《诗词鉴赏》最美好的是相遇，最难得的是重逢
《羌村三首·其一》
唐·杜甫
峥嵘赤云西，日脚下平地。
柴门鸟雀噪，归客千里至。
妻孥怪我在，惊定还拭泪。
世乱遭飘荡，生还偶然遂。
邻人满墙头，感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛，相对如梦寐。
兵荒马乱的年代，杜甫仕途坎坷，朝不保夕。回到家中见到妻儿，彼此心中万千感慨，重逢虽恍若隔世，但那些离别担忧的日子，终于到头了。
出门在外，家中有亲人担忧；归家心切，重逢亦是欢喜。庆幸我们生在和平年代，时刻都能给家人报个平安，相思有时，归家也有时。
《云阳馆与韩绅宿别》
唐·司空曙
故人江海别，几度隔山川。
乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。
更有明朝恨，离杯惜共传。
与友人上次分别后，已经过去了数年，因为相会不易，所以重逢觉得像在梦中。明日又要分别，今晚就传杯痛饮，一醉方休。
正所谓，曲终未必人散，有情自会重逢。不管离别时多么不舍，前路是如何艰难，只要心有牵念，心中就无限温暖。
《淮上喜会梁川故人》
唐·韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去？淮上有秋山。
诗人昔日在江汉作客，期间与故人相逢，那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。一人孤苦，想从甜蜜的回忆中得到些许慰藉，不想反而引起岁月蹉跎的伤悲。
这一生，最无法预见的，是遇见，不知哪一刻，就是开始；这一生，最无法告别的，是离别，不知哪一天，就是永别。
世界很小，转眼天各一方 ；世界很大，重逢白发苍苍。
《江乡故人偶集客舍》
唐·戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
诗人在外做客，偶然与同乡聚会，欣喜之余竟怀疑是在梦中重逢，让人不敢相信，心中又有些凄苦。
孤身一人时，最怕重逢，怕回忆让人伤感；又盼重逢，想有人能懂。此时最欣慰的事情，可能就是“他乡遇故知”了吧。
相遇一场，请珍惜人与人之间的缘分！
《赠卫八处士》
唐·杜甫
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
与久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感。
席慕蓉说：我最喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初次相遇。
值此一别，惟愿君此生安然，再会有期。
《喜见外弟又言别》
唐·李益
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
战乱时节，诗人与表弟不期而遇，心中满是重逢的欢喜，但又不得不匆匆话别，心中又难免失落。
无论身在何处，家人无疑是我们最大的牵挂。离别时依依不舍的因，终将会收获重逢时欢欣快乐的果。
《岭上逢久别者又别》
唐·权德舆
十年曾一别，征路此相逢。
马首向何处，夕阳千万峰
《鹧鸪天》
宋·晏几道
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。
《贻友人》
唐·杜牧
自是东西客，逢人又送人。
不应相见老，只是别离频。
度日还知暮，平生未识春。
倘无迁谷分，归去养天真。
《重逢故人》
宋·释文珦
不见生公四十秋，
中间多少别离愁。
重逢宁用伤头白，
难得相看尽白头
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《羌村三首·其一》
唐·杜甫
峥嵘赤云西，日脚下平地。
柴门鸟雀噪，归客千里至。
妻孥怪我在，惊定还拭泪。
世乱遭飘荡，生还偶然遂。
邻人满墙头，感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛，相对如梦寐。
兵荒马乱的年代，杜甫仕途坎坷，朝不保夕。回到家中见到妻儿，彼此心中万千感慨，重逢虽恍若隔世，但那些离别担忧的日子，终于到头了。
出门在外，家中有亲人担忧；归家心切，重逢亦是欢喜。庆幸我们生在和平年代，时刻都能给家人报个平安，相思有时，归家也有时。
《云阳馆与韩绅宿别》
唐·司空曙
故人江海别，几度隔山川。
乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。
更有明朝恨，离杯惜共传。
与友人上次分别后，已经过去了数年，因为相会不易，所以重逢觉得像在梦中。明日又要分别，今晚就传杯痛饮，一醉方休。
正所谓，曲终未必人散，有情自会重逢。不管离别时多么不舍，前路是如何艰难，只要心有牵念，心中就无限温暖。
《淮上喜会梁川故人》
唐·韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去？淮上有秋山。
诗人昔日在江汉作客，期间与故人相逢，那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。一人孤苦，想从甜蜜的回忆中得到些许慰藉，不想反而引起岁月蹉跎的伤悲。
这一生，最无法预见的，是遇见，不知哪一刻，就是开始；这一生，最无法告别的，是离别，不知哪一天，就是永别。
世界很小，转眼天各一方 ；世界很大，重逢白发苍苍。
《江乡故人偶集客舍》
唐·戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
诗人在外做客，偶然与同乡聚会，欣喜之余竟怀疑是在梦中重逢，让人不敢相信，心中又有些凄苦。
孤身一人时，最怕重逢，怕回忆让人伤感；又盼重逢，想有人能懂。此时最欣慰的事情，可能就是“他乡遇故知”了吧。
相遇一场，请珍惜人与人之间的缘分！
《赠卫八处士》
唐·杜甫
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
与久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感。
席慕蓉说：我最喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初次相遇。
值此一别，惟愿君此生安然，再会有期。
《喜见外弟又言别》
唐·李益
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
战乱时节，诗人与表弟不期而遇，心中满是重逢的欢喜，但又不得不匆匆话别，心中又难免失落。
无论身在何处，家人无疑是我们最大的牵挂。离别时依依不舍的因，终将会收获重逢时欢欣快乐的果。
《岭上逢久别者又别》
唐·权德舆
十年曾一别，征路此相逢。
马首向何处，夕阳千万峰
《鹧鸪天》
宋·晏几道
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。
《贻友人》
唐·杜牧
自是东西客，逢人又送人。
不应相见老，只是别离频。
度日还知暮，平生未识春。
倘无迁谷分，归去养天真。
《重逢故人》
宋·释文珦
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#佛光普照[超话]#比丘闻莲喻坚固道心
佛陀在罗阅祇耆阇崛山时，一日，城中有五十位长者子亲诣佛所，礼拜佛陀，并且请佛为众说法。佛陀慈悲应允，为大众开示苦、空、无常、无我的道理。佛言：「世间夫妻即使恩爱白头，终不免生离死别；纵有荣华富贵，仍不免忧戚烦恼，难得自在。汝等当知，世间之苦当急舍离，唯有清净涅槃，方能永断生死；唯有灭除众恶，才能永恒安乐。」长者子闻法欢喜，个个发心随佛出家修行。佛言：「善来比丘，须发自堕，法衣具足。」言毕，五十位长者子立即现出清净比丘相。
城中亲友听闻此一盛事，相约来到崛山供养赞叹，并且祈请佛陀及诸大比丘于次日午斋接受大众的斋供。次日，佛陀亲领比丘们到城里应供，用斋完毕，即为大众开示妙法，听闻者莫不法喜。然而，刚出家的长者子回到城中，看到亲眷，一时却萌生了恋家舍道的微细心念。佛陀知道后，于回程途中，恰见田沟的污泥粪壤里，有五色莲花生长其中；花香溢满四周，掩盖了所有臭味，于是佛陀饶富深意地宣说一偈：「如作田沟，近于大道，中生莲华，香洁可意。有生死然，凡夫处边，智者乐出，为佛弟子。」语毕，便与大众返回崛山。
回到精舍，阿难尊者向佛请示：「世尊在田沟旁所说的偈语，弟子未能了达其义，愿世尊慈悲开示。」佛言：「阿难！你有看到那朵生于污泥粪壤中的莲花吗？」阿难答言：「有。」佛陀又开示：「人于世间展转相生，寿命或长于百岁、或不满百年，世世苦乐齐受，饥渴寒热交替，热恼逼人，不得自在，犹如田沟中所蓄藏的粪壤污泥，臭秽不净。若人能觉悟世间无常之理，因而发心学道，舍诸妄念，修清净行，亦如泥中能生香洁莲花。一旦修行成就，不仅能令自己得到解脱之乐，亦能救度宗亲族人，乃至一切有情众生；犹如此株香莲芬芳远扬，能掩远近臭秽恶气。」
五十位比丘闻佛说法，顿舍妄情染想，生坚固道心，精进不退。不久，皆证阿罗汉果。典故摘自：
《法句譬喻经．卷二》
佛陀在罗阅祇耆阇崛山时，一日，城中有五十位长者子亲诣佛所，礼拜佛陀，并且请佛为众说法。佛陀慈悲应允，为大众开示苦、空、无常、无我的道理。佛言：「世间夫妻即使恩爱白头，终不免生离死别；纵有荣华富贵，仍不免忧戚烦恼，难得自在。汝等当知，世间之苦当急舍离，唯有清净涅槃，方能永断生死；唯有灭除众恶，才能永恒安乐。」长者子闻法欢喜，个个发心随佛出家修行。佛言：「善来比丘，须发自堕，法衣具足。」言毕，五十位长者子立即现出清净比丘相。
城中亲友听闻此一盛事，相约来到崛山供养赞叹，并且祈请佛陀及诸大比丘于次日午斋接受大众的斋供。次日，佛陀亲领比丘们到城里应供，用斋完毕，即为大众开示妙法，听闻者莫不法喜。然而，刚出家的长者子回到城中，看到亲眷，一时却萌生了恋家舍道的微细心念。佛陀知道后，于回程途中，恰见田沟的污泥粪壤里，有五色莲花生长其中；花香溢满四周，掩盖了所有臭味，于是佛陀饶富深意地宣说一偈：「如作田沟，近于大道，中生莲华，香洁可意。有生死然，凡夫处边，智者乐出，为佛弟子。」语毕，便与大众返回崛山。
回到精舍，阿难尊者向佛请示：「世尊在田沟旁所说的偈语，弟子未能了达其义，愿世尊慈悲开示。」佛言：「阿难！你有看到那朵生于污泥粪壤中的莲花吗？」阿难答言：「有。」佛陀又开示：「人于世间展转相生，寿命或长于百岁、或不满百年，世世苦乐齐受，饥渴寒热交替，热恼逼人，不得自在，犹如田沟中所蓄藏的粪壤污泥，臭秽不净。若人能觉悟世间无常之理，因而发心学道，舍诸妄念，修清净行，亦如泥中能生香洁莲花。一旦修行成就，不仅能令自己得到解脱之乐，亦能救度宗亲族人，乃至一切有情众生；犹如此株香莲芬芳远扬，能掩远近臭秽恶气。」
五十位比丘闻佛说法，顿舍妄情染想，生坚固道心，精进不退。不久，皆证阿罗汉果。典故摘自：
《法句譬喻经．卷二》
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⛳ 当满年心欢喜嫁给自了己心心念念的人那，个人对却她弃如之敝。三这年，江瑾言很少回个这家。
⛳ 或许对他来说，根这本不他是的家。她每一天个人呆在这空个荡荡大的房子，里除了下人，个这房子里就再没其有他人。[/cp]
⛳ 当满年心欢喜嫁给自了己心心念念的人那，个人对却她弃如之敝。三这年，江瑾言很少回个这家。
⛳ 或许对他来说，根这本不他是的家。她每一天个人呆在这空个荡荡大的房子，里除了下人，个这房子里就再没其有他人。[/cp]
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