止是把心专一起来，止又称专一瑜伽，瑜伽是身心互相感应谐调而达到专一。不谈学佛学道，世间上的任何一件事，如学问、事业、技术、武术、艺术，若不专一，也不会有成就。
但是，专一很难，譬如读书或看小说，看完了一篇，却忘了前一篇，看书看到一半，突然发现自己在胡思乱想，又从头再看起，是不是这样?若真达到专一，则记忆力非常强，每一个字、每一句话都很清楚地印进脑海里，永远记住。如果我们觉得自己很容易忘记，过去的事情记不起来，或者常常忘了东西放哪里，或是到处掉东西，这是心不能专一，散乱的缘故。有些人外表看起来很宁静，其实他脑子里思想没有停过，所以，奢摩他行之专一对一般人而言非常困难。释迦牟尼佛说过:“制心一处，无事不办。”只要把心集中于一点，没有做不成功的事，想要修成佛，就会修成佛。佛说的话那么简单，可是谁都做不到，心不能专一，因此又说了很多方法，如念佛、持咒、观想等等各种功夫，其目的乃在于求得专一。
但是，专一很难，譬如读书或看小说，看完了一篇，却忘了前一篇，看书看到一半，突然发现自己在胡思乱想，又从头再看起，是不是这样?若真达到专一，则记忆力非常强，每一个字、每一句话都很清楚地印进脑海里，永远记住。如果我们觉得自己很容易忘记，过去的事情记不起来，或者常常忘了东西放哪里，或是到处掉东西，这是心不能专一，散乱的缘故。有些人外表看起来很宁静，其实他脑子里思想没有停过，所以，奢摩他行之专一对一般人而言非常困难。释迦牟尼佛说过:“制心一处，无事不办。”只要把心集中于一点，没有做不成功的事，想要修成佛，就会修成佛。佛说的话那么简单，可是谁都做不到，心不能专一，因此又说了很多方法，如念佛、持咒、观想等等各种功夫，其目的乃在于求得专一。
前生修心，今世修情。
念你恋你，与心相伴。为你恪守着这浓浓眷恋，共享千世轮回。
火火六月，月落日出，不敢问这是劫还是缘，能与你今世相遇，就是上天对我最大的恩赐。
我不知道我这辈子还会遇见谁，但能像遇见你一样，只一眼，便怦然心动，再难相忘。我也不知道我这辈子还会遇见谁，像遇见你一样，只一眸，便为之倾心，此生不换。心已满，早已容不下任何人。
若不曾遇你，闲看庭前花开花落，是否可以像从前一样去留无意?
若不曾遇你，再回首那一季嫣然，是否不再像如今一样寂寞成瘾?
若不曾遇你，一个人走走又停停，等繁华落尽是否依然不诉离殇?
若不曾遇你，一个人哭哭又笑笑，等风景看透是否依然不惹情思?
若不曾遇你，在没有你的日子里，那一纸相思怎就执着一世情长?
若不曾遇你，不许下一世的安然，也不守着曾经的回忆魂牵梦萦!
若不曾遇你，六月也只能是六月，一切的一切都只是时光的剪影!
若不曾遇你，曾经也许只是曾经，所有的所有都只是已逝的流年!
此世难得两全法，宁负苍天不负卿!
今生，莫叹无缘、不叹无果，只叹此情唯恐留不住一生，只是一生的记忆，即便心早已沧海桑田。
@摩登兄弟刘宇宁 早安❤
文案@lyn_挚爱宁哥 。美图@Senba_某羽
#刘宇宁说英雄谁是英雄#。#刘宇宁白愁飞#
https://t.cn/A6XGFrf1
念你恋你，与心相伴。为你恪守着这浓浓眷恋，共享千世轮回。
火火六月，月落日出，不敢问这是劫还是缘，能与你今世相遇，就是上天对我最大的恩赐。
我不知道我这辈子还会遇见谁，但能像遇见你一样，只一眼，便怦然心动，再难相忘。我也不知道我这辈子还会遇见谁，像遇见你一样，只一眸，便为之倾心，此生不换。心已满，早已容不下任何人。
若不曾遇你，闲看庭前花开花落，是否可以像从前一样去留无意?
若不曾遇你，再回首那一季嫣然，是否不再像如今一样寂寞成瘾?
若不曾遇你，一个人走走又停停，等繁华落尽是否依然不诉离殇?
若不曾遇你，一个人哭哭又笑笑，等风景看透是否依然不惹情思?
若不曾遇你，在没有你的日子里，那一纸相思怎就执着一世情长?
若不曾遇你，不许下一世的安然，也不守着曾经的回忆魂牵梦萦!
若不曾遇你，六月也只能是六月，一切的一切都只是时光的剪影!
若不曾遇你，曾经也许只是曾经，所有的所有都只是已逝的流年!
此世难得两全法，宁负苍天不负卿!
今生，莫叹无缘、不叹无果，只叹此情唯恐留不住一生，只是一生的记忆，即便心早已沧海桑田。
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1978年，苏州的三个小学生，放学后跑到一座废弃的古塔附近玩耍，看到一只金色的鸟飞进了塔里，连忙撒开腿跟了进去。里面说不定有鸟窝，可以抓几只小鸟玩儿。
哪知道，刚跑进塔里，鸟就不见了踪影。于是他们就开始在这座古塔里找鸟窝，一路爬到了三层。
这座塔叫做瑞光塔，年久失修。孩子们蹑手蹑脚地爬着，为了借力，一手撑到了塔心砖上。哪知道有块砖是松的，他们差点滚下了楼梯。
这时他们早已忘了鸟窝，被这块砖吸引了注意。一个胆大的孩子把这块砖搬开，伸头一看，里面居然有个半人高的黑洞，洞里面有一块石板，底下好像还压着个什么东西。
两个大胆的说：“咱们去看看里面有啥吧！”另一个胆小的把头摇得跟拨浪鼓似的：“你疯啦！以前这塔附近都是乱葬岗，下面有鬼怎么办？”
好奇心战胜了恐惧，两个小孩还是摸索着跳了进去，合力把板子抬走，没想到板子下面还有个黑幽幽的洞，里面放着一个木箱子。
这箱子就像潘多拉魔盒一样引诱着孩子们打开，索性箱子没上锁，轻轻一拉就打开了。这些天真的孩子当时并不知道，他们掏鸟窝，掏出了尘封千年的旷世珍宝。
黑箱子里还装着一个箱子，上面浓墨重彩地画着年画上的门神。他们又将这个箱子揭开，看到里面的东西时，几个小伙伴都惊呼出声。
那是一座一米多高的宝塔，雕刻着好多栩栩如生的小人，还挂着一串串彩色的珠子。虽然已经氧化了，但还是能看出耀眼的金色。
孩子们不知道这是什么，但这东西太精致、太华丽了，让人叹为观止。
和宝塔一起的，还有几本经书，由于洞里面光线不好，他们就拿火柴点燃了一本来来照亮。据说，当时还点着了基本拿来烤鸟蛋。
天色渐暗，他们也玩儿得差不多了，于是把东西顺手放回了原位，带着满身的灰尘各自回家，把今天的见闻讲给爸妈听。
大人们一听，意识到不对。苏州的老人都说瑞光塔是座近千年的古塔，没有谁会把东西藏在那儿，难不成，里面的东西是以前留下来的古董？
带着疑问，家长们立即联系了当地的文物部门。工作人员们对此非常重视，立即组成一个专家小组对瑞光塔内部展开地毯式搜索。果不其然，这座塔是个宝库，在其深处藏着一大批唐宋时期珍贵的佛教文物！
地藏、观音、如来佛像共九尊，手抄经卷，木刻《妙法莲华经》，嵌螺钿藏经漆匣……其中最具分量的，还是三个孩子发现的那座宝塔——真珠舍利宝幢。
“真珠”是指佛教中的世间七宝：水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银。“舍利”是高僧的遗骨，或遗体火化后的结晶。“幢”是指刻着佛号或经咒的石柱。
宝幢全长122.6厘米，分为三个部分。底部——须弥座，上面矗立着“四大天王”和“四天女”的佛像，每个不到10厘米高，但表情神态十分逼真，可见工艺有多精巧。
中间——佛宫，刻着求陀罗尼经咒，还有一个青色小瓶子，里面供奉着九颗舍利子。
顶部——塔刹，八条银丝编织而成的小龙环绕着一颗晶莹剔透的水晶，象征着佛光普照。
就连装宝幢的箱子，也是珍品。箱子由银杏木制成，画着佛教四大天王，画工精湛，很像唐代画圣吴道子的风格。但根据箱子上的字迹可以确定，这是“大中祥符六年”所作，也就是北宋时期，1013年。
可见，这座宝幢原材料极尽奢华，工匠的手艺也是巧夺天工，是极为珍贵的佛教文物。再加上和它一起被发现的经书等，这些文物对研究唐宋时期的手工工艺和佛学，有着相当重要的研究价值。
那么，宝幢的主人是谁呢？为什么要耗费这么大的人力物力去建这座宝幢？
专家发现，佛宫所刻经咒旁边还刻着许多人名和官名，比如知苏州军州事张去华、通判军州事查陶、监税李德漠、长洲知县王允己、昊县令班绚、吴县主簿李宗道、进士郭宗孟……
另一边刻着：“传大教梵学沙门秀璋书，所将雕板印施功德，伏愿亡过父母早生人天, 然愿合家大小平安，…… 景德二年八月口日记”。里面写着：“ 都勾当方允升、妻孙十娘、男靳翁、有度、增子、女四娘、口子、女使东子、小莲。”
由此可见，这是由方允升一家主持，全姑苏老百姓出资，合力建造的。它凝结着当地善男信女最真挚的祈愿，和对佛祖衷心的信仰。希望佛祖能保佑合家安乐，保佑姑苏城海晏河清，再无兵难，永世平安。
《国家宝藏第三季》，由女演员蒋欣守护的，就是这件国宝。
真珠舍利宝幢现收藏于苏州博物馆，是镇馆之宝之一，大家感兴趣的，可以前去一睹其真容。
哪知道，刚跑进塔里，鸟就不见了踪影。于是他们就开始在这座古塔里找鸟窝，一路爬到了三层。
这座塔叫做瑞光塔，年久失修。孩子们蹑手蹑脚地爬着，为了借力，一手撑到了塔心砖上。哪知道有块砖是松的，他们差点滚下了楼梯。
这时他们早已忘了鸟窝，被这块砖吸引了注意。一个胆大的孩子把这块砖搬开，伸头一看，里面居然有个半人高的黑洞，洞里面有一块石板，底下好像还压着个什么东西。
两个大胆的说：“咱们去看看里面有啥吧！”另一个胆小的把头摇得跟拨浪鼓似的：“你疯啦！以前这塔附近都是乱葬岗，下面有鬼怎么办？”
好奇心战胜了恐惧，两个小孩还是摸索着跳了进去，合力把板子抬走，没想到板子下面还有个黑幽幽的洞，里面放着一个木箱子。
这箱子就像潘多拉魔盒一样引诱着孩子们打开，索性箱子没上锁，轻轻一拉就打开了。这些天真的孩子当时并不知道，他们掏鸟窝，掏出了尘封千年的旷世珍宝。
黑箱子里还装着一个箱子，上面浓墨重彩地画着年画上的门神。他们又将这个箱子揭开，看到里面的东西时，几个小伙伴都惊呼出声。
那是一座一米多高的宝塔，雕刻着好多栩栩如生的小人，还挂着一串串彩色的珠子。虽然已经氧化了，但还是能看出耀眼的金色。
孩子们不知道这是什么，但这东西太精致、太华丽了，让人叹为观止。
和宝塔一起的，还有几本经书，由于洞里面光线不好，他们就拿火柴点燃了一本来来照亮。据说，当时还点着了基本拿来烤鸟蛋。
天色渐暗，他们也玩儿得差不多了，于是把东西顺手放回了原位，带着满身的灰尘各自回家，把今天的见闻讲给爸妈听。
大人们一听，意识到不对。苏州的老人都说瑞光塔是座近千年的古塔，没有谁会把东西藏在那儿，难不成，里面的东西是以前留下来的古董？
带着疑问，家长们立即联系了当地的文物部门。工作人员们对此非常重视，立即组成一个专家小组对瑞光塔内部展开地毯式搜索。果不其然，这座塔是个宝库，在其深处藏着一大批唐宋时期珍贵的佛教文物！
地藏、观音、如来佛像共九尊，手抄经卷，木刻《妙法莲华经》，嵌螺钿藏经漆匣……其中最具分量的，还是三个孩子发现的那座宝塔——真珠舍利宝幢。
“真珠”是指佛教中的世间七宝：水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银。“舍利”是高僧的遗骨，或遗体火化后的结晶。“幢”是指刻着佛号或经咒的石柱。
宝幢全长122.6厘米，分为三个部分。底部——须弥座，上面矗立着“四大天王”和“四天女”的佛像，每个不到10厘米高，但表情神态十分逼真，可见工艺有多精巧。
中间——佛宫，刻着求陀罗尼经咒，还有一个青色小瓶子，里面供奉着九颗舍利子。
顶部——塔刹，八条银丝编织而成的小龙环绕着一颗晶莹剔透的水晶，象征着佛光普照。
就连装宝幢的箱子，也是珍品。箱子由银杏木制成，画着佛教四大天王，画工精湛，很像唐代画圣吴道子的风格。但根据箱子上的字迹可以确定，这是“大中祥符六年”所作，也就是北宋时期，1013年。
可见，这座宝幢原材料极尽奢华，工匠的手艺也是巧夺天工，是极为珍贵的佛教文物。再加上和它一起被发现的经书等，这些文物对研究唐宋时期的手工工艺和佛学，有着相当重要的研究价值。
那么，宝幢的主人是谁呢？为什么要耗费这么大的人力物力去建这座宝幢？
专家发现，佛宫所刻经咒旁边还刻着许多人名和官名，比如知苏州军州事张去华、通判军州事查陶、监税李德漠、长洲知县王允己、昊县令班绚、吴县主簿李宗道、进士郭宗孟……
另一边刻着：“传大教梵学沙门秀璋书，所将雕板印施功德，伏愿亡过父母早生人天, 然愿合家大小平安，…… 景德二年八月口日记”。里面写着：“ 都勾当方允升、妻孙十娘、男靳翁、有度、增子、女四娘、口子、女使东子、小莲。”
由此可见，这是由方允升一家主持，全姑苏老百姓出资，合力建造的。它凝结着当地善男信女最真挚的祈愿，和对佛祖衷心的信仰。希望佛祖能保佑合家安乐，保佑姑苏城海晏河清，再无兵难，永世平安。
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