人能忘机,鸟即不疑;
人机一动,鸟即远离;
形可欺,而神不可欺;
我神微动,彼神即知,
是以圣人与万物同尘,
常无心以相随。
——治心斋琴学
古琴琴曲《鸥鹭忘机》,
一名《忘机》,
宋代刘志方所作。
曲谱最早见于明代朱权
所编的《神奇秘谱》。
“鸥鹭忘机”一词
即来源于上述寓言的前半部。
“忘机”是道家语,
意思是忘却了计较、
巧诈之心,自甘恬谈,
与世无争。
“鸥鹭忘机”
即指无巧诈之心,
异类可以亲近。
后比喻淡泊隐居,
不以世事为怀。
“人能忘机,鸟即不疑;
人机一动,鸟即远离”,
劝喻人莫生机心。“
忘机”一词旧作
“心无纷竞,
淡焉光明磊落焉”的样子;
而从积极方面来理解,
应当是一种积极乐观精神的体现。
储光曦诗:
“达士志寥廓,所在能忘机。”
又,李白诗:
“我醉君复乐,陶然共忘机。”
皆可参证其涵义。
此曲曲情
充满生趣和怡然自得,
和谐的琴声泛起,
引导人们的思维
赶往美丽的大自然,
心境也随之而豁然开朗。
乐曲表现了
真、善、美的精神世界。
古琴曲《鸥鹭忘机》
任红尘清浅
心无纷竞
自甘恬淡
人机一动,鸟即远离;
形可欺,而神不可欺;
我神微动,彼神即知,
是以圣人与万物同尘,
常无心以相随。
——治心斋琴学
古琴琴曲《鸥鹭忘机》,
一名《忘机》,
宋代刘志方所作。
曲谱最早见于明代朱权
所编的《神奇秘谱》。
“鸥鹭忘机”一词
即来源于上述寓言的前半部。
“忘机”是道家语,
意思是忘却了计较、
巧诈之心,自甘恬谈,
与世无争。
“鸥鹭忘机”
即指无巧诈之心,
异类可以亲近。
后比喻淡泊隐居,
不以世事为怀。
“人能忘机,鸟即不疑;
人机一动,鸟即远离”,
劝喻人莫生机心。“
忘机”一词旧作
“心无纷竞,
淡焉光明磊落焉”的样子;
而从积极方面来理解,
应当是一种积极乐观精神的体现。
储光曦诗:
“达士志寥廓,所在能忘机。”
又,李白诗:
“我醉君复乐,陶然共忘机。”
皆可参证其涵义。
此曲曲情
充满生趣和怡然自得,
和谐的琴声泛起,
引导人们的思维
赶往美丽的大自然,
心境也随之而豁然开朗。
乐曲表现了
真、善、美的精神世界。
古琴曲《鸥鹭忘机》
任红尘清浅
心无纷竞
自甘恬淡
世间万物,芸芸众生,不同来处,各自去处,珍惜当下,安然即好。我遇见你 ,如鲸向海, 似鸟投林。
[打call][打call][打call][发射爱心]
肖战玉骨遥时影[打call]肖战梦中的那片海肖春生
如果所有人,在评价别人时都能够不以貌取人,而是着眼于他人的内心,那么我们生活的这个世界不是会变得更加让人心情舒畅吗?
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肖战玉骨遥时影[打call]肖战梦中的那片海肖春生
如果所有人,在评价别人时都能够不以貌取人,而是着眼于他人的内心,那么我们生活的这个世界不是会变得更加让人心情舒畅吗?
#中国传统文化与中毉[超话]#大道无形
2020-12-26 07:56阅读 16028
大道无形即本心
可惜本心落灰尘
尘埃本是后天物
天下万物生人心
红尘人心如尘埃
我执我见盖本心
人心寻道何处去
俗人人心寻道心
百万轮回寻不到
只因人心寻道心
天地大道本然在
只是多了红尘心
如果人心能放下
尘埃尽去
2020-12-26 07:56阅读 16028
大道无形即本心
可惜本心落灰尘
尘埃本是后天物
天下万物生人心
红尘人心如尘埃
我执我见盖本心
人心寻道何处去
俗人人心寻道心
百万轮回寻不到
只因人心寻道心
天地大道本然在
只是多了红尘心
如果人心能放下
尘埃尽去
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