【福州圣寿宝塔】2022年3月1日，圣寿宝塔位于福建省福州市长乐区郑和公园内。宋绍圣三年(1096)始建，政和七年(1117)十月二十三日竣工。永乐十一年（1413年）三宝太监郑和航海驻舟师于长乐，助寺修葺，题额“三峰寺塔”。塔为八角七层仿楼阁式塔，高27.4米，石结构。后寺废塔存。旧址现建郑和史迹陈列馆，馆藏珍贵文物《天妃灵应之记》碑（俗称郑和碑）。

文徵明行草《琵琶行》

文征明行书《琵琶行》书于88歲。现藏湖南博物馆。

关於《琵琶行》

《琵琶行》原作《琵琶引》，选自《白氏长庆集》。行，又叫「歌行」，源于汉魏乐府，是其名曲之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。歌、行、引（还有曲、吟、谣等）本來是古代歌曲的三种形式，它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一，后來成为古代诗歌中的一种體裁。

白居易 《琵琶行》创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗，凡六百一十六言。

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宋-新定三礼图

《新定三礼图》二十卷，聂崇义撰。聂崇义，五代学官，洛阳（今属河南）人。少学三礼，精通经旨。后汉干佑中，官至国子礼记博士，曾校定《公羊春秋》，刊板于国学。后周显德年间，迁国子司业兼太常博士，以应命摹画郊庙祭器以闻。复取三礼旧图，重加考订。宋初以书进，太祖览而嘉之，遂诏颁行，聂氏《三礼图》因得以行世。

《三礼图》为《仪礼》《礼记》《周礼》宫室、舆服等物之图，是解释中国古代礼制的附图文献。“三礼”的图释，始于郑玄对《礼记》所作的图注，又有阮谌的《三礼图》、夏侯伏朗的《三礼图》、张镒的《二礼图》、梁正的《三礼图》以及隋代开皇年间隋文帝敕撰的《三礼图》等。聂氏《三礼图》即参校此六家注释，重加考订而成。该书凡图三百八十余幅，文字约十余万言，共二十卷，分十六门类，依次为：冕服图、后服图、冠冕图、宫室图、投壶图、射侯图、弓矢图、旌旗图、七瑞图、祭玉图、匏爵图、鼎俎图、尊彝图、丧服图、袭敛图和丧器图等。虽作图‘未必尽如古昔’，但亦颇承旧式，而引经据典，考证器象，更集诸家之说，训释考辨，故该书是了解和研究我国古代仪礼制度的重要参考用书。

现存的版本较多，以宋淳熙二年（一一七五）镇江府学刊本为最古，又有蒙古定宗二年(一二四七)析城郑氏家塾刻本（《四部丛刊三编》本即此本影印）、清康熙年间纳兰成德通志堂丛书本、四库全书本（据钱曾也是园影宋抄本缮録）以及光绪间锺谦钧刻本等。另外海外尚有翻刻本数种，如日本宝历十一年(一七六一)崇文堂前川六左卫门刻本以及宽政四年(一起九二)青霞堂刻本，可见该书影响之大。本次出版，以清康熙年间通志堂丛书本为底本影印，以飨读者。