先人谈修养，有先“居于仁”，而后“游于艺”之说。仁可以养性，艺可以养心。修身养性，生活便有了趣味。而人活在趣味中，生命才有价值。有趣的人，才能找到生命中的源头活水；无趣的人，只剩下千篇一律的槁木枯灰。宋代诗人林和靖诗云:“竹树绕吾庐，清深趣有余”。绿竹琳琅，竹篱绕庐，清风随人来。心怀清趣，就是生活的艺术家。当物质化为精神，生活成为艺术，便能格物致知，回归本真，让生命鲜活起来。

为人要诚实，但不要太老实，你把自己摆得低了，别人就会爬到你的头上；做事要认真，但不要总较真，无须用自己的不完美，去苛求他人的完美。花些精力修身自己养心，只需注意自己的脾气、端正自己的品格、净化自己的思想、充实自己的内在，无形之中你的谈吐、态度、举止都会烙印上一股清新高贵的标签！ ​​​

#荷色明月诗集[超话]#欲行善事，需先修养己身

人生什么是修养呢？按照通常的说法，修养便是修身，养就是养心。所以修养，说穿了便是“修身养心”。儒家经典《大学》中有写道：“自天子以至于庶人，壹是以修身为本。”

上至天子也好，下至普通百姓也罢。所有人最根本所求的是什么呢？修身为人生之根本，让整个身心、灵魂成为一个完整的整体。

我们之所以修行是为了达到一个明德的心灵境界，即常人所说的。看山是山，看水是水的境界。一步步向澄明、清静、明智的路途前行。

儒家《大学》说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这个明德就是我们内心修养的所求。我们生命的本源，生命的最内核。

明德其实就是修养己身的旅程，要显明这个本具的明德，就需要自己在人生之中不断的修养自己，磨练自己。佛家就称之为佛性，禅宗六祖慧能大师就称之为自性。

六祖慧能大师说《六祖坛经》开宗明义就说：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”这个菩提自性就是明德。