【父母在，如鸟儿有巢；父母去，如风筝断线； 儿女是鸟儿，父母是鸟巢。巢碎之时，鸟归已晚。】
父母是这世界上对我们最掏心掏肺的人，他们爱我们胜过爱他们自己。
无论我们是不能自食其力的孩童，还是能独挡一面的大人，他们都一如既往地关怀着我们，疼爱着我们。
几十年的父母恩凝结的亲情纽带逐渐变成了永远都砍不断的金锁链，父母也成了我们生命中最重要的无法割舍的人。
父母在，我们如有巢的鸟儿，飞得再远也不会孤寂哀伤，因为我们心有所依。
可是当父母与世长辞，我们将成为断线的风筝，满心彷徨，孤苦无依。
1
● 儿女是鸟儿，父母是鸟巢。巢碎之时，鸟归已晚。
《世说新语》中写道：“生老病死，时至则行。”
仔细品味，这八个字蕴含着多少的无奈与辛酸。谁也控制不了生老病死，儿女也终究有一天不得不面对与父母的生离死别。
母亲生我们时，剪断的是血肉的脐带，这份割舍是生命诞生的喜悦；
而母亲离世时，剪断的却是我们情感的脐带，这份割舍是锥心裂骨的痛苦！
虽然，我们都知道生老病死是每个人生命的必经历程，虽然，我们也都知道与亲人生离死别是每个人不愿面对而又逃避不开的事，可是，真正面临与父母的永别时，谁又能做到豁达淡然？
国学大师季羡林，少小离家求学，漂泊在世界各地，与父母聚少离多。
后来，母亲忽然去世，他从北京匆匆赶回老家，却只看到一口黑魆魆的棺材，再也见不到母亲的面容。
邻居将母亲临终一直念叨的两句话告诉他，第一句是：“早知道送出去回不来，我怎么也不会放他走的！”
第二句是：“儿啊！你让娘想得好苦呀！离家八年，也不回来看看我。你知道，娘心里是什么滋味呀！”
季羡林听后，悲恸欲绝，愧疚万分。
后来他在自己的散文《永久的悔》中写道：
“看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。
我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。
世界上无论什么名誉、什么地位、什么幸福、什么尊荣，都比不上呆在母亲身边。”
这真是：树欲静而风不止，子欲养而亲不待啊！
人生有很多遗憾可以弥补，可是如果人去世了，就算是有千句忏悔、万般愧疚又有何用呢？
两千多年前，教育家孔子就告诫我们：“父母在，不远游，游必有方。”
因为儿女每一天的远游，都会让父母牵肠挂肚。
长久的远游不归，更会让父母望眼欲穿。
对于年迈的父母来说，儿女不远游，常相伴，才是最好的孝啊！
2
● 儿女是风筝，父母是线轴。莫等线断，空留悔憾。
作家老舍说：“人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。”
一个人无论是年幼孩童还是年近半百，父母能健康在世就是你的福气。
父母年轻强壮时，可以给我们关怀与照料，父母年老体衰时，仍可以给我们心灵的慰藉。
当我们在外面受了委屈又无处可诉时，是父母的倾听与劝慰减轻了我们心灵的压力；
当我们遭遇情场或职场的打击时，是父亲的肩膀母亲的怀抱给了我们面对不幸的勇气。
父母年轻时是我们的护身符，年老时则是我们的定心丸。
父母对子女来说意义非凡，所以子女要珍惜父母在世的时光，别在父母永久离你而去时留下锥心的遗憾。
有人说，一次生前的孝敬，胜过身后百次扫墓；清明烧万堆纸钱，不如在世端一碗饭。
这话一针见血地说明：及时尽孝才是最好的孝，事后补孝毫无意义。
因为世事难料，岁月也不饶人，父母会在等孝的时光里渐渐老去，然后离去。
3
古代有一男子叫韩伯俞，从小到大，每回犯错，母亲都会打他，但他从未哭过。
后来有一天，他又犯了错，母亲打他，结果他大哭。
母亲很惊讶，问他为什么，他说：
“以前，您打我，很疼，但我能感受到您是为了教育我才如此，所以没哭。
但是，今天您打我，力气小了很多，已经感受不到疼痛了，说明您已经老了，我能孝敬您的时间越来越短了，一想到这些，我的眼泪就忍不住啊！”
是啊，岁月如刀，刀刀催人老。
我们无法控制父母变老，却可以在他们变老的路上让他们的余生更开心一点。
因为生命无法重来，没能及时尽孝的遗憾是无法弥补的。
永远不要相信所谓的来日方长，要记着尽孝常常是时不我待。
父母在时，我们年龄再大，也有做孩子的幸福感，也常常能感受被父母疼爱、宠溺的滋味。
而一旦失去了父母，便如断线的风筝，彷徨无助，孤苦无依。
台湾著名歌星费玉清之所以要退出活跃了几十年的娱乐圈，就是因为父母的去世。
他说：“当父母去世后，我顿失了人生的归属，没有了他们的关注和分享，绚丽的舞台让我感到更加孤独。”
可见，父母在，子女好似吃了定心丸，生命之舟也有方向。
哪怕父母已白发苍苍、老态龙钟，但只要想到他们，我们的灵魂便有处安放；只要见到他们，我们的心房便倍感温暖。
所以为人子女，在父母年老时、病重时给予他们更多的耐心和细心，和颜悦色地对待他们，无微不至地照顾他们。
让他们人生最后的一段时光多些温暖与快乐，也让自己在与父母阴阳两隔的时候，不至于因愧疚而痛哭流涕。
作家毕淑敏说：“父母在，人生尚有来处；父母去，此生只剩归途。”
我要说：父母在，如鸟儿有巢；父母去，如风筝断线。
好好珍惜有巢的时光，莫作远飞之鸟，要常回巢看看。
不要等到父母去了，你断了灵魂之线，孤苦无依，空余悲伤与悔憾。
父母是这世界上对我们最掏心掏肺的人，他们爱我们胜过爱他们自己。
无论我们是不能自食其力的孩童，还是能独挡一面的大人，他们都一如既往地关怀着我们，疼爱着我们。
几十年的父母恩凝结的亲情纽带逐渐变成了永远都砍不断的金锁链，父母也成了我们生命中最重要的无法割舍的人。
父母在，我们如有巢的鸟儿，飞得再远也不会孤寂哀伤，因为我们心有所依。
可是当父母与世长辞，我们将成为断线的风筝，满心彷徨，孤苦无依。
1
● 儿女是鸟儿，父母是鸟巢。巢碎之时，鸟归已晚。
《世说新语》中写道：“生老病死，时至则行。”
仔细品味，这八个字蕴含着多少的无奈与辛酸。谁也控制不了生老病死，儿女也终究有一天不得不面对与父母的生离死别。
母亲生我们时，剪断的是血肉的脐带，这份割舍是生命诞生的喜悦；
而母亲离世时，剪断的却是我们情感的脐带，这份割舍是锥心裂骨的痛苦！
虽然，我们都知道生老病死是每个人生命的必经历程，虽然，我们也都知道与亲人生离死别是每个人不愿面对而又逃避不开的事，可是，真正面临与父母的永别时，谁又能做到豁达淡然？
国学大师季羡林，少小离家求学，漂泊在世界各地，与父母聚少离多。
后来，母亲忽然去世，他从北京匆匆赶回老家，却只看到一口黑魆魆的棺材，再也见不到母亲的面容。
邻居将母亲临终一直念叨的两句话告诉他，第一句是：“早知道送出去回不来，我怎么也不会放他走的！”
第二句是：“儿啊！你让娘想得好苦呀！离家八年，也不回来看看我。你知道，娘心里是什么滋味呀！”
季羡林听后，悲恸欲绝，愧疚万分。
后来他在自己的散文《永久的悔》中写道：
“看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。
我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。
世界上无论什么名誉、什么地位、什么幸福、什么尊荣，都比不上呆在母亲身边。”
这真是：树欲静而风不止，子欲养而亲不待啊！
人生有很多遗憾可以弥补，可是如果人去世了，就算是有千句忏悔、万般愧疚又有何用呢？
两千多年前，教育家孔子就告诫我们：“父母在，不远游，游必有方。”
因为儿女每一天的远游，都会让父母牵肠挂肚。
长久的远游不归，更会让父母望眼欲穿。
对于年迈的父母来说，儿女不远游，常相伴，才是最好的孝啊！
2
● 儿女是风筝，父母是线轴。莫等线断，空留悔憾。
作家老舍说：“人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。”
一个人无论是年幼孩童还是年近半百，父母能健康在世就是你的福气。
父母年轻强壮时，可以给我们关怀与照料，父母年老体衰时，仍可以给我们心灵的慰藉。
当我们在外面受了委屈又无处可诉时，是父母的倾听与劝慰减轻了我们心灵的压力；
当我们遭遇情场或职场的打击时，是父亲的肩膀母亲的怀抱给了我们面对不幸的勇气。
父母年轻时是我们的护身符，年老时则是我们的定心丸。
父母对子女来说意义非凡，所以子女要珍惜父母在世的时光，别在父母永久离你而去时留下锥心的遗憾。
有人说，一次生前的孝敬，胜过身后百次扫墓；清明烧万堆纸钱，不如在世端一碗饭。
这话一针见血地说明：及时尽孝才是最好的孝，事后补孝毫无意义。
因为世事难料，岁月也不饶人，父母会在等孝的时光里渐渐老去，然后离去。
3
古代有一男子叫韩伯俞，从小到大，每回犯错，母亲都会打他，但他从未哭过。
后来有一天，他又犯了错，母亲打他，结果他大哭。
母亲很惊讶，问他为什么，他说：
“以前，您打我，很疼，但我能感受到您是为了教育我才如此，所以没哭。
但是，今天您打我，力气小了很多，已经感受不到疼痛了，说明您已经老了，我能孝敬您的时间越来越短了，一想到这些，我的眼泪就忍不住啊！”
是啊，岁月如刀，刀刀催人老。
我们无法控制父母变老，却可以在他们变老的路上让他们的余生更开心一点。
因为生命无法重来，没能及时尽孝的遗憾是无法弥补的。
永远不要相信所谓的来日方长，要记着尽孝常常是时不我待。
父母在时，我们年龄再大，也有做孩子的幸福感，也常常能感受被父母疼爱、宠溺的滋味。
而一旦失去了父母，便如断线的风筝，彷徨无助，孤苦无依。
台湾著名歌星费玉清之所以要退出活跃了几十年的娱乐圈，就是因为父母的去世。
他说：“当父母去世后，我顿失了人生的归属，没有了他们的关注和分享，绚丽的舞台让我感到更加孤独。”
可见，父母在，子女好似吃了定心丸，生命之舟也有方向。
哪怕父母已白发苍苍、老态龙钟，但只要想到他们，我们的灵魂便有处安放；只要见到他们，我们的心房便倍感温暖。
所以为人子女，在父母年老时、病重时给予他们更多的耐心和细心，和颜悦色地对待他们，无微不至地照顾他们。
让他们人生最后的一段时光多些温暖与快乐，也让自己在与父母阴阳两隔的时候，不至于因愧疚而痛哭流涕。
作家毕淑敏说：“父母在，人生尚有来处；父母去，此生只剩归途。”
我要说：父母在，如鸟儿有巢；父母去，如风筝断线。
好好珍惜有巢的时光，莫作远飞之鸟，要常回巢看看。
不要等到父母去了，你断了灵魂之线，孤苦无依，空余悲伤与悔憾。
《寄语母亲》（写在母亲节）
一一天歌
白云啊，
你慢点飘，
我有一句祝福要请你来捎：
＂母亲啊，
祝您节日快乐！＂
风儿啊，
你慢点跑，
我有一句问候要请你带到：
＂母亲啊，
您的身体最近可好？＂
小鸟啊，
你不要飞得太高，
我有悄悄话托你相告：
＂母亲啊，
请小鸟带回您思儿的唠叨！＂
太阳啊，
我要借你一束光辉，
来把我的母亲常年照耀；
月亮啊，
我要借你一片皎洁，
来把我的母亲常夜拥抱。
雷电啊，
请你轻声点儿，
让我的母亲睡个好觉；
风雨啊，
请你别再敲打那百年老屋，
让我的母亲受尽煎熬。
母亲啊……
一一天歌
白云啊，
你慢点飘，
我有一句祝福要请你来捎：
＂母亲啊，
祝您节日快乐！＂
风儿啊，
你慢点跑，
我有一句问候要请你带到：
＂母亲啊，
您的身体最近可好？＂
小鸟啊，
你不要飞得太高，
我有悄悄话托你相告：
＂母亲啊，
请小鸟带回您思儿的唠叨！＂
太阳啊，
我要借你一束光辉，
来把我的母亲常年照耀；
月亮啊，
我要借你一片皎洁，
来把我的母亲常夜拥抱。
雷电啊，
请你轻声点儿，
让我的母亲睡个好觉；
风雨啊，
请你别再敲打那百年老屋，
让我的母亲受尽煎熬。
母亲啊……
【行云流水 剑如飞风——《艺术里的奥林匹克》带您探寻《敦煌壁画·剑术组图》中的潇洒与高古】一组来自敦煌的壁画
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潇洒飘逸、扣人心弦的瞬间
剑为什么有着“百刃之君”的美称？
剑术又是怎样的一种古老技艺？
中国美术家协会理事胡伟
北京体育大学中国武术学院博士生导师武冬
将和您一起探寻敦煌壁画中剑术的潇洒与高古https://t.cn/A6XGhyEF （来源：中央广播电视总台央视体育）
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