他孤苦地垦植着，受尽了狂风骤雨的摧残，备尝着愚庸冥顽的冷嘲热骂的辛辣之味，终于这颗种子萌芽生长起来。

等到这园丁六十余年的寿命终了的时光，已成了千尺的长松，挺然直立于悬崖峭壁之上，为现代艺术的奇花异草，拓殖了一个簇新的领土。这个奇特的思想家，这个倔强的画人，便是伟大的塞尚。

真正的艺术家，一定是时代的先驱者。他有敏慧的目光，使他一直遥瞩着未来；有锐利的感觉，使他对于现实时时感到不满；有坚强的勇气，使他能负荆冠，能上十字架，只要是能满足他艺术的创造欲。

傅雷
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【第六三则】

至

【第六四则】
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富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。
​｛译文｝富贵荣华容易招来祸患，必须保持忠厚谦恭的态度，才能免除大的祸害；衣食俸禄本来有定数，必须节俭节约，才能保证长久绵延。
​【评析】这些年，很多官员和富人子弟常常会做一些超出社会常理的事，引发了社会的强烈关注。并不是人们有仇富心理，而是不仁不义的富贵引发了人们的反感。真正有境界的人应该内心忠厚，时刻保持谦恭，不要因为拥有财富，便以为可以胡作非为，否则必有奇祸，这样的例子已经太多了。对地位不高的人来说，也不要企羡别人的财富、官位，只要一切从俭，生活依然可以过得自足长久。要不仇富，首先要不羡富。这一则仍是从内外两方面说，富者需要在外在表现上收敛，表现出忠厚谦恭的一面；贫者则要内在地要求自我克制，以节俭补财富的不足。双方都要克制，要自我约束，归结起来都应该具有内在自足的心，只不过应对的方式不同而已。
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​【第六四则】
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作善降祥，不善降殃，可见尘世之间已分天堂地狱；人同此心，心同此理，可见庸愚之辈不隔圣域贤关。
​｛译文｝做善事的人招来祥瑞福报，做恶事的人招致灾祸，由此可以看到在尘世人间已经有了天堂和地狱的分别；人人都有这样的心思，人人的心思都认可这个道理，由此可见平庸愚鲁之辈和圣人们之间并没有绝对的隔阂。
​【评析】中国人讲道德，也讲鬼神，也有天堂地狱。道德心是正面的，是从人们的共同信仰来说，鬼神观是反着说，是针对人们的死亡恐惧说。以善恶来说，不用到死后或鬼神境界中，就已有了天壤之别，就已有了天堂地狱之别。道德心建立在人们的共同信仰基础上，即天理。社会危机往往就在于天理的丧失。在天理面前人人平等，并不以人的社会地位和智力差异为标准。天理学说是理学思想的精华，明清以来广泛传播，直至今日，我们还经常将天理挂在口头，可见思想的力量。对社会而言，思想的力量。对社会而言，思想的力量并不在于思理的严密和见解的深刻，而在于为社会提供一个基本价值学说，可以说理学做到了。

『清晨经典沐心』精明覆事
【原文】
奢侈足以败家，悭吝亦足以败家。奢侈之败家，犹出常情；而悭吝之败家，必遭奇祸。庸愚足以覆事；精明亦足以覆事。庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必见大凶。（清·王永彬《围炉夜话》）
【大意】
奢侈浪费足以败坏家业，吝啬小气也一样会败坏家业。因为奢侈浪费而败家，还出于常理；因为吝啬小气败家，则一定会遭到意想不到的灾祸。平庸愚笨足以使事情失败，而太过精明圆滑也一样会使事情失败。平庸愚笨的人坏事，还只是小的过错；精明圆滑的人坏事，祸患就很大了。
【延展】
聪明反被聪明误是一个成语，意思是自以为聪明反而被聪明所耽误或坑害。在《阅微草堂笔记》就记载了一个自以为聪明，结果害人害己的故事。
张三和李四两家祖祖辈辈是邻居，是世交好友。张三和李四自幼一同玩耍，长大一同读书，情投意合如同兄弟。虽说两家有一墙之隔，但家属亦相互交往走动，亲如一家。
天有不测风云。这一年，有人给张三的妻子造谣，说她与表弟私通。张三经过调查，没有找到证据，但仍然很疑心，就将此事悄悄地告诉了李四，请李四代为调查。李四是个谨小慎微的人，做事胆小怕事，瞻前顾后，怕惹祸上身，就拒绝了。张三心想：李四没有调查就拒绝了，肯定是知道这件事的真相了，所以才直接拒绝。于是也没细问，也没说明，只是从此以后对他的妻子极为冷淡，不闻不问。其妻子无端遭受丈夫猜疑，受了冤屈，又无法表白自己，一时想不开，就上吊死了。
张三妻子死后，一天晚上，李四梦见张三的妻子对他说：“最亲密的莫过于夫妻，夫妻之间的隐情私下委托你去调查，这证明张三对你是多么信任呀！假如你尽力辨白我是冤枉的，丈夫的疑心定然能够解开；或者你表面上答应调查，认真分析，过几天，告诉丈夫这件事并无根据，他的疑心也必然能够消除。而你却顾虑重重，认为一旦调查属实，不告诉则对不起张三，告诉则会招来我的怨恨，所以你百般推脱，明哲保身，使我带着终身遗憾而死，这简直是杀人不用刀呀！现在我已在阎王面前将你告了。走，你跟我去对质！“李四一下子吓醒了，从此以后得了癫狂之病，过了几天就死了。
张三在妻子死后，也很后悔，曾生气地对李四说：“人所以需要朋友，就是在紧要的时候给予帮助，这件事到底是真是假，能瞒得了我，绝对瞒不过别人，所以我把你当做可信任的朋友，请你帮忙，如果这件事确实没有你就应该直接告诉我，并指责我不应受流言蜚语影响而伤害了夫妻感情；如果确实妻子背叛了我，你也应该告诉我，使我有个恰当的处理。而你竟如同路人一样毫无情义，一味推脱，使我起了疑心，一时糊涂导致妻子自尽，交你这样的朋友何用？！“
自从妻子死后，张三就与李四断绝了交情，到李四死时都没有去吊唁。
李四真没想到自己一时糊涂竟害死别人，也害了自己，失去了友谊。他只是世故太深了，一味想要明哲保身。他想办法逃避小的责怨，却招来更大的怨恨；为了躲避一人的怨恨，却招来两人的怨恨。终于害死了一个人，又用自己的生命去抵偿，这都是太圆滑所致。所以说：要不是太聪明的人，做不出最糊涂的事。