#早安微公益# [鲜花]#每日一善#
想下海的人下不了海，想上山的人上不了山，运气总是把我们的梦想莫名其妙地推给别人。（康夫 《失业之旅》）
离别总像暴雨般来得猝不及防，但其实早已蕴藏在点滴与惊雷里。（by 德卡先生）
淹没在这个成千上万人的大城中，我觉得得到了真正的自由：一种独来独往，无人理会的自由。（白先勇 《纽约客》）
低调是为了生活在自己的世界里，高调是为了生活在别人的世界里。（by 冯骥才）
你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。 （by 奥斯卡·王尔德）
把自己交给他人的眼光去评判，正是产生不安和怀疑的根源。（米兰·昆德拉 《生活在别处》）
给自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心去合作，不要放弃对自己的爱护。（by 三毛）
想下海的人下不了海，想上山的人上不了山，运气总是把我们的梦想莫名其妙地推给别人。（康夫 《失业之旅》）
离别总像暴雨般来得猝不及防，但其实早已蕴藏在点滴与惊雷里。（by 德卡先生）
淹没在这个成千上万人的大城中，我觉得得到了真正的自由：一种独来独往，无人理会的自由。（白先勇 《纽约客》）
低调是为了生活在自己的世界里，高调是为了生活在别人的世界里。（by 冯骥才）
你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。 （by 奥斯卡·王尔德）
把自己交给他人的眼光去评判，正是产生不安和怀疑的根源。（米兰·昆德拉 《生活在别处》）
给自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心去合作，不要放弃对自己的爱护。（by 三毛）
渡心是一种智慧，渡己是一种修行，适合静心阅
在人的一生中很多东西注定是波澜壮阔的，而悲欢离合也是必然的。
生命是一条向前不断流淌的河流。而我们是我们自己命运的摆渡人。
渡，大概是是人性中最柔软的力量。
作家三毛曾经写过一本书 《送你一匹马》，其中有言
"心知如何，有似万丈迷津遥亘千里，其中并无舟子可渡人，除自渡，他人爱莫能助。“
这个世界上并没有真正地感同身受。人们的痛苦是不一样的，所以说人类的悲欢并不相通。
痛苦无言，快乐无语，你总是要自己一个人承担所有的痛苦，然后才能学会成长，变得坚韧和坚强。
也许人生真的很苦，只有自己去修行，去学会去渡。
每个人的生活不可能总是一帆风顺。
有疾风，有骤雨，有各种颠簸和意外的不幸。
也许是一些不愉快的事情，回想起来，后悔和自我怀疑充满了心头。
也许是一段失败的关系，在那里你付出了你的心，但没有得到回应。
也许是一个没有实现的目标，感觉所有的努力都白费了。
可这就是生活，它不像想象般的那样好，但也不会像想象中的那么坏。人在不同的阶段，不同的环境，都有不同的生活窘境。
我们也不可避免地要面对挫折和困难。
身处其中，备受煎熬，困惑和焦虑。有时我们咬紧牙关，忍耐了很久，但仍然看不到希望，令人沮丧。
《断舍离》告诉人们：
"每一个强大的人，都曾咬着牙度过一段没人帮忙、没人支持、没人嘘寒问暖的日子。过不去，求饶了，这就是你的无底洞；一旦过去了，这就是你的成人礼"
在你生命中的某个时刻，你会突然领悟很清楚，没有人是你永恒的避风港。只有你自己才是遮风挡雨的屋檐。
人生实苦，唯有自渡。
当你经历了艰苦的岁月，回首过往，发现一切都不过如此，烦恼和忧愁早已化为云烟，随风飘逝。
而你，你已经成长为另一个你。那些风雨和苦楚早已变成了一副盔甲，使你更大强大。
渡己，是一种修行
漫长的生命之路，悲伤和幸福相伴相随。我们成为自己命运的摆渡人。
这是一种智慧和成长。而成长的过程就是一个不断接受自我的过程。
《被嫌弃的松子的一生》书里的松子，单纯善良，却总是活在讨好别人的世界里。
她放下所有的尊严去爱她身边的每一个人，但她却一次又一次地被伤害和嫌弃。
松子短暂的一生是孤独而悲惨的。而更大的悲剧是，她从来没有好好爱过自己，也没有为自己而活。
生活是你自己的，你不必生活在别人的评判之下，你不必太在意别人的想法，你也不必邀请太多的人进入你的生活。
正如我在阅读完《断舍离》后所了解的那样。
放手，才能走得更远。
断舍离就是通往简单生活的第一步。
这个世界可能看起来很复杂，各种人，泥沙俱下，但本质上它仍然是你的世界，如果你是清楚的，世界就是清楚的。
如果你是简单的，世界就很难复杂。
爱、恨和愤怒都是世界上的笼子。
斩断无意义的忧虑
放弃多余的东西。
离开对欲望的执着。
"我们如此渴望得到外部世界的认可，以至于我们最终意识到这个世界是我们自己的，与他人无关"。
与自己和解并接受自己的缺点是生活中必要的一课。生活中所有美好的东西都是从真正做自己开始的。
转移到自己身上，尽最大努力做自己。走好每一步，用心过好每一天，感激你生命中每一个值得感激的人。
如果你哭过、笑过、爱过、恨过、堕落过、复活过，这也算是不负生活。
渡心，是一种智慧。
渡己，亦是渡心。唯有渡心，才能使内心安宁。心静，而后心定。
心灵的改变意味着要学会放下你看不开的东西。那些你抓不住的，要学会放手。那些你无法解开的心结，要学会看开。
我们无法改变已经发生的事情，也无法预测未来会发生什么。但我们可以保持宁静，保持一颗轻松的心。
事实上，许多忧虑与大多数人无关：对已经失去的东西感到遗憾，对不可能发生的事情耿耿于怀，对尚未发生的事情忧心忡忡，这些都是没有必要的。
所有这些都是不必要的负担。与其庸人自扰人，为什么不静下来读一本好书呢？
书，是生活中最好的食物，也是治疗灵魂的良药。
如果你迷失并受到伤害，请继续阅读。
从书中汲取智慧，追随智者的脚步，拨开迷雾。书籍会使你越来越清醒。
随着你读的书越多，你的外表和气质自然会改变。心灵也变得越来越平静。
《断舍离》中有一句话特别有启示意义。
"如果你什么都不在乎，你的生活就是一个真正的开始，你什么都不能做，这叫顺其自然，你的心并不重要，请你顺其自然。"
世界是个大梦，看淡就没有烦恼了。
或悲伤，或快乐，或热闹，或聚会，或离别，或胜利，或失败，是真实的生活。
生活波澜不惊，悲欢离合，理所当然。
让过去的事情随风而去，随着遗忘，随着释放。一切顺其自然，平静而轻松。
这样一来，它是好的。
离开是一种生活方式的改变，由内而外。
读了这本书，你会觉得，人生明朗，一切美好，人间值得。
可以说我们每个人都有需要断舍离的部分，但是我们却又做不到真正的断舍离，所以这个时候我们需要看一下这本书，让它告诉你，为什么要断舍离？ https://t.cn/R2WxuoH
在人的一生中很多东西注定是波澜壮阔的，而悲欢离合也是必然的。
生命是一条向前不断流淌的河流。而我们是我们自己命运的摆渡人。
渡，大概是是人性中最柔软的力量。
作家三毛曾经写过一本书 《送你一匹马》，其中有言
"心知如何，有似万丈迷津遥亘千里，其中并无舟子可渡人，除自渡，他人爱莫能助。“
这个世界上并没有真正地感同身受。人们的痛苦是不一样的，所以说人类的悲欢并不相通。
痛苦无言，快乐无语，你总是要自己一个人承担所有的痛苦，然后才能学会成长，变得坚韧和坚强。
也许人生真的很苦，只有自己去修行，去学会去渡。
每个人的生活不可能总是一帆风顺。
有疾风，有骤雨，有各种颠簸和意外的不幸。
也许是一些不愉快的事情，回想起来，后悔和自我怀疑充满了心头。
也许是一段失败的关系，在那里你付出了你的心，但没有得到回应。
也许是一个没有实现的目标，感觉所有的努力都白费了。
可这就是生活，它不像想象般的那样好，但也不会像想象中的那么坏。人在不同的阶段，不同的环境，都有不同的生活窘境。
我们也不可避免地要面对挫折和困难。
身处其中，备受煎熬，困惑和焦虑。有时我们咬紧牙关，忍耐了很久，但仍然看不到希望，令人沮丧。
《断舍离》告诉人们：
"每一个强大的人，都曾咬着牙度过一段没人帮忙、没人支持、没人嘘寒问暖的日子。过不去，求饶了，这就是你的无底洞；一旦过去了，这就是你的成人礼"
在你生命中的某个时刻，你会突然领悟很清楚，没有人是你永恒的避风港。只有你自己才是遮风挡雨的屋檐。
人生实苦，唯有自渡。
当你经历了艰苦的岁月，回首过往，发现一切都不过如此，烦恼和忧愁早已化为云烟，随风飘逝。
而你，你已经成长为另一个你。那些风雨和苦楚早已变成了一副盔甲，使你更大强大。
渡己，是一种修行
漫长的生命之路，悲伤和幸福相伴相随。我们成为自己命运的摆渡人。
这是一种智慧和成长。而成长的过程就是一个不断接受自我的过程。
《被嫌弃的松子的一生》书里的松子，单纯善良，却总是活在讨好别人的世界里。
她放下所有的尊严去爱她身边的每一个人，但她却一次又一次地被伤害和嫌弃。
松子短暂的一生是孤独而悲惨的。而更大的悲剧是，她从来没有好好爱过自己，也没有为自己而活。
生活是你自己的，你不必生活在别人的评判之下，你不必太在意别人的想法，你也不必邀请太多的人进入你的生活。
正如我在阅读完《断舍离》后所了解的那样。
放手，才能走得更远。
断舍离就是通往简单生活的第一步。
这个世界可能看起来很复杂，各种人，泥沙俱下，但本质上它仍然是你的世界，如果你是清楚的，世界就是清楚的。
如果你是简单的，世界就很难复杂。
爱、恨和愤怒都是世界上的笼子。
斩断无意义的忧虑
放弃多余的东西。
离开对欲望的执着。
"我们如此渴望得到外部世界的认可，以至于我们最终意识到这个世界是我们自己的，与他人无关"。
与自己和解并接受自己的缺点是生活中必要的一课。生活中所有美好的东西都是从真正做自己开始的。
转移到自己身上，尽最大努力做自己。走好每一步，用心过好每一天，感激你生命中每一个值得感激的人。
如果你哭过、笑过、爱过、恨过、堕落过、复活过，这也算是不负生活。
渡心，是一种智慧。
渡己，亦是渡心。唯有渡心，才能使内心安宁。心静，而后心定。
心灵的改变意味着要学会放下你看不开的东西。那些你抓不住的，要学会放手。那些你无法解开的心结，要学会看开。
我们无法改变已经发生的事情，也无法预测未来会发生什么。但我们可以保持宁静，保持一颗轻松的心。
事实上，许多忧虑与大多数人无关：对已经失去的东西感到遗憾，对不可能发生的事情耿耿于怀，对尚未发生的事情忧心忡忡，这些都是没有必要的。
所有这些都是不必要的负担。与其庸人自扰人，为什么不静下来读一本好书呢？
书，是生活中最好的食物，也是治疗灵魂的良药。
如果你迷失并受到伤害，请继续阅读。
从书中汲取智慧，追随智者的脚步，拨开迷雾。书籍会使你越来越清醒。
随着你读的书越多，你的外表和气质自然会改变。心灵也变得越来越平静。
《断舍离》中有一句话特别有启示意义。
"如果你什么都不在乎，你的生活就是一个真正的开始，你什么都不能做，这叫顺其自然，你的心并不重要，请你顺其自然。"
世界是个大梦，看淡就没有烦恼了。
或悲伤，或快乐，或热闹，或聚会，或离别，或胜利，或失败，是真实的生活。
生活波澜不惊，悲欢离合，理所当然。
让过去的事情随风而去，随着遗忘，随着释放。一切顺其自然，平静而轻松。
这样一来，它是好的。
离开是一种生活方式的改变，由内而外。
读了这本书，你会觉得，人生明朗，一切美好，人间值得。
可以说我们每个人都有需要断舍离的部分，但是我们却又做不到真正的断舍离，所以这个时候我们需要看一下这本书，让它告诉你，为什么要断舍离？ https://t.cn/R2WxuoH
病房里的岳老师和那个七岁的小病号之前互不相识。我只知道：他们一个是一所矿山子弟小学的语文老师，但是由于那所小学已经关闭多年，岳老师事实上好多年都没当老师了；一个是只有七岁的小男孩，从三岁起就生了骨病，自此便在父母的带领下，踏遍了河山，到处求医问药。于他来说，医院就是学校，而真正的学校，他一天都没踏足过。
在病房里，他们首先是病人，其次，他们竟然变作老师和学生。除了在这家医院，几年下来，我已经几度和岳老师在别的医院相遇，一个四十多岁的中年女人，早已被疾病和疾病带来的诸多争吵、伤心、背弃折磨得满头白发。可是，当她将病房当作课堂以后，某种奇异的喜悦降临了，她那终年苍白的面容上竟然现出一丝红晕。每一天，只要两个人一输完液，一刻也不能等，她马上就开始给小病号上课。虽说从前她只是语文老师，但在这里她却什么都教，古诗词、加减乘除、英语单词……为了教好小病号，她甚至要妹妹带来一堆书。
中午，每当病人和陪护者挤满病房之时，便是岳老师一天之中神采奕奕的时刻——她总是有意无意地提出许多问题来考小病号。古诗词、加减乘除、英语单词……什么都考。最后，如果小病号能在众人的赞叹中结束考试，那简直就像有一道神赐之光破空而来，照得她通体发亮。但小病号毕竟生性顽劣，只要病情稍好，就在病房里奔来跑去，所以，岳老师的问题他便经常答不上来。比如那两句古诗，上句是“长安陌上无穷树”，下一句，小病号一连三天都没背下来。
这可伤了岳老师的心，她罚他背三百遍。很奇怪，无论小病号背多少遍，那句诗就好像在他的身体里打了结，一到考试的时候，死活都背不出来。到最后，连他自己都愤怒了。他愤怒地问岳老师：“连医生都说我活不了几年了，还背这些干什么？”
说起来，前前后后，我目睹过岳老师的两次哭泣，而这两场泪水其实都是为小病号流的。这天中午，小病号愤怒地问完，岳老师借口去打开水，到了走廊，就开始大哭。说是大哭，其实并没有发出声音——她用嘴巴紧紧地咬住袖子，一边走，一边哭。走到开水房前，她没有进去，而是靠在潮湿的墙壁上，继续哭。
哭泣的结果，不是罢手，反倒要教小病号更多，甚至，跟他在一起的时间也更多。她自己的骨病本就不轻，自此之后，我却经常见她跛着脚，跟在小病号后面，给他喂饭，让他喝水，还陪他去院子里，采一朵叫不出名字的花回来。送君千里，终有一别——小病号的病更重了，他的父母已经决定，要转院去北京。听到这个消息后的差不多一个星期里，她夜夜难眠。
深夜，她悄悄离开病房，借着走廊里的微光，坐在长条椅上写写画画。她跟我说过，她要在小病号离开之前，给他编一本教材。这本教材上什么内容都有，有古诗词，有加减乘除，也有英语单词。
这一晚，不知何故，当看见微光映照下的她时，我不由得哽咽了：无论如何，这人世，终究值得一过——蜡烛点亮了，惊恐和更加惊恐的人聚拢了。聚也好散也罢，都只是一副名相，一場开端。生为弃儿，对，人人都是弃儿——被开除的是生计的弃儿，离婚的是婚姻的弃儿，终年蛰居病房的是身体的弃儿——同为弃儿，迟早相见，迟早离散。但是，就在聚散之间，背了单词，再背诗词，采了花朵，又编教材。这丝丝缕缕的不光是点滴的生趣，更是真真切切的反抗。
其实，是反抗将我们连接在一起。在贫困里，认真听窗外的风声；在孤独中，干脆自己给自己造一座非要坐穿的牢房；在反抗中，我们变得可笑、无稽甚至令人憎恶。这就是人人都无法逃脱的命运。
但是，有一件事情足以告慰自己：你并不是什么东西都没有剩下，你至少而且必须留下反抗的痕迹。在这世上走过一遭，唯有反抗，才能留下最后的尊严。就像此刻，黯淡的灯光反抗着漆黑的后半夜，岳老师又在用写写画画反抗着所剩不多的时光。她要编一本教材，让它充当线绳，一头放在小病号手中，一头向外伸展，伸展到哪里算哪里。最终，总会有人握住它。到了那时候，躲在暗处的人定会现形，隐秘的情感定会显露，如河水般，涌向手握线头的人。如果真的到了那时候，疾病、别离、背叛、死亡，不过都是自取其辱。
夜快要结束的时候，岳老师睡着了。我没有叫醒她，护士路过时也没有叫醒她，她迟早会醒来——稍晚一点，会起风，大风撞击窗户，她会醒来；再晚一点，骨病会发作，疼痛使她惊叫一声，再抽搐着醒来。醒来即是命运。这命运也包含着突然地离别。一大早，小病号的父母就接到北京医院的消息，要他们赶紧去北京。如此，他们忙碌起来，收拾行李，补交拖欠的医药费，再去买火车上要吃的食物，最后才叫醒小病号。当小病号醒来时，他还不知道，一个小时之后，他就要离开这家医院了。
九点钟，小病号跟着父母离开了。离开之前，他跟病房里的人一一道别，自然也跟岳老师道别了。可是，那本教材，虽说只差一点点就要编完，终究还是没编完。岳老师将它放在小病号的行李中，然后捏了捏他的脸，跟他挥手。如此，告别便潦草地结束了。
哪知道，几分钟后，有人在楼下呼喊着岳老师的名字。一开始，她全然没有注意，只是呆呆地坐在病床上不发一语。突然，她跳下病床，跛着脚，狂奔到窗户前，打开窗子。这样，全病房的人都听到小病号在院子里的叫喊声。他扯着嗓子喊出来的竟然是一句诗：“唯有垂杨管别离！”可能怕岳老师没听清楚，他便继续喊，“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离！”喊了一遍，再喊一遍，“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离！”
离别的时候，小病号终于完整地背诵出了那两句诗。岳老师却并没有应答，她正在哭泣——一如既往，她没有哭出声来，而是用嘴巴紧紧地咬住袖子。除了隐忍的哭声，病房里只剩下巨大的沉默，没有人上前劝说她，人们全都陷于沉默之中，听凭她哭下去。似乎人人都知道，此时此地，哭泣，就是她唯一的垂杨。
在病房里，他们首先是病人，其次，他们竟然变作老师和学生。除了在这家医院，几年下来，我已经几度和岳老师在别的医院相遇，一个四十多岁的中年女人，早已被疾病和疾病带来的诸多争吵、伤心、背弃折磨得满头白发。可是，当她将病房当作课堂以后，某种奇异的喜悦降临了，她那终年苍白的面容上竟然现出一丝红晕。每一天，只要两个人一输完液，一刻也不能等，她马上就开始给小病号上课。虽说从前她只是语文老师，但在这里她却什么都教，古诗词、加减乘除、英语单词……为了教好小病号，她甚至要妹妹带来一堆书。
中午，每当病人和陪护者挤满病房之时，便是岳老师一天之中神采奕奕的时刻——她总是有意无意地提出许多问题来考小病号。古诗词、加减乘除、英语单词……什么都考。最后，如果小病号能在众人的赞叹中结束考试，那简直就像有一道神赐之光破空而来，照得她通体发亮。但小病号毕竟生性顽劣，只要病情稍好，就在病房里奔来跑去，所以，岳老师的问题他便经常答不上来。比如那两句古诗，上句是“长安陌上无穷树”，下一句，小病号一连三天都没背下来。
这可伤了岳老师的心，她罚他背三百遍。很奇怪，无论小病号背多少遍，那句诗就好像在他的身体里打了结，一到考试的时候，死活都背不出来。到最后，连他自己都愤怒了。他愤怒地问岳老师：“连医生都说我活不了几年了，还背这些干什么？”
说起来，前前后后，我目睹过岳老师的两次哭泣，而这两场泪水其实都是为小病号流的。这天中午，小病号愤怒地问完，岳老师借口去打开水，到了走廊，就开始大哭。说是大哭，其实并没有发出声音——她用嘴巴紧紧地咬住袖子，一边走，一边哭。走到开水房前，她没有进去，而是靠在潮湿的墙壁上，继续哭。
哭泣的结果，不是罢手，反倒要教小病号更多，甚至，跟他在一起的时间也更多。她自己的骨病本就不轻，自此之后，我却经常见她跛着脚，跟在小病号后面，给他喂饭，让他喝水，还陪他去院子里，采一朵叫不出名字的花回来。送君千里，终有一别——小病号的病更重了，他的父母已经决定，要转院去北京。听到这个消息后的差不多一个星期里，她夜夜难眠。
深夜，她悄悄离开病房，借着走廊里的微光，坐在长条椅上写写画画。她跟我说过，她要在小病号离开之前，给他编一本教材。这本教材上什么内容都有，有古诗词，有加减乘除，也有英语单词。
这一晚，不知何故，当看见微光映照下的她时，我不由得哽咽了：无论如何，这人世，终究值得一过——蜡烛点亮了，惊恐和更加惊恐的人聚拢了。聚也好散也罢，都只是一副名相，一場开端。生为弃儿，对，人人都是弃儿——被开除的是生计的弃儿，离婚的是婚姻的弃儿，终年蛰居病房的是身体的弃儿——同为弃儿，迟早相见，迟早离散。但是，就在聚散之间，背了单词，再背诗词，采了花朵，又编教材。这丝丝缕缕的不光是点滴的生趣，更是真真切切的反抗。
其实，是反抗将我们连接在一起。在贫困里，认真听窗外的风声；在孤独中，干脆自己给自己造一座非要坐穿的牢房；在反抗中，我们变得可笑、无稽甚至令人憎恶。这就是人人都无法逃脱的命运。
但是，有一件事情足以告慰自己：你并不是什么东西都没有剩下，你至少而且必须留下反抗的痕迹。在这世上走过一遭，唯有反抗，才能留下最后的尊严。就像此刻，黯淡的灯光反抗着漆黑的后半夜，岳老师又在用写写画画反抗着所剩不多的时光。她要编一本教材，让它充当线绳，一头放在小病号手中，一头向外伸展，伸展到哪里算哪里。最终，总会有人握住它。到了那时候，躲在暗处的人定会现形，隐秘的情感定会显露，如河水般，涌向手握线头的人。如果真的到了那时候，疾病、别离、背叛、死亡，不过都是自取其辱。
夜快要结束的时候，岳老师睡着了。我没有叫醒她，护士路过时也没有叫醒她，她迟早会醒来——稍晚一点，会起风，大风撞击窗户，她会醒来；再晚一点，骨病会发作，疼痛使她惊叫一声，再抽搐着醒来。醒来即是命运。这命运也包含着突然地离别。一大早，小病号的父母就接到北京医院的消息，要他们赶紧去北京。如此，他们忙碌起来，收拾行李，补交拖欠的医药费，再去买火车上要吃的食物，最后才叫醒小病号。当小病号醒来时，他还不知道，一个小时之后，他就要离开这家医院了。
九点钟，小病号跟着父母离开了。离开之前，他跟病房里的人一一道别，自然也跟岳老师道别了。可是，那本教材，虽说只差一点点就要编完，终究还是没编完。岳老师将它放在小病号的行李中，然后捏了捏他的脸，跟他挥手。如此，告别便潦草地结束了。
哪知道，几分钟后，有人在楼下呼喊着岳老师的名字。一开始，她全然没有注意，只是呆呆地坐在病床上不发一语。突然，她跳下病床，跛着脚，狂奔到窗户前，打开窗子。这样，全病房的人都听到小病号在院子里的叫喊声。他扯着嗓子喊出来的竟然是一句诗：“唯有垂杨管别离！”可能怕岳老师没听清楚，他便继续喊，“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离！”喊了一遍，再喊一遍，“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离！”
离别的时候，小病号终于完整地背诵出了那两句诗。岳老师却并没有应答，她正在哭泣——一如既往，她没有哭出声来，而是用嘴巴紧紧地咬住袖子。除了隐忍的哭声，病房里只剩下巨大的沉默，没有人上前劝说她，人们全都陷于沉默之中，听凭她哭下去。似乎人人都知道，此时此地，哭泣，就是她唯一的垂杨。
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