#nft##腾讯幻核[超话]##汝瓷##汝窑##官窑##哥窑##钧窑##定窑##宋徽宗##宋徽宗瘦金体##宋朝##北宋# 汝窑出品~数字长劲棒槌花瓶
汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首,在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。
始于唐代、盛行北宋、衰于南宋。
宋朝作为我国历史上经济高度发达的朝代,国民富足,生活安康。作为宋朝的最高统治者,宋朝的皇帝重文轻武,无为而治,而多下来的时间他们总想发展些副业。宋徽宗就是宋朝皇帝中一个典型奇葩,治国之才不行,但文化造诣极高,他的书法:瘦金体至今仍被津津乐道,而他的一个梦早就了一个神窑---汝窑。
雨过天青云破处,这般颜色做将来
因其神秘。汝瓷烧制的初因传为宋徽宗一梦,其色泽也是借用诗句“雨过天青云破处”来形容,何为“云破天青”?千人即有千意,“只可意会,不可言传”。即使在通讯、技术手段发达的今天,高清影像所能传导的无外乎形之皮毛。只有亲眼所见,才能真正感受到其“天青”、“如玉”、“冰裂”美之所在,一切文字,皆显苍白。
宋徽宗成就了汝窑,也毁了汝窑。
在宋代汝瓷兴盛后,很多后代皇帝都进行了续烧,但是始终无法达到当时的制造水平。“纵有家财万贯,不如汝瓷一片”这个说法在古代乃至现代都是通用的,传世汝瓷稀少昂贵,极其难得。汝瓷的故乡汝州市人民不断钻研,开创了汝瓷小镇集结大量非遗手艺人,不断探讨创新,相信汝州市人民会将汝瓷的辉煌重现! https://t.cn/z8UyQeY
汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首,在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。
始于唐代、盛行北宋、衰于南宋。
宋朝作为我国历史上经济高度发达的朝代,国民富足,生活安康。作为宋朝的最高统治者,宋朝的皇帝重文轻武,无为而治,而多下来的时间他们总想发展些副业。宋徽宗就是宋朝皇帝中一个典型奇葩,治国之才不行,但文化造诣极高,他的书法:瘦金体至今仍被津津乐道,而他的一个梦早就了一个神窑---汝窑。
雨过天青云破处,这般颜色做将来
因其神秘。汝瓷烧制的初因传为宋徽宗一梦,其色泽也是借用诗句“雨过天青云破处”来形容,何为“云破天青”?千人即有千意,“只可意会,不可言传”。即使在通讯、技术手段发达的今天,高清影像所能传导的无外乎形之皮毛。只有亲眼所见,才能真正感受到其“天青”、“如玉”、“冰裂”美之所在,一切文字,皆显苍白。
宋徽宗成就了汝窑,也毁了汝窑。
在宋代汝瓷兴盛后,很多后代皇帝都进行了续烧,但是始终无法达到当时的制造水平。“纵有家财万贯,不如汝瓷一片”这个说法在古代乃至现代都是通用的,传世汝瓷稀少昂贵,极其难得。汝瓷的故乡汝州市人民不断钻研,开创了汝瓷小镇集结大量非遗手艺人,不断探讨创新,相信汝州市人民会将汝瓷的辉煌重现! https://t.cn/z8UyQeY
“雨过天青云破处,这般颜色做将来。”
昨日阴雨绵绵,趁午休小憩的功夫,一壶茶,一本书不禁想起这首诗句。
最近一直在忙于工作和备考职称,读书的进度有一些放缓。有幸得到一位学者朋友的推荐,想有机会一起探讨一些好书,我不甚惶恐,毕竟自己文笔粗拙,学识尚浅。近来几本捂在手心的好书,还是希望能在空余时间都品读一番,这是最近我的书单:
《万历十五年》—黄仁宇
《中国历代政治得失》—钱穆
《中国通史》—吕思勉
《置身事内》—兰小欢#每日手记##studyaccount[超话]##读书笔记#
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最近一直在忙于工作和备考职称,读书的进度有一些放缓。有幸得到一位学者朋友的推荐,想有机会一起探讨一些好书,我不甚惶恐,毕竟自己文笔粗拙,学识尚浅。近来几本捂在手心的好书,还是希望能在空余时间都品读一番,这是最近我的书单:
《万历十五年》—黄仁宇
《中国历代政治得失》—钱穆
《中国通史》—吕思勉
《置身事内》—兰小欢#每日手记##studyaccount[超话]##读书笔记#
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汝窑天青,一个时代的极简色
汝瓷为宋瓷之首,烧造时间在北宋晚期,它的时代精神,莫过于两个字:简约。
台北故宫博物馆有一件汝窑水仙盆,通体无一纹,无一丝开片,只薄薄一层釉色略过,纯净的天青如雨后的天空一样清明。在口沿及棱角的地方釉层极薄,是粉白色泽,如同日光要穿透云霭。
“雨过天青云破处,这般颜色做将来。”世人都认可这是宋徽宗的一个梦,醒来后一纸御批,让工匠们去烧制。
但远远不止,台北故宫博物馆研究员廖宝秀曾言,宋人烧汝瓷,“注重外表的釉色,也追求内在的胎色”。汝瓷的胎骨是香灰色的,唯有胎骨极其薄,且泥料细腻致密的条件下才能达到。
内外兼备,才称得上是最完美的极简之色。更内在的,或许是整个宋朝都在崇尚节俭的生活作风。
欧阳修曾记录,一次皇帝生病,他去探视,就大为震惊,一国之帝寝宫的陈设只是素瓷、素漆而已。节俭是宋代帝王的祖宗家法。在下官员也会说到“王者之治”是“至简而详,至约而博”。
汝瓷的天青,是整个宋朝简约朴实的生活态度的折射。
汝窑天青,一个时代的极简色
汝瓷为宋瓷之首,烧造时间在北宋晚期,它的时代精神,莫过于两个字:简约。
台北故宫博物馆有一件汝窑水仙盆,通体无一纹,无一丝开片,只薄薄一层釉色略过,纯净的天青如雨后的天空一样清明。在口沿及棱角的地方釉层极薄,是粉白色泽,如同日光要穿透云霭。
“雨过天青云破处,这般颜色做将来。”世人都认可这是宋徽宗的一个梦,醒来后一纸御批,让工匠们去烧制。
但远远不止,台北故宫博物馆研究员廖宝秀曾言,宋人烧汝瓷,“注重外表的釉色,也追求内在的胎色”。汝瓷的胎骨是香灰色的,唯有胎骨极其薄,且泥料细腻致密的条件下才能达到。
内外兼备,才称得上是最完美的极简之色。更内在的,或许是整个宋朝都在崇尚节俭的生活作风。
欧阳修曾记录,一次皇帝生病,他去探视,就大为震惊,一国之帝寝宫的陈设只是素瓷、素漆而已。节俭是宋代帝王的祖宗家法。在下官员也会说到“王者之治”是“至简而详,至约而博”。
汝瓷的天青,是整个宋朝简约朴实的生活态度的折射。
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