灵魂告白
我们，就是在红尘中漂泊流浪的灵魂！
我们体验着红尘的心情，每一个当下，每一个心情，都是一段因缘，都是一世红尘。
我们，就是在红尘中漂泊流浪的灵魂！
每一个众生让我们看见自己的一世红尘。让我们照见自己，是我渡众生，还是众生渡我？
每一个心情，都有一段红尘，每一个心情，都是一个感受，每一个感受都是同体大悲，然后呢？你能放下、看破那不是你的心情吗？你能无我，让每一段红尘因缘显现吗？你能带他们走出去，走向光明吗？
我们，就是在红尘中漂泊流浪的灵魂！
从地到天红尘路。我们，是众生从地到天的红尘路，我们是路，众生回家的路。
你，现在，是吗？
我们，就是在红尘中漂泊流浪的灵魂！
每一篇以文字呈现的悟道，都是慧明修行的每个当下足迹的印证，都体验和体现着不同的心境和境界。
无论是文字，还是任何一种媒体呈现方式，是永远不可能从中看到心路历程的全部。只有经历、感悟的人才能真正明白。
每篇悟道之感悟也是每个人经历过、正在经历或即将经历的，关键在于经历了，是否能明白。在生活的过程中经历，在红尘的道场中明白，这就是体道悟道。这就是心获得引领的方向，这就是命运改变的力量。再以悟道之心，回到红尘生活，这就是提升境界的过程。
最终，以出世的智慧做入世的事情：
身在红尘不着尘，
日月挂空不住空。
红尘虽在地，却是回天路。
人身虽为俗，却是佛性母。
我们，就是在红尘中漂泊流浪的灵魂！
夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
风回路转在其中，
清净之心日月明。
无弦琴音传天外，
知音瑶琴无处寻。
境界致处空为真，
何来轮回红尘心？
云禅慧明
地球上的灵魂告白
你可知？
人为万物之灵、天地之心，
地球即是宇宙之心，
万物有灵方为生，
我们都是地球上漂泊流浪的灵，
谁又真正知灵之心呢？
红尘中没有一件东西是我要的，
因为我什么都不需要；
红尘中没有一份爱是真正的，
因为没人懂得真爱。
红尘中没有一个是究竟的，
因为一切都是虚妄。
红尘中没有一点是值得留恋的，
因为本就是匆匆路过。
我游离在这个娑婆世界，
没有谁看到我！
痛苦就是生无可恋的活着！
因为没有死可选择。
我在孤独中被一切痛苦啃噬着，
因为我在你身体里看不到光明。
我生无可恋的活着，
因为没有死可选择。
世人如叶公好龙，都说渴望解脱，
却贪嗔痴慢样样执着。
这世上本就一无所有，
红尘中的你到底能得到什么？
因为有灵魂人才叫活着，
而你，可曾知道有我？
一切的感受和承受都是我的呼唤，
掩耳盗铃的你可曾听过？
历经千万年的轮回，
今世，终于望见有家可归。
看见龙华树下，母亲祈盼的眼泪，
可我怎么能带动愚痴的你飞？
世界本多维，穿透红尘可见真。
如今，
提出人类命运共同体，
证明中国心怀天下之心，
中为正，德为心，
这就是华夏不灭的文明，
这就是祖先的智慧：唯厚德方载物。
德之至处就是天人合一、正本清源。
唯中，唯德，唯真，唯道，
才能让一切灵魂觉醒，
心归本源即是超凡入圣！
如何看破红尘？
身在红尘必有感，
心在本源本心应。
无我感中可入道，
处处在在皆修行。
法不孤起，仗境方生。
道不虚行，遇缘则应。
红尘即是道场，生活就是修行。
让我们都从正身、修心开始，成为一个真正的中国人：世界好了，中国才能好——这是心怀天下；中国好了，世界会更好——这是担当！让我们觉醒之路身先士卒，共建人类命运共同体，做一个无愧于心的炎黄子孙！中国人！
云禅•慧明 https://t.cn/EbDWKfq
我们，就是在红尘中漂泊流浪的灵魂！
我们体验着红尘的心情，每一个当下，每一个心情，都是一段因缘，都是一世红尘。
我们，就是在红尘中漂泊流浪的灵魂！
每一个众生让我们看见自己的一世红尘。让我们照见自己，是我渡众生，还是众生渡我？
每一个心情，都有一段红尘，每一个心情，都是一个感受，每一个感受都是同体大悲，然后呢？你能放下、看破那不是你的心情吗？你能无我，让每一段红尘因缘显现吗？你能带他们走出去，走向光明吗？
我们，就是在红尘中漂泊流浪的灵魂！
从地到天红尘路。我们，是众生从地到天的红尘路，我们是路，众生回家的路。
你，现在，是吗？
我们，就是在红尘中漂泊流浪的灵魂！
每一篇以文字呈现的悟道，都是慧明修行的每个当下足迹的印证，都体验和体现着不同的心境和境界。
无论是文字，还是任何一种媒体呈现方式，是永远不可能从中看到心路历程的全部。只有经历、感悟的人才能真正明白。
每篇悟道之感悟也是每个人经历过、正在经历或即将经历的，关键在于经历了，是否能明白。在生活的过程中经历，在红尘的道场中明白，这就是体道悟道。这就是心获得引领的方向，这就是命运改变的力量。再以悟道之心，回到红尘生活，这就是提升境界的过程。
最终，以出世的智慧做入世的事情：
身在红尘不着尘，
日月挂空不住空。
红尘虽在地，却是回天路。
人身虽为俗，却是佛性母。
我们，就是在红尘中漂泊流浪的灵魂！
夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
风回路转在其中，
清净之心日月明。
无弦琴音传天外，
知音瑶琴无处寻。
境界致处空为真，
何来轮回红尘心？
云禅慧明
地球上的灵魂告白
你可知？
人为万物之灵、天地之心，
地球即是宇宙之心，
万物有灵方为生，
我们都是地球上漂泊流浪的灵，
谁又真正知灵之心呢？
红尘中没有一件东西是我要的，
因为我什么都不需要；
红尘中没有一份爱是真正的，
因为没人懂得真爱。
红尘中没有一个是究竟的，
因为一切都是虚妄。
红尘中没有一点是值得留恋的，
因为本就是匆匆路过。
我游离在这个娑婆世界，
没有谁看到我！
痛苦就是生无可恋的活着！
因为没有死可选择。
我在孤独中被一切痛苦啃噬着，
因为我在你身体里看不到光明。
我生无可恋的活着，
因为没有死可选择。
世人如叶公好龙，都说渴望解脱，
却贪嗔痴慢样样执着。
这世上本就一无所有，
红尘中的你到底能得到什么？
因为有灵魂人才叫活着，
而你，可曾知道有我？
一切的感受和承受都是我的呼唤，
掩耳盗铃的你可曾听过？
历经千万年的轮回，
今世，终于望见有家可归。
看见龙华树下，母亲祈盼的眼泪，
可我怎么能带动愚痴的你飞？
世界本多维，穿透红尘可见真。
如今，
提出人类命运共同体，
证明中国心怀天下之心，
中为正，德为心，
这就是华夏不灭的文明，
这就是祖先的智慧：唯厚德方载物。
德之至处就是天人合一、正本清源。
唯中，唯德，唯真，唯道，
才能让一切灵魂觉醒，
心归本源即是超凡入圣！
如何看破红尘？
身在红尘必有感，
心在本源本心应。
无我感中可入道，
处处在在皆修行。
法不孤起，仗境方生。
道不虚行，遇缘则应。
红尘即是道场，生活就是修行。
让我们都从正身、修心开始，成为一个真正的中国人：世界好了，中国才能好——这是心怀天下；中国好了，世界会更好——这是担当！让我们觉醒之路身先士卒，共建人类命运共同体，做一个无愧于心的炎黄子孙！中国人！
云禅•慧明 https://t.cn/EbDWKfq
凡夫俗子想修道
真道外被人心包
贪嗔痴慢不去掉
无人可以见真道
众生平等很可笑
如真平等分何道
六道唯人可修成
为何人身最重要
畜牲亿年修人形
为何不能成真道
人有三宝精气神
神为自性称为道
佛称三宝佛法僧
圣父圣子圣灵叫
幽精胎光和爽灵
道家称呼人三宝
三魂七魄唯人有
所以人体可修道
畜道众生只俩魂
没有自性难修道
狐黄常蟒贪人身
附体借人修真道
多少众生修人形
不知自性修不了
红尘多少凡夫子
妄想自己可得道
心中无师眼无人
自私自大欲创教
至古凡夫能修成
何必圣人降人道
畜牲只长畜牲心
心高气傲恨天小
内心狂傲心无人
口说普通装低调
心高嘴低不如一
不知张口业即造
修行只为能合一
身心灵合为正道
人心化无见真性
定心定性即成道
人生无常随时死
天劫随时唯心招
正本清源以开始
宇宙频率在提高
修心修德可扬升
装神装主果要报
人身难得及时醒
破迷开悟快修道
超凡入圣回真家
不装不狂即见道
溪边种田人
真道外被人心包
贪嗔痴慢不去掉
无人可以见真道
众生平等很可笑
如真平等分何道
六道唯人可修成
为何人身最重要
畜牲亿年修人形
为何不能成真道
人有三宝精气神
神为自性称为道
佛称三宝佛法僧
圣父圣子圣灵叫
幽精胎光和爽灵
道家称呼人三宝
三魂七魄唯人有
所以人体可修道
畜道众生只俩魂
没有自性难修道
狐黄常蟒贪人身
附体借人修真道
多少众生修人形
不知自性修不了
红尘多少凡夫子
妄想自己可得道
心中无师眼无人
自私自大欲创教
至古凡夫能修成
何必圣人降人道
畜牲只长畜牲心
心高气傲恨天小
内心狂傲心无人
口说普通装低调
心高嘴低不如一
不知张口业即造
修行只为能合一
身心灵合为正道
人心化无见真性
定心定性即成道
人生无常随时死
天劫随时唯心招
正本清源以开始
宇宙频率在提高
修心修德可扬升
装神装主果要报
人身难得及时醒
破迷开悟快修道
超凡入圣回真家
不装不狂即见道
溪边种田人
慧净法师丨你的心事 佛都知道
阿弥陀佛名号就是阿弥陀佛的本身
阿弥陀佛这一句名号是有生命力的，名号的本身就是阿弥陀佛的本身，所以他有眼睛，可以看到我们在拜他；他有耳朵，可以听到我们念他的声音；他有心，知道我们所念的佛号，目的是为了什么，也知道我们在想念他。
所以这句名号具有六种神通，有天眼通、天耳通，有宿命通、他心通、神足通、漏尽通，而且具足大慈大悲、大智大慧、大愿大力，使得我们称念了就能够大善大福，超凡入圣。所以，无论何时，无论何地，无论何缘，无论何心，大家都要念这一句“南无阿弥陀佛”。
念佛回向超越立牌位的利益
有立牌位跟没有立牌位，并没有什么差别。为什么？在我们还没有开口念的时候，阿弥陀佛就已经知道了。假使牌位立得很庄严高贵，可是没有这份心，也没有用啊！所以，不在于外在的那一张纸、那几个名字，是在于我们的心。
我们从家里出门，要去做什么事，阿弥陀佛早已经知道了。所以不一定要立有牌位。最后，我们都会念亲人的名字作回向，所以点点滴滴的功德都是给亲人，同时也回向给法界一切众生。
我们所行回向，不但没有消减我们的功德，反而增加我们的功德，这就是回向。这就好像这个房间的灯光很明亮，外面很黑暗，我们把外面的窗户打开，把门打开，使得房间里面的灯光可以照到外面去，照亮行人，我们的光明不但没有消失，反而光明所照范围会更大。
比方我们身上有一千块，遇到对方需要，我们布施了两百块，结果我们还有多少钱？是八百还是一千二？无形的报酬其实是一千二以上！我们看龙眼、荔枝，当它收成的时候，有好几千颗，但最初它不过只是一颗种子而已。所以能够回向的话，功德就大，所谓“吃亏本身就是占便宜”。
因为我们不计较，付出了我们的金钱，或是付出了我们的名誉、心血，它都会开花结果，利息是好几倍的。所以有没有立牌位，不是很重要，因为佛法是超越时间、超越空间，超越任何形式的，而不在那一张纸上。
阿弥陀佛名号就是阿弥陀佛的本身
阿弥陀佛这一句名号是有生命力的，名号的本身就是阿弥陀佛的本身，所以他有眼睛，可以看到我们在拜他；他有耳朵，可以听到我们念他的声音；他有心，知道我们所念的佛号，目的是为了什么，也知道我们在想念他。
所以这句名号具有六种神通，有天眼通、天耳通，有宿命通、他心通、神足通、漏尽通，而且具足大慈大悲、大智大慧、大愿大力，使得我们称念了就能够大善大福，超凡入圣。所以，无论何时，无论何地，无论何缘，无论何心，大家都要念这一句“南无阿弥陀佛”。
念佛回向超越立牌位的利益
有立牌位跟没有立牌位，并没有什么差别。为什么？在我们还没有开口念的时候，阿弥陀佛就已经知道了。假使牌位立得很庄严高贵，可是没有这份心，也没有用啊！所以，不在于外在的那一张纸、那几个名字，是在于我们的心。
我们从家里出门，要去做什么事，阿弥陀佛早已经知道了。所以不一定要立有牌位。最后，我们都会念亲人的名字作回向，所以点点滴滴的功德都是给亲人，同时也回向给法界一切众生。
我们所行回向，不但没有消减我们的功德，反而增加我们的功德，这就是回向。这就好像这个房间的灯光很明亮，外面很黑暗，我们把外面的窗户打开，把门打开，使得房间里面的灯光可以照到外面去，照亮行人，我们的光明不但没有消失，反而光明所照范围会更大。
比方我们身上有一千块，遇到对方需要，我们布施了两百块，结果我们还有多少钱？是八百还是一千二？无形的报酬其实是一千二以上！我们看龙眼、荔枝，当它收成的时候，有好几千颗，但最初它不过只是一颗种子而已。所以能够回向的话，功德就大，所谓“吃亏本身就是占便宜”。
因为我们不计较，付出了我们的金钱，或是付出了我们的名誉、心血，它都会开花结果，利息是好几倍的。所以有没有立牌位，不是很重要，因为佛法是超越时间、超越空间，超越任何形式的，而不在那一张纸上。
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