莫待老来方念佛，孤坟多是少年人。莫待苦时方念佛，三途都是懒惰人。黄金不是千年业，红日能消两鬓霜。病到方知身是苦，健时都为别人忙。 荣华终是三更梦，富贵还同九秋霜。举世尽从忙里老，谁人肯向死前休？春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。人身难得而易失，良时易往难而追！ 

【珍惜暇满人身，勤积两种资粮(福德、智慧）。】《地藏经》云：以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。

普贤菩萨警众偈云: 是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众!当勤精进,如救头然(燃);但念无常,慎勿放逸! 

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲：念佛，易得往生！ 念佛，定得往生！念佛，必得往生！念佛，即得往生！ 念佛，皆得往生！念佛，莫不往生！ 念佛莫不皆往！【印光大师：随忙随闲，不离弥陀名号；顺境逆境，不忘往生西方。】

莫待老来方念佛，孤坟多是少年人。莫待苦时方念佛，三途都是懒惰人。黄金不是千年业，红日能消两鬓霜。病到方知身是苦，健时都为别人忙。 荣华终是三更梦，富贵还同九秋霜。举世尽从忙里老，谁人肯向死前休？春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。人身难得而易失，良时易往难而追！ 

【珍惜暇满人身，勤积两种资粮(福德、智慧）。】《地藏经》云：以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。

普贤菩萨警众偈云: 是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众!当勤精进,如救头然(燃);但念无常,慎勿放逸! 

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲：念佛，易得往生！ 念佛，定得往生！念佛，必得往生！念佛，即得往生！ 念佛，皆得往生！念佛，莫不往生！ 念佛莫不皆往！【印光大师：随忙随闲，不离弥陀名号；顺境逆境，不忘往生西方。】

遇见佛法是极大的福报

夏坝仁波切 

我们能有机缘得见大乘佛法，本身就是极大的福报。说实在的，与动物相比，或许投生为人非常难，但是与具八暇十满的人身和成为佛弟子相比，仅做个普通人并不是很难；而这当中，能真心诚意信仰大乘佛教者更难，那么能显密双修的就更少了；而且对简捷、圆满、扼要的这种道次第能生起信仰，并能明了从哪里入门、应以什么方式修和修行的次第，就没剩下多少了。所以，菩提心不是人人都能生起的，要有福报；而且，有那么大的福报也不是每人都有同等的机会，这就是为什么那么难得的原因。怎样做呢？

大家一定要记住，家里一定要有个干干净净的小佛堂，要生起任运的菩提心，首先每天要供养代表三宝的佛像、佛书、佛塔等，天天在诸佛菩萨面前供七支供，不管再忙也要坚持延续下来。然后尽自己所能，供鲜花、净水、烧香、事奉僧伽，如对僧团作些布施；再作水陆朵玛供，施舍予四种客：

第一，三宝恭敬客，是供养佛宝、法宝、僧宝；

第二，怙主功德客，为我们修行佛法等事业，消除一切违缘、具足一切顺缘，而供世间天龙八部等有力量的鬼神；

第三，六道悲悯客，施舍六道轮回的悲悯众生是有福报的；

第四，冤孽债主客，我们生生世世欠下这些众生的债由此而偿还。不会作水陆供的人也可以作烧香供，内容是一样的。