【没有孩子不能教，但看我们的真诚心够不够！】
蔡礼旭老师：有一个师范院校的同学打电话给我，说有个班级很难带，是全校最不好带的班，你要不要来代一下课？他不说最难带，我还不见得有兴趣，他一说最难带，我就很有兴趣，“不入虎穴，焉得虎子”。而且重要的是，我们的经验积累得愈多愈快，往后的学生受益就愈大，所以我要抓住这个磨炼的机会。原来这个班级的陈老师教了四十年，还有半学期就退休了，他觉得教小学毕业生太累了，他不想再教了，因 此才必须找一个代课老师。
我接手这个班的时候，曾经打电话给一个家长，他说：“老师，我每天赚钱都忙不过来，早上我比儿子出门还要早，晚上比儿子晚进门，我也不知道他在做什么。”他的孩子常常上网，已经学到很多污染的东西，父母完全不知。父母究竟为什么这样努力赚钱？为的是什么？不就是为了有一个更好的家庭，更好的下一代吗？赚钱赚到最后，真正的目的都忘记了。我听家长这样说，也觉得很心酸，原来学生难带的原因，与家庭教育的缺失关系很大。
陈老师把学生名单拿出来给我，并且一个一个帮我介绍。他说这个是奶奶带的，很皮，这个是妈妈爸爸离婚……我听了之后，真是替这些孩子担忧，几乎三分之一的家庭都不健全。陈老师对我说：“整个班上只有四五个孩子比较乖，其它的都不乖。”我听到这样的话，内心并没有恐惧，反而有一句话提起来：“学生犯错，就是我们教育学生的机会点”。
我了解到这个班上有“四大天王”，就是四个常常都要到训导处去立正站好的学生。但是当我真正了解他们以后，发现这些孩子都很善良，只是比较没有规矩而已。我想只要老师能好好引导，他们就能感受到老师很有义气，他们也愿意变好来回馈老师对自己的爱护。
其中有一个学生，他的面部表情不是很好，那种感觉就好像是我们欠他钱没还。我就把这位同学找过来，说：“同学，老师有没有得罪你？”他说没有。我接着问他：“那你的脸色怎么那么难看？你是从什么时候开始的？”这个学生说：“五年级上学期。”连什么时候脸色变成这样，他都清楚、明白，证明这个孩子不傻。我接着跟他说：“你这样的表情会让人家误会你，好像你看人家不顺眼，往后你的面部表情要放轻松，要多露出微笑。”我讲完的时候，他也没有露出微笑，这时怎么办？你也不能跟他说“你这么不受教”，这样就操之过急。培养信任要从点点滴滴做起，不然这不是爱护他，而是控制，“你给我乖乖的”，这样会适得其反。
我为了改变这个同学的这种态度，就有意安排一些工作让他去做，因为我听到同学谈论，他曾经去市场帮他母亲卖衣服。六年级的孩子很爱面子，他会帮母亲去市场卖衣服，就代表孩子很孝顺，有孝心的孩子都是很容易引导，很容易培育的。那段时间，我常常坐在教室里改作业，不去办公室。改作业不是真正的目的，醉翁之意不在酒，在哪里？把我的顺风耳打开，收集学生的情报，以便在短时间之内了解学生。
我安排这个同学去当学校的纠察队员，他站在楼梯口，见有低年级的小朋友乱跑时，便会制止他们：“不可以乱跑，走廊不可以奔跑，我要把你的名字记下来，下次不可以犯。”他自己当纠察队员，要不要守法？他走在校园里面，这些一年级的小朋友都看着他，所以他的行为慢慢就导正过来了。
我发现他很有正义感，有一天我跟他说：“老师让你当班长好不好？”这是我从小学老师那里学到的一个好方法。他吓得半死，“不行，不可以！”我就一直劝导他，“不然就当一个星期好了”，他就勉为其难接受了。当了一个星 以后，也没有卸任，就一直当到学期末。
除了做事能力方面，在其它方面我也时时给予他机会跟肯定。譬如数学课，他很专注，思维很敏捷，回答得很好，我马上说：“这位同学居然能从这个角度来思考，他很聪明，只要用功，以后不得了。”通过点点滴滴把他的自信心唤起来。结果第二次月考他考了全班的第五名，进步很大。
后来我找了几个在班上比较有贡献的人，也包括他，一起出去吃饭。我们相约在学校门口，他的母亲骑着摩托车载着他过来，一看到我马上讲了一堆话，不知憋了多久了！她第一句话就说：“蔡老师，我的孩子读书读了五年半，从来没有一个好老师看到他的优点。”孩子都是父母的心上肉，这句话从一个母亲的嘴里讲出来，这个母亲的日子好不好过？不好过！所以，我们老师一点一滴的付出，都是给父母相当大的安慰。
我说：“这个孩子非常有潜力，从他当班长开始，交代他的事都处理得很好，有领导能力，有做事能力。他在数学方面，思维也很敏锐，只要继续保持，上了初中以后，成绩会愈来愈好。”称赞学生要具体，这样家长听起来心里会很高兴。虽然我是在讲给他母亲听，事实上是在讲给谁听？这个学生就站在那里，听老师讲了好几分钟，这些话会在他的心中停留多久？真诚的话会感人一辈子。
在学生的毕业典礼上，颁奖完毕之后，剩下一个奖品，我觉得冥冥当中好像有安排，让我可以抓住一个机会点。我就对同学讲：“最后这个奖，我们颁给这学期学业进步最快、做事最多的同学，你们大家来提名。”当然大家就提名这个同学，他把礼物拿回去，一个大男生坐下来，就开始流眼泪。这时我心里想，如果待会儿他还继续哭的话，我就去好好安慰他一下。毕业的学生排好队要走出校门了，我看到他还哭得很伤心，我就走到他的旁边，用我的手拉住他的手，正准备对他说别哭了，这个孩子突然抓住我的手死命地喊：“谢谢老师，谢谢老师！”就一直这样喊下去。我在那个时刻被他的电流电到了，我的眼泪在眼眶里打转，但我不能失控，要带队出去，我就开始深呼吸，然后再走到队伍前面，把他们送出校门。把学生送走之后，我走回校园，突然有个很深刻的感受，不是我教了这个学生，而是他帮我上了最深刻的一课，他告诉我：没有孩子不能教，但看我们的真诚心够不够！
蔡礼旭老师：有一个师范院校的同学打电话给我，说有个班级很难带，是全校最不好带的班，你要不要来代一下课？他不说最难带，我还不见得有兴趣，他一说最难带，我就很有兴趣，“不入虎穴，焉得虎子”。而且重要的是，我们的经验积累得愈多愈快，往后的学生受益就愈大，所以我要抓住这个磨炼的机会。原来这个班级的陈老师教了四十年，还有半学期就退休了，他觉得教小学毕业生太累了，他不想再教了，因 此才必须找一个代课老师。
我接手这个班的时候，曾经打电话给一个家长，他说：“老师，我每天赚钱都忙不过来，早上我比儿子出门还要早，晚上比儿子晚进门，我也不知道他在做什么。”他的孩子常常上网，已经学到很多污染的东西，父母完全不知。父母究竟为什么这样努力赚钱？为的是什么？不就是为了有一个更好的家庭，更好的下一代吗？赚钱赚到最后，真正的目的都忘记了。我听家长这样说，也觉得很心酸，原来学生难带的原因，与家庭教育的缺失关系很大。
陈老师把学生名单拿出来给我，并且一个一个帮我介绍。他说这个是奶奶带的，很皮，这个是妈妈爸爸离婚……我听了之后，真是替这些孩子担忧，几乎三分之一的家庭都不健全。陈老师对我说：“整个班上只有四五个孩子比较乖，其它的都不乖。”我听到这样的话，内心并没有恐惧，反而有一句话提起来：“学生犯错，就是我们教育学生的机会点”。
我了解到这个班上有“四大天王”，就是四个常常都要到训导处去立正站好的学生。但是当我真正了解他们以后，发现这些孩子都很善良，只是比较没有规矩而已。我想只要老师能好好引导，他们就能感受到老师很有义气，他们也愿意变好来回馈老师对自己的爱护。
其中有一个学生，他的面部表情不是很好，那种感觉就好像是我们欠他钱没还。我就把这位同学找过来，说：“同学，老师有没有得罪你？”他说没有。我接着问他：“那你的脸色怎么那么难看？你是从什么时候开始的？”这个学生说：“五年级上学期。”连什么时候脸色变成这样，他都清楚、明白，证明这个孩子不傻。我接着跟他说：“你这样的表情会让人家误会你，好像你看人家不顺眼，往后你的面部表情要放轻松，要多露出微笑。”我讲完的时候，他也没有露出微笑，这时怎么办？你也不能跟他说“你这么不受教”，这样就操之过急。培养信任要从点点滴滴做起，不然这不是爱护他，而是控制，“你给我乖乖的”，这样会适得其反。
我为了改变这个同学的这种态度，就有意安排一些工作让他去做，因为我听到同学谈论，他曾经去市场帮他母亲卖衣服。六年级的孩子很爱面子，他会帮母亲去市场卖衣服，就代表孩子很孝顺，有孝心的孩子都是很容易引导，很容易培育的。那段时间，我常常坐在教室里改作业，不去办公室。改作业不是真正的目的，醉翁之意不在酒，在哪里？把我的顺风耳打开，收集学生的情报，以便在短时间之内了解学生。
我安排这个同学去当学校的纠察队员，他站在楼梯口，见有低年级的小朋友乱跑时，便会制止他们：“不可以乱跑，走廊不可以奔跑，我要把你的名字记下来，下次不可以犯。”他自己当纠察队员，要不要守法？他走在校园里面，这些一年级的小朋友都看着他，所以他的行为慢慢就导正过来了。
我发现他很有正义感，有一天我跟他说：“老师让你当班长好不好？”这是我从小学老师那里学到的一个好方法。他吓得半死，“不行，不可以！”我就一直劝导他，“不然就当一个星期好了”，他就勉为其难接受了。当了一个星 以后，也没有卸任，就一直当到学期末。
除了做事能力方面，在其它方面我也时时给予他机会跟肯定。譬如数学课，他很专注，思维很敏捷，回答得很好，我马上说：“这位同学居然能从这个角度来思考，他很聪明，只要用功，以后不得了。”通过点点滴滴把他的自信心唤起来。结果第二次月考他考了全班的第五名，进步很大。
后来我找了几个在班上比较有贡献的人，也包括他，一起出去吃饭。我们相约在学校门口，他的母亲骑着摩托车载着他过来，一看到我马上讲了一堆话，不知憋了多久了！她第一句话就说：“蔡老师，我的孩子读书读了五年半，从来没有一个好老师看到他的优点。”孩子都是父母的心上肉，这句话从一个母亲的嘴里讲出来，这个母亲的日子好不好过？不好过！所以，我们老师一点一滴的付出，都是给父母相当大的安慰。
我说：“这个孩子非常有潜力，从他当班长开始，交代他的事都处理得很好，有领导能力，有做事能力。他在数学方面，思维也很敏锐，只要继续保持，上了初中以后，成绩会愈来愈好。”称赞学生要具体，这样家长听起来心里会很高兴。虽然我是在讲给他母亲听，事实上是在讲给谁听？这个学生就站在那里，听老师讲了好几分钟，这些话会在他的心中停留多久？真诚的话会感人一辈子。
在学生的毕业典礼上，颁奖完毕之后，剩下一个奖品，我觉得冥冥当中好像有安排，让我可以抓住一个机会点。我就对同学讲：“最后这个奖，我们颁给这学期学业进步最快、做事最多的同学，你们大家来提名。”当然大家就提名这个同学，他把礼物拿回去，一个大男生坐下来，就开始流眼泪。这时我心里想，如果待会儿他还继续哭的话，我就去好好安慰他一下。毕业的学生排好队要走出校门了，我看到他还哭得很伤心，我就走到他的旁边，用我的手拉住他的手，正准备对他说别哭了，这个孩子突然抓住我的手死命地喊：“谢谢老师，谢谢老师！”就一直这样喊下去。我在那个时刻被他的电流电到了，我的眼泪在眼眶里打转，但我不能失控，要带队出去，我就开始深呼吸，然后再走到队伍前面，把他们送出校门。把学生送走之后，我走回校园，突然有个很深刻的感受，不是我教了这个学生，而是他帮我上了最深刻的一课，他告诉我：没有孩子不能教，但看我们的真诚心够不够！
#北斗七星#
疾病从何而生，疾病从心而生……
《维摩诘所说经》:
于是众中诸菩萨、大弟子、释、梵、四天王等，咸作是念：“今二大士，文殊师利、维摩诘共谈，必说妙法。”即时八千菩萨、五百声闻、百千天人皆欲随从。于是文殊师利，与诸菩萨、大弟子众及诸天人，恭敬围绕，入毗耶离大城。
尔时，长者维摩诘心念：“今文殊师利与大众俱来。”即以神力，空其室内，除去所有及诸侍者，唯置一床，以疾而卧。
文殊师利既入其舍，见其室空，无诸所有，独寝一床。
时维摩诘言：“善来！文殊师利，不来相而来，不见相而见。”
文殊师利言：“如是，居士，若来已更不来，若去已更不去。所以者何？来者无所从来，去者无所至，所可见者更不可见。且置是事，居士是疾，宁可忍不？疗治有损，不至增乎？世尊殷勤致问无量！居士是疾，何所因起？其生久如？当云何灭？”
维摩诘言：“从痴有爱，则我病生。以一切众生病，是故我病；若一切众生病灭，则我病灭。所以者何？菩萨为众生故入生死，有生死则有病；若众生得离病者，则菩萨无复病。譬如长者，唯有一子，其子得病，父母亦病；若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生，爱之若子，众生病，则菩萨病；众生病愈，菩萨亦愈。又言：‘是疾何所因起？’菩萨病者，以大悲起。”
文殊师利言：“居士，此室何以空无侍者？”
维摩诘言：“诸佛国土，亦复皆空。”
又问：“以何为空？”
答曰：“以空空。”
又问：“空何用空？”
答曰：“以无分别空故空。”
又问：“空可分别耶？”
答曰：“分别亦空。”
又问：“空当于何求？”
答曰：“当于六十二见中求。”
又问：“六十二见当于何求？”
答曰：“当于诸佛解脱中求。”
又问：“诸佛解脱当于何求？”
答曰：“当于一切众生心行中求。又仁者所问：‘何无侍者？’一切众魔及诸外道，皆吾侍也。所以者何？众魔者乐生死，菩萨于生死而不舍；外道者乐诸见，菩萨于诸见而不动。”
文殊师利言：“居士所疾，为何等相？”
维摩诘言：“我病无形不可见。”
又问：“此病身合耶？心合耶？”
答曰：“非身合，身相离故；亦非心合，心如幻故。”
又问：“地大、水大、火大、风大，于此四大，何大之病？”
答曰：“是病非地大，亦不离地大；水、火、风大，亦复如是。而众生病从四大起，以其有病，是故我病。”
尔时，文殊师利问维摩诘言：“菩萨应云何慰喻有疾菩萨？”
维摩诘言：“说身无常，不说厌离于身；说身有苦，不说乐于涅槃；说身无我，而说教导众生；说身空寂，不说毕竟寂灭；说悔先罪，而不说入于过去；以己之疾，愍于彼疾，当识宿世无数劫苦，当念饶益一切众生；忆所修福，念于净命；勿生忧恼，常起精进；当作医王，疗治众病。菩萨应如是慰喻有疾菩萨，令其欢喜。”
文殊师利言：“居士，有疾菩萨云何调伏其心？”
维摩诘言：“有疾菩萨应作是念：‘今我此病，皆从前世妄想颠倒诸烦恼生，无有实法谁受病者。所以者何？四大合故，假名为身，四大无主，身亦无我。又此病起，皆由著我，是故于我不应生著。’既知病本，即除我想及众生想，当起法想，应作是念：‘但以众法合成此身，起唯法起，灭唯法灭。又此法者各不相知，起时不言我起，灭时不言我灭。’彼有疾菩萨为灭法想，当作是念：‘此法想者亦是颠倒，颠倒者是即大患，我应离之。云何为离？离我、我所。云何离我、我所？谓离二法。云何离二法？谓不念内外诸法，行于平等。云何平等？为我等、涅槃等。所以者何？我及涅槃，此二皆空。以何为空？但以名字故空。如此二法，无决定性，得是平等，无有余病，唯有空病，空病亦空。’是有疾菩萨，以无所受而受诸受，未具佛法，亦不灭受而取证也。设身有苦，念恶趣众生，起大悲心：‘我既调伏，亦当调伏一切众生，但除其病，而不除法，为断病本而教导之。何谓病本？谓有攀缘，从有攀缘则为病本。何所攀缘？谓之三界。云何断攀缘？以无所得，若无所得，则无攀缘。何谓无所得？谓离二见。何谓二见？谓内见、外见，是无所得。’
“文殊师利，是为有疾菩萨调伏其心，为断老、病、死苦，是菩萨菩提；若不如是，己所修治，为无慧利。譬如胜怨，乃可为勇，如是兼除老、病、死者，菩萨之谓也。
“彼有疾菩萨，应复作是念：‘如我此病，非真、非有；众生病，亦非真、非有。’作是观时，于诸众生，若起爱见大悲，即应舍离。所以者何？菩萨断除客尘烦恼而起大悲。爱见悲者，则于生死有疲厌心。若能离此，无有疲厌，在在所生，不为爱见之所覆也。所生无缚，能为众生说法解缚。如佛所说：‘若自有缚，能解彼缚，无有是处。若自无缚，能解彼缚，斯有是处。’是故菩萨不应起缚。何谓缚？何谓解？贪著禅味是菩萨缚，以方便生是菩萨解。又无方便慧缚，有方便慧解；无慧方便缚，有慧方便解。何谓无方便慧缚？谓菩萨以爱见心庄严佛土，成就众生，于空、无相、无作法中而自调伏，是名无方便慧缚。何谓有方便慧解？谓不以爱见心庄严佛土，成就众生，于空、无相、无作法中，以自调伏而不疲厌，是名有方便慧解。何谓无慧方便缚？谓菩萨住贪欲、瞋恚、邪见等诸烦恼而植众德本，是名无慧方便缚。何谓有慧方便解？谓离诸贪欲、瞋恚、邪见等诸烦恼而植众德本，回向阿耨多罗三藐三菩提，是名有慧方便解。
疾病从何而生，疾病从心而生……
《维摩诘所说经》:
于是众中诸菩萨、大弟子、释、梵、四天王等，咸作是念：“今二大士，文殊师利、维摩诘共谈，必说妙法。”即时八千菩萨、五百声闻、百千天人皆欲随从。于是文殊师利，与诸菩萨、大弟子众及诸天人，恭敬围绕，入毗耶离大城。
尔时，长者维摩诘心念：“今文殊师利与大众俱来。”即以神力，空其室内，除去所有及诸侍者，唯置一床，以疾而卧。
文殊师利既入其舍，见其室空，无诸所有，独寝一床。
时维摩诘言：“善来！文殊师利，不来相而来，不见相而见。”
文殊师利言：“如是，居士，若来已更不来，若去已更不去。所以者何？来者无所从来，去者无所至，所可见者更不可见。且置是事，居士是疾，宁可忍不？疗治有损，不至增乎？世尊殷勤致问无量！居士是疾，何所因起？其生久如？当云何灭？”
维摩诘言：“从痴有爱，则我病生。以一切众生病，是故我病；若一切众生病灭，则我病灭。所以者何？菩萨为众生故入生死，有生死则有病；若众生得离病者，则菩萨无复病。譬如长者，唯有一子，其子得病，父母亦病；若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生，爱之若子，众生病，则菩萨病；众生病愈，菩萨亦愈。又言：‘是疾何所因起？’菩萨病者，以大悲起。”
文殊师利言：“居士，此室何以空无侍者？”
维摩诘言：“诸佛国土，亦复皆空。”
又问：“以何为空？”
答曰：“以空空。”
又问：“空何用空？”
答曰：“以无分别空故空。”
又问：“空可分别耶？”
答曰：“分别亦空。”
又问：“空当于何求？”
答曰：“当于六十二见中求。”
又问：“六十二见当于何求？”
答曰：“当于诸佛解脱中求。”
又问：“诸佛解脱当于何求？”
答曰：“当于一切众生心行中求。又仁者所问：‘何无侍者？’一切众魔及诸外道，皆吾侍也。所以者何？众魔者乐生死，菩萨于生死而不舍；外道者乐诸见，菩萨于诸见而不动。”
文殊师利言：“居士所疾，为何等相？”
维摩诘言：“我病无形不可见。”
又问：“此病身合耶？心合耶？”
答曰：“非身合，身相离故；亦非心合，心如幻故。”
又问：“地大、水大、火大、风大，于此四大，何大之病？”
答曰：“是病非地大，亦不离地大；水、火、风大，亦复如是。而众生病从四大起，以其有病，是故我病。”
尔时，文殊师利问维摩诘言：“菩萨应云何慰喻有疾菩萨？”
维摩诘言：“说身无常，不说厌离于身；说身有苦，不说乐于涅槃；说身无我，而说教导众生；说身空寂，不说毕竟寂灭；说悔先罪，而不说入于过去；以己之疾，愍于彼疾，当识宿世无数劫苦，当念饶益一切众生；忆所修福，念于净命；勿生忧恼，常起精进；当作医王，疗治众病。菩萨应如是慰喻有疾菩萨，令其欢喜。”
文殊师利言：“居士，有疾菩萨云何调伏其心？”
维摩诘言：“有疾菩萨应作是念：‘今我此病，皆从前世妄想颠倒诸烦恼生，无有实法谁受病者。所以者何？四大合故，假名为身，四大无主，身亦无我。又此病起，皆由著我，是故于我不应生著。’既知病本，即除我想及众生想，当起法想，应作是念：‘但以众法合成此身，起唯法起，灭唯法灭。又此法者各不相知，起时不言我起，灭时不言我灭。’彼有疾菩萨为灭法想，当作是念：‘此法想者亦是颠倒，颠倒者是即大患，我应离之。云何为离？离我、我所。云何离我、我所？谓离二法。云何离二法？谓不念内外诸法，行于平等。云何平等？为我等、涅槃等。所以者何？我及涅槃，此二皆空。以何为空？但以名字故空。如此二法，无决定性，得是平等，无有余病，唯有空病，空病亦空。’是有疾菩萨，以无所受而受诸受，未具佛法，亦不灭受而取证也。设身有苦，念恶趣众生，起大悲心：‘我既调伏，亦当调伏一切众生，但除其病，而不除法，为断病本而教导之。何谓病本？谓有攀缘，从有攀缘则为病本。何所攀缘？谓之三界。云何断攀缘？以无所得，若无所得，则无攀缘。何谓无所得？谓离二见。何谓二见？谓内见、外见，是无所得。’
“文殊师利，是为有疾菩萨调伏其心，为断老、病、死苦，是菩萨菩提；若不如是，己所修治，为无慧利。譬如胜怨，乃可为勇，如是兼除老、病、死者，菩萨之谓也。
“彼有疾菩萨，应复作是念：‘如我此病，非真、非有；众生病，亦非真、非有。’作是观时，于诸众生，若起爱见大悲，即应舍离。所以者何？菩萨断除客尘烦恼而起大悲。爱见悲者，则于生死有疲厌心。若能离此，无有疲厌，在在所生，不为爱见之所覆也。所生无缚，能为众生说法解缚。如佛所说：‘若自有缚，能解彼缚，无有是处。若自无缚，能解彼缚，斯有是处。’是故菩萨不应起缚。何谓缚？何谓解？贪著禅味是菩萨缚，以方便生是菩萨解。又无方便慧缚，有方便慧解；无慧方便缚，有慧方便解。何谓无方便慧缚？谓菩萨以爱见心庄严佛土，成就众生，于空、无相、无作法中而自调伏，是名无方便慧缚。何谓有方便慧解？谓不以爱见心庄严佛土，成就众生，于空、无相、无作法中，以自调伏而不疲厌，是名有方便慧解。何谓无慧方便缚？谓菩萨住贪欲、瞋恚、邪见等诸烦恼而植众德本，是名无慧方便缚。何谓有慧方便解？谓离诸贪欲、瞋恚、邪见等诸烦恼而植众德本，回向阿耨多罗三藐三菩提，是名有慧方便解。
#陈伟霆[超话]#
2022的第七十四天
“超级东道主”直播连载（十一）
接下来将看到滑雪爱好者与滑冰天王的跨界交流。技术性较强，请作好思想准备。
王濛：也喜欢滑冰吗？
伟霆（摇头）
王濛：哎，我听说你滑雪滑得特别好~~
伟霆（连忙摆手）：不好不好不好！不敢在你面前说好！
王濛（强调）：滑雪！
【王濛的话题转换很妙。前面他说喜欢北京，王濛顺势问也喜欢滑冰吗，开启新话题。看两个社牛聊天就是过瘾！
王濛问他喜不喜欢滑冰，我以为任谁都会点头应和，只是问喜欢，又不是问会不会。他的第一反应居然是摇头。王濛也不在意，立刻转而夸他滑雪滑得好，可见对他相当了解。他又连连否定。王濛以为他没听清，特意强调一遍“滑雪”。
两个实话实说的人碰到一起，原来是这个效果。该问就问，想夸就夸，该摇头摇头，该提醒提醒。没有一点套路。】
伟霆：滑雪我也不敢在你面前说好！滑雪我是会滑，但是滑得还不是太好，在你面前不敢这样说自己好！（王濛：没有，我看了一下~~）但是滑冰我是完全不行。滑冰我看到冰~~因为我跟你说，滑雪我追求的是粉雪，就是那个雪要厚一点。换刃或者是做平花，我会觉得很舒服。滑雪的时候，我最怕或滑雪的朋友最怕是什么呢？看到冰面，滑冰。为什么呢？因为我们会觉得走刃——前刃后刃的时候，压不住那个刃，雪很厚的时候，我们能压住那个刃。但是我们就怕滑冰。滑冰的时候，我们做平花或者是换刃的时候，就很难。所以我一看到冰面就很怕。还有冰面我会觉得很硬，所以每一次我遇到冰面，我摔在地上的时候，哇，我觉得我的屁股真的好痛！所以滑冰我是有一种恐惧，我不敢尝试。但是我想拜濛主为师，就是有空你可以带我溜弯。哈哈~~
王濛：哦，真的是！你说了太多专业的滑雪的知识了。你刚才说的一些动作，包括你说平刃后刃转刃，这些对我来说都是一个科普。对我们来说，滑雪就是买一个漂亮点的装备，然后有空到雪场去玩玩就可以了。说不出来你这么专业的雪的刀多厚，包括雪上面如果结太多冰的话会有什么样的影响，这些都是我们没有科普的。所以真的是~~真是这样！
【他开始详细说明原因。
首先，表示不敢自认滑雪滑得好，还特意强调尤其在王濛面前。和前面为普通话挽尊反差强烈。对自己的弱项自信一点，对自己的强项谦逊一点，是聪明的处世之道。当然除了谦逊，也表达了对王濛的尊崇，很礼貌，也很真诚。
接下来，解释为什么不喜欢滑冰。虽然不敢以滑雪自诩，但从他滔滔不绝的讲述中，充满了对滑雪的着迷和用心。他就是这样，哪怕休闲放松，也会当作正经八百的事去做。身处瞬息万变的娱乐圈，他舍得拿出大把时间常驻雪场，甚至扬言想参加冬奥会。粉丝都以为他又在满嘴跑火车，结果不过一两年工夫，他就在比赛场地和全国冠军赛了一场，虽然是女选手，但几乎持平的成绩还是让人瞠目结舌。
但他并不是在自夸，只是分析滑雪者对于滑冰的心理阴影，也以切身之感说明滑冰的不易。丰富的手势让专业术语生动易懂，真实的感受让技术分析绘声绘色，连摔痛屁股的细节都直言不讳，主持人听着笑出了声。
最后，还不忘表达拜师的愿望，甚至用上了新学会的“溜弯儿”，既不刻意，又满怀期待。
他的专业和投入打动了王濛，因为热爱和努力是做不了假的，在运动员看来，这是最值得尊重的品质。不会溢言虚美的王濛用心倾听，一再感叹被科普了，不吝褒扬和鼓励。】
主持：可是濛主，你刚才忽略掉了一句非常关键的话。刚刚伟霆说想拜你为师。你没有回应。
伟霆：哈哈哈哈她就不想收我这个徒弟！
王濛：大师兄！我跟你说，滑冰的话你找我就对了（伟霆：我必须的）只要是滑冰的事，对我来说都不是太大的问题。（伟霆：哇）从我教的人当中，最多的都像我的滑冰姿势一样。（伟霆：哇呜）前几天我教了一个滑冰的，跟我们主持人的名字很像，就是另一个小女孩——刘雨昕。（伟霆：噢，雨昕）我教了她滑冰，她现在滑冰跟我滑得特别像。小手一背，就开始~~
伟霆（难以置信）：不会吧？刘雨昕我跟她~~我带她去滑雪，她连站都站不起来~~
王濛：哎呦，她现在会滑冰~~
伟霆：肯定是教练的问题，就是我教跟你教的分别是不是？
王濛：你教的是滑雪！我教你滑冰，你就跟我滑冰姿势差不多，就是手一背非常轻松。
伟霆（乐不可支）：好！
主持：之后安排上，之后安排上~~
伟霆、王濛：必须安排上！
【主持人重提“拜师”话题，切得非常好，将专业讨论拉回八卦圈子，照顾听众的趣味。他哈哈大笑开起玩笑，也回复到娱乐状态。
王濛反应同样快，立刻表示非自己莫属，但先称呼一声“大师兄”，便一点都不会有托大的感觉。听着王濛当仁不让地力证保教保会，他马上捧哏一样，配合着渲染气氛。当提到两人都认识的熟人时，他大叫起来，并且不惜爆料以表示不可思议，既夸了雨昕的神进步，又夸了王濛的神指导。
这一段极其生活化的对话场景，又是综艺效果满满。有共同的朋友，有意外的缘分，让观众都跟着惊呼好巧。最后的结果，当然是愉快地约定，异口同声的“必须安排上”，体现出二人不仅惺惺相惜，连表达都默契到同步。】
2022的第七十四天
“超级东道主”直播连载（十一）
接下来将看到滑雪爱好者与滑冰天王的跨界交流。技术性较强，请作好思想准备。
王濛：也喜欢滑冰吗？
伟霆（摇头）
王濛：哎，我听说你滑雪滑得特别好~~
伟霆（连忙摆手）：不好不好不好！不敢在你面前说好！
王濛（强调）：滑雪！
【王濛的话题转换很妙。前面他说喜欢北京，王濛顺势问也喜欢滑冰吗，开启新话题。看两个社牛聊天就是过瘾！
王濛问他喜不喜欢滑冰，我以为任谁都会点头应和，只是问喜欢，又不是问会不会。他的第一反应居然是摇头。王濛也不在意，立刻转而夸他滑雪滑得好，可见对他相当了解。他又连连否定。王濛以为他没听清，特意强调一遍“滑雪”。
两个实话实说的人碰到一起，原来是这个效果。该问就问，想夸就夸，该摇头摇头，该提醒提醒。没有一点套路。】
伟霆：滑雪我也不敢在你面前说好！滑雪我是会滑，但是滑得还不是太好，在你面前不敢这样说自己好！（王濛：没有，我看了一下~~）但是滑冰我是完全不行。滑冰我看到冰~~因为我跟你说，滑雪我追求的是粉雪，就是那个雪要厚一点。换刃或者是做平花，我会觉得很舒服。滑雪的时候，我最怕或滑雪的朋友最怕是什么呢？看到冰面，滑冰。为什么呢？因为我们会觉得走刃——前刃后刃的时候，压不住那个刃，雪很厚的时候，我们能压住那个刃。但是我们就怕滑冰。滑冰的时候，我们做平花或者是换刃的时候，就很难。所以我一看到冰面就很怕。还有冰面我会觉得很硬，所以每一次我遇到冰面，我摔在地上的时候，哇，我觉得我的屁股真的好痛！所以滑冰我是有一种恐惧，我不敢尝试。但是我想拜濛主为师，就是有空你可以带我溜弯。哈哈~~
王濛：哦，真的是！你说了太多专业的滑雪的知识了。你刚才说的一些动作，包括你说平刃后刃转刃，这些对我来说都是一个科普。对我们来说，滑雪就是买一个漂亮点的装备，然后有空到雪场去玩玩就可以了。说不出来你这么专业的雪的刀多厚，包括雪上面如果结太多冰的话会有什么样的影响，这些都是我们没有科普的。所以真的是~~真是这样！
【他开始详细说明原因。
首先，表示不敢自认滑雪滑得好，还特意强调尤其在王濛面前。和前面为普通话挽尊反差强烈。对自己的弱项自信一点，对自己的强项谦逊一点，是聪明的处世之道。当然除了谦逊，也表达了对王濛的尊崇，很礼貌，也很真诚。
接下来，解释为什么不喜欢滑冰。虽然不敢以滑雪自诩，但从他滔滔不绝的讲述中，充满了对滑雪的着迷和用心。他就是这样，哪怕休闲放松，也会当作正经八百的事去做。身处瞬息万变的娱乐圈，他舍得拿出大把时间常驻雪场，甚至扬言想参加冬奥会。粉丝都以为他又在满嘴跑火车，结果不过一两年工夫，他就在比赛场地和全国冠军赛了一场，虽然是女选手，但几乎持平的成绩还是让人瞠目结舌。
但他并不是在自夸，只是分析滑雪者对于滑冰的心理阴影，也以切身之感说明滑冰的不易。丰富的手势让专业术语生动易懂，真实的感受让技术分析绘声绘色，连摔痛屁股的细节都直言不讳，主持人听着笑出了声。
最后，还不忘表达拜师的愿望，甚至用上了新学会的“溜弯儿”，既不刻意，又满怀期待。
他的专业和投入打动了王濛，因为热爱和努力是做不了假的，在运动员看来，这是最值得尊重的品质。不会溢言虚美的王濛用心倾听，一再感叹被科普了，不吝褒扬和鼓励。】
主持：可是濛主，你刚才忽略掉了一句非常关键的话。刚刚伟霆说想拜你为师。你没有回应。
伟霆：哈哈哈哈她就不想收我这个徒弟！
王濛：大师兄！我跟你说，滑冰的话你找我就对了（伟霆：我必须的）只要是滑冰的事，对我来说都不是太大的问题。（伟霆：哇）从我教的人当中，最多的都像我的滑冰姿势一样。（伟霆：哇呜）前几天我教了一个滑冰的，跟我们主持人的名字很像，就是另一个小女孩——刘雨昕。（伟霆：噢，雨昕）我教了她滑冰，她现在滑冰跟我滑得特别像。小手一背，就开始~~
伟霆（难以置信）：不会吧？刘雨昕我跟她~~我带她去滑雪，她连站都站不起来~~
王濛：哎呦，她现在会滑冰~~
伟霆：肯定是教练的问题，就是我教跟你教的分别是不是？
王濛：你教的是滑雪！我教你滑冰，你就跟我滑冰姿势差不多，就是手一背非常轻松。
伟霆（乐不可支）：好！
主持：之后安排上，之后安排上~~
伟霆、王濛：必须安排上！
【主持人重提“拜师”话题，切得非常好，将专业讨论拉回八卦圈子，照顾听众的趣味。他哈哈大笑开起玩笑，也回复到娱乐状态。
王濛反应同样快，立刻表示非自己莫属，但先称呼一声“大师兄”，便一点都不会有托大的感觉。听着王濛当仁不让地力证保教保会，他马上捧哏一样，配合着渲染气氛。当提到两人都认识的熟人时，他大叫起来，并且不惜爆料以表示不可思议，既夸了雨昕的神进步，又夸了王濛的神指导。
这一段极其生活化的对话场景，又是综艺效果满满。有共同的朋友，有意外的缘分，让观众都跟着惊呼好巧。最后的结果，当然是愉快地约定，异口同声的“必须安排上”，体现出二人不仅惺惺相惜，连表达都默契到同步。】
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