#阅读笔记[超话]#
古人所指的北斗七星为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星，由于它们的位置组成形似一个勺子，所以被古人称之为北斗七星。古人虽然能够观察到这七颗星，但是并不知道它们到底是什么样的星星。
在我国《甘石星经》、《史记》、《晋书》等大量文献都有关于“北斗七星”记载。古人将北斗七星连线，形成一个舀酒的斗勺。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，古书《曷鸟冠子》中就有记载：“斗柄东指，天下皆春;斗柄南指，天下皆夏;斗柄西指，天下皆秋;斗柄北指，天下皆冬”，意思是通过斗柄的朝向就能知道季节。
而在《黄老经》、《洛书》等更早的文献中，还有北斗九星的描述。北斗九星是在原七星的基础上增加了(左)辅星和(右)弼星。这些先秦时期的内容，距今已有三千多年历史。北斗九星又称“九皇”，其在民间的信仰影响力非常大。
道教奉北斗为人神之主宰
《度人经》曰：“东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监众灵。”自此，北斗主司人命、消灾度厄等说法广为流传。
道教说北斗是造化之枢机，人神之主宰，有回死注生之功，有消灾度厄之力，按时斋醮，将会增寿延年，获福无量。至于北斗诸星各自之职司，据《北斗七元金玄羽章》所载，七星职责分别为延生、保命、度厄、消灾、扶衰、散祸、益算等。《太上玄灵北斗本命延生真经注》所言：北斗者，天地之大德大化，真炁正道，结为玄象，运乎中天，建四时，均五行，生杀万物，统治天地，察录善恶，无一物不系其所管也。
古人所指的北斗七星为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星，由于它们的位置组成形似一个勺子，所以被古人称之为北斗七星。古人虽然能够观察到这七颗星，但是并不知道它们到底是什么样的星星。
在我国《甘石星经》、《史记》、《晋书》等大量文献都有关于“北斗七星”记载。古人将北斗七星连线，形成一个舀酒的斗勺。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，古书《曷鸟冠子》中就有记载：“斗柄东指，天下皆春;斗柄南指，天下皆夏;斗柄西指，天下皆秋;斗柄北指，天下皆冬”，意思是通过斗柄的朝向就能知道季节。
而在《黄老经》、《洛书》等更早的文献中，还有北斗九星的描述。北斗九星是在原七星的基础上增加了(左)辅星和(右)弼星。这些先秦时期的内容，距今已有三千多年历史。北斗九星又称“九皇”，其在民间的信仰影响力非常大。
道教奉北斗为人神之主宰
《度人经》曰：“东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监众灵。”自此，北斗主司人命、消灾度厄等说法广为流传。
道教说北斗是造化之枢机，人神之主宰，有回死注生之功，有消灾度厄之力，按时斋醮，将会增寿延年，获福无量。至于北斗诸星各自之职司，据《北斗七元金玄羽章》所载，七星职责分别为延生、保命、度厄、消灾、扶衰、散祸、益算等。《太上玄灵北斗本命延生真经注》所言：北斗者，天地之大德大化，真炁正道，结为玄象，运乎中天，建四时，均五行，生杀万物，统治天地，察录善恶，无一物不系其所管也。
#易释周天# 北斗九星，另外两颗星叫什么？
“北斗七星”为什么古代的时候是“北斗九星”?另外两颗是什么?北斗七星我们都很熟悉了，虽然你不一定能完全准确地把这七颗星的名字全部一字不差的叫出来，但是在各种小说设定当中，北斗七星可是非常重要的。但是北斗七星却只是后续的发展版本，在古代，古人竟然有北斗九星的说法，他们观测到的一共是九颗星而不是七颗，多出来的那两颗星到底是什么?为什么现在我们看不到了?
北斗七星是古代天文学当中非常重要的星斗，它们一共有七颗星，属于现代天文学中大熊座，它们分别叫做天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，这些名字其实在很多小说或者游戏、影视剧当中经常出现。古人将这七颗星连起来，发现与用来舀酒的斗非常相似，所以命名为北斗，因为有七颗星，所以也叫做北斗七星。它们在夜空中，不同的时间出现的位置也不相同，而且与当时的季节时节有很大的关系，斗柄指向东南西北四个方向的时候，分别对应的季节就是春夏秋冬，亘古不变，古人也是因此来判定季节的。而在天璇通过天枢向外延伸一条直线，延长的长度大约有五倍的时候，就会看到一个和北斗七星的亮度差不多的星星，这就是北极星了。
北斗七星发现的时间大约在先秦时期，而北斗九星，则是在北斗七星之外，还有两颗星，分别是洞明星、隐元星。北斗九星又被称为“九皇”，同样是在先秦时期的文献中，都还有北斗九星的说法。而北斗九星还有另外一个名字，分别是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军与左辅、右弼，与之前的名字完全是两种不同的风格，带着一种难以言说的杀气。不过，虽然是北斗九星，但是为何后来又成了北斗七星?多出来的那两颗为什么不见了?其实这一点古人也有解释，北斗九星是“七现二隐”。也就是说，其中有七颗星是可以被看见的，但是还有两颗星却是隐藏起来的，即辅星和弼星，它们并不是一直都会发光，所以看不见也是很正常的，而古代的时候人们观测到了这两颗星，才有了北斗九星之说。那么这两颗隐形的星星，有什么含义吗?因为古人对于星象很有研究，而且很多时候能从星象中联系到人类世界中发生的事情，比如以星辰指代皇帝、国运等等，这两颗隐星在道教的文化中，也属于大吉，因为平时很难见到，如果哪天有幸看到这两颗星，就代表着快要走运了，日后必然也是大富大贵之人，可见这两颗星寓意还是非常好的。
“北斗七星”为什么古代的时候是“北斗九星”?另外两颗是什么?北斗七星我们都很熟悉了，虽然你不一定能完全准确地把这七颗星的名字全部一字不差的叫出来，但是在各种小说设定当中，北斗七星可是非常重要的。但是北斗七星却只是后续的发展版本，在古代，古人竟然有北斗九星的说法，他们观测到的一共是九颗星而不是七颗，多出来的那两颗星到底是什么?为什么现在我们看不到了?
北斗七星是古代天文学当中非常重要的星斗，它们一共有七颗星，属于现代天文学中大熊座，它们分别叫做天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，这些名字其实在很多小说或者游戏、影视剧当中经常出现。古人将这七颗星连起来，发现与用来舀酒的斗非常相似，所以命名为北斗，因为有七颗星，所以也叫做北斗七星。它们在夜空中，不同的时间出现的位置也不相同，而且与当时的季节时节有很大的关系，斗柄指向东南西北四个方向的时候，分别对应的季节就是春夏秋冬，亘古不变，古人也是因此来判定季节的。而在天璇通过天枢向外延伸一条直线，延长的长度大约有五倍的时候，就会看到一个和北斗七星的亮度差不多的星星，这就是北极星了。
北斗七星发现的时间大约在先秦时期，而北斗九星，则是在北斗七星之外，还有两颗星，分别是洞明星、隐元星。北斗九星又被称为“九皇”，同样是在先秦时期的文献中，都还有北斗九星的说法。而北斗九星还有另外一个名字，分别是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军与左辅、右弼，与之前的名字完全是两种不同的风格，带着一种难以言说的杀气。不过，虽然是北斗九星，但是为何后来又成了北斗七星?多出来的那两颗为什么不见了?其实这一点古人也有解释，北斗九星是“七现二隐”。也就是说，其中有七颗星是可以被看见的，但是还有两颗星却是隐藏起来的，即辅星和弼星，它们并不是一直都会发光，所以看不见也是很正常的，而古代的时候人们观测到了这两颗星，才有了北斗九星之说。那么这两颗隐形的星星，有什么含义吗?因为古人对于星象很有研究，而且很多时候能从星象中联系到人类世界中发生的事情，比如以星辰指代皇帝、国运等等，这两颗隐星在道教的文化中，也属于大吉，因为平时很难见到，如果哪天有幸看到这两颗星，就代表着快要走运了，日后必然也是大富大贵之人，可见这两颗星寓意还是非常好的。
上香上几炷才对？上错香触怒神仙，后果很严重！#学道入门#
很多人认为上香的时候，多上一些，神仙就会对自己更加庇佑，自己的愿望也就更容易实现。其实这样的想法是错误的，不同数量的香，代表的寓意也不一样。
如果上香的数量不对，不仅无好运降临，反倒会为自己招来厄运。常见的上香炷数为：1、3、4、5、7、9、12、36，那上不同数量的香，分别代表什么寓意呢？
一. 道家上香作用
在道家观念中，上香的作用可分为两大类，一类是向天神祈福，一类是供养阴界鬼神。但不论给哪一类神灵烧香，均烧单数香，即烧1、3、5、7、9炷香，单为阳数，阳为大尊，代表神为人所尊之故。
还有4炷香、12炷香和36炷香，但是它们都是从单数香脱化出去的，仅仅代表礼节。
二. 道家上香规律
01.一炷香：一般是为他人诵经，祈求长寿时使用的。还有人刚刚去世时，家人也必须为他点上长寿香。但是对于道家弟子来说，他们就不会选择上一炷香了。
因为一炷是万法归一的意思，所以道家弟子上一炷香就意味着向得道的仙家发起挑战，即是验证修行之人是否有足够深的道行且达到了正神的要求，这就是为什么我们很少看到道家弟子上一炷香的原因了。
02.三炷香：道教有三清，即玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。再加上三生万物，道家上三炷香，代表了对世间万物的敬畏之心；并且，在道教的观念中，三是极数，上三炷香，代表了对神明最大的敬意。
03.四炷香：大多是平时在家修行的弟子或者出马弟子（修炼有成的精灵神怪，在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人）所上。
在家修行的居士上的第四炷香，一般是护法香，也有的是祖先香。出马弟子上四炷香，则是代表愿与仙家一起修行飞升。
04.五炷香：即为天地五行香，简称阴阳五行香，有两种摆放方法。一种方法是按五个方位摆放，中间是教主香，左边为青龙香，右边为白虎香，前面为朱雀香，后面为玄武香。
另一种摆法是一字横着排开五炷香。阴阳五行香是巫医为人预卜吉凶或者召请神灵所用的一种烧香方法。左边第一炷香为青龙香，第二炷香为白虎香，第三炷香为关口香，第四炷香为护法香，第五炷香为报马香。
报马香为教主通风报信香；护法香高又亮的话，断定此人有灾祸；青龙香高又亮的话，断定此人有吉兆。
05.七炷香：即北斗七星香，这七颗星分别叫天枢、天璇、天玑、天权、开阳、玉横、摇光。七星香是用来召请天神和天兵天将的，不到万不得已不可用此香。
06.九炷香：九九连环香，它上通三十三天，可请玉皇大帝；下达三十三地，可请十殿阎罗。它是发出求救信号的信息香，只能在多方求助无门，人力无法挽回，希望玉皇大帝、十殿阎罗、灵犀苍生救自己于危难水火之中时使用。
07.十二炷香：半全香，多上于出马弟子看事时。36炷是全香，也是出马弟子看事时所上，但是很少有机会使用到，除非在事态非常紧急，情节特别严重的情况下。
另外，大家在上香前必须把手洗干净，要以蜡烛点香，不可用嘴去把火吹灭，想要灭火时，左右摇晃香柱就可以了，点完香后再开始拜，这样才算虔诚不失礼。
很多人认为上香的时候，多上一些，神仙就会对自己更加庇佑，自己的愿望也就更容易实现。其实这样的想法是错误的，不同数量的香，代表的寓意也不一样。
如果上香的数量不对，不仅无好运降临，反倒会为自己招来厄运。常见的上香炷数为：1、3、4、5、7、9、12、36，那上不同数量的香，分别代表什么寓意呢？
一. 道家上香作用
在道家观念中，上香的作用可分为两大类，一类是向天神祈福，一类是供养阴界鬼神。但不论给哪一类神灵烧香，均烧单数香，即烧1、3、5、7、9炷香，单为阳数，阳为大尊，代表神为人所尊之故。
还有4炷香、12炷香和36炷香，但是它们都是从单数香脱化出去的，仅仅代表礼节。
二. 道家上香规律
01.一炷香：一般是为他人诵经，祈求长寿时使用的。还有人刚刚去世时，家人也必须为他点上长寿香。但是对于道家弟子来说，他们就不会选择上一炷香了。
因为一炷是万法归一的意思，所以道家弟子上一炷香就意味着向得道的仙家发起挑战，即是验证修行之人是否有足够深的道行且达到了正神的要求，这就是为什么我们很少看到道家弟子上一炷香的原因了。
02.三炷香：道教有三清，即玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。再加上三生万物，道家上三炷香，代表了对世间万物的敬畏之心；并且，在道教的观念中，三是极数，上三炷香，代表了对神明最大的敬意。
03.四炷香：大多是平时在家修行的弟子或者出马弟子（修炼有成的精灵神怪，在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人）所上。
在家修行的居士上的第四炷香，一般是护法香，也有的是祖先香。出马弟子上四炷香，则是代表愿与仙家一起修行飞升。
04.五炷香：即为天地五行香，简称阴阳五行香，有两种摆放方法。一种方法是按五个方位摆放，中间是教主香，左边为青龙香，右边为白虎香，前面为朱雀香，后面为玄武香。
另一种摆法是一字横着排开五炷香。阴阳五行香是巫医为人预卜吉凶或者召请神灵所用的一种烧香方法。左边第一炷香为青龙香，第二炷香为白虎香，第三炷香为关口香，第四炷香为护法香，第五炷香为报马香。
报马香为教主通风报信香；护法香高又亮的话，断定此人有灾祸；青龙香高又亮的话，断定此人有吉兆。
05.七炷香：即北斗七星香，这七颗星分别叫天枢、天璇、天玑、天权、开阳、玉横、摇光。七星香是用来召请天神和天兵天将的，不到万不得已不可用此香。
06.九炷香：九九连环香，它上通三十三天，可请玉皇大帝；下达三十三地，可请十殿阎罗。它是发出求救信号的信息香，只能在多方求助无门，人力无法挽回，希望玉皇大帝、十殿阎罗、灵犀苍生救自己于危难水火之中时使用。
07.十二炷香：半全香，多上于出马弟子看事时。36炷是全香，也是出马弟子看事时所上，但是很少有机会使用到，除非在事态非常紧急，情节特别严重的情况下。
另外，大家在上香前必须把手洗干净，要以蜡烛点香，不可用嘴去把火吹灭，想要灭火时，左右摇晃香柱就可以了，点完香后再开始拜，这样才算虔诚不失礼。
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