在這個世界上，很多人都是「同行相忌」，像過去常說「文人相輕」。其實，在佛教界裡，有時候也是彼此互不尊重。

譬如，有人很會寫文章弘揚佛法，別人就批評：「不過是寫寫文章而已，又不會講經說法。」這人一聽，趕緊去學講經說法。學會了說法，又有人批評：「他就像瘸和尚一樣，能說不能行。」這人一聽，很是著急，趕緊參禪打坐學修行。

但還是有人批評：「老是坐禪修行，什麼事都辦不好。」喔！趕緊學辦事。這下又有人批評了：「成天忙東忙西，不會英文，也不會日文，哪裡走的出去……」總之，不管你如何努力，就是有人批評，嫌這裡不夠、那裡不好。

「若要佛法興，除非僧讚僧」，這兩句話不知道是哪一位大德說的，實在是佛教發展的要點，說出佛教傳承的重要關鍵：要想佛法興隆，必須僧伽互相尊重。

過去諸佛菩薩、祖師大德，總是互相讚歎、互相成就。像釋迦牟尼佛因為讚歎燃燈佛「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者」，以此讚佛功德，因此比彌勒菩薩早三十劫成佛。甚至佛陀成道後，也常常稱讚十方諸佛具有無量功德；而十方諸佛也盡出廣長舌相，讚揚釋迦牟尼佛在五濁惡世說法度眾，誠屬不易。

反觀目前的教界，不但僧不讚僧，甚至互相輕視，互相毀謗，互相不共來往。佛教本來都是鼓勵修行者要修讚歎法門，但現在的佛教界，修讚歎法門的人，恐怕為數不多了。

做人應該要有一種「與人為善」的心理，只要別人有一技之長，總是難能可貴，又何必一定只尋他的短處，不讚美他的長處呢？不肯讚美別人的人，都是因為「見不得人好」的心理作祟，如果能夠換個角度去看待，別人有成就，自己也與有榮焉，日子就會好過，彼此就能皆大歡喜；相互內鬥，爭來爭去，最終只會落得兩敗俱傷。所以，人讚人，出偉人；僧讚僧，出高僧。和諧，才能共存；分裂，必定滅亡。

若要佛法興盛，佛門中不論是出家或在家，必須沒有門戶之見，互相讚歎道場的殊勝、修學的法門、法師的成就，以增長信眾對於道場、法門或法師的信心。

本藏師父表示：人與人之間要互相讚美，稱讚別人是美德！

有句話說：「不是沒有美的事物，是你沒有發現美的眼睛；不是沒有發現美的眼睛，而是沒有發現美的心。」每個人都有值得稱讚的地方，只是你沒有打開欣賞的眼睛。當你將欣賞對方的美好，化作感恩與讚美的話語，你會發現，彼此的關係如此緊密、幸福。

1.带着麦兜在紫贞公园疯跑了一下午，终于实现了去年独自在紫贞公园喂鱼时的愿望，这个地方6年前我曾经每天都会带着summer来溜达，不知道麦兜还能不能在这里闻到那只已去往汪星球的微笑天使的残留痕迹；
2.广玉兰的香气好奇怪，总是突然很惊喜地闻到，寻着香味找到树，跑到树下仔细闻，它又躲起来怎么也闻不到了；
3.湖里的鱼真的又大又多，让我产生了灵魂触碰，我想麦兜快下去抓鱼吧！但还是算了，毕竟对我来说只是看热闹，但对鱼来说是真的生死攸关；
​4.每天想着去哪玩的时候唯一的考虑就是那里能不能带小狗，我在想如果哪一天我身无长物流浪街头，她一定是我唯一的行李。

人的一生总是固执地坚信最好的是在很遥远的前方，总是不愿意停下脚步，花费一生的时间去寻寻觅觅，到最后遍体鳞伤之时，才明白原来最好的一直都被甩在了自己身后。

暮然回首，是对世界的关照，也是对自己的静观。

只有蓦然回首，才能顿然醒悟，然后唤醒在追寻的路上已渐渐疲惫麻木的心灵，然后才能重振旗鼓、继续向前走。

"众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处"。在人生的道路上，时刻要记住：先回头看，再往前走。