当代倡导文化审美,审美是人人都有的权利,普通人也有生活的权利,也必然有生活美学的权利。生活权利如果导向一种美学价值观的话,人与人之间、人与社会之间将会是更加和谐的关系。因此我们更要去解决生活层面的问题,这种社会与生活审美的改善意识恰恰是艺术家骨子里的意识。
当我看到恒甫的各个系列作品之后,认为恒甫是当代艺术中一个典型的“跨界艺术现象”,某种意义上来讲,他不是纯学院派体系,他有自己的艺术坚守,无论是绘画、雕塑、设计还是摄影作品都能够植入自己的审美思考。
恒甫作为一位当代中国的跨界艺术家,坚守从传统到当代,从设计到艺术的跨界融合,未来恒甫可以尝试用视觉体系,包括运用宋体汉字英文化的视觉体系,可以运用独特的汉字设计体系做出一些新的艺术表达。https://t.cn/A6XoMYur https://t.cn/A6XoMuw0
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当代倡导文化审美,审美是人人都有的权利,普通人也有生活的权利,也必然有生活美学的权利。生活权利如果导向一种美学价值观的话,人与人之间、人与社会之间将会是更加和谐的关系。因此我们更要去解决生活层面的问题,这种社会与生活审美的改善意识恰恰是艺术家骨子里的意识。
当我看到恒甫的各个系列作品之后,认为恒甫是当代艺术中一个典型的“跨界艺术现象”,某种意义上来讲,他不是纯学院派体系,他有自己的艺术坚守,无论是绘画、雕塑、设计还是摄影作品都能够植入自己的审美思考。
恒甫作为一位当代中国的跨界艺术家,坚守从传统到当代,从设计到艺术的跨界融合,未来恒甫可以尝试用视觉体系,包括运用宋体汉字英文化的视觉体系,可以运用独特的汉字设计体系做出一些新的艺术表达。https://t.cn/A6XoMYur
当我看到恒甫的各个系列作品之后,认为恒甫是当代艺术中一个典型的“跨界艺术现象”,某种意义上来讲,他不是纯学院派体系,他有自己的艺术坚守,无论是绘画、雕塑、设计还是摄影作品都能够植入自己的审美思考。
恒甫作为一位当代中国的跨界艺术家,坚守从传统到当代,从设计到艺术的跨界融合,未来恒甫可以尝试用视觉体系,包括运用宋体汉字英文化的视觉体系,可以运用独特的汉字设计体系做出一些新的艺术表达。https://t.cn/A6XoMYur
#世界文化艺术# #美术[超话]#
巴斯蒂昂·勒帕热(1848—1884),法国乡村风俗画家和肖像画家。《垛草》是他1878年创作的一幅现实主义画布油画。它传承了学院派严谨的写实技巧和现实主义重客观、重典型的主题表现,同时汲取了巴比松画派重自然、重写生的绘画理念,显露出勒帕热平实、质朴的审美情趣。《垛草》的精湛技巧也为人们所叹服。妇女的面部几乎看不出任何一点用笔的痕迹。那双给人感到血液在皮下搏动的结实而瘦倦的手,湿漉漉的头发,困惑而木然的眼神,是这样真实而精确,人们几乎可以从画面闻到干草的香气,听到农夫睡着的鼾声。而这样高度的写实技巧是出之于一个仅二十九岁的青年画家之手。
(图为:《垛草》,布面油画,180cm×195cm,现收藏于奥赛博物馆。)
巴斯蒂昂·勒帕热(1848—1884),法国乡村风俗画家和肖像画家。《垛草》是他1878年创作的一幅现实主义画布油画。它传承了学院派严谨的写实技巧和现实主义重客观、重典型的主题表现,同时汲取了巴比松画派重自然、重写生的绘画理念,显露出勒帕热平实、质朴的审美情趣。《垛草》的精湛技巧也为人们所叹服。妇女的面部几乎看不出任何一点用笔的痕迹。那双给人感到血液在皮下搏动的结实而瘦倦的手,湿漉漉的头发,困惑而木然的眼神,是这样真实而精确,人们几乎可以从画面闻到干草的香气,听到农夫睡着的鼾声。而这样高度的写实技巧是出之于一个仅二十九岁的青年画家之手。
(图为:《垛草》,布面油画,180cm×195cm,现收藏于奥赛博物馆。)
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