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Y【佚名 十六应真像册页 （选六）】
款识：
一、 衣披百衲，杖扶一筇。梵书贝帙，注目横胸。阿唎咤迦，若有所记。记则不无，而非文字。第十三因揭陀尊者，今定为阿迎阿机达尊者，位第一。
二、抱膝独坐，嗒然若忘。心是菩萨，貌是鬼王。左旃檀涂，右利刀割。何怨何恩，平等解脱。第十五阿氏多尊者，今定为阿资达尊者，位第二。
三、毕日岩中，入无生忍。流水行云，事理俱泯。聊复尔尔，起心则那。威音贤刧，一瞬而过。第十四伐那婆斯尊者，今定为拔纳西尊者，位第三。
四、石侧膝，于焉以息。惟是上人，非语非默。眉毛拖地，以手挽之。讵云拣择，以示丝丝。第七迦理尊者，今定为嘎礼嘎尊者，位第四。
五、顤顟其面，殑其身。中有相好，孰识此因。以经掷地，参学事记。佛尚不居，而况非佛。第八阀阇那弗多尊者，今定为拔杂哩逋答喇尊者，位第五。
六、灌顶豊颐，着水田衣。七佛说偈，却得闻之。目穷色空，任其蚌鹬。跌坐盘陀，行脚事毕。第六耽设啰跋陀尊者，今定为拔哈达喇尊者，位第六。
七、前身饮光，后身慧理。西竺灵鹫，识飞来此。芒鞵几两，竹杖一根。可放下着，永住圣因。第三宾头卢颇罗堕誓尊者今定为嘎纳嘎巴萨尊者，位第七。
八、五蕴六识，真幻异同。竖此一拍，非彼天龙。与木石居，毛生手足。何不翦之，谁翦豕鹿。第二，迦诺迦伐嗟尊者，今定为嘎纳嘎拔哈喇錣杂尊者，位第八。
九、轩鼻呴口，数珠在乎。万法归一，一法不受。娑罗树下，兀然忘形。演无声偈，有童子听。第五拔诺迦尊者，今定为拔嘎沽拉尊者，位第九。
十、亢眉瞪目，若有所怒。借问佛子，怒生何处。喜为怒对，怒亦喜因。画师着笔，任其传神。第十一，罗怙罗尊者，今定为喇乎拉尊者，位第十。
十一、倚槎枒树，憩伛偻身。谁为触背，谁为主宾。示其两指，以扇拂之。捉摸不得，拟议即非。第十六注茶半托迦尊者，今定为租查巴纳塔嘎尊者，位第十一。
十二、有台其背，有厖其眉。经横于膝，无虑无思。稽首尊者，寿复何若。侍然灯筵，待弥勒阁。第一宾罗跋啰堕阇尊者，今定为毕那楂拉拔哈喇錣杂尊者，位第十二。
十三、了一切法，参如是经。水流石冷，风过花馨。示囫囵地，示光明藏。立意扫除，是谓理障。第十半托迦尊者，今定为巴纳塔嘎尊者，位第十三。
十四、晓目突额，若鬼臾区。见者莫怖，犬慈真如。呿偃仰，合掌双手。不圣不凡，非无非有。第十二伽犀尊者，今定为纳阿噶塞纳尊者，位第十四。
十五、扇取祛热，衣取蔽寒。云无寒热，是外道禅。热即热中，寒离寒里。金不复矿，冰仍是水。第九戒愽伽尊者，今定为锅巴嘎尊者，位第十五。
十六、以沈水香，炷折脚鼎。三藏灵文，转弹指顷，法尚不住，何像可留。问谁多事，曰此贯休。第四难提密多罗庆友尊，今定为阿必达尊者，位第十六。
唐贯休画十六应真像，见宣和画谱。自广明至今垂千年，流传浙中，供藏于钱唐圣因寺。乾隆丁丑仲春南巡，驻西湖行宫。诣寺瞻礼，因一展观，信奇笔也。第尊者名号，译经之旧，未合梵夹本音，其名次前后亦与章嘉国师据梵经所定互异，爰以今定同文韵统合音字，并位次注于原署标识之下，各题以赞，重为书签，仍归寺中，传世永宝。夫四大本无，画于何有。乃斤斤于名相文字之别，得毋为诸善者所诃耶。御识。
赏清代佚名画家作《十六应真像册页》。
Y【佚名 十六应真像册页 （选六）】
款识：
一、 衣披百衲，杖扶一筇。梵书贝帙，注目横胸。阿唎咤迦，若有所记。记则不无，而非文字。第十三因揭陀尊者，今定为阿迎阿机达尊者，位第一。
二、抱膝独坐，嗒然若忘。心是菩萨，貌是鬼王。左旃檀涂，右利刀割。何怨何恩，平等解脱。第十五阿氏多尊者，今定为阿资达尊者，位第二。
三、毕日岩中，入无生忍。流水行云，事理俱泯。聊复尔尔，起心则那。威音贤刧，一瞬而过。第十四伐那婆斯尊者，今定为拔纳西尊者，位第三。
四、石侧膝，于焉以息。惟是上人，非语非默。眉毛拖地，以手挽之。讵云拣择，以示丝丝。第七迦理尊者，今定为嘎礼嘎尊者，位第四。
五、顤顟其面，殑其身。中有相好，孰识此因。以经掷地，参学事记。佛尚不居，而况非佛。第八阀阇那弗多尊者，今定为拔杂哩逋答喇尊者，位第五。
六、灌顶豊颐，着水田衣。七佛说偈，却得闻之。目穷色空，任其蚌鹬。跌坐盘陀，行脚事毕。第六耽设啰跋陀尊者，今定为拔哈达喇尊者，位第六。
七、前身饮光，后身慧理。西竺灵鹫，识飞来此。芒鞵几两，竹杖一根。可放下着，永住圣因。第三宾头卢颇罗堕誓尊者今定为嘎纳嘎巴萨尊者，位第七。
八、五蕴六识，真幻异同。竖此一拍，非彼天龙。与木石居，毛生手足。何不翦之，谁翦豕鹿。第二，迦诺迦伐嗟尊者，今定为嘎纳嘎拔哈喇錣杂尊者，位第八。
九、轩鼻呴口，数珠在乎。万法归一，一法不受。娑罗树下，兀然忘形。演无声偈，有童子听。第五拔诺迦尊者，今定为拔嘎沽拉尊者，位第九。
十、亢眉瞪目，若有所怒。借问佛子，怒生何处。喜为怒对，怒亦喜因。画师着笔，任其传神。第十一，罗怙罗尊者，今定为喇乎拉尊者，位第十。
十一、倚槎枒树，憩伛偻身。谁为触背，谁为主宾。示其两指，以扇拂之。捉摸不得，拟议即非。第十六注茶半托迦尊者，今定为租查巴纳塔嘎尊者，位第十一。
十二、有台其背，有厖其眉。经横于膝，无虑无思。稽首尊者，寿复何若。侍然灯筵，待弥勒阁。第一宾罗跋啰堕阇尊者，今定为毕那楂拉拔哈喇錣杂尊者，位第十二。
十三、了一切法，参如是经。水流石冷，风过花馨。示囫囵地，示光明藏。立意扫除，是谓理障。第十半托迦尊者，今定为巴纳塔嘎尊者，位第十三。
十四、晓目突额，若鬼臾区。见者莫怖，犬慈真如。呿偃仰，合掌双手。不圣不凡，非无非有。第十二伽犀尊者，今定为纳阿噶塞纳尊者，位第十四。
十五、扇取祛热，衣取蔽寒。云无寒热，是外道禅。热即热中，寒离寒里。金不复矿，冰仍是水。第九戒愽伽尊者，今定为锅巴嘎尊者，位第十五。
十六、以沈水香，炷折脚鼎。三藏灵文，转弹指顷，法尚不住，何像可留。问谁多事，曰此贯休。第四难提密多罗庆友尊，今定为阿必达尊者，位第十六。
唐贯休画十六应真像，见宣和画谱。自广明至今垂千年，流传浙中，供藏于钱唐圣因寺。乾隆丁丑仲春南巡，驻西湖行宫。诣寺瞻礼，因一展观，信奇笔也。第尊者名号，译经之旧，未合梵夹本音，其名次前后亦与章嘉国师据梵经所定互异，爰以今定同文韵统合音字，并位次注于原署标识之下，各题以赞，重为书签，仍归寺中，传世永宝。夫四大本无，画于何有。乃斤斤于名相文字之别，得毋为诸善者所诃耶。御识。
赏清代佚名画家作《十六应真像册页》。
#汉语言文学[超话]#给《辞海》纠错！这位永嘉人的床，一半凉席一半书籍！
原创 永嘉传媒 中国永嘉 2021-07-03 16:26
他曾是学霸，但多年走不出高考作文零分的阴影，跌落在一个大跨度的人生低谷；后以接近满分的成绩结业于华南理工大学建筑结构设计班，仍然得不到施展舞台；人到中年他心理位移，琴文书画崭露头角，写出150万字的长篇小说《芙蓉外史》，但至今身分仍是楠溪江畔一农民。
他是陈晓江，这个楠溪“怪”人又有新举动：两年前，曾被《光明日报》誉为“中国第一字痴”李延良双目失明，他接过其《辞海》纠错的重担，经三轮蚕山搜茧式的细心翻检，撰写了500多万字的《与〈辞海〉商榷补正》稿。“这真是一件自讨苦吃的事！”
…………
原创 永嘉传媒 中国永嘉 2021-07-03 16:26
他曾是学霸，但多年走不出高考作文零分的阴影，跌落在一个大跨度的人生低谷；后以接近满分的成绩结业于华南理工大学建筑结构设计班，仍然得不到施展舞台；人到中年他心理位移，琴文书画崭露头角，写出150万字的长篇小说《芙蓉外史》，但至今身分仍是楠溪江畔一农民。
他是陈晓江，这个楠溪“怪”人又有新举动：两年前，曾被《光明日报》誉为“中国第一字痴”李延良双目失明，他接过其《辞海》纠错的重担，经三轮蚕山搜茧式的细心翻检，撰写了500多万字的《与〈辞海〉商榷补正》稿。“这真是一件自讨苦吃的事！”
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