垃圾、污染、烦恼都去除掉,这条河就变成清理掉的清水河,就能看到底。
所以佛经里面有说,“菩萨畏因,凡夫畏果”,菩萨是看到你垃圾扔到河里面,就知道要完蛋了,这个河要受污染了,我不能扔,占便宜我也不能占,因为你扔下去,就多了一些垃圾在里面。但是凡夫不行,凡夫他看不清河,反正里面有没有垃圾、有没有珠宝他也看不见,他随便扔,但是浮出表面的那个恶业报到了,他知道着急了;恶业没报到,有时候有些人还不知天高地厚,狂妄自大。这样的人也很多。
所以,三世因果像生命之河一样,唯一有的办法就是把你自己的生命之河清理掉,这条河清理了,不要痛苦烦恼了,你就全部都能看清楚了。
——摘自2015.03.18《佛说四十二章经》05答疑
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