#丹东新增13例本土确诊19例无症状#
这领导能力全国第一了，也是没谁了，越封越多，过两天是不是又该赖水有问题了[微笑]，我们不是领导，天天有吃有喝，想上哪上哪，啥也不耽误。哪个好人就这么关屋里快两个月什么也干不了，还不疯的？哪怕你告诉我个大概日期也行，也能叫人有个盼头。啥也不说，什么也不通知，就这么拖着。干得漂亮[赞][赞]
#丹东疫情##辽宁疫情#
这领导能力全国第一了，也是没谁了，越封越多，过两天是不是又该赖水有问题了[微笑]，我们不是领导，天天有吃有喝，想上哪上哪，啥也不耽误。哪个好人就这么关屋里快两个月什么也干不了，还不疯的？哪怕你告诉我个大概日期也行，也能叫人有个盼头。啥也不说，什么也不通知，就这么拖着。干得漂亮[赞][赞]
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想起去年这个时候我还在辗转反侧呢，大晚上的半天睡不着觉还把我睡得正香的姐姐叫起来哈哈哈哈，结果开始啃起了牛肉干，凌晨两三点最在床上啃牛肉干，一边担心睡不着觉会发挥失常，一边觉得这牛肉可真好吃考完要多买一点[喵喵]哈哈哈哈现在想起来真的会很想笑，那时候真的很蠢哎！！那么担心干嘛！！是不是[猪头]啊！现在想起来高考好像真的没有那么重要，它只不过是按照那一次的成绩把你分到哪一个地方，而无论是好是坏，你也只都会慢慢接受，担心也都只是徒增烦恼，虽然现在在的地方我没有那么喜欢，我也会常常回想起那几次睡眠，那几场考试，那个陌生无比的考场，那些在考场里遇到的晦气的人，那些我很后悔脑子没放清白乱选的语文选择题，那些因为外界因素弄糟糕的心态…我也会想我为什么那么年轻那么担心那么不知所措情绪那么容易受影响，可能高考在那个时候我把它看的太重了吧，把几分的影响在那么长的人生路里看的太重要了。每次回想起高考，我都觉得充满了遗憾，还有高二高三的那两年，或许我的回忆里更多的不是美好，而是为什么我不能克服心理的压力迎难而上，为什么我没有全力以赴，为什么我要在那么美好的年纪频频否定自己不够优秀，为什么我总是在想，想的那么多。但是都已经成为过去式了，在大学宿舍里我觉得现在也挺好，因为我们都还很年轻，我们大有翻盘的机会，现状不满意，那就改变它，为过去年轻而不知所措总是在担心的自己而有那么一些些的遗憾，但也为现在我能懂得当时你觉得至关重要的事情其实并不能就此决定了你的人生而感到庆幸。真的很难想象，高考在我这里已经是一个过去式，很小的时候总是觉得它遥遥无期充满神秘感，虽然它有挺多遗憾的无论是过程还是结果，我也只能“just let it go”（哈哈哈哈咋这么矫情）未来掌握在现在的我的手里，而早已经不是去年此刻的我，可能无论经历什么它都能让你明白一些事情吧。如果能让我对当时的自己说一句话，我可能会说：“你个大傻瓜！现在的你早已经放下了，无论明天是什么结果都已经不那么重要了，因为未来的路还长着，想改变总会有机会，别担心了#每日一图##随手拍# 好好睡一觉吧。”希望高考生们都可以睡一个美美的觉，然后明天去交上一份人生中微不足道的答卷，或许它不像想象中是一座那么高的大山，它只不过是你一次又一次的测验的终点站，只要全力以赴了你会得到你想要的结果，或早或晚[抱一抱]
《黄帝内经》第57课:阴之所生 本在五味
一：观点：
1⃣️：《类经》 味得地之气 故能生五脏之阴
在《类经》当中有这么一句话说：“味得地之气，故能生五脏之阴” 药食得味，就是酸苦甘辛咸，来在于地之气所化生，所以药食气味进入到人体以后，能够生五脏之阴，这个五脏之阴讲的是五脏之气
2⃣️：五味分属五脏 辛甘发散为阳 酸苦涌泄为阴 咸味涌泄为阴 甘味淡渗为阳
类经的第二个观点告诉我们，五味分属五脏，五味各自有各自阴阳偏盛的不同，不同的气味他本身的阴阳偏盛不同，这样就长养各自的脏腑
辛味➡️归肺
甘味➡️归脾
苦味➡️归心
酸味➡️归肝
咸味➡️归肾
五味分属五脏归于入五脏来长养五脏，所以人体的五脏依赖于五味的滋养
3⃣️：五味滋养五脏：
因此第三句话告诉我们，五味在滋养着五脏，由于五味滋养五脏，又各自的阴阳属性不同，所以这也决定了五脏的阴阳属性不同，同时反回来也告诉我们当人体的五脏，阴阳失衡的时候，我们可以用五味的阴阳不同，去调理，或者是去纠正人体阴阳的不平衡，所以在人体治疗疾病的时候，食用的是中药，中药是药食之品，他各自有各自的性，各自的味，而且五味可以纠正人的阴阳不平衡，这也是中药能治疗疾病的基本道理。
4⃣️：临床病例：
《内经》《灵枢》《素问》《奇病论》佩兰
素问当中奇病论谈到一个疾病，他说一些人经常感觉自己嘴巴里面甜甜的，这个疾病内经中命名为“脾瘅”，脾出问题了，当发生脾瘅这个疾病怎么办？治之以兰，就是治疗用中药当中一味药叫“佩兰”治疗，嘴巴甜是由于脾的运化功能失职，湿邪困脾，导致重多味道食入以后，不能各自寻这自己路线走，不能到达应该去的地方，向上跑就进入口腔，就会口腔发甜，治疗用佩兰，佩兰是芳香燥湿的药物
《脏器发时论》脾苦湿 急食苦以燥之
平胃散 ：苍术 厚朴 陈皮。
告诉我们这句话“脾苦湿，急食苦以燥之”这句话注意两个问题，脾苦湿，这个地方的苦，和急食苦以燥湿的苦不是一码事，脾苦湿，讲的是湿邪容易困脾导致脾的运化功能失常，所以这个地方的苦，讲的是讨厌，也就是在中医基础理论讲到的脾是喜燥恶湿，所以这个地方的苦就是讨厌的医生，脾是恶湿的，所以湿邪容易困脾，湿邪一旦困脾就会导致脾气不升，下面就会出现泄泻，就会引起胃气不降，胃脘部胀满，如果脾被湿邪所困，那应该怎么办，急食苦以燥之，意思是用苦味的药物，急食苦味的药物以燥之，因为苦味的药物归心，心从五行当中她是火行，脾是土行，火是生土的，所以被湿邪困了以后脾弱了，用苦味药物去干预他，所以后世人给我们创早一个方子叫“平胃散”在平胃散当中有苍术 厚朴 陈皮，这类药治疗委婉的胀满不适，有些人吃多 吃凉都会脹，原因就是胃不平了，在中医基础理论当中多次讲到，脾气要升，胃气要降，是中焦气机升降枢纽，所以胃不和是脾胃不和，把平胃散吃了就好了，让中焦气机达到升降平衡状态，中医每个方有自己内在含义
5⃣️：后世应用：
中焦湿寒；肝胃不和 小建中汤 饴糖
治疗中焦脾胃湿寒的时候，经常会发生胃脘部疼痛，受凉以后加重，情绪不稳定时也会加重，中焦脾胃湿寒，常常也会导致肝胃不和，张仲景自己创建一个方子叫“小建中汤”这个名字就很清楚，中就是中焦，中焦不健了，脾以升为健，胃以降为和，所以中焦不健也就是说中焦气机失职，原因是虚寒了，也就是中焦脾胃的阳气不足了，按道理来讲阳气不足，补阳气就行了吗，温中散寒，但是张仲景在小建中汤中，并不是用的温中散寒药物，他用了饴糖这味药物，重用饴糖为君药，也用了桂枝，那我们就要思考，既然是中焦虚寒，为什么重用饴糖，饴糖味甘入脾，饴糖是甘味药物，具有缓急的作用，患者不是中焦虚寒胃痛，所以甘味药物还可以缓急止痛，所以饴糖不仅仅补虚，还有缓急作用，再加上桂枝就达到祛除中焦虚寒的目的，所以这是典型一个饮是五味和阴阳之间关系，也就是饴糖甘味入脾，现在是脾胃的功能失职，当然重用饴糖
辛开苦降配伍方法：
张仲景还有一个方子叫“半夏泻心汤”此汤配伍特点：辛开苦降，名字叫泻心汤，他并不是泻心，他泻的是中焦脾胃，还是治疗中焦的疾病，所以大家可以看看泻心汤的方子，张仲景先生在原文当中怎么写的，然后在看看今天的方剂学又是怎么讲的，什么叫辛开苦降
心甘发散配伍方法
辛甘发散的配伍方法，桂枝甘草汤典型的属于辛甘发散的配伍方法
甘淡利湿配伍方法
甘味属脾，淡味属脾，由于甘淡着两个味都属脾，她是一个健脾的方子，通过健脾的方法达到治疗水液代谢障碍类疾病，比如说五苓散、我们在前面中医基础理论五行学中学会治疗方法“培土治水，在讲到脾的时候也讲到，所以五苓散就是典型甘淡利湿配伍
辛散酸收配伍方法
后世在很多方子里面，再创见方子的时候，给予内经当中这句话不同味归属不同脏，不同味有不同性质，同时味与味的配合，他的功效会发生一定的变化，所以在整个中医治疗过程当中，你看见一个医生简简单单开一个方子，里面蕴含的内容的的确确很多
一：观点：
1⃣️：《类经》 味得地之气 故能生五脏之阴
在《类经》当中有这么一句话说：“味得地之气，故能生五脏之阴” 药食得味，就是酸苦甘辛咸，来在于地之气所化生，所以药食气味进入到人体以后，能够生五脏之阴，这个五脏之阴讲的是五脏之气
2⃣️：五味分属五脏 辛甘发散为阳 酸苦涌泄为阴 咸味涌泄为阴 甘味淡渗为阳
类经的第二个观点告诉我们，五味分属五脏，五味各自有各自阴阳偏盛的不同，不同的气味他本身的阴阳偏盛不同，这样就长养各自的脏腑
辛味➡️归肺
甘味➡️归脾
苦味➡️归心
酸味➡️归肝
咸味➡️归肾
五味分属五脏归于入五脏来长养五脏，所以人体的五脏依赖于五味的滋养
3⃣️：五味滋养五脏：
因此第三句话告诉我们，五味在滋养着五脏，由于五味滋养五脏，又各自的阴阳属性不同，所以这也决定了五脏的阴阳属性不同，同时反回来也告诉我们当人体的五脏，阴阳失衡的时候，我们可以用五味的阴阳不同，去调理，或者是去纠正人体阴阳的不平衡，所以在人体治疗疾病的时候，食用的是中药，中药是药食之品，他各自有各自的性，各自的味，而且五味可以纠正人的阴阳不平衡，这也是中药能治疗疾病的基本道理。
4⃣️：临床病例：
《内经》《灵枢》《素问》《奇病论》佩兰
素问当中奇病论谈到一个疾病，他说一些人经常感觉自己嘴巴里面甜甜的，这个疾病内经中命名为“脾瘅”，脾出问题了，当发生脾瘅这个疾病怎么办？治之以兰，就是治疗用中药当中一味药叫“佩兰”治疗，嘴巴甜是由于脾的运化功能失职，湿邪困脾，导致重多味道食入以后，不能各自寻这自己路线走，不能到达应该去的地方，向上跑就进入口腔，就会口腔发甜，治疗用佩兰，佩兰是芳香燥湿的药物
《脏器发时论》脾苦湿 急食苦以燥之
平胃散 ：苍术 厚朴 陈皮。
告诉我们这句话“脾苦湿，急食苦以燥之”这句话注意两个问题，脾苦湿，这个地方的苦，和急食苦以燥湿的苦不是一码事，脾苦湿，讲的是湿邪容易困脾导致脾的运化功能失常，所以这个地方的苦，讲的是讨厌，也就是在中医基础理论讲到的脾是喜燥恶湿，所以这个地方的苦就是讨厌的医生，脾是恶湿的，所以湿邪容易困脾，湿邪一旦困脾就会导致脾气不升，下面就会出现泄泻，就会引起胃气不降，胃脘部胀满，如果脾被湿邪所困，那应该怎么办，急食苦以燥之，意思是用苦味的药物，急食苦味的药物以燥之，因为苦味的药物归心，心从五行当中她是火行，脾是土行，火是生土的，所以被湿邪困了以后脾弱了，用苦味药物去干预他，所以后世人给我们创早一个方子叫“平胃散”在平胃散当中有苍术 厚朴 陈皮，这类药治疗委婉的胀满不适，有些人吃多 吃凉都会脹，原因就是胃不平了，在中医基础理论当中多次讲到，脾气要升，胃气要降，是中焦气机升降枢纽，所以胃不和是脾胃不和，把平胃散吃了就好了，让中焦气机达到升降平衡状态，中医每个方有自己内在含义
5⃣️：后世应用：
中焦湿寒；肝胃不和 小建中汤 饴糖
治疗中焦脾胃湿寒的时候，经常会发生胃脘部疼痛，受凉以后加重，情绪不稳定时也会加重，中焦脾胃湿寒，常常也会导致肝胃不和，张仲景自己创建一个方子叫“小建中汤”这个名字就很清楚，中就是中焦，中焦不健了，脾以升为健，胃以降为和，所以中焦不健也就是说中焦气机失职，原因是虚寒了，也就是中焦脾胃的阳气不足了，按道理来讲阳气不足，补阳气就行了吗，温中散寒，但是张仲景在小建中汤中，并不是用的温中散寒药物，他用了饴糖这味药物，重用饴糖为君药，也用了桂枝，那我们就要思考，既然是中焦虚寒，为什么重用饴糖，饴糖味甘入脾，饴糖是甘味药物，具有缓急的作用，患者不是中焦虚寒胃痛，所以甘味药物还可以缓急止痛，所以饴糖不仅仅补虚，还有缓急作用，再加上桂枝就达到祛除中焦虚寒的目的，所以这是典型一个饮是五味和阴阳之间关系，也就是饴糖甘味入脾，现在是脾胃的功能失职，当然重用饴糖
辛开苦降配伍方法：
张仲景还有一个方子叫“半夏泻心汤”此汤配伍特点：辛开苦降，名字叫泻心汤，他并不是泻心，他泻的是中焦脾胃，还是治疗中焦的疾病，所以大家可以看看泻心汤的方子，张仲景先生在原文当中怎么写的，然后在看看今天的方剂学又是怎么讲的，什么叫辛开苦降
心甘发散配伍方法
辛甘发散的配伍方法，桂枝甘草汤典型的属于辛甘发散的配伍方法
甘淡利湿配伍方法
甘味属脾，淡味属脾，由于甘淡着两个味都属脾，她是一个健脾的方子，通过健脾的方法达到治疗水液代谢障碍类疾病，比如说五苓散、我们在前面中医基础理论五行学中学会治疗方法“培土治水，在讲到脾的时候也讲到，所以五苓散就是典型甘淡利湿配伍
辛散酸收配伍方法
后世在很多方子里面，再创见方子的时候，给予内经当中这句话不同味归属不同脏，不同味有不同性质，同时味与味的配合，他的功效会发生一定的变化，所以在整个中医治疗过程当中，你看见一个医生简简单单开一个方子，里面蕴含的内容的的确确很多
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