#赫丽尔斯洁颜蜜# 测评来喽~一句话形容:是一阵风但也温柔。

功效护肤的风越刮越大,已有护肤小白“喜提”敏感肌。此时如果再使用过度刮油/伤害皮脂膜的洁面,恐怕只会愈发使羸弱的皮肤屏障雪上加霜。

相信不少(尤其是敏敏)宝子对洁面的内心OS是:“洁面,少来找我麻烦”。他们不仅期望洁面具有足够清洁力,而且还要保持洗后不紧绷的状态。那么,有哪些常见的清洁类的表面活性剂呢?一般来说,目前市面上的主流表活可分为阴离子、阳离子、两性(兼顾阴阳离子)、非离子及硅酮型,有皂基、氨基酸、S类(SLS/SLES)、APG、甜菜碱(两性)类表活,它们具有乳化、润湿、发泡作用,表活刺激性由大到小排列:S类>皂基>氨基酸、两性>APG。

亦有文献表明,一些合成类皮肤清洁剂(阴离子、阳离子、两性、非离子等表活复配)其性质更温和,且刺激性较单用皂基成分比明显减小。通过表面活性剂的乳化和包裹作用及维持皮肤表面pH值至生理状态,即可达到清洁皮肤又可防御有害菌群侵袭的作用。此外,对于敏感皮、痤疮、特异性皮炎、及美美项目后(如化学剥脱术)的求美者来说,局部的皮肤屏障受损,该类表活会是个很好的选择。在Solodkin等人的实验中,他们选用了1~2种合成清洁剂复配,用于特应性皮炎患者。28日后发现,患者皮损得到完好恢复,干燥、瘙痒症状缓解,且皮肤水合度增加,整体屏障功能得到修护。

如今多种清洁成分复配已然是洁面的主流趋势。然而,尽管多种成分复配可提升温和度,但每一个清洁剂是否能对皮肤造成刺激性还有待观察。这是因为,表面活性剂祛除污垢的同时还会破坏物理屏障,使脂质分子排列无序化,从而改变脂质的组成,导致皮肤表面干燥、脱屑、泛红、瘙痒。

又想同时被许多清洁剂拥抱保证清洁力,又想各个保持高温和度,还要把“卷到飞起”(工艺/成分)体现出来。许多人以为能轻松一下就做出来洁面,突然就有了难度。这次我种草的洁面是赫丽尔斯洁颜蜜,是我许多朋友心中的“洁面优等生”。至于它和普通洁面有何不同,叨叨这就告诉你!

这款洁颜蜜添加了四重氨基酸表活,辅有植物无患子表活。氨基酸无需多说,16年就开始日益人手一份的成分,本身就具备足够的清洁和温和度。而无患子果提取物是一种植物类表活,它受环境影响较小,且在低浓度下就具有非常好的刮油去污作用。这个我早期在日系一款新升级版的擦拭型角质美容液看过,无患子当时作为那款产品的更新成分,用作辅助清洁剂,我觉得非常新颖,没想到现在国货中也能越来越多看到它的身影~此外,洁颜蜜萃取的是印度以及附近地区的无患子,采用非化学工艺/发酵工艺提取,将无患子中真正有护肤益处的活性成分,如无患子皂苷、脂肪油、蛋白质萃取出来。说起萃取技术,我一般都是贵价精华中看得比较多,没想到赫丽尔斯在洁面中也给咱秀了一把它的技术和诚意~

养肤成分也同清洁剂一样能抗能打。大米发酵滤液&银耳提取物可深度滋润保湿,并使多重营养成分渗透肌肤;而蚕丝胶蛋白也是通过人工采集和低温萃取(第二个技术出现了),保留了铂金蚕丝的有效活性成分,比如多重氨基酸等,舒缓皮肤不良反应。(这个成分比较贵价,我先前就看过一些添加蚕丝的护肤品,价格都比较高);而精纯乳酸菌发酵姜黄素配合神经酰胺也能将皮肤刺激、泛红、干痒情绪镇定下来~

这么多的清洁剂,在这些养肤物质的滋养之下,看似一阵猛烈的“狂风”,清洁过程中也化成了一缕温柔的微风。洁颜蜜刚刚挤出来的时候水水的,上脸很好起泡,洗完之后面部特别的滋润,一点也不紧绷,甚至脸上一些发热、泛红也得到了良好的舒缓。非防水的防晒隔离也能轻松卸除,没有留下一丝膜感,毛孔也清透了许多。清洁力足够,舒适的洗感,洁颜蜜平衡得非常到位~当然,洗的过程中你都可以充分感受到“水润舒柔、0刺激”,还有治愈的佛手柑+甜橙香精油味道伴随你(洗后会变成短驻留的奶香),让我觉得是一场温柔快乐的体验~ 30位受试者参与人体皮肤斑贴测试,连续四周使用洁颜蜜后的30分钟至2天内,均没有出现不良反应,即使敏敏皮也可以放心使用!

对了,有小伙伴和我说洁面后有一些假滑感,这个并不是脸没有洗干净哦!事实上,一些成分如季铵盐类、硅类化合物、APG等都会造成一定的假滑感,对皮肤并没有什么不良影响;再就是我认为洁颜蜜中添加了许多保湿成分,使皮肤触感滋润,大家不必过度担心!

洁面这么卷的今天,似乎许多人也产生了使用疲劳——洁面用谁无所谓,都差不多。但我相信你遇到赫丽尔斯洁颜蜜,会发现它的工艺技术、成分选材真心不同,且一样能带给你趋于平衡的洗感~确定了,是眼前一亮的感觉!

略谈蒙山施食

宁波慧日禅寺 2022-05-25 10:00 发表于浙江

悲心

蒙山施食

“蒙山施食”的前提就是“大悲心”。施食,这个法门是由观音菩萨发起的,跟阿难尊者配合,启教虽是阿难尊者,其实还是观音菩萨的大悲,所以大悲心很重要。

因为观音菩萨了解饿鬼道众生的苦,阿难尊者那时跟着佛打坐,对饿鬼道众生不是很清楚,所以观音菩萨是通过佛陀的侍者——阿难尊者,其实是祈请佛来开显这个施食法门,就是说观音菩萨真正是这个法门的因,阿难尊者是缘,佛陀才开显了这个法门。

我们祖师也想得很周到,大蒙山、小蒙山,小蒙山就是大蒙山的简化—— 关键的几个咒都在,最主要的核心咒就是《变食真言》又叫《增广加持咒》,我们讲的“变食”怎么变?就是令食物增上广大,甚至从物质的变成精神的,从有限的变成无量的。

变食真言

南无萨嚩怛他誐多

嚩噜枳帝

唵 三跋啰三跋啰吽

《变食真言》是无量威德自在光明如来的心咒。这尊佛的愿力就是令所有众生都离饥苦,不但可以得到食物,而且可以得到解脱。无量威德自在光明如来的这个心咒,是核心,不管到哪,哪乘的佛教,这个咒都是佛法里施食的核心咒。

所谓“民以食为天”,所有轮回在六道的众生,都被食物束缚着。“一切众生皆依食住”,六道轮回的根就在这里。所以佛说,念《变食真言》的人是这个世界的大菩萨。念《变食真言》的时候,我们可以观想各种美味的食物——香喷喷的米饭、馒头、面条,各种各样的好吃的,也包括水果,苹果、西瓜、香蕉、猕猴桃……我们多多地观想,观想尽世甘美尽虚空遍法界,所观想的食物都变成法性食,供养诸佛菩萨,供养祖先,供养冤亲债主,供养所有有缘众生。

《变食真言》的功德不可思议。《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中说,“此陀罗尼若但赞诵写书,是人超越世间六十亿劫微细生死,何况如法修行无时间断者。”“是持咒者于弥勒佛前,若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记,于此贤劫次第成佛者,我则堕于欺诳众生,成道已来所说经法一无是处。”

《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云:“佛告阿难。有陀罗尼。名曰无量威德自在光明殊胜妙力。若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由佗百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。阿难。我于前世作婆罗门。于观世音菩萨所。及世间自在威德如来所。受此陀罗尼故。能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食。令诸饿鬼解脱苦身得生天上。阿难。汝今受持。福德寿命皆得增长。"这方面的经典还有《施饿鬼甘露经》《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》等,主要就是讲这个咒加四如来名号:

南无多宝如来

南无妙色身如来

南无广博身如来

南无离怖畏如来

七如来,也是祖师加上的,在经典里佛陀是讲的这四如来,四如来又成为根本。

我们大乘汉传佛教每天都要施食,也是教每天必修的晚课。经典里佛陀也明确告诉了我们:比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,童男、童女都能做,而且还尤其提到,童男童女做最好,因为小孩子童心、很纯洁,鬼道众生不畏惧、很喜欢,就很容易去接近、去受用。

佛陀说,我讲的这个经典,佛弟子都要好好去实行,如果你们不做,非我弟子!意思是,你们连点慈悲都没有嘛。(注:佛在《大般涅槃经》中要求佛弟子必须施食,“不能施者,当知是辈,非我弟子,即是天魔徒党眷属。”)

施食的前提是大悲心。大悲心是施食法门的核心。一个佛弟子,如果知道六道的存在,知道三恶道的苦难,如果知道天下有那么多的众生没有食物,而你一念就能救济这些众生,只要念着这个咒语,观想食物,一粒米、三粒米、七粒米……重重无尽,充塞虚空,就会让众生得到真实的受用,怎么忍心不做呢?

人的心的力量是很大的,但是我们不知道自己有这样的能力。佛来发掘我们每个人的潜能,让我们的心可以为善,甚至可以救济众生。

所以对于佛弟子来说,施食就是把佛陀救度众生的方法通过我们自己展现出来,这也是我们修行训练自我的一个非常好的方式,也是积累资粮极大、极快速的方法。

蒙山施食的功德利益

第一,因为布施对众生有大利益,反过来,做蒙山施食的人自身也能得到财富,有的人做生意或做事情没福报,多做这样的供养福报就会增加、具足。

第二,那些三恶道的众生被痛苦折磨得不成形状,我们所做的施食,他们吃了之后得饱满,气色会好起来,我们的果报就是相貌端严,会得好相貌。

第三,通过这样的法会,我们自己的业障能快速消除。

第四,做施食的人,会寿命延长,得长寿。

第五,佛告诉我们,70%的病都是鬼神病;如果生病的人,用这个来布施给三恶道的众生,他自身的那些鬼神所附或冤亲债主所害的这种病就会消除,乃至四大不调,也因其他众生得到食物、四大气力充满,而自身四大的病会自行消除。

第六,施食的时候,给他们食物,观想给他们衣服,反过来我们自己也不会缺衣少食。

第七,俗话说做事如有神助,为什么会有好运气?因为我们做布施法会加超度,那个众生前面还是鬼道众生,后面就成为天上的天神,一超度就成了天神,就成极乐世界的菩萨了。

第八,我们自己的精气神旺盛。常做施食的人,其功德就会让他的精气神旺盛,如天很冷别人穿着三件棉袄,你穿两件单褂就足矣。

第九,我们的烦恼障、所知障也能够消除。

第十,智慧增长,我们平时的生活能够平安平静,没有种种扰乱。

第十一,由于常常地做,持之以恒,一批批的三恶道众生升到天堂或是极乐世界,真正保护我们的善神和菩萨就会越来越多,所以得一切护佑…… 阿弥陀佛!

——传喜法师

九种容易二婚的八字

婚姻的失败,往往会对一个人的一生造成很大的影响。离婚不仅对夫妻双方来说,是一种不幸的人生经历,如果有孩子的话,对于尚未成年的孩子的教育和心理更是有极大的负面影响。从命理中看的话,八字中哪种男女最容易遭遇婚姻两次以上的婚姻呢?­

1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透,容易遭遇二次婚姻。­

八字中男命以正财定义为妻,偏财定义为不稳定的非正式的妻子,为情人或者不稳定的异性缘分;女命中以正官定义为夫,而七杀则定义为非正式的丈夫,属于不稳定的异性情分,同时,八字中在正、偏具有的情形下,偏星也表示次第关系。八字中的天干,表示这种关系是公开的,毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透,说明日主极力想将这种关系变成现实,让社会承认,但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的,容易造成两次以上的婚姻。­

2、女命正官不透,而透伤官和七杀,日支不坐正官,夫宫又遇严重刑、冲、克、合的,定为二次婚姻;男命中正财不透,而透劫财和偏财,日支不坐正财,妻宫又遇严重的刑冲克合的,定为二次婚姻。­

正官、正财不透,而透露出七杀或者偏财,表示正式的婚姻关系不太稳定,所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子,只是它们又不能坚守自己的岗位,不在家或者与日主的生活和工作距离很远,有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合,表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制,或者外遇,甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击,致使配偶丧失或者离弃,或者家庭不稳,所以也容易遭遇两次以上的婚姻。­

3、女命中天干先透正官,后透七杀,地支亦先见正官后见七杀,而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化,亦为二次婚姻之象;男命中天干先透正财、后透偏财,地支中亦为先见正财、后见偏财,而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的,也是一生中定会有二次以上婚姻之象。­

前面说过,偏星也代表了一种次第关系,偏、正俱透,正星在前,也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合,均表示会有来自外界的人或者事,阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定,如果情形严重的,自然难有稳定的婚姻关系,两次以上的婚姻关系必定成立。­

4、日支与它柱地支伏吟(即地支相同),即使伏吟不为官星、财星本气,夫、妻宫(日支)再遇逢冲的,克夫或者克妻后再嫁,亦为二次婚姻之象。­

日支代表夫妻宫,日支与它柱地支相同,表明夫妻宫所居的人势力很大,特别是与月支、时支相同的,因为距离日主很近,就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话,其配偶势力更大,婚姻的平衡关系很容易打破,所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神,又是配偶星的克星的话,情形就会加剧。同时,夫妻宫伏吟,更主要体现在岁运的介入下,无论出现克、刑、冲哪种关系,都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫,婚姻动摇的可能性很大,即使遇合,也会出现争合的局面,亦为二次婚姻之兆。­

5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破,多有两次婚姻之兆

男女命中的夫妻星,代表其配偶本人,八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破,表示配偶星势弱,难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击,特别是形成三冲一的局面,遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生,所以遭遇两次婚姻。­

6、原命局中财、官星主气全无,八字中又干支多合,两次婚姻在所必然

八字中财官本气全无,本来就代表配偶缘分较差;八字中干支多合的人,一般多为善于交际,乐于交际的人,这种交际大多是去找自己没有的人,自然容易出现婚姻不顺,二次婚姻自是容易。­

7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛,而夫妻星又重复出现,又或合化为它物,恐为三婚四嫁之命。­

男命中的比劫,女命中的食伤,均为配偶的“敌人”,“敌人”气势虽然强盛,而配偶星又重复出现,配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战,食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫,或者女命中的食伤,婚姻都难以稳定,离婚自是极为可能。当然,如果官星又被合化成它物的,岁运中遇到解合,婚姻状态改变的频率很高,所以三婚四嫁,也就比较容易。­

8、女命中月干伤官,月支七杀的,一般多为三婚之命;­

女命月支七杀为偏,七杀得令,为偏星得气为旺,月干伤官虽然紧贴克制七杀,形成七杀旺而不旺的局面,当然,就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官,遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年,官星势力必然减力,婚姻自然状态不佳;行运到地支伤官的大运,必然引通命局中的月干发挥作用,因为紧贴,作用更大,所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀,杀逢月令,必是喝三口井水之人”的说法。­

9、女命中原局中食伤并透,食伤自坐官、杀,夫宫自坐官星墓库的,多为两次婚姻­

食伤并透,代表自己个性很强,丈夫因为自己的个性,难于安身立命;同时,配偶星必因克制而损伤无力,表示丈夫能力也不会大,自己有看不起丈夫的心性;另外,夫宫官星坐墓,一般都会配偶日支被本气所克,墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾,如果夫宫为命局中喜用,日主也会有灾,所以两次婚姻极有可能。­#算八字看命理八字合婚##算命八字占卜合婚#


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