天体物理学家、著名科学作家卡尔·萨根就上面照片说了这段著名的话：

在这个小点上，每个你爱的人、每个你认识的人、每个你曾经听过的人，以及每个曾经存在的人，都在那里过完一生。

这里集合了一切的欢喜与苦难，数千个自信的宗教、意识形态以及经济学说，每个猎人和搜寻者、每个英雄和懦夫、每个文明的创造者与毁灭者、每个国王与农夫、每对相恋中的年轻爱侣、每个充满希望的孩子、每对父母、发明家和探险家，每个教授道德的老师、每个贪污政客、每个超级巨星、每个至高无上的领袖、每个人类历史上的圣人与罪人，都住在这里：一粒悬浮在阳光下的微尘。

我超级庆幸我有过一段健康的恋爱，他在我苦难时拯救了我，教我如何识别爱与被爱，改变我从自由到负责，然后一切的一切都在我变好后，我抛弃了他，是我的不对。总是和朋友无比感叹之前的决定，但是也清楚有些路走过了就已经很好了，让你变得更好已经很感激了，所以也原谅和包容自己的喜欢和偏执，在不再会遇见他的时光里，学会默默保护好自己，守好自己的感情，且不教无谓的人破坏他种好的果树，但是果树是否再开花，就取决于用心浇水的下个了。

凡人的幸运。所有非凡故事里用来和主角做参照组的部分，用来慰藉你我一般的普通日常，去肯定善良、真诚和勇敢的意义，去呈现爱，去经历蹉跎并且结局圆满。我喜欢这样的故事，它不诉诸批判与反思，它有一个可以预期好结局的情节安排，那么中间那些蹉跎就只是丰富情感的砥砺，你可以安心接受这样的砥砺。好期望落空，这是大部分悲剧叙事的手法，否定那些苦难的意义，像是无常戏谑了有意义的一切——而无意义的苦难与折腾，是抹灭一个人灵性最准确的方式。

无论人作为理性主体可以怎样思辨和理解，但被肯定地爱着这件事是不可替代的。我尝试用“我爱故我在”去描述它在生活当中的确定性，一种阿基米德点式的信念，我也是这样实践的，这是有关鲁太太的辩证唯物主义——鲁太太不仅有唯心主义的面向，她更要行走在地上、在生活里，在可以触及、言说、交互的三尺之内，她鲜活着施与奇迹：她周遭三尺就是就躺着奶与蜜的应许之地。某种意义上说，爱情是唯一有效的、活着的宗教，尽管现代的一切都在给它祛魅，消解它作为终极信念的发生基础。这里有对朱生豪所擎举的那句“我是，宋清如至上主义者”精神的批判与继承。

情深不寿，深情和圆满放在故事里，人作为观众获取一种间接的共情，刚刚好匹配得上我们该得的圆满。遗憾是无常的另外一副面孔，我们的老熟人。有很好的箴言给我们参照：发上等愿，结中等缘，享下等福。下等福也是人生宽处，多庆幸而不必苛求。人要惜福。