#老马新观察[超话]#收藏了很久的句子
1、尽力之后，我选择随缘。
2、你告诉花儿，它不必开了。
3、生活很暗，抱歉，我也没有光。
4、星河滚烫，你不再是人间理想。
5、你我山前没相见，山后别相逢。
6、起初这杯水是热的，像极了我们。
7、连梦里都是哭的，你猜我有多难过。
8、很遗憾，没有成为你的例外和偏爱。
9、有人问我，我就会讲，但是没有人来。
10、苦尽甘来，可苦不会尽，你也不会来。
11、对于心动，我只想隔岸观火，直至熄灭。
12、太久没见的人，会慢慢的，连想念都没有。
13、世间草木皆美，人不是。中药很苦，你也是。
14、我准备好了一年四季，你却只感兴趣别人的春天。
15、风吹散的情话终究沙哑，已经走远的人不会回家。
16、他到底哪里好，值得你红了眼睛，还要笑着原谅。
17、我什么都没有忘，只是有些事和有些话只适合收藏。
18、我真的不想再前进了，把灯关了，就在这里别亮了。
19、这不是你梦寐以求长大的样子吗，你怎么愁眉不展？
20、别留恋岁月中我无意的柔情万种，别问我是否言不由衷。
21、我心里有一场海啸，但我静静地站着，没让任何人知道。
22、你总会遇见红彩色的人，只可惜，你一直都是灰色质地。
23、慢慢大家会明白的，没法和喜欢的人在一起是人生的常态。
24、我终于决定把你归还于人海，就当风没吹过 你没来过，我没爱过。
25、那些来不及说出口的深爱，悄悄说给风听，你应该幸福的，我就陪你到这里。 —— 一句情深的话
1、尽力之后，我选择随缘。
2、你告诉花儿，它不必开了。
3、生活很暗，抱歉，我也没有光。
4、星河滚烫，你不再是人间理想。
5、你我山前没相见，山后别相逢。
6、起初这杯水是热的，像极了我们。
7、连梦里都是哭的，你猜我有多难过。
8、很遗憾，没有成为你的例外和偏爱。
9、有人问我，我就会讲，但是没有人来。
10、苦尽甘来，可苦不会尽，你也不会来。
11、对于心动，我只想隔岸观火，直至熄灭。
12、太久没见的人，会慢慢的，连想念都没有。
13、世间草木皆美，人不是。中药很苦，你也是。
14、我准备好了一年四季，你却只感兴趣别人的春天。
15、风吹散的情话终究沙哑，已经走远的人不会回家。
16、他到底哪里好，值得你红了眼睛，还要笑着原谅。
17、我什么都没有忘，只是有些事和有些话只适合收藏。
18、我真的不想再前进了，把灯关了，就在这里别亮了。
19、这不是你梦寐以求长大的样子吗，你怎么愁眉不展？
20、别留恋岁月中我无意的柔情万种，别问我是否言不由衷。
21、我心里有一场海啸，但我静静地站着，没让任何人知道。
22、你总会遇见红彩色的人，只可惜，你一直都是灰色质地。
23、慢慢大家会明白的，没法和喜欢的人在一起是人生的常态。
24、我终于决定把你归还于人海，就当风没吹过 你没来过，我没爱过。
25、那些来不及说出口的深爱，悄悄说给风听，你应该幸福的，我就陪你到这里。 —— 一句情深的话
【護膚保養也要去舊迎新！由潔手潔面到保濕抗皺，新一年重新檢視6步護理儀式】
新年新氣象，除了家居要去舊迎新、就連護膚方案同樣要去舊迎新！畢竟我們的肌膚隨著身心成長，每年都會起一定程度的變化，加上生活環境及生活方式的轉變，肌膚的狀態與需求也隨之改變。因此，趁著新年幾天假期，不妨重新檢視每天的護膚之道，以全新的護膚儀式去開展新一年！
#1 治療身心的手洗儀式
自疫情開始後，「勤洗手」已成為不可或缺的生活步驟，甚至成為生活中的一項「儀式」，而手部皮膚亦是我們最常清洗的部分，因此一枝既能消毒、又能護膚的手部清潔露尤其重要。向來重視潔手儀式的 aesop 推出的賦活手部乾洗清潔露及芳香手部清潔露，以柑皮、迷迭香、大西洋雪松為主要成分，即使洗手或消毒後都不會令皮膚乾燥痕癢，更會散發治療的草本香氣，令每次潔手後都有洗煥心靈的提神感覺。
#2 潔面卸妝一步過!
家居可以等到年廿八才掃除，然而肌膚卻要每天都進行掃除！對於繁忙的都市女性而言，分開卸妝及洗臉兩步曲在時間連用上實在太奢侈了！要是可以一次過完成多個潔膚步驟，必定能令洗面動力大大提升！日本DUO 近日推出 黑炭五合一卸妝膏便可以一次過滿足女性的多個願望，除了做到卸妝及潔面，更有去角質、按摩及護膚功效．五合一卸妝膏利用碳的吸附力及軟化力，做到有效清除油脂，整理老角質層，淡化頑固的黑頭，當中還加入了多款植物萃取，有助清潔後的保濕工作，讓皮膚保持水嫩。系列已於全球售出超過 2,50 萬個，多位日本台灣美妝網媒也極力推薦！
#3 掃除厚厚老化角質
眾所周知，若然老廢角質堵塞細胞毛孔，就算用再多再貴的護膚品也只是徒然！想令毛孔暢通無阻、有效吸收養分，便要妥善為皮膚掃除厚厚的角質層。香港科研品牌 factiv 推出的 PHA2 軟化角質爽膚液蘊含 2% 多重羥基酸（PHA），能有效溫和及軟化角質，改善和減少粉刺及暗粒生成，使皮膚回復平滑，而肌膚軟化後可令後續護膚品更易被吸收，護膚效能更加顯著。PHA 乃新一代果酸，擁有 AHA 和 BHA 的效能，但刺激性大大減低，更具有額外保濕性能和抗氧化能力，即使是敏感肌膚亦可使用！
#4 時光倒流式抗氧化
新一年既令人興奮，又令人憂心，因隨著時光消逝、肌齡提升，令人對時間在皮膚留下的痕跡倍感擔憂。尤其在都市生活，緊湊的步伐及高壓的環境令肌膚更易老化。考量到各種人文因素，aesop 精心調配香芹籽抗氧化高效精華以完美貼近都市人的日常生活，幫助肌膚抵禦壓力因子的影響。精華蘊含紅藻萃取和刺雲實果莢萃取，在肌膚上形成輕盈透氣的薄膜，作為肌膚與外界的保護屏障；同時亦蘊含滋潤肌膚的維他命 E，提供卓越的抗氧化功效。而最重要的是，其質地非常輕盈，只需要一點點的用量就可以帶來出色顯著的效果！
至於眼部細紋亦是不可忽略的部位，尤其經常強調眼部化妝的女士，更需悉心進行眼部護理！以藍面霜而聞名的Augustinus Bader 近來亦推出了全新的藍鑽全能眼霜，完美配合皇牌的 AB 藍面霜和 AB 藍乳霜，以細胞觸發因子將關鍵營養靶向定位至指定區域，奇跡修護因年齡、壓力與環境導致的老化損傷，令肌膚年輕飽滿、使眼部肌膚瞬間變得飽滿水潤，同時亦減少眼部浮腫問題。
#5 全面保濕打造第二肌膚
冬天天氣乾燥，到了夏天又因空調過強令肌膚缺水，女士們一年四季都要面對皮膚水分不足的問題。DECORTÉ 全新的 Liposome Advanced 保濕活膚修復精華將風靡 30 年的「Moisture Liposome」全面升級，憑藉先進的多層微脂囊體（Liposome）穩定化技術，以獨有的「美膚囊體」將大量美容成分鎖於每層薄膜之間，在塗抹瞬間隨即與肌膚同化，形成一層濃密卻透氣的包覆膜，全面提升肌膚滲透力，在新一年為女士們締造充滿年輕活力、滋潤光滑的「第二肌膚」！
此外，透明質酸亦是皮膚天然保濕因子成分之一，透明質酸鈉的較大分子在皮膚表面形成透氣膜以結合環境中的水分，而較小的分子則可以更深入地滲透到皮膚地層補水，並減少皺紋和細紋的出現。本地純素護品牌SKIN NEED 推出的納米透明質酸補濕原液以高濃度親水性保濕成分為肌膚深層補水解「肌」渴，混入含豐富矽合物的竹莖精華，把肌膚裡的蛋白質黏合起來，可增強皮膚彈性。原液的滲透度極高，塗抹後即被肌膚快速吸收，絕對推介！
#6 淡斑調色重現亮麗肌
色素沉澱、膚色不均，疲累暗沉等問題總予人滿面憔悴的印象，想令面容時刻「自帶濾鏡」，便要令膚色重現光采！MZ Skin 的 7 天密集式淡斑調色安瓶療程讓你安在家中便能得到專業級的護膚效果，14 枝精華液含有維他命 C、傳明酸、熊果素以及其他抗氧化成分，有助保護、提亮，令皮膚回復彈性和光采。依照七天的護理程序，選擇正確的安瓶，直至精華完全吸收，後續配搭面霜，每月使用一次便足以達到最佳效果！
此外，MZ Skin 推出的維他命賦活滋養面膜富含蘆薈、甘草提取物以及維他命 C 等抗氧化成分，有效舒緩和鎮静肌膚，配合紅色的獨特設計，最適合作為新年開運面膜！
新年新氣象，除了家居要去舊迎新、就連護膚方案同樣要去舊迎新！畢竟我們的肌膚隨著身心成長，每年都會起一定程度的變化，加上生活環境及生活方式的轉變，肌膚的狀態與需求也隨之改變。因此，趁著新年幾天假期，不妨重新檢視每天的護膚之道，以全新的護膚儀式去開展新一年！
#1 治療身心的手洗儀式
自疫情開始後，「勤洗手」已成為不可或缺的生活步驟，甚至成為生活中的一項「儀式」，而手部皮膚亦是我們最常清洗的部分，因此一枝既能消毒、又能護膚的手部清潔露尤其重要。向來重視潔手儀式的 aesop 推出的賦活手部乾洗清潔露及芳香手部清潔露，以柑皮、迷迭香、大西洋雪松為主要成分，即使洗手或消毒後都不會令皮膚乾燥痕癢，更會散發治療的草本香氣，令每次潔手後都有洗煥心靈的提神感覺。
#2 潔面卸妝一步過!
家居可以等到年廿八才掃除，然而肌膚卻要每天都進行掃除！對於繁忙的都市女性而言，分開卸妝及洗臉兩步曲在時間連用上實在太奢侈了！要是可以一次過完成多個潔膚步驟，必定能令洗面動力大大提升！日本DUO 近日推出 黑炭五合一卸妝膏便可以一次過滿足女性的多個願望，除了做到卸妝及潔面，更有去角質、按摩及護膚功效．五合一卸妝膏利用碳的吸附力及軟化力，做到有效清除油脂，整理老角質層，淡化頑固的黑頭，當中還加入了多款植物萃取，有助清潔後的保濕工作，讓皮膚保持水嫩。系列已於全球售出超過 2,50 萬個，多位日本台灣美妝網媒也極力推薦！
#3 掃除厚厚老化角質
眾所周知，若然老廢角質堵塞細胞毛孔，就算用再多再貴的護膚品也只是徒然！想令毛孔暢通無阻、有效吸收養分，便要妥善為皮膚掃除厚厚的角質層。香港科研品牌 factiv 推出的 PHA2 軟化角質爽膚液蘊含 2% 多重羥基酸（PHA），能有效溫和及軟化角質，改善和減少粉刺及暗粒生成，使皮膚回復平滑，而肌膚軟化後可令後續護膚品更易被吸收，護膚效能更加顯著。PHA 乃新一代果酸，擁有 AHA 和 BHA 的效能，但刺激性大大減低，更具有額外保濕性能和抗氧化能力，即使是敏感肌膚亦可使用！
#4 時光倒流式抗氧化
新一年既令人興奮，又令人憂心，因隨著時光消逝、肌齡提升，令人對時間在皮膚留下的痕跡倍感擔憂。尤其在都市生活，緊湊的步伐及高壓的環境令肌膚更易老化。考量到各種人文因素，aesop 精心調配香芹籽抗氧化高效精華以完美貼近都市人的日常生活，幫助肌膚抵禦壓力因子的影響。精華蘊含紅藻萃取和刺雲實果莢萃取，在肌膚上形成輕盈透氣的薄膜，作為肌膚與外界的保護屏障；同時亦蘊含滋潤肌膚的維他命 E，提供卓越的抗氧化功效。而最重要的是，其質地非常輕盈，只需要一點點的用量就可以帶來出色顯著的效果！
至於眼部細紋亦是不可忽略的部位，尤其經常強調眼部化妝的女士，更需悉心進行眼部護理！以藍面霜而聞名的Augustinus Bader 近來亦推出了全新的藍鑽全能眼霜，完美配合皇牌的 AB 藍面霜和 AB 藍乳霜，以細胞觸發因子將關鍵營養靶向定位至指定區域，奇跡修護因年齡、壓力與環境導致的老化損傷，令肌膚年輕飽滿、使眼部肌膚瞬間變得飽滿水潤，同時亦減少眼部浮腫問題。
#5 全面保濕打造第二肌膚
冬天天氣乾燥，到了夏天又因空調過強令肌膚缺水，女士們一年四季都要面對皮膚水分不足的問題。DECORTÉ 全新的 Liposome Advanced 保濕活膚修復精華將風靡 30 年的「Moisture Liposome」全面升級，憑藉先進的多層微脂囊體（Liposome）穩定化技術，以獨有的「美膚囊體」將大量美容成分鎖於每層薄膜之間，在塗抹瞬間隨即與肌膚同化，形成一層濃密卻透氣的包覆膜，全面提升肌膚滲透力，在新一年為女士們締造充滿年輕活力、滋潤光滑的「第二肌膚」！
此外，透明質酸亦是皮膚天然保濕因子成分之一，透明質酸鈉的較大分子在皮膚表面形成透氣膜以結合環境中的水分，而較小的分子則可以更深入地滲透到皮膚地層補水，並減少皺紋和細紋的出現。本地純素護品牌SKIN NEED 推出的納米透明質酸補濕原液以高濃度親水性保濕成分為肌膚深層補水解「肌」渴，混入含豐富矽合物的竹莖精華，把肌膚裡的蛋白質黏合起來，可增強皮膚彈性。原液的滲透度極高，塗抹後即被肌膚快速吸收，絕對推介！
#6 淡斑調色重現亮麗肌
色素沉澱、膚色不均，疲累暗沉等問題總予人滿面憔悴的印象，想令面容時刻「自帶濾鏡」，便要令膚色重現光采！MZ Skin 的 7 天密集式淡斑調色安瓶療程讓你安在家中便能得到專業級的護膚效果，14 枝精華液含有維他命 C、傳明酸、熊果素以及其他抗氧化成分，有助保護、提亮，令皮膚回復彈性和光采。依照七天的護理程序，選擇正確的安瓶，直至精華完全吸收，後續配搭面霜，每月使用一次便足以達到最佳效果！
此外，MZ Skin 推出的維他命賦活滋養面膜富含蘆薈、甘草提取物以及維他命 C 等抗氧化成分，有效舒緩和鎮静肌膚，配合紅色的獨特設計，最適合作為新年開運面膜！
#中华民俗汇览# 【古人也用戒指来告白吗？】
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
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