六祖惠能大师涅槃前 对门下弟子说了什么？
《六祖坛经》原文：
大师先天二年癸丑岁，八月初三日，于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：“汝等各依位坐，吾与汝别。”
法海白言：“和尚留何教法，令后代迷人得见佛性？”
师言：“汝等谛听！后代迷人，若识众生，即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生；只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。汝等心若险曲，即佛在众生中；一念平直，即是众生成佛。我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫弧疑！外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：心生种种法生，心灭种种法灭。吾今留一偈，与汝等别，名‘自性真佛偈’。后代之人，识此偈意，自见本心，自成佛道。”
偈 曰：
真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；
邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；
正见自除三毒心，魔变成佛真无假。
法身报身及化身，三身本来是一身；
若向性中能自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中；
性使化身行正道，当来圆满真无穷。
淫性本是净性因，除淫即是净性身；
性中各自离五欲，见性刹那即是真。
今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊。
若欲修行觅作佛，不知何处拟求真？
若能心中自见真，有真即是成佛因；
不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
顿教法门今已留，教度世人须自修，
报汝当来学道者，不作此见大悠悠。
师说已，告曰：“汝等好住，吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问，身著孝服，非吾弟子！亦非正法！但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。汝等心迷，不会吾意，今再嘱汝，令汝见性。吾灭度后，依此修行，如吾在日。若违吾教，纵吾在世亦无有益。”
复说偈曰：“兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。”
师说偈 已，端坐至三更，忽谓门人曰：“吾行矣！”奄然迁化。于时异香满室，白虹属地，林木变白，禽兽哀鸣。
译 文：
六祖，于唐玄宗先天二年，即开元元年癸丑八月初三日那天，在新州国恩寺斋饭吃罢后，对徒众说：“你们各依位次坐下，我要和你们道别。”
法海说：“和尚留下什么教法，使后代迷人藉以得见佛性呢？”
六祖说：“你们用心听著！后代的迷人，假如能够清楚地认识得众生，就是佛性；假如不能清楚地认识得众生，那就万劫长期觅佛也是难遇难逢。我现在教你们认识自己心中的众生，并见自己心中的佛性。想要求得见佛，只在能够认识众生；因为只是众生迷了自性佛，不是佛来迷了众生。自己的心性如果了悟，众生亦就是佛；自己的心性如果迷失，佛亦就是众生。自性若是平等，众生就是佛；自性若是邪险，佛就是众生。你们心里如果险曲不正，就等于佛在众生中；如果一念平等正直，就等于众生成了佛。我们自己心中本来就有佛，这自性佛才是真佛。自己倘若没有佛心，更到何处去觅真佛呢？你们自己的心性就是佛，再不要有所怀疑！心外并无一物能够建立，万法都是从我们自己心里变生出来的。所以经中说：心中起念则种种法随之而生，心中念灭则种种法随之而灭。我现在留下一偈，与你们告别，此偈叫作‘自性真佛偈’。后代的人如果了解此偈的旨意，自然能够见自本心，自然能够成就佛道了。”
偈说：“真如自性是固有的真佛，邪见三毒是来扰的魔王；邪迷时魔王以我心为舍，正见时真佛自坐在心堂。性中起邪见三毒同生时，就是魔王到来住在心房；有正见自能除去三毒心，那魔王亦即成佛并不假。不论是法身报身或化身，三身本来是出自一性身；若向自性中能自见三身，就是即心成佛的智慧因。本是从化身而生净性身，清净法性身常在化身中；净性能使化身行于正道，将来报身圆满功德无穷。淫欲邪乱本以净性为因，除去淫欲就是净性法身；性中无染各自远离五欲，见无染性瞬间见佛是真。今生如能遇到顿教法门，忽悟自性亲见真佛世尊。若想修行造作觅求成佛，不知要向何处打算求真？如能在自心中自见其真，有此真即便是成佛之因；倘不见自性而向外觅佛，起此心念者总是大痴人。顿教法门现在已经留下，要度世人必须先行自修；告诉你们及将来学道人，不作顿见悟蹉跎空悠悠。”
六祖说完了偈以后，告诉大众说：“你们以后要好好地安住。我灭度以后，不可和世情一样悲伤涕泣，堕泪如雨！如受人吊祭慰问，披著孝服，不是我的弟子！也不是如来的正法！只要能识自己的本心，能见自己的本性，是没有动没有静，没有生没有灭，没有去也没有来，没有是也没有非，没有住业没有往。唯恐你们仍有心迷，不能领会我的旨意，现在再叮嘱你们，使你们能见自性。我灭度以后，依嘱修行，就好像我在世之日一样。倘若违背我的教法，纵使我在这世间，也是没有益处。”
六祖又说一首偈说：“不动连善也不修，任运自在不造恶，安静之中断见闻，坦荡荡必无所著。”
六祖说完了后，就正坐到三更时分，忽然对门下弟子说：“我去了！”忽然间就迁化了。当是时，奇异之香充满室内，天空白虹连属地面，树木变白色犹如鹤林，飞禽走兽都发哀鸣。#佛学大智慧##历史那些事##佛教#
《六祖坛经》原文：
大师先天二年癸丑岁，八月初三日，于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：“汝等各依位坐，吾与汝别。”
法海白言：“和尚留何教法，令后代迷人得见佛性？”
师言：“汝等谛听！后代迷人，若识众生，即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生；只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。汝等心若险曲，即佛在众生中；一念平直，即是众生成佛。我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫弧疑！外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：心生种种法生，心灭种种法灭。吾今留一偈，与汝等别，名‘自性真佛偈’。后代之人，识此偈意，自见本心，自成佛道。”
偈 曰：
真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；
邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；
正见自除三毒心，魔变成佛真无假。
法身报身及化身，三身本来是一身；
若向性中能自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中；
性使化身行正道，当来圆满真无穷。
淫性本是净性因，除淫即是净性身；
性中各自离五欲，见性刹那即是真。
今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊。
若欲修行觅作佛，不知何处拟求真？
若能心中自见真，有真即是成佛因；
不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
顿教法门今已留，教度世人须自修，
报汝当来学道者，不作此见大悠悠。
师说已，告曰：“汝等好住，吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问，身著孝服，非吾弟子！亦非正法！但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。汝等心迷，不会吾意，今再嘱汝，令汝见性。吾灭度后，依此修行，如吾在日。若违吾教，纵吾在世亦无有益。”
复说偈曰：“兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。”
师说偈 已，端坐至三更，忽谓门人曰：“吾行矣！”奄然迁化。于时异香满室，白虹属地，林木变白，禽兽哀鸣。
译 文：
六祖，于唐玄宗先天二年，即开元元年癸丑八月初三日那天，在新州国恩寺斋饭吃罢后，对徒众说：“你们各依位次坐下，我要和你们道别。”
法海说：“和尚留下什么教法，使后代迷人藉以得见佛性呢？”
六祖说：“你们用心听著！后代的迷人，假如能够清楚地认识得众生，就是佛性；假如不能清楚地认识得众生，那就万劫长期觅佛也是难遇难逢。我现在教你们认识自己心中的众生，并见自己心中的佛性。想要求得见佛，只在能够认识众生；因为只是众生迷了自性佛，不是佛来迷了众生。自己的心性如果了悟，众生亦就是佛；自己的心性如果迷失，佛亦就是众生。自性若是平等，众生就是佛；自性若是邪险，佛就是众生。你们心里如果险曲不正，就等于佛在众生中；如果一念平等正直，就等于众生成了佛。我们自己心中本来就有佛，这自性佛才是真佛。自己倘若没有佛心，更到何处去觅真佛呢？你们自己的心性就是佛，再不要有所怀疑！心外并无一物能够建立，万法都是从我们自己心里变生出来的。所以经中说：心中起念则种种法随之而生，心中念灭则种种法随之而灭。我现在留下一偈，与你们告别，此偈叫作‘自性真佛偈’。后代的人如果了解此偈的旨意，自然能够见自本心，自然能够成就佛道了。”
偈说：“真如自性是固有的真佛，邪见三毒是来扰的魔王；邪迷时魔王以我心为舍，正见时真佛自坐在心堂。性中起邪见三毒同生时，就是魔王到来住在心房；有正见自能除去三毒心，那魔王亦即成佛并不假。不论是法身报身或化身，三身本来是出自一性身；若向自性中能自见三身，就是即心成佛的智慧因。本是从化身而生净性身，清净法性身常在化身中；净性能使化身行于正道，将来报身圆满功德无穷。淫欲邪乱本以净性为因，除去淫欲就是净性法身；性中无染各自远离五欲，见无染性瞬间见佛是真。今生如能遇到顿教法门，忽悟自性亲见真佛世尊。若想修行造作觅求成佛，不知要向何处打算求真？如能在自心中自见其真，有此真即便是成佛之因；倘不见自性而向外觅佛，起此心念者总是大痴人。顿教法门现在已经留下，要度世人必须先行自修；告诉你们及将来学道人，不作顿见悟蹉跎空悠悠。”
六祖说完了偈以后，告诉大众说：“你们以后要好好地安住。我灭度以后，不可和世情一样悲伤涕泣，堕泪如雨！如受人吊祭慰问，披著孝服，不是我的弟子！也不是如来的正法！只要能识自己的本心，能见自己的本性，是没有动没有静，没有生没有灭，没有去也没有来，没有是也没有非，没有住业没有往。唯恐你们仍有心迷，不能领会我的旨意，现在再叮嘱你们，使你们能见自性。我灭度以后，依嘱修行，就好像我在世之日一样。倘若违背我的教法，纵使我在这世间，也是没有益处。”
六祖又说一首偈说：“不动连善也不修，任运自在不造恶，安静之中断见闻，坦荡荡必无所著。”
六祖说完了后，就正坐到三更时分，忽然对门下弟子说：“我去了！”忽然间就迁化了。当是时，奇异之香充满室内，天空白虹连属地面，树木变白色犹如鹤林，飞禽走兽都发哀鸣。#佛学大智慧##历史那些事##佛教#
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《不遇》第一章
[给你小心心]加豆@ 心臣 原创
四周的天空都是血红色的，周围都是怒骂的声音，伴随着刀剑的摩擦，凶尸的嘶吼，血腥的味道在空中蔓延，仿佛能缠在人的身上。
好乱，但此时魏无羡已经不想再想那么多了。
江厌离死了，那个能在树下接着他的女子就这样死在了他的面前，没有人能再给他一碗莲藕排骨汤了，他所坚守的道义，仿佛就是一场笑话，自己什么都不剩了，是不是自己本来就不应该存在于这世间？
血色中包围的莲花坞，倒在血泊中的金子轩，眼含泪水对他说“对不起，谢谢你”的温情，被金光善打翻在地的骨灰盒，倒在江澄怀中的江厌离，仿佛都在嘲笑着他的自不量力。
我到底是为什么从乱葬岗爬出来的？又是为什么要将自己困守在乱葬岗？为什么偏偏是我要遭受这一切？我所做的这一切都是为什么啊！
哈，哈哈！好啊——那就让一切都毁掉吧。
两块阴虎符在空中合二为一，不夜天的凶尸全都躁动起来，像仙门百家攻去，但魏无羡仿佛察觉不到这一切，他只是在癫狂的笑着。
“阴虎符是阴虎符，魏无羡疯了，杀了他，快杀了他！”
“我等决不能让这个歪魔邪道为祸人间。”
“魏无羡受死吧！”
万千怒骂声都无法干扰魏无羡的心神，他已经癫狂了，他什么也听不到了。既然你们不放过我，我又为什么要一直隐忍，你们想我下地狱，那你们就来陪我吧，哈哈。
忽然半空中传出一阵琴声来，姑苏蓝氏的琴修。来人修为了得，轻薄的剑刃上附着一层冰蓝色的灵力，凶尸们瞬间被弹开。
魏无羡本就心神大耗，无暇顾及周围，没有了凶尸的保护——一剑穿心。
那人拔剑而出，魏无羡全身都没有了力气，在最后弥留的时刻，他想也许这就是他的结局吧！也好，我也累了。就这样吧，就这样吧……
突然一阵黑雾弥漫开来，突然将他的身体包裹住，又瞬间消散开来——什么都不剩了。
阴虎符掉落在地上，万千凶尸没有了魏无羡的指令也四散开来，仙门百家的人压力骤减，刚刚才成为凶尸的尸体没有魏无羡的催化，完全不成气候。
“含光君是含光君，含光君手刃了夷陵老祖，这邪魔外道修炼邪术，死了之后，竟然是连尸骨都不剩，真是天道好轮回啊！”
“天道好轮回！”
“天道好轮回！”
“天道好轮回！”
仙门百家在在欢呼，在雀跃，为了他们所谓的正义，为了今天能够杀死那个人。
“忘机，没想到今日竟然出关了。”略带惊喜的声音，正是蓝家的宗主泽芜君蓝曦臣。
“兄长，我有所感而出。此人……”
“本是仙门公子，谁又知道会得这样一个结局呢？魏公子到底是可惜了。不过，忘机，这仙门百家怕是得盯上你了”
蓝忘机摇了摇头“兄长，现下可有安……”
话未说完，金光善的声音便在旁边响起。“现在魏无羡已被斩于剑下，尸骨不存我等现在就攻上那乱葬岗，捉拿温氏余孽，替天行道！”
此话刚落，就得到仙门百家的一众附和，但眼里的贪婪却是怎么压也压不住。江澄什么话也没有说，他只是死死的抱着江厌离的尸体，眼底的阴翳，纠结，愤怒纠缠在了一起。死了…呵，死了也好，死了…也好……
仙门百家心含得意，在欢呼着夷陵老祖的死亡，谁又会在意着那个以前春光明媚的少年呢？
“诸位，今日我等虽斩杀夷陵老祖，但我那儿媳却被夷陵老祖杀害，众多仙门也遭到了损伤，不若在此休整待到七日之后，我儿媳下葬之时攻上乱葬岗，以告慰她在天之灵。”说话间，金光善眼角流下了几滴泪，仿佛伤心到了极致。
“金家公子尸骨未寒，这小金夫人便……还请金宗主千万要保重身体。”
“待七日之后，我等攻上乱葬岗捉拿温氏余孽，以告今日烈士们的在天之灵。”
众仙家七嘴八舌的说着，蓝曦臣碰到了金光瑶，两人又商议了起来。但着周围的吵闹都仿佛与蓝忘机无关，他总觉得失去了什么。
小剧场
蓝忘机：别问，问就是以后追妻留下的泪，都是现在脑子进的水。后悔，就是非常的后悔。
《不遇》第一章
[给你小心心]加豆@ 心臣 原创
四周的天空都是血红色的，周围都是怒骂的声音，伴随着刀剑的摩擦，凶尸的嘶吼，血腥的味道在空中蔓延，仿佛能缠在人的身上。
好乱，但此时魏无羡已经不想再想那么多了。
江厌离死了，那个能在树下接着他的女子就这样死在了他的面前，没有人能再给他一碗莲藕排骨汤了，他所坚守的道义，仿佛就是一场笑话，自己什么都不剩了，是不是自己本来就不应该存在于这世间？
血色中包围的莲花坞，倒在血泊中的金子轩，眼含泪水对他说“对不起，谢谢你”的温情，被金光善打翻在地的骨灰盒，倒在江澄怀中的江厌离，仿佛都在嘲笑着他的自不量力。
我到底是为什么从乱葬岗爬出来的？又是为什么要将自己困守在乱葬岗？为什么偏偏是我要遭受这一切？我所做的这一切都是为什么啊！
哈，哈哈！好啊——那就让一切都毁掉吧。
两块阴虎符在空中合二为一，不夜天的凶尸全都躁动起来，像仙门百家攻去，但魏无羡仿佛察觉不到这一切，他只是在癫狂的笑着。
“阴虎符是阴虎符，魏无羡疯了，杀了他，快杀了他！”
“我等决不能让这个歪魔邪道为祸人间。”
“魏无羡受死吧！”
万千怒骂声都无法干扰魏无羡的心神，他已经癫狂了，他什么也听不到了。既然你们不放过我，我又为什么要一直隐忍，你们想我下地狱，那你们就来陪我吧，哈哈。
忽然半空中传出一阵琴声来，姑苏蓝氏的琴修。来人修为了得，轻薄的剑刃上附着一层冰蓝色的灵力，凶尸们瞬间被弹开。
魏无羡本就心神大耗，无暇顾及周围，没有了凶尸的保护——一剑穿心。
那人拔剑而出，魏无羡全身都没有了力气，在最后弥留的时刻，他想也许这就是他的结局吧！也好，我也累了。就这样吧，就这样吧……
突然一阵黑雾弥漫开来，突然将他的身体包裹住，又瞬间消散开来——什么都不剩了。
阴虎符掉落在地上，万千凶尸没有了魏无羡的指令也四散开来，仙门百家的人压力骤减，刚刚才成为凶尸的尸体没有魏无羡的催化，完全不成气候。
“含光君是含光君，含光君手刃了夷陵老祖，这邪魔外道修炼邪术，死了之后，竟然是连尸骨都不剩，真是天道好轮回啊！”
“天道好轮回！”
“天道好轮回！”
“天道好轮回！”
仙门百家在在欢呼，在雀跃，为了他们所谓的正义，为了今天能够杀死那个人。
“忘机，没想到今日竟然出关了。”略带惊喜的声音，正是蓝家的宗主泽芜君蓝曦臣。
“兄长，我有所感而出。此人……”
“本是仙门公子，谁又知道会得这样一个结局呢？魏公子到底是可惜了。不过，忘机，这仙门百家怕是得盯上你了”
蓝忘机摇了摇头“兄长，现下可有安……”
话未说完，金光善的声音便在旁边响起。“现在魏无羡已被斩于剑下，尸骨不存我等现在就攻上那乱葬岗，捉拿温氏余孽，替天行道！”
此话刚落，就得到仙门百家的一众附和，但眼里的贪婪却是怎么压也压不住。江澄什么话也没有说，他只是死死的抱着江厌离的尸体，眼底的阴翳，纠结，愤怒纠缠在了一起。死了…呵，死了也好，死了…也好……
仙门百家心含得意，在欢呼着夷陵老祖的死亡，谁又会在意着那个以前春光明媚的少年呢？
“诸位，今日我等虽斩杀夷陵老祖，但我那儿媳却被夷陵老祖杀害，众多仙门也遭到了损伤，不若在此休整待到七日之后，我儿媳下葬之时攻上乱葬岗，以告慰她在天之灵。”说话间，金光善眼角流下了几滴泪，仿佛伤心到了极致。
“金家公子尸骨未寒，这小金夫人便……还请金宗主千万要保重身体。”
“待七日之后，我等攻上乱葬岗捉拿温氏余孽，以告今日烈士们的在天之灵。”
众仙家七嘴八舌的说着，蓝曦臣碰到了金光瑶，两人又商议了起来。但着周围的吵闹都仿佛与蓝忘机无关，他总觉得失去了什么。
小剧场
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DAY30 最后一次，尽情表白吧
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