【惠山浮金样】
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胡阮自京师返乡路上停在驿馆几天，从南寄到北又追着他回到江南的家书终于递到了他手里，书中是小侄宗成代笔母亲所述。
上言，自他得中的消息传家来，家中来了许多县里富商投充附庸递帖户下，母亲好清静，寡居多年不曾与外人多作交道，中馈事宜都是托给大嫂与大侄媳一同代理。又说自放榜后，名册抄到江南，天子赐进士出身，县里红裱张榜公示，鞭炮连天的炸，如何如何门楣光鲜，层层爆竹红衣堆的有家宅门槛高，出门口龙川沿河一路都被爆竹红衣垫高了几寸。
又云，族里已经清扫了祠堂，备下祭仪，单等玉堂老爷后日归乡。
胡阮并不在意这些礼遇，他在揭榜日见过钦点状元杨用修是怎样的风光。天子于前与他簪花，公师在左同他正襟，相父在右为他披红，这才是男儿极盛时。后身的榜眼探花传胪哪个有他风光，比他荣耀。
胡阮隔着三列百来个士子，远远的看着，心里羡慕的难受。
他自七岁上附学在龙岩书院，龙川哪个不道他是三十年前后第一的神童，便是在绩溪县，也是常称岁考案头第一人。再到乡试，案首次榜一个是勋贵世子一个是理学名门，他居第三，也不算太差，但从前志得意满的气势终是逊气些，他却并不懈怠，意在谋定长远，势必一鸣惊人。
蛰伏三年，等上京后礼部试出门再到殿试后馆选，授了宛平知县，他才知道自己真叫个见笑方家的蠢人。
透过书信上一个个墨字堆砌出热闹的景象，更觉自身二十年来坐井观天，在那么小小的龙须山下龙川村，真就当自己作搅弄风云之物了。
胡阮不自觉的生起闷气，一旁的常随胡小乙见小阿哥又莫名的起了性子，以为是他急的不能早日回家领受乡里盛况，就想出个事情要他出门分分心。
“阮阿哥是急着行程忒慢么，咱们在南京府勒，水连水路换路的八卦阵里，自然要拖些。”
“阿哥何妨出去逛逛，南都盛会不比北京的热闹差，再有一桩，南都还胜似北京，就是这弄梭织丝的花样儿，年年贡往大内的都是这里出的，他们还和读书人学的搞个织布裁衣评状元呢。”
胡阮实在烦他念叨，但一处长大，小乙又长他几岁，总不好驳了他小乙哥的面子，勉勉强强的唉唉的应着，然后一走神就被胡小乙拽上了街坊闹市。
“你出这么趟远门，又捞了个县尊老爷回去，怕是回家就要议你和汪娘子的亲事，你总不好空手见人吧。”
“还有，太太多少年不曾裁布添妆了，尽是为了供阿哥出门开销尽够，这次程是顺渡搭乘吃住一路不花一厘钱的，咱也给太太添几身时兴衣裳，来年搭着诰命袍子穿才有气派。”
“还有哇，大爷和大太太并小婶也对咱家多有照顾，阿哥给她们也捎上点，人家也乐得给你帮忙。唉？阿哥，阮阿哥。。。你哪里去啊！你等等我啊！”
胡阮撇下絮絮叨叨絮絮叨叨念的胡小乙原是看到了一家出时样绣花纱罗的店面子，店招上绷着新到的几种花样，不是多富贵热闹的花，但是却非常别致。
直男买东西大抵就是如下。
胡阮逛进店里，左右都是莺莺燕燕咿咿呀呀，眼睛落哪里都不是，手摆怎样都不自在，吞吞吐吐恍恍惚惚，贴着柜台恨不得挤成张纸薄，生怕过来过往的姑娘姨婆碰到他，吃了他。
“先生，先生，你这挤着我们柜上要抵到架子了。挤着我人倒不怕，你这挤着柜台我进不去，姐姐们都等着结账呐。
一众花花绿绿纷纷红红勾着包袱围了上来，胡阮就更慌了，若不是族学教养礼仪教的好，险些就爬上了柜面子。
“不买就爬开些！娘们儿要结账啊！”一个身高体状的大娘簸箕大巴掌拍在柜上一声柳吼，给胡阮直接吓的蹦出了三尺外。
“阿哥边上且歇脚，我去啐这个老婆裨！”
胡阮就要尬死在原地了，他扯住胡小乙去到一旁“是我挡住了人家事，等一会人这家店人散开些，咱们再进去吧。”
“阿哥是看上了哪样花，一会儿我过去给你要？”
“你看这店招角边”
“啊！是个美阿姐！阿哥你瞧上这人了？我给你问去！”
胡阮扶额，幽怨的看着胡小乙“你不要抢话，我是说，这画上美人的衣服…”
“阿哥你是瞧上图画美女的衣服了！我去给你问老板！”
“听我说完！”胡阮扽住胡小乙，遥指道“这画上美人的衣服上，一簇一簇的果子样小花，是不是颇像学里那颗棘子树打子的样儿？”
胡小乙一脸惊讶“就……就这？是啊，像啊，咋了？”
“那袖子上的，又小些，是不是颇像下溪坡上的几丛红豆株落荚样儿？就和霁月眉心的花一样。”
“嗯……啊……咋……”
“一会你去给我问问，画上的花样有别的色没有，那酸枣果的我想给阿娘扯几幅，小豆花的，我给霁月要一匹。阿娘的要浅花深色布，霁月的最好看看有没有绛色红花的，留心不要太妖的颜色，村里怕是穿不出门。再有合适的时兴样裙子布，你也照裁几条的，这给阿娘并嫂嫂的。”
-
胡阮找了处茶楼听书饮茶，等着前线小乙哥从红粉堆里凯旋归来。
小乙哥果然不负所望，驮着一卷卷胜利象征的花布骄傲的爬到了二楼雅座。
胡阮拉上隔屏，端详布匹收线处摩挲而过，银丝线绣的一行娟秀小字“惠山浮金”。
“这家店的别名么……惠山浮金…”
“这个咱知道！”小乙哥灌下一壶茶之后立即抢答“这是店招子上美女的名字！”
胡阮以为他在打趣，无奈笑到“你又知道了…”
“我是知道啊，我刚跟店老板问来的。这布匹右纬处锁布边绣的的就是那个美女的名号，叫金浮娘子，这店里的花样子有这行字的就都是她画的样儿。她挂单在惠山寺，所以叫惠山浮金。”
“这竟是个女尼么？”
小乙哥笑的极其猥琐道“阿哥你这有所不知了，这个姐姐，曾经是吴中数一数二的风流人物，就住在苏州衙前的西美巷，不是什么良家。后来惹了情债，号称带发出家，躲在无锡，挂单惠山寺，还和些叫什么明什么徐什么卿的狗屁才子有来有往的，也不多干净。常日里不知哪来的许多骚情，画些花样子和人唱和，也不见下针。那些纸上的样子江南地区的官老爷喜欢，太太小姐就也喜欢，一个个摹了往衣服上描好了下针绣。打前年起，成衣的店铺，带上惠山浮金样五个字都卖的更好些。”
“你如何晓得的这么多？”
“我刚找店里裁布的姐姐问来的，她还多放了我每卷布七八寸呢，算算下来，得省了有这一盘点心的钱。”
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胡阮自京师返乡路上停在驿馆几天，从南寄到北又追着他回到江南的家书终于递到了他手里，书中是小侄宗成代笔母亲所述。
上言，自他得中的消息传家来，家中来了许多县里富商投充附庸递帖户下，母亲好清静，寡居多年不曾与外人多作交道，中馈事宜都是托给大嫂与大侄媳一同代理。又说自放榜后，名册抄到江南，天子赐进士出身，县里红裱张榜公示，鞭炮连天的炸，如何如何门楣光鲜，层层爆竹红衣堆的有家宅门槛高，出门口龙川沿河一路都被爆竹红衣垫高了几寸。
又云，族里已经清扫了祠堂，备下祭仪，单等玉堂老爷后日归乡。
胡阮并不在意这些礼遇，他在揭榜日见过钦点状元杨用修是怎样的风光。天子于前与他簪花，公师在左同他正襟，相父在右为他披红，这才是男儿极盛时。后身的榜眼探花传胪哪个有他风光，比他荣耀。
胡阮隔着三列百来个士子，远远的看着，心里羡慕的难受。
他自七岁上附学在龙岩书院，龙川哪个不道他是三十年前后第一的神童，便是在绩溪县，也是常称岁考案头第一人。再到乡试，案首次榜一个是勋贵世子一个是理学名门，他居第三，也不算太差，但从前志得意满的气势终是逊气些，他却并不懈怠，意在谋定长远，势必一鸣惊人。
蛰伏三年，等上京后礼部试出门再到殿试后馆选，授了宛平知县，他才知道自己真叫个见笑方家的蠢人。
透过书信上一个个墨字堆砌出热闹的景象，更觉自身二十年来坐井观天，在那么小小的龙须山下龙川村，真就当自己作搅弄风云之物了。
胡阮不自觉的生起闷气，一旁的常随胡小乙见小阿哥又莫名的起了性子，以为是他急的不能早日回家领受乡里盛况，就想出个事情要他出门分分心。
“阮阿哥是急着行程忒慢么，咱们在南京府勒，水连水路换路的八卦阵里，自然要拖些。”
“阿哥何妨出去逛逛，南都盛会不比北京的热闹差，再有一桩，南都还胜似北京，就是这弄梭织丝的花样儿，年年贡往大内的都是这里出的，他们还和读书人学的搞个织布裁衣评状元呢。”
胡阮实在烦他念叨，但一处长大，小乙又长他几岁，总不好驳了他小乙哥的面子，勉勉强强的唉唉的应着，然后一走神就被胡小乙拽上了街坊闹市。
“你出这么趟远门，又捞了个县尊老爷回去，怕是回家就要议你和汪娘子的亲事，你总不好空手见人吧。”
“还有，太太多少年不曾裁布添妆了，尽是为了供阿哥出门开销尽够，这次程是顺渡搭乘吃住一路不花一厘钱的，咱也给太太添几身时兴衣裳，来年搭着诰命袍子穿才有气派。”
“还有哇，大爷和大太太并小婶也对咱家多有照顾，阿哥给她们也捎上点，人家也乐得给你帮忙。唉？阿哥，阮阿哥。。。你哪里去啊！你等等我啊！”
胡阮撇下絮絮叨叨絮絮叨叨念的胡小乙原是看到了一家出时样绣花纱罗的店面子，店招上绷着新到的几种花样，不是多富贵热闹的花，但是却非常别致。
直男买东西大抵就是如下。
胡阮逛进店里，左右都是莺莺燕燕咿咿呀呀，眼睛落哪里都不是，手摆怎样都不自在，吞吞吐吐恍恍惚惚，贴着柜台恨不得挤成张纸薄，生怕过来过往的姑娘姨婆碰到他，吃了他。
“先生，先生，你这挤着我们柜上要抵到架子了。挤着我人倒不怕，你这挤着柜台我进不去，姐姐们都等着结账呐。
一众花花绿绿纷纷红红勾着包袱围了上来，胡阮就更慌了，若不是族学教养礼仪教的好，险些就爬上了柜面子。
“不买就爬开些！娘们儿要结账啊！”一个身高体状的大娘簸箕大巴掌拍在柜上一声柳吼，给胡阮直接吓的蹦出了三尺外。
“阿哥边上且歇脚，我去啐这个老婆裨！”
胡阮就要尬死在原地了，他扯住胡小乙去到一旁“是我挡住了人家事，等一会人这家店人散开些，咱们再进去吧。”
“阿哥是看上了哪样花，一会儿我过去给你要？”
“你看这店招角边”
“啊！是个美阿姐！阿哥你瞧上这人了？我给你问去！”
胡阮扶额，幽怨的看着胡小乙“你不要抢话，我是说，这画上美人的衣服…”
“阿哥你是瞧上图画美女的衣服了！我去给你问老板！”
“听我说完！”胡阮扽住胡小乙，遥指道“这画上美人的衣服上，一簇一簇的果子样小花，是不是颇像学里那颗棘子树打子的样儿？”
胡小乙一脸惊讶“就……就这？是啊，像啊，咋了？”
“那袖子上的，又小些，是不是颇像下溪坡上的几丛红豆株落荚样儿？就和霁月眉心的花一样。”
“嗯……啊……咋……”
“一会你去给我问问，画上的花样有别的色没有，那酸枣果的我想给阿娘扯几幅，小豆花的，我给霁月要一匹。阿娘的要浅花深色布，霁月的最好看看有没有绛色红花的，留心不要太妖的颜色，村里怕是穿不出门。再有合适的时兴样裙子布，你也照裁几条的，这给阿娘并嫂嫂的。”
-
胡阮找了处茶楼听书饮茶，等着前线小乙哥从红粉堆里凯旋归来。
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胡阮拉上隔屏，端详布匹收线处摩挲而过，银丝线绣的一行娟秀小字“惠山浮金”。
“这家店的别名么……惠山浮金…”
“这个咱知道！”小乙哥灌下一壶茶之后立即抢答“这是店招子上美女的名字！”
胡阮以为他在打趣，无奈笑到“你又知道了…”
“我是知道啊，我刚跟店老板问来的。这布匹右纬处锁布边绣的的就是那个美女的名号，叫金浮娘子，这店里的花样子有这行字的就都是她画的样儿。她挂单在惠山寺，所以叫惠山浮金。”
“这竟是个女尼么？”
小乙哥笑的极其猥琐道“阿哥你这有所不知了，这个姐姐，曾经是吴中数一数二的风流人物，就住在苏州衙前的西美巷，不是什么良家。后来惹了情债，号称带发出家，躲在无锡，挂单惠山寺，还和些叫什么明什么徐什么卿的狗屁才子有来有往的，也不多干净。常日里不知哪来的许多骚情，画些花样子和人唱和，也不见下针。那些纸上的样子江南地区的官老爷喜欢，太太小姐就也喜欢，一个个摹了往衣服上描好了下针绣。打前年起，成衣的店铺，带上惠山浮金样五个字都卖的更好些。”
“你如何晓得的这么多？”
“我刚找店里裁布的姐姐问来的，她还多放了我每卷布七八寸呢，算算下来，得省了有这一盘点心的钱。”
#弘愿寺[超话]# 凡夫之心无决定，决定者名号也
法雨流芳
因决定往生之信不立故，人皆深叹，此无谓之事也。
凡夫之心无决定，决定者名号也；虽决定往生之信不立，但任口称，必得往生。
是故往生不依心，依名号往生也。
立决定之信，思量当得往生，尚有拘于心品之失。
舍离我心，一向称名，知定得往生，自然起决定之心也。
这段开示特别好，特别契合很多人的状态。
大多数人都是这样想的，“你看，他信得多好啊”，想到自己，“决定往生之信不立”，心中不认为自己决定往生，“我也能往生吗？”所以“人皆深叹”，深深地悲叹，“我怎么办？什么时候能达到他那样的决定往生？如果有那样的信心，我的往生就定下来了”。
这都是没有意义的事，“此无谓之事也”，起的烦恼毫无意义，全无必要。怎样获得决定往生之信，或者没有决定往生之信，在凡夫这边立信不立信都没有意义。
下面说得好，“凡夫之心无决定，决定者名号也”，这句话多干脆！你不就是要立自己的信心吗？“我要立决定往生之信，他得到了，我没有得到”。要知道，得到也是空的，没有得到也没失去什么。
为什么？
“凡夫之心无决定”，凡夫的心能决定什么呢？都是无常、妄念、颠倒、分别，所以是没有决定的。如果凡夫的心能决定，那每个人都能决定自己了，“我决定不下地狱，我决定到净土”。所以说“凡夫之心无决定”。
那么谁能决定呢？“决定者名号也”。
世间一切无常，一切不定；唯有一件事，就是南无阿弥陀佛成佛，成为这句名号，而决定十方众生称名必得往生。这件事情一定就永定，永不改变，如如不动。
所以，凡夫的心既不能决定往生，也不会影响自己，说“虽然称名，但是不能往生”。虽然心中决定往生的信心安立不起来，“但任口称”，张口念佛，就必得往生。
这句话非常有道理。不要钻牛角尖，“决定往生之信不立，怎么能往生呢？”要知道这个人是什么状态，他非常愿意往生，相信极乐世界有阿弥陀佛，也认为念佛决定能往生，所以他才拼命地念佛。但是，他的内心一直为一件事忧虑，他跟别人比较，“你看，人家怎么信得那么好，我心里怎么没有决定之信？”他的障碍就是这层薄薄的纸，这层纸挡住他了，他看不见真正的道路。
所以，一遍上人这句话等于捅破他这层纸。
“是故往生不依心，依名号往生也”，太干脆了！往生能依你的心吗？在这个世界上，做什么事能依你的心达成？不要说往生西方极乐世界，你想发财，发了吗？想升官，升了吗？想飞到天上，能像鸟一样飞吗？心里再怎么想，都不能达成。“君子无他也，善假于物也”，要达成目的，就要假借手段，要有方便。
所以，究竟说起来，往生是依名号。
当然，不是根本不想往生，“依名号算了，我就不想往生了”，那能往生吗？前提是愿意往生。但是他搞错了，以为“我的心不能让我往生”，既然愿意往生，依名号就能往生。
就像坐船过海，你根本不想过海，当然谈不上；你想过海，坐上船，不是靠你的心去想，发动机就转起来了，而是船运载你到对岸。你坐在船上，即便你不想去对岸，也把你运到对岸了。
另外，我们这颗心之所以能生起愿往生心，并不是凡夫的妄念能生起这样的心，而是名号的作用和功能。名号有阿弥陀佛的无量光明，推到我们的身心之上，由十方诸佛的宣扬赞叹，推送给我们，不断在我们心门上敲击，说“我要进来，我名号要进来，我要呼唤你到净土”。
阿弥陀佛的名号在我们的心门上敲了十劫，我们今天才开一条小细缝。但是，只要细缝一开，佛光马上就照进来。结果我们还半开半掩，还想把门关上，“我决定往生之信不立，这样也能往生吗？”
这些话大家要好好多读几遍，要善于领会它的意思。要“依指观月”，不要执著在文句的手指上，这样就能直接契入名号法体本身。
这些都是破执的，读到这样的法语，就觉得一遍上人好像用双手有力地掐住我们的脖子，一定要把我们掐死，他掐的是谁呢？就是妄我。这个“我”总是要留一口气，非常顽固。但是遇到了一遍上人，一遍上人就说“哪里有‘我’？”马上就把“我”掐住了。
“立决定之信，思量当得往生，尚有拘于心品之失”，有人说“我有决定的信心了，像我这样信得这么好，这样决定，我应当能往生”，抱有这种想法的人是有损失的。
也就是说，对于往生这件事，没有完全归投名号，还在自己的心这边作主张，“我的心这样好，有决定之信了”，或者说“我没有决定之信，我就感觉往生没把握”，这就把心分成有品位高下了，这是有损失的。在名号当中一切平等。
所以，“我的心到底是上品心还是下品心，是决定还是不决定？”把所有妄想都扔掉，归入单纯的一向称名，这就是“众生称念，必得往生”，而知定得往生。如果这样称名，自然就起决定之心了。
法雨流芳
因决定往生之信不立故，人皆深叹，此无谓之事也。
凡夫之心无决定，决定者名号也；虽决定往生之信不立，但任口称，必得往生。
是故往生不依心，依名号往生也。
立决定之信，思量当得往生，尚有拘于心品之失。
舍离我心，一向称名，知定得往生，自然起决定之心也。
这段开示特别好，特别契合很多人的状态。
大多数人都是这样想的，“你看，他信得多好啊”，想到自己，“决定往生之信不立”，心中不认为自己决定往生，“我也能往生吗？”所以“人皆深叹”，深深地悲叹，“我怎么办？什么时候能达到他那样的决定往生？如果有那样的信心，我的往生就定下来了”。
这都是没有意义的事，“此无谓之事也”，起的烦恼毫无意义，全无必要。怎样获得决定往生之信，或者没有决定往生之信，在凡夫这边立信不立信都没有意义。
下面说得好，“凡夫之心无决定，决定者名号也”，这句话多干脆！你不就是要立自己的信心吗？“我要立决定往生之信，他得到了，我没有得到”。要知道，得到也是空的，没有得到也没失去什么。
为什么？
“凡夫之心无决定”，凡夫的心能决定什么呢？都是无常、妄念、颠倒、分别，所以是没有决定的。如果凡夫的心能决定，那每个人都能决定自己了，“我决定不下地狱，我决定到净土”。所以说“凡夫之心无决定”。
那么谁能决定呢？“决定者名号也”。
世间一切无常，一切不定；唯有一件事，就是南无阿弥陀佛成佛，成为这句名号，而决定十方众生称名必得往生。这件事情一定就永定，永不改变，如如不动。
所以，凡夫的心既不能决定往生，也不会影响自己，说“虽然称名，但是不能往生”。虽然心中决定往生的信心安立不起来，“但任口称”，张口念佛，就必得往生。
这句话非常有道理。不要钻牛角尖，“决定往生之信不立，怎么能往生呢？”要知道这个人是什么状态，他非常愿意往生，相信极乐世界有阿弥陀佛，也认为念佛决定能往生，所以他才拼命地念佛。但是，他的内心一直为一件事忧虑，他跟别人比较，“你看，人家怎么信得那么好，我心里怎么没有决定之信？”他的障碍就是这层薄薄的纸，这层纸挡住他了，他看不见真正的道路。
所以，一遍上人这句话等于捅破他这层纸。
“是故往生不依心，依名号往生也”，太干脆了！往生能依你的心吗？在这个世界上，做什么事能依你的心达成？不要说往生西方极乐世界，你想发财，发了吗？想升官，升了吗？想飞到天上，能像鸟一样飞吗？心里再怎么想，都不能达成。“君子无他也，善假于物也”，要达成目的，就要假借手段，要有方便。
所以，究竟说起来，往生是依名号。
当然，不是根本不想往生，“依名号算了，我就不想往生了”，那能往生吗？前提是愿意往生。但是他搞错了，以为“我的心不能让我往生”，既然愿意往生，依名号就能往生。
就像坐船过海，你根本不想过海，当然谈不上；你想过海，坐上船，不是靠你的心去想，发动机就转起来了，而是船运载你到对岸。你坐在船上，即便你不想去对岸，也把你运到对岸了。
另外，我们这颗心之所以能生起愿往生心，并不是凡夫的妄念能生起这样的心，而是名号的作用和功能。名号有阿弥陀佛的无量光明，推到我们的身心之上，由十方诸佛的宣扬赞叹，推送给我们，不断在我们心门上敲击，说“我要进来，我名号要进来，我要呼唤你到净土”。
阿弥陀佛的名号在我们的心门上敲了十劫，我们今天才开一条小细缝。但是，只要细缝一开，佛光马上就照进来。结果我们还半开半掩，还想把门关上，“我决定往生之信不立，这样也能往生吗？”
这些话大家要好好多读几遍，要善于领会它的意思。要“依指观月”，不要执著在文句的手指上，这样就能直接契入名号法体本身。
这些都是破执的，读到这样的法语，就觉得一遍上人好像用双手有力地掐住我们的脖子，一定要把我们掐死，他掐的是谁呢？就是妄我。这个“我”总是要留一口气，非常顽固。但是遇到了一遍上人，一遍上人就说“哪里有‘我’？”马上就把“我”掐住了。
“立决定之信，思量当得往生，尚有拘于心品之失”，有人说“我有决定的信心了，像我这样信得这么好，这样决定，我应当能往生”，抱有这种想法的人是有损失的。
也就是说，对于往生这件事，没有完全归投名号，还在自己的心这边作主张，“我的心这样好，有决定之信了”，或者说“我没有决定之信，我就感觉往生没把握”，这就把心分成有品位高下了，这是有损失的。在名号当中一切平等。
所以，“我的心到底是上品心还是下品心，是决定还是不决定？”把所有妄想都扔掉，归入单纯的一向称名，这就是“众生称念，必得往生”，而知定得往生。如果这样称名，自然就起决定之心了。
老喵自前天晚上一夜未归然后昨天大清早的回来后，就一直感觉精神不佳，昨天太阳挺好，它就自己躺在地板上晒了好久好久的太阳。昨天晚上不知道又跑到哪里去了，八点多回来了之后身上不知沾了什么东西黏黏的，然后就开始叼着一只喵崽打算搬家的样子，从楼上兴冲冲地跑下来，放在自己的饭碗前就开始吃，也不管小猫了[允悲][允悲][允悲]过一会儿，麻麻骂了它几句，它又兴冲冲地把喵崽叼回原来的窝了[费解][费解]考虑到它好久没挪窝了，我去把它的窝搬到楼下家里面来了，它躺在窝里我就拎着它和它那五只喵崽连同纸箱一起搬下来，然而到半路它不愿意了，就从箱里跳出来，它跳出来后，我顿感轻松了许多。它就跟着我下楼，到门口它就不跟了，拎着它的喵崽到达位置后，它一直没跟过来，我过去把它抱过来和它的崽崽们待到一起，它舔了舔它的崽崽，又叼起一只跑了[挖鼻][挖鼻][挖鼻]一路跟着它们，想着它不会又回到原来的地方吧，可是箱子都搬下来了啊？？？于是麻麻就把纸箱又跟着它搬回来，跟在它们后面，发现它把小猫放在离原来的窝挺近的地方的一个瓷盆里，麻麻把纸箱放到地方，帮它把瓷盆放平，原来是倾斜着的，又拿了个袋子给它铺好，它就一直待在新窝里，也没见打算把其他的崽崽搬过来[费解][费解][费解]于是麻麻就帮它把其余四只崽崽搬过来了以为它们也就是简简单单的搬了个新家。。。然而意想不到的事情还是发生了，今天早上起床后，我发现老喵居然又叼着一只喵崽下楼了，走到厨房里，貌似打算把喵崽放到柴火里面的赶脚，我急着刷牙洗脸就没怎么管它，后来麻麻回来我跟她说了“老猫又叼着一只小猫下来了”，麻麻和我说，老猫就只剩下一只崽了！！！其余的四只不知道被什么东西给咬死了，都是咬的脖子下面，就剩下这只没挨咬[泪][泪][泪]简直不敢相信，它们今天才刚满二十天啊，到底是什么杀千刀的残忍的东西啊[怒骂][怒骂][怒骂]老喵一定很难过，就时刻护着它最后一只崽崽，后来我发现它把它放到了灶子里，就自己爬到摩托车坐垫上眯着[悲伤][悲伤][悲伤]因为担心等下生火的时候不注意把小猫烧着了，我又去看了一下，发现小猫不见了，就开始喵喵喵的叫它，老喵一听好像有人要找它的崽，立马从坐垫上跳下来，然后冲过来，我看它急匆匆的样子，就知道它一定是又担心等下仅存的一只小猫又被害了吧[伤心][伤心]最后我听到小猫也喵喵喵的回应了我，但是我还是没找到它，老猫就坐在一旁啃着骨头，算了，如果小猫是安全的就行，没人发现它，那么其他的东西也就没发现了，那它就是安全的，老喵也可以稍稍安心了。
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