南岳下二世马祖一禅师法嗣百丈怀海禅师洪州百丈山怀海禅师者，福州长乐人也。姓王氏。丱岁离尘，三学该练。属大寂阐化江西，乃倾心依附，与西堂智藏、南泉普愿同号入室。时三大士为角立焉。师侍马祖行次，见一群野鸭飞过。祖曰：“是甚么？”师曰：“野鸭子。”祖曰：“甚处去也？”师曰：“飞过去也。”祖遂把师鼻扭，负痛失声。祖曰：“又道飞过去也。”师于言下有省。却归侍者寮，哀哀大哭。同事问曰： “汝忆父母邪？”师曰：“无。”曰：“被人骂邪？”师曰：“无。”曰：“哭作甚么？”师曰：“我鼻孔被大师扭得痛不彻。”同事曰：“有甚因缘不契？”师曰：“汝问取和尚去。”同事问大师曰：“海侍者有何因缘不契，在寮中哭。告和尚为某甲说。”大师曰：“是伊会也。汝自问取他。”同事归寮曰：“和尚道汝会也，教我自问汝。”师乃呵呵大笑。同事曰：“适来哭，如今为甚却笑？”师曰：“适来哭，如今笑。”同事罔然。次日，马祖升堂，众才集，师出卷却席。祖便下座。师随至方丈。祖曰：“我适来未曾说话，汝为甚便卷却席？”师曰：“昨日被和尚扭得鼻头痛。”祖曰：“汝昨日向甚处留心？”师曰：“鼻头今日又不痛也。”祖曰：“汝深明昨日事。”师作礼而退。师再参，侍立次。祖目视绳床角拂子。师曰：“即此用，离此用？”祖曰：“汝向后开两片皮，将何为人？”师取拂子竖起。祖曰：“即此用，离此用？”师挂拂子于旧处。祖振威一喝，师直得三日耳聋。自此雷音将震，檀信，请于洪州新吴界，住大雄山以居处。岩峦峻极，故号百丈。既处之，未期月，参玄之宾，四方麇至。沩山黄檗当其首。一日，师谓众曰：“佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。”黄檗闻举，不觉吐舌。师曰：“子已后莫承嗣马祖去么？”檗曰：“不然。今日因和尚举，得见马祖大机之用，然且不识马祖。若嗣马祖，已后丧我儿孙。”师曰：“如是，如是！见与师齐，减师半德。见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。”檗便礼拜。﹝沩山问仰山：“百丈再参马祖因缘，此二尊宿意旨如何？”仰云：“此是显大机大用。”沩云：“马祖出八十四人，善知识几人得大机，几人得大用？”仰云：“百丈得大机，黄檗得大用，余者尽是唱导之师。”沩云：“如是，如是。”﹞有僧哭入法堂来。师曰：“作么？”曰：“父母俱丧，请师选日。”师曰：“明日来，一时埋却。” 沩山、五峰、云岩侍立次，师问沩山：“并却咽喉唇吻，作么生道？”山曰：“却请和尚道。”师曰：“不辞向汝道，恐已后丧我儿孙。”又问五峰。峰曰：“和尚也须并却。”师曰：“无人处斫额望汝。”又问云岩。岩曰：“和尚有也未？”师曰：“丧我儿孙。”师谓众曰：“我要一人，传语西堂，阿谁去得？”五峰曰：“某甲去。”师曰：“汝作么生传语？”峰曰：“待见西堂，即道。”师曰：“见后道甚么？”峰曰：“却来说似和尚。”师每上堂，有一老人随众听法。一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人？”老人曰：“某非人也。于过去迦叶佛时，曾住此山，因学人问：“大修行人还落因果也无？”某对云：“不落因果。”遂五百生堕野狐身，今请和尚代一转语，贵脱野狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱野狐身，住在山后。敢乞依亡僧津送。” 师令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议，一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如是？
食后师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。师至晚上堂，举前因缘。黄檗便问：“古人错祗对一转语，堕五百生野狐身。转转不错，合作个甚么？”师曰：“近前来！向汝道。”檗近前，打师一掌。师拍手笑曰：“将谓胡须赤，更有赤须胡。”﹝沩山举问仰山，仰曰：“黄檗常用此机。”沩曰：“汝道天生得，从人得。”仰曰：“亦是禀受师承，亦是自性宗通。”沩曰：“如是，如是。”﹞时沩山在会下作典座。司马头陀举野狐话问典座：“作么生？”座撼门扇三下。司马曰：“太生。”座曰：“佛法不是这个道理。”问：“如何是奇特事？”师曰：
“独坐大雄峰。”僧礼拜，师便打。上堂：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”问：“如何是佛？”师曰：“汝是阿谁？”曰：“某甲。”师曰：“汝识某甲否？”曰：“分明个。”师乃举起拂子曰： “汝还见么？”曰：“见。”师乃不语。普请钁地次，忽有一僧闻鼓鸣，举起钁头，大笑便归。师曰：“俊哉！此是观音入理之门。”师归院，乃唤其僧问：“适来见甚么道理，便恁么？”曰：“适来肚饥，闻鼓声，归吃饭。”师乃笑。问：“依经解义，三世佛冤。离经一字，如同魔说时如何？”师曰：“固守动静，三世佛冤。 此外别求，即同魔说。”因僧问西堂：“有问有答即且置，无问无答时如何？”堂曰：“怕烂却那。”师闻举，乃曰：“从来疑这个老兄。”曰：“请和尚道。”师曰：“一合相不可得。”师谓众曰：“有一人长不吃饭不道饥，有一人终日吃饭不道饱。”众无对。云岩问：“和尚每日区区为阿谁？”师曰：“有一人要。”岩曰： “因甚么不教伊自作。”师曰：“他无家活。”问：“如何是大乘顿悟法要？”师曰：“汝等先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在。心如木石，无所辨别。心无所行，心地若空，慧日自现，如云开日出相似。但歇一切攀缘，贪嗔爱取，垢净情尽。对五欲八风不动，不被见闻觉知所缚，不被诸境所惑，自然具足神通妙用，是解脱人。对一切境，心无静乱，不摄不散，透过一切声色，无有滞碍，名为道人。善恶是非俱不运用，亦不爱一法，亦不舍一法，名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系，名为佛慧。是非好丑、是理非理，诸知见情尽，不能系缚，处处自在，名为初发心菩萨，便登佛地。”问：“对一切境，如何得心如木石去？”师曰：“一切诸法，本不自言空，不自言色，亦不言是非垢净，亦无心系缚人。但人自虚妄计著，作若干种解会，起若干种知见，生若干种爱畏。但了诸法不自生，皆从自己一念，妄想颠倒，取相而有知。心与境本不相到，当处解脱，一一诸法当处寂灭，当处道场。又本有之性不可名目，本来不是凡不是圣，不是垢净，亦非空有，亦非善恶，与诸染法相应，名人天二乘界。若垢净心尽，不住系缚，不住解脱，无一切有为无为缚脱心量处，于生死其心自在，毕竟不与诸妄虚幻、尘劳蕴界、生死诸入和合，迥然无寄，一切不拘，去留无碍。往来生死，如门开相似。夫学道人，若遇种种苦乐，称意不称意事，心无退屈，不念名闻利养衣食，不贪功德利益，不为世间诸法之所滞碍，无亲无爱，苦乐平怀，衣遮寒，粝食活命，兀兀如愚如聋，稍有相应分。若于心中广学知解，求福求智，皆是生死，于理无益，却被知解境风之所漂溺，还归生死海里。佛是无求人，求之即乖；理是无求理，求之即失。若著无求，复同于有求。若著无为，复同于有为。故经云：不取于法，不取非法，不取非非法。””又云：“如来所得法，此法无实无虚。若能一生心如木石相似，不被阴界五欲八风之所漂溺，即生死因断，去住自由。不为一切有为因界所缚，不被有漏所拘。他时还以无因缚为因，同事利益。以无著心应一切物，以无碍慧解一切缚。亦云应病与药。”问：“如今受戒，身口清净，已具诸善，得解脱否？”师曰：“少分解脱，未得心解脱，亦未得一切处解脱。”曰：“如何是心解脱及一切处解脱？”师曰：“不求佛法僧，乃至不求福智知解等。垢净情尽，亦不守此无求为是，亦不住尽处，亦不欣天堂、畏地狱，缚脱无碍，即身心及一切处皆名解脱。汝莫言有少分戒，身口意净，便以为了。不知河沙戒定慧门、无漏解脱，都未涉一毫在。努力向前，须猛究取，莫待耳聋眼暗，面皱发白，老苦及身，悲爱缠绵，眼中流泪，心里慞惶，一无所据，不知去处。到恁么时节，整理手脚不得也。纵有福智、名闻、利养，都不相救。为心眼未开，唯念诸境，不知返照，复不见佛道。一生所有善恶业缘，悉现于前，或忻或怖，六道五蕴，俱时现前。尽敷严好舍宅，舟船车轝，光明显赫，皆从自心贪爱所现。一切恶境，皆变成殊胜之境。但随贪爱重处，业识所引，随著受生，都无自由分。龙畜良贱，亦未定。”问：“如何得自由分？”师曰：“如今得即得。或对五欲八风，情无取舍，悭嫉贪爱，我所情尽，垢净俱亡。如日月在空，不缘而照。心心如木石，念念如救头。然亦如香象渡河，截流而过，更无疑滞。此人天堂地狱所不能摄也。夫读经看教，语言皆须宛转归就自己。但是一切言教，祇明如今鉴觉自性，但不被一切有无诸境转，是汝导师。能照破一切有无诸境，是金刚慧。即有自由独立分。若不能恁么会得，纵然诵得十二韦陀典，祇成增上慢，却是谤佛，不是修行。但离一切声色，亦不住于离，亦不住于知解，是修行读经看教。若准世间是好事，若向明理人边数，此是壅塞人。十地之人脱不去，流入生死河。但是三乘教，皆治贪瞋等病，祇如今念念若有贪瞋等病，先须治之，不用求觅义句知解。知解属贪，贪变成病。祇如今但离一切有无诸法，亦离于离，透过三句外，自然与佛无差。既自是佛，何虑佛不解语。祇恐不是佛，被有无诸法缚，不得自由。以理未立，先有福智，被福智载去，如贱使贵。不如先立理，后有福智。若要福智，临时作得。撮土成金，撮金为土，变海水为酥酪，破须弥为微尘，摄四大海水入一毛孔。于一义作无量义，于无量义作一义。伏惟珍重。” 师有时说法竟，大众下堂，乃召之。大众回首，师曰：“是甚么？”﹝药山目之为百丈下堂句。﹞师儿时随母入寺拜佛，指佛像问母：“此是何物？”母曰：“是佛。”师曰：“形容似人无异，我后亦当作焉。”师凡作务执劳，必先于众，主者不忍，密收作具而请息之。师曰：“吾无德，争合劳于人？”既遍求作具不获，而亦忘餐。故有“一日不作，一日不食”之语流播寰宇矣。唐元和九年正月十七日归寂，谥大智禅师，塔曰大宝胜轮。
食后师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。师至晚上堂，举前因缘。黄檗便问：“古人错祗对一转语，堕五百生野狐身。转转不错，合作个甚么？”师曰：“近前来！向汝道。”檗近前，打师一掌。师拍手笑曰：“将谓胡须赤，更有赤须胡。”﹝沩山举问仰山，仰曰：“黄檗常用此机。”沩曰：“汝道天生得，从人得。”仰曰：“亦是禀受师承，亦是自性宗通。”沩曰：“如是，如是。”﹞时沩山在会下作典座。司马头陀举野狐话问典座：“作么生？”座撼门扇三下。司马曰：“太生。”座曰：“佛法不是这个道理。”问：“如何是奇特事？”师曰：
“独坐大雄峰。”僧礼拜，师便打。上堂：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”问：“如何是佛？”师曰：“汝是阿谁？”曰：“某甲。”师曰：“汝识某甲否？”曰：“分明个。”师乃举起拂子曰： “汝还见么？”曰：“见。”师乃不语。普请钁地次，忽有一僧闻鼓鸣，举起钁头，大笑便归。师曰：“俊哉！此是观音入理之门。”师归院，乃唤其僧问：“适来见甚么道理，便恁么？”曰：“适来肚饥，闻鼓声，归吃饭。”师乃笑。问：“依经解义，三世佛冤。离经一字，如同魔说时如何？”师曰：“固守动静，三世佛冤。 此外别求，即同魔说。”因僧问西堂：“有问有答即且置，无问无答时如何？”堂曰：“怕烂却那。”师闻举，乃曰：“从来疑这个老兄。”曰：“请和尚道。”师曰：“一合相不可得。”师谓众曰：“有一人长不吃饭不道饥，有一人终日吃饭不道饱。”众无对。云岩问：“和尚每日区区为阿谁？”师曰：“有一人要。”岩曰： “因甚么不教伊自作。”师曰：“他无家活。”问：“如何是大乘顿悟法要？”师曰：“汝等先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在。心如木石，无所辨别。心无所行，心地若空，慧日自现，如云开日出相似。但歇一切攀缘，贪嗔爱取，垢净情尽。对五欲八风不动，不被见闻觉知所缚，不被诸境所惑，自然具足神通妙用，是解脱人。对一切境，心无静乱，不摄不散，透过一切声色，无有滞碍，名为道人。善恶是非俱不运用，亦不爱一法，亦不舍一法，名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系，名为佛慧。是非好丑、是理非理，诸知见情尽，不能系缚，处处自在，名为初发心菩萨，便登佛地。”问：“对一切境，如何得心如木石去？”师曰：“一切诸法，本不自言空，不自言色，亦不言是非垢净，亦无心系缚人。但人自虚妄计著，作若干种解会，起若干种知见，生若干种爱畏。但了诸法不自生，皆从自己一念，妄想颠倒，取相而有知。心与境本不相到，当处解脱，一一诸法当处寂灭，当处道场。又本有之性不可名目，本来不是凡不是圣，不是垢净，亦非空有，亦非善恶，与诸染法相应，名人天二乘界。若垢净心尽，不住系缚，不住解脱，无一切有为无为缚脱心量处，于生死其心自在，毕竟不与诸妄虚幻、尘劳蕴界、生死诸入和合，迥然无寄，一切不拘，去留无碍。往来生死，如门开相似。夫学道人，若遇种种苦乐，称意不称意事，心无退屈，不念名闻利养衣食，不贪功德利益，不为世间诸法之所滞碍，无亲无爱，苦乐平怀，衣遮寒，粝食活命，兀兀如愚如聋，稍有相应分。若于心中广学知解，求福求智，皆是生死，于理无益，却被知解境风之所漂溺，还归生死海里。佛是无求人，求之即乖；理是无求理，求之即失。若著无求，复同于有求。若著无为，复同于有为。故经云：不取于法，不取非法，不取非非法。””又云：“如来所得法，此法无实无虚。若能一生心如木石相似，不被阴界五欲八风之所漂溺，即生死因断，去住自由。不为一切有为因界所缚，不被有漏所拘。他时还以无因缚为因，同事利益。以无著心应一切物，以无碍慧解一切缚。亦云应病与药。”问：“如今受戒，身口清净，已具诸善，得解脱否？”师曰：“少分解脱，未得心解脱，亦未得一切处解脱。”曰：“如何是心解脱及一切处解脱？”师曰：“不求佛法僧，乃至不求福智知解等。垢净情尽，亦不守此无求为是，亦不住尽处，亦不欣天堂、畏地狱，缚脱无碍，即身心及一切处皆名解脱。汝莫言有少分戒，身口意净，便以为了。不知河沙戒定慧门、无漏解脱，都未涉一毫在。努力向前，须猛究取，莫待耳聋眼暗，面皱发白，老苦及身，悲爱缠绵，眼中流泪，心里慞惶，一无所据，不知去处。到恁么时节，整理手脚不得也。纵有福智、名闻、利养，都不相救。为心眼未开，唯念诸境，不知返照，复不见佛道。一生所有善恶业缘，悉现于前，或忻或怖，六道五蕴，俱时现前。尽敷严好舍宅，舟船车轝，光明显赫，皆从自心贪爱所现。一切恶境，皆变成殊胜之境。但随贪爱重处，业识所引，随著受生，都无自由分。龙畜良贱，亦未定。”问：“如何得自由分？”师曰：“如今得即得。或对五欲八风，情无取舍，悭嫉贪爱，我所情尽，垢净俱亡。如日月在空，不缘而照。心心如木石，念念如救头。然亦如香象渡河，截流而过，更无疑滞。此人天堂地狱所不能摄也。夫读经看教，语言皆须宛转归就自己。但是一切言教，祇明如今鉴觉自性，但不被一切有无诸境转，是汝导师。能照破一切有无诸境，是金刚慧。即有自由独立分。若不能恁么会得，纵然诵得十二韦陀典，祇成增上慢，却是谤佛，不是修行。但离一切声色，亦不住于离，亦不住于知解，是修行读经看教。若准世间是好事，若向明理人边数，此是壅塞人。十地之人脱不去，流入生死河。但是三乘教，皆治贪瞋等病，祇如今念念若有贪瞋等病，先须治之，不用求觅义句知解。知解属贪，贪变成病。祇如今但离一切有无诸法，亦离于离，透过三句外，自然与佛无差。既自是佛，何虑佛不解语。祇恐不是佛，被有无诸法缚，不得自由。以理未立，先有福智，被福智载去，如贱使贵。不如先立理，后有福智。若要福智，临时作得。撮土成金，撮金为土，变海水为酥酪，破须弥为微尘，摄四大海水入一毛孔。于一义作无量义，于无量义作一义。伏惟珍重。” 师有时说法竟，大众下堂，乃召之。大众回首，师曰：“是甚么？”﹝药山目之为百丈下堂句。﹞师儿时随母入寺拜佛，指佛像问母：“此是何物？”母曰：“是佛。”师曰：“形容似人无异，我后亦当作焉。”师凡作务执劳，必先于众，主者不忍，密收作具而请息之。师曰：“吾无德，争合劳于人？”既遍求作具不获，而亦忘餐。故有“一日不作，一日不食”之语流播寰宇矣。唐元和九年正月十七日归寂，谥大智禅师，塔曰大宝胜轮。
1月2日周日晚上，雪滴花播出第7集，其中有一段很重要的剧情，是表面冷酷无情挟持人质的男主林秀浩忍不住在众人面前扑救女主殷英路，却不慎从外套掉出了一架纸飞机，英路捡到后认出纸上面是之前她很想念男主而写下的话，“我叫你打电话给我，你却没有回应，我并不是想你，我今天要被赶出宿舍了，我只是想再见你一面。” 但而后，英路已经将这架放飞于人烟稀少的后山，现在却被秀浩贴身携带，英路正在生秀浩气，此刻却不禁有所动容。
在剧里，纸飞机有很重要的意义。男女主两人都有折纸飞机的这个共同爱好，他们第一次见面时有纸飞机，朝夕相处时也有纸飞机，翻脸后的转折里也有纸飞机。纸飞机堪称男主和女主两人的定情信物。所以观众看到秀浩和英路的感情线因为纸飞机终于再次连接时，都很激动，感慨终于有那么一点不虐了。
第二天1月3日，是女主演员金智秀的生日，那天晚上7点多男主演员丁海.寅更新了一条ins，只有一张照片，是那架写满思念的纸飞机的照片。这条ins没有任何配文，也没带任何标签。于是，金智秀和丁海.寅的cp粉开心得不得了，一番分析之后，他们认为男女主演员现实里已经在一起了。
cp粉分析，1⃣️雪滴花在2021年7月已全部拍完杀青，丁海.寅在片场拿走这架象征秀浩和英路定情信物的纸飞机后，到现在已将一张纸足足珍藏大半年。2⃣️雪滴花在每周六、周日播出，ins宣传一般在剧播当天或之前发出，而不会在剧播日后发，因为隔一周菜都凉了。丁海.寅在周一发出来，很明显不是为了宣传电视剧。3⃣️这条ins没带任何有关雪滴花的配文和标签，再次说明不是为了宣传电视剧，纯粹是丁海.寅个人内容。4⃣️而这条个人内容的ins不仅选在金智秀生日这天发出来，且纸飞机上面还有英路写的，“我只是想再见你一面”。丁海.寅的心意还不够明显吗。
虽然纸飞机是丁海.寅单方面的行为，金智秀对此毫无回应。但cp粉认为这是因为金智秀作为爱豆，有禁止恋爱的行规，她无法有回应。也因此更显得丁海.寅情深似海，他像剧里的林秀浩，只能隐忍地爱着金智秀。大部分cp粉还认为，金智秀虽然是爱豆，但她27岁了，这老大不小的也应该谈恋爱结婚生子了。况且丁海.寅就像林秀浩，无论在片场里或宣传时，都对金智秀非常照顾，金智秀不应该错过这么美好的人。最后金智秀虽然比丁海.寅人气高，但丁海.寅是演员，在韩国，演员比爱豆还是更有面子的。
这就是为什么我感到恶心的原因。如果你坚持看到这里，你会发现，从丁海.寅本人到cp粉，都在不断致力于混淆一个概念，即将剧里林秀浩对殷英路的爱情，混淆为丁海.寅对金智秀的情感。真人演员营业cp，应该是引导大家先磕剧中人物cp，真人cp营业最终也是为了投射回角色，为作品和角色做宣传，这既是尊重作品，也尊重自己和对手演员。
金智秀和丁海.寅不仅一起共事过大半年，还是作为同一部剧的男女主角，对手戏非常多。先不论其他关系，就算只作为同事或朋友，到了金智秀还是丁海.寅的生日那天，彼此大大方方地说一句生日快乐也是无可厚非的。而丁海.寅作为一个35岁的成年人，做不到大大方方说一句生日快乐，却转头发了一张暗示爱情的纸飞机。
cp粉解释，丁海.寅其实是为了宣传雪滴花，他是为了林秀浩和殷英路，而不是为了金智秀，加上当时雪滴花的风评还很紧张，所以丁海.寅才没有配文和带标签。首先，纸飞机的照片完全就是纸飞机的特写，没有任何剧情相关的特征，就算带上配文和标签，这种物品的空镜头，别说吸引路人，对追剧观众都基本没有多大宣传作用。然后上面已经说过了，宣传会放在剧播日当天或之前，而不是刚刚播完的次日。雪滴花风评紧张，发图不能配文和带标签，大可以放在剧播前发出来，追这部剧剧的观众依然会懂这是宣传，并为秀浩和英路的爱情动容。
还有人解释，他们私底下肯定都说过生日快乐了。这个观点提得很好，既然你也懂私底下说过了，说明你和我们都明白，公众人物在ins这种公共社交平台发一条ins其实是另有意义的。丁海.寅这条ins，只有一张纸飞机图片，却比他发自己几张照片的赞评数量多好几倍，ins的粉丝数、转评数据有什么作用，简单来说就是变现能力。靠着暗示自己和金智秀谈恋爱，丁海.寅获得了实实在在的好处。
也有人说，纸飞机暗示爱情是cp粉的过度解读，丁海.寅很冤枉，他只是随意发了一条ins。首先丁海.寅粉丝一直夸他学历高、智商高，说他出身名门望族，纸飞机是剧里一个简单明了的线索，他会不懂这条ins发出去会被粉丝怎么解读吗。之后丁海.寅又在镜前亲口承认过，他在片场将这只纸飞机带回了家。这藏了大半年后还记得特意在金智秀生日时发出来，这些不是他自己一直在刻意地制造情感痕迹，不断地引导大家去联系和想象吗。
另外你要知道，丁海.寅非常擅长制造模凌两可、暧昧不清的情感痕迹，引导cp粉遐想联翩。丁海.寅通过和孙.艺珍出演的《请吃饭的漂亮姐姐》被大众熟知，彼时他还无名气，孙.艺珍却早已是国民女神，是行业里资历颇深的前辈。记者采访时问丁海.寅，他和孙.艺珍在剧里太甜蜜了，很多人都相信他们两人因戏生情了，问他们是否真的在谈恋爱。对此，丁海寅的回答是，就算有也不会承认。（你细品
于是cp粉说，那就说明丁海.寅是真的爱上金智秀，并且可能还是单方面的爱，一种隐忍不能得的爱。丁海.寅不够大大方方说生日快乐，是因为他和林秀浩一样，他对金智秀也是一种隐忍不能得的爱。可连cp粉都知道金智秀作为爱豆，有不能谈恋爱的行规。丁海.寅作为一个韩国人，更是不会不懂韩流。他发一张纸飞机，连小学生都知道这是暗示谈恋爱。而瞬间，金智秀不仅爱豆事业被这些谈恋爱的流言蜚语影响，甚至遭到cp粉批评，骂她不回应丁海.寅隐忍的爱。所以何为丁海.寅对金智秀的照顾，何为丁海.寅隐忍的爱。
cp粉又推出猜测，丁海.寅发纸飞机ins，肯定和金智秀商量过，经过她同意才会发出来。cp粉这么一说，我又想起另一件事，丁海寅和孙艺珍一起走红地毯，结果丁海.寅没有经过孙艺珍本人和其团队同意，在走红地毯这种大型宣传活动时，擅自将孙艺珍的挽手改为十指紧扣。
那次牵手掀起了他们俩cp粉的狂嗨，坚定认为他们在谈恋爱，而丁海.寅想勇敢地公开。而孙艺珍碍于现场聚光灯，还是给了丁海.寅面子，没有当场放开他，只是在之后的采访里说道，“可以确定的是，事先并没有说好一起牵着手走，连‘牵手吧’都没有说过”。走红毯这种大场合，丁海.寅一个新人演员都勇敢地自作主张，无视前辈的意愿，不尊重女生的感情，他有这种“前科”，那又何况只是发一条ins。
再者，如果真的丁海.寅在单方面喜欢金智秀，那你再想想那些片场花絮，想想宣传时他说过的话。如果你是一个女生，请你代入一个场景，你在其他领域虽有些名气，但作为演员，你只是一名不折不扣的新人。你第一次成为电视剧女主演，男主演和你有很多对手戏，几乎从头拍到尾。男主演不仅是行业前辈，还大你七岁，如果不在一起拍戏，你见到他还得叫他一声前辈。你们有很多感情戏，所以两人在片场需要迅速熟络起来，为了更快建立角色cp感，培养感情戏的默契，一起提高拍摄效率。
结果这个前辈在片场一直光明正大地盯着你笑，你要是拒绝或是疏远他，可能会阻碍cp感，影响剧情效果。而且他又比你多很多经验，他可能不会受影响，但是你是新手，还有很多东西要学，还要担心前辈不配合给你使坏。你进退两难，只能专心拍好戏，尽量不破坏大家友谊，配合他的玩笑，同时把控交流界限。金智秀这么做了，如果是你，你会怎么做。
所以丁海.寅发的纸飞机ins，如果他正常发，宣传雪滴花，可以夸他敬业。如果大大方方对金智秀说生日快乐，即使有营业的成分，也算他做人坦坦荡荡，尊重共事过的演员。但他发一条无字天书ins，引导大家胡乱猜想，这其中既没有林秀浩对殷英路的爱情，也没有丁海.寅对金智秀的生日祝福。只剩下他把剧里秀浩和英路的感情关键线索，加到金智秀真人生日那天，试图混淆殷英路和金智秀，引导大家将秀浩对英路的爱，认知为丁海.寅对金智秀的爱。
之前丁海.寅在回答金智秀的外号时，写了智顺尼，因为这是智秀对外很少提起的昵称，再次引发cp粉狂嗨，他们猜测两人私下是不是已经亲密无间。昨天，粉丝问智秀，丁海.寅为什么知道智顺尼这个昵称。智秀回复这位粉丝说，可能是因为拍摄期间，丁海.寅看到应援智秀的咖啡车上面写着智顺尼，就去跟智秀的工作人员询问了原因。智秀说哈哈哈，他以为这是外号。对的，其实智顺尼不是智秀的外号，是队里妹妹对智秀的昵称，丁海.寅只知其一，不知其二。他甚至不知道智秀有个外号叫 jisoo turtle rabbit kim。
雪滴花第11集，英路和秀浩喝完咖啡后，亲吻了对方。昨天，有位粉丝告诉智秀自己不想喝咖啡了，这位粉丝在玩剧里的梗，而智秀说，她现在依然喝冰美式咖啡。无论对丁海.寅还是粉丝，无论戏里还是戏外，智秀都在告诉大家，她早已出戏，没有一点拖泥带水。
1月13日，当雪滴花沉冤昭雪风评开始好转时，金智秀和丁海寅分别更新了一组照片，照片里的秀浩和英路停留在最开心的那天，室外和风暖阳，他们穿着漂亮的衣服，站在樱花树下，脸上都是笑容。
照片是金智秀和丁海.寅互相帮对方拍的，一样的镜头角度，一样的标签文案。因为对称内容和剧播当日，大家都知道这是演员双方约好的宣传。但因为美好，cp粉依然会开心和激动，大家会为秀浩和英路的爱情感到动容和惋惜。这才是正常宣传和cp营业，演员尊重自己和对方，一起正面引导剧情宣传。并且这样也能涨粉。
作为演员，能让观众对剧中人物产生cp感，是演员的一种成功，也是作品的一种成功。我们不介意磕角色cp，但丁海.寅作为后辈当初不尊重孙.艺珍，作为前辈现在不尊重金智秀，一次次和比自己更有名气的女生合作，一次次地将这些女生的情感变成为自己引流的筹码。还一次次地将自己扮演成只是想要爱情的无辜好男人，是女演员们拒绝他，接着任由其他人误会和辱骂女生。无下限的操作，着实让人生气。
在剧里，纸飞机有很重要的意义。男女主两人都有折纸飞机的这个共同爱好，他们第一次见面时有纸飞机，朝夕相处时也有纸飞机，翻脸后的转折里也有纸飞机。纸飞机堪称男主和女主两人的定情信物。所以观众看到秀浩和英路的感情线因为纸飞机终于再次连接时，都很激动，感慨终于有那么一点不虐了。
第二天1月3日，是女主演员金智秀的生日，那天晚上7点多男主演员丁海.寅更新了一条ins，只有一张照片，是那架写满思念的纸飞机的照片。这条ins没有任何配文，也没带任何标签。于是，金智秀和丁海.寅的cp粉开心得不得了，一番分析之后，他们认为男女主演员现实里已经在一起了。
cp粉分析，1⃣️雪滴花在2021年7月已全部拍完杀青，丁海.寅在片场拿走这架象征秀浩和英路定情信物的纸飞机后，到现在已将一张纸足足珍藏大半年。2⃣️雪滴花在每周六、周日播出，ins宣传一般在剧播当天或之前发出，而不会在剧播日后发，因为隔一周菜都凉了。丁海.寅在周一发出来，很明显不是为了宣传电视剧。3⃣️这条ins没带任何有关雪滴花的配文和标签，再次说明不是为了宣传电视剧，纯粹是丁海.寅个人内容。4⃣️而这条个人内容的ins不仅选在金智秀生日这天发出来，且纸飞机上面还有英路写的，“我只是想再见你一面”。丁海.寅的心意还不够明显吗。
虽然纸飞机是丁海.寅单方面的行为，金智秀对此毫无回应。但cp粉认为这是因为金智秀作为爱豆，有禁止恋爱的行规，她无法有回应。也因此更显得丁海.寅情深似海，他像剧里的林秀浩，只能隐忍地爱着金智秀。大部分cp粉还认为，金智秀虽然是爱豆，但她27岁了，这老大不小的也应该谈恋爱结婚生子了。况且丁海.寅就像林秀浩，无论在片场里或宣传时，都对金智秀非常照顾，金智秀不应该错过这么美好的人。最后金智秀虽然比丁海.寅人气高，但丁海.寅是演员，在韩国，演员比爱豆还是更有面子的。
这就是为什么我感到恶心的原因。如果你坚持看到这里，你会发现，从丁海.寅本人到cp粉，都在不断致力于混淆一个概念，即将剧里林秀浩对殷英路的爱情，混淆为丁海.寅对金智秀的情感。真人演员营业cp，应该是引导大家先磕剧中人物cp，真人cp营业最终也是为了投射回角色，为作品和角色做宣传，这既是尊重作品，也尊重自己和对手演员。
金智秀和丁海.寅不仅一起共事过大半年，还是作为同一部剧的男女主角，对手戏非常多。先不论其他关系，就算只作为同事或朋友，到了金智秀还是丁海.寅的生日那天，彼此大大方方地说一句生日快乐也是无可厚非的。而丁海.寅作为一个35岁的成年人，做不到大大方方说一句生日快乐，却转头发了一张暗示爱情的纸飞机。
cp粉解释，丁海.寅其实是为了宣传雪滴花，他是为了林秀浩和殷英路，而不是为了金智秀，加上当时雪滴花的风评还很紧张，所以丁海.寅才没有配文和带标签。首先，纸飞机的照片完全就是纸飞机的特写，没有任何剧情相关的特征，就算带上配文和标签，这种物品的空镜头，别说吸引路人，对追剧观众都基本没有多大宣传作用。然后上面已经说过了，宣传会放在剧播日当天或之前，而不是刚刚播完的次日。雪滴花风评紧张，发图不能配文和带标签，大可以放在剧播前发出来，追这部剧剧的观众依然会懂这是宣传，并为秀浩和英路的爱情动容。
还有人解释，他们私底下肯定都说过生日快乐了。这个观点提得很好，既然你也懂私底下说过了，说明你和我们都明白，公众人物在ins这种公共社交平台发一条ins其实是另有意义的。丁海.寅这条ins，只有一张纸飞机图片，却比他发自己几张照片的赞评数量多好几倍，ins的粉丝数、转评数据有什么作用，简单来说就是变现能力。靠着暗示自己和金智秀谈恋爱，丁海.寅获得了实实在在的好处。
也有人说，纸飞机暗示爱情是cp粉的过度解读，丁海.寅很冤枉，他只是随意发了一条ins。首先丁海.寅粉丝一直夸他学历高、智商高，说他出身名门望族，纸飞机是剧里一个简单明了的线索，他会不懂这条ins发出去会被粉丝怎么解读吗。之后丁海.寅又在镜前亲口承认过，他在片场将这只纸飞机带回了家。这藏了大半年后还记得特意在金智秀生日时发出来，这些不是他自己一直在刻意地制造情感痕迹，不断地引导大家去联系和想象吗。
另外你要知道，丁海.寅非常擅长制造模凌两可、暧昧不清的情感痕迹，引导cp粉遐想联翩。丁海.寅通过和孙.艺珍出演的《请吃饭的漂亮姐姐》被大众熟知，彼时他还无名气，孙.艺珍却早已是国民女神，是行业里资历颇深的前辈。记者采访时问丁海.寅，他和孙.艺珍在剧里太甜蜜了，很多人都相信他们两人因戏生情了，问他们是否真的在谈恋爱。对此，丁海寅的回答是，就算有也不会承认。（你细品
于是cp粉说，那就说明丁海.寅是真的爱上金智秀，并且可能还是单方面的爱，一种隐忍不能得的爱。丁海.寅不够大大方方说生日快乐，是因为他和林秀浩一样，他对金智秀也是一种隐忍不能得的爱。可连cp粉都知道金智秀作为爱豆，有不能谈恋爱的行规。丁海.寅作为一个韩国人，更是不会不懂韩流。他发一张纸飞机，连小学生都知道这是暗示谈恋爱。而瞬间，金智秀不仅爱豆事业被这些谈恋爱的流言蜚语影响，甚至遭到cp粉批评，骂她不回应丁海.寅隐忍的爱。所以何为丁海.寅对金智秀的照顾，何为丁海.寅隐忍的爱。
cp粉又推出猜测，丁海.寅发纸飞机ins，肯定和金智秀商量过，经过她同意才会发出来。cp粉这么一说，我又想起另一件事，丁海寅和孙艺珍一起走红地毯，结果丁海.寅没有经过孙艺珍本人和其团队同意，在走红地毯这种大型宣传活动时，擅自将孙艺珍的挽手改为十指紧扣。
那次牵手掀起了他们俩cp粉的狂嗨，坚定认为他们在谈恋爱，而丁海.寅想勇敢地公开。而孙艺珍碍于现场聚光灯，还是给了丁海.寅面子，没有当场放开他，只是在之后的采访里说道，“可以确定的是，事先并没有说好一起牵着手走，连‘牵手吧’都没有说过”。走红毯这种大场合，丁海.寅一个新人演员都勇敢地自作主张，无视前辈的意愿，不尊重女生的感情，他有这种“前科”，那又何况只是发一条ins。
再者，如果真的丁海.寅在单方面喜欢金智秀，那你再想想那些片场花絮，想想宣传时他说过的话。如果你是一个女生，请你代入一个场景，你在其他领域虽有些名气，但作为演员，你只是一名不折不扣的新人。你第一次成为电视剧女主演，男主演和你有很多对手戏，几乎从头拍到尾。男主演不仅是行业前辈，还大你七岁，如果不在一起拍戏，你见到他还得叫他一声前辈。你们有很多感情戏，所以两人在片场需要迅速熟络起来，为了更快建立角色cp感，培养感情戏的默契，一起提高拍摄效率。
结果这个前辈在片场一直光明正大地盯着你笑，你要是拒绝或是疏远他，可能会阻碍cp感，影响剧情效果。而且他又比你多很多经验，他可能不会受影响，但是你是新手，还有很多东西要学，还要担心前辈不配合给你使坏。你进退两难，只能专心拍好戏，尽量不破坏大家友谊，配合他的玩笑，同时把控交流界限。金智秀这么做了，如果是你，你会怎么做。
所以丁海.寅发的纸飞机ins，如果他正常发，宣传雪滴花，可以夸他敬业。如果大大方方对金智秀说生日快乐，即使有营业的成分，也算他做人坦坦荡荡，尊重共事过的演员。但他发一条无字天书ins，引导大家胡乱猜想，这其中既没有林秀浩对殷英路的爱情，也没有丁海.寅对金智秀的生日祝福。只剩下他把剧里秀浩和英路的感情关键线索，加到金智秀真人生日那天，试图混淆殷英路和金智秀，引导大家将秀浩对英路的爱，认知为丁海.寅对金智秀的爱。
之前丁海.寅在回答金智秀的外号时，写了智顺尼，因为这是智秀对外很少提起的昵称，再次引发cp粉狂嗨，他们猜测两人私下是不是已经亲密无间。昨天，粉丝问智秀，丁海.寅为什么知道智顺尼这个昵称。智秀回复这位粉丝说，可能是因为拍摄期间，丁海.寅看到应援智秀的咖啡车上面写着智顺尼，就去跟智秀的工作人员询问了原因。智秀说哈哈哈，他以为这是外号。对的，其实智顺尼不是智秀的外号，是队里妹妹对智秀的昵称，丁海.寅只知其一，不知其二。他甚至不知道智秀有个外号叫 jisoo turtle rabbit kim。
雪滴花第11集，英路和秀浩喝完咖啡后，亲吻了对方。昨天，有位粉丝告诉智秀自己不想喝咖啡了，这位粉丝在玩剧里的梗，而智秀说，她现在依然喝冰美式咖啡。无论对丁海.寅还是粉丝，无论戏里还是戏外，智秀都在告诉大家，她早已出戏，没有一点拖泥带水。
1月13日，当雪滴花沉冤昭雪风评开始好转时，金智秀和丁海寅分别更新了一组照片，照片里的秀浩和英路停留在最开心的那天，室外和风暖阳，他们穿着漂亮的衣服，站在樱花树下，脸上都是笑容。
照片是金智秀和丁海.寅互相帮对方拍的，一样的镜头角度，一样的标签文案。因为对称内容和剧播当日，大家都知道这是演员双方约好的宣传。但因为美好，cp粉依然会开心和激动，大家会为秀浩和英路的爱情感到动容和惋惜。这才是正常宣传和cp营业，演员尊重自己和对方，一起正面引导剧情宣传。并且这样也能涨粉。
作为演员，能让观众对剧中人物产生cp感，是演员的一种成功，也是作品的一种成功。我们不介意磕角色cp，但丁海.寅作为后辈当初不尊重孙.艺珍，作为前辈现在不尊重金智秀，一次次和比自己更有名气的女生合作，一次次地将这些女生的情感变成为自己引流的筹码。还一次次地将自己扮演成只是想要爱情的无辜好男人，是女演员们拒绝他，接着任由其他人误会和辱骂女生。无下限的操作，着实让人生气。
相亲相爱心意石( 姻緣石 夫妻和合石 婚姻石 愛情結晶石)
爱情对女生来说很重要， 因此很多女生在婚前都聘请政府注册风水师傅去堪舆， 为的是什么， 简单来说， 只有4点:
1. 不想离婚， 不想大吵大骂， 想跟丈夫一起白头到老；
2. 不想有第三者介入， 即使不离婚， 这些背叛婚姻的日子也是令人心烦；
3. 想旺丈夫事业， 想丈夫健康长寿；
4. 想丈夫很爱自己， 想丈夫把赚到的钱交给自己。
女生们都是认真的， 从来没有女生想过离婚， 因此女生都想跟爱人一生一世， 这点心意风水师傅是明白， 也会想方设法帮助一些八字夫星较差的女生， 给她开光加持二粒“相亲相爱心意石”， 究竟这些是什么宝石， 为何一直没有师傅在买卖平店上公开出售？
为了满足大家的好奇， 笔者做了一个秘密玄研， 今天尝试把“相亲相爱心意石”的前世今生公开。
• “相亲相爱心意石”介绍
图中见到的文石, 主要来自扬子江畔、风光旖旎的南京六合和仪征月塘。文石又叫雨花石, 雨花石是女娲娘娘炼石补天的五色石, 五色就是五种颜色, 由于完美的五色石用于鉴赏, 每克都是千元以上, 而笔者选的, 只是天然石, 用于风水上, 价格便宜, 石质粗糙, 请勿介意。
女娲娘娘是传说和伏羲，兄妹阴阳接触而做人，也是上古时代的爱神, 在澳门女娲庙是情侣的月老庙。笔者把文石送到山西省临汾市洪洞县赵城镇侯村女娲陵供养, 再带回澳门女娲庙(离笔者办公室50米处)吸取日月灵光, 这些石以“花”为名，以雨清洗, 洗涤少女的烦恼, 给福主跟真命天子同鞋白首。
• 如何使用“相亲相爱心意石”？
雨花石为女娲补天的遗石。对于一个长期埋藏于地下的物品突然重见天日，如果使用不当，灰尘杂质的入侵，失去效力, 还是会对文石造成永久的损害。
笔者是法器专家, 建议大家使用及护理方法如下：
1. 文石又叫雨花石, 顾名思义, 雨就是雨, 我们不可能贪求便利就用水来养石, 当你收到“相亲相爱心意石”之后, 你要预先准备雨水一瓶(约300cc), 由于季节关系, 还是随缘去结石, 石遇人, 人亦要有福份才可以请石回来。
2. 石有灵气, 不能冒犯, 亵渎神灵, 因此女生第一次要避开生理期内使用“相亲相爱心意石”。
3. 我们第一次使用, 必须在每月的农历十四、 十五、 十六其中一天晚上十一时后。
4. 把意大利水晶玻璃器皿放在卧室(建议床头柜上), 将二粒珍贵的“相亲相爱心意石”放在器皿内, 倒入雨水, 直至雨水浸满玻璃瓶, 双手合什, 念: 女娲娘娘, 信女xxx, 诚心恭请相亲相爱心意石两粒, 请保佑我………………如愿望成真, 我会到寺庙还神, 并添香酒x元
• 如何护理“相亲相爱心意石”？
“相亲相爱心意石”在自然环境里，保持一定的湿度，石中含有水分子，长期处于干燥情况下，会失去游离水分子，表面就可能开裂，日子长了就会开裂。妳必须每星期加雨水一次, 在玄学上, 叫“人养石”。如果妳连石都不愿意养, 妳又怎会去养爱情？
• 哪些人需要卧室放 “相亲相爱心意石”?
爱情是每个女生都需要, 而“相亲相爱心意石”蕴藏丰富的爱情养份, 只要妳是女生都可以请。
这些石开光的时候, 笔者烧了许愿香, 再按照使用者的姓名、出生资 料, 浸了符水, 放在女娲娘娘坛前念经, 我们相信这玄力是存在的、殊胜的。
• 如果无缘，如何处理这两粒石？
• 无缘可以解释为：
• 1) 不喜欢、不信任；
• 2) 碎了；
• 3) 使用后, 跟过二个男人在同一床上犯邪淫。
使用者可以把石子送去寺庙供养，或埋在花盆/树下，即可。
• 我要提供什麼資料?
認真一些, 提交订单前，在“给卖家留言”处注明使用者姓名(艺人请填写艺名)、性别、阳历（新历、西历）出生年月日时辰（不知道时辰的只填年月日）、住址等资料以备熊老师开光和加持, 當然愈詳細愈好。
图中意大利水晶玻璃器皿是一位意大利信士捐赠, 笔者免费送给有缘人, 因款式有很多种, 可能跟图片不同, 这不是退款原因, 请善心理解。
一切都是緣, 請回來, 等雨來, 也是雨緣.
所有法器经玄学家开光和加持后，能削弱负磁场对使用者的不良影响，增强使用者的正能量，但是法器并非万能神物，请勿寄予“起死回生、扭转乾坤”的厚望，最终能否达成愿望，还看各人的努力和修行。
爱情对女生来说很重要， 因此很多女生在婚前都聘请政府注册风水师傅去堪舆， 为的是什么， 简单来说， 只有4点:
1. 不想离婚， 不想大吵大骂， 想跟丈夫一起白头到老；
2. 不想有第三者介入， 即使不离婚， 这些背叛婚姻的日子也是令人心烦；
3. 想旺丈夫事业， 想丈夫健康长寿；
4. 想丈夫很爱自己， 想丈夫把赚到的钱交给自己。
女生们都是认真的， 从来没有女生想过离婚， 因此女生都想跟爱人一生一世， 这点心意风水师傅是明白， 也会想方设法帮助一些八字夫星较差的女生， 给她开光加持二粒“相亲相爱心意石”， 究竟这些是什么宝石， 为何一直没有师傅在买卖平店上公开出售？
为了满足大家的好奇， 笔者做了一个秘密玄研， 今天尝试把“相亲相爱心意石”的前世今生公开。
• “相亲相爱心意石”介绍
图中见到的文石, 主要来自扬子江畔、风光旖旎的南京六合和仪征月塘。文石又叫雨花石, 雨花石是女娲娘娘炼石补天的五色石, 五色就是五种颜色, 由于完美的五色石用于鉴赏, 每克都是千元以上, 而笔者选的, 只是天然石, 用于风水上, 价格便宜, 石质粗糙, 请勿介意。
女娲娘娘是传说和伏羲，兄妹阴阳接触而做人，也是上古时代的爱神, 在澳门女娲庙是情侣的月老庙。笔者把文石送到山西省临汾市洪洞县赵城镇侯村女娲陵供养, 再带回澳门女娲庙(离笔者办公室50米处)吸取日月灵光, 这些石以“花”为名，以雨清洗, 洗涤少女的烦恼, 给福主跟真命天子同鞋白首。
• 如何使用“相亲相爱心意石”？
雨花石为女娲补天的遗石。对于一个长期埋藏于地下的物品突然重见天日，如果使用不当，灰尘杂质的入侵，失去效力, 还是会对文石造成永久的损害。
笔者是法器专家, 建议大家使用及护理方法如下：
1. 文石又叫雨花石, 顾名思义, 雨就是雨, 我们不可能贪求便利就用水来养石, 当你收到“相亲相爱心意石”之后, 你要预先准备雨水一瓶(约300cc), 由于季节关系, 还是随缘去结石, 石遇人, 人亦要有福份才可以请石回来。
2. 石有灵气, 不能冒犯, 亵渎神灵, 因此女生第一次要避开生理期内使用“相亲相爱心意石”。
3. 我们第一次使用, 必须在每月的农历十四、 十五、 十六其中一天晚上十一时后。
4. 把意大利水晶玻璃器皿放在卧室(建议床头柜上), 将二粒珍贵的“相亲相爱心意石”放在器皿内, 倒入雨水, 直至雨水浸满玻璃瓶, 双手合什, 念: 女娲娘娘, 信女xxx, 诚心恭请相亲相爱心意石两粒, 请保佑我………………如愿望成真, 我会到寺庙还神, 并添香酒x元
• 如何护理“相亲相爱心意石”？
“相亲相爱心意石”在自然环境里，保持一定的湿度，石中含有水分子，长期处于干燥情况下，会失去游离水分子，表面就可能开裂，日子长了就会开裂。妳必须每星期加雨水一次, 在玄学上, 叫“人养石”。如果妳连石都不愿意养, 妳又怎会去养爱情？
• 哪些人需要卧室放 “相亲相爱心意石”?
爱情是每个女生都需要, 而“相亲相爱心意石”蕴藏丰富的爱情养份, 只要妳是女生都可以请。
这些石开光的时候, 笔者烧了许愿香, 再按照使用者的姓名、出生资 料, 浸了符水, 放在女娲娘娘坛前念经, 我们相信这玄力是存在的、殊胜的。
• 如果无缘，如何处理这两粒石？
• 无缘可以解释为：
• 1) 不喜欢、不信任；
• 2) 碎了；
• 3) 使用后, 跟过二个男人在同一床上犯邪淫。
使用者可以把石子送去寺庙供养，或埋在花盆/树下，即可。
• 我要提供什麼資料?
認真一些, 提交订单前，在“给卖家留言”处注明使用者姓名(艺人请填写艺名)、性别、阳历（新历、西历）出生年月日时辰（不知道时辰的只填年月日）、住址等资料以备熊老师开光和加持, 當然愈詳細愈好。
图中意大利水晶玻璃器皿是一位意大利信士捐赠, 笔者免费送给有缘人, 因款式有很多种, 可能跟图片不同, 这不是退款原因, 请善心理解。
一切都是緣, 請回來, 等雨來, 也是雨緣.
所有法器经玄学家开光和加持后，能削弱负磁场对使用者的不良影响，增强使用者的正能量，但是法器并非万能神物，请勿寄予“起死回生、扭转乾坤”的厚望，最终能否达成愿望，还看各人的努力和修行。
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