#My Chaldea#
我直接好家伙[允悲][允悲][允悲][允悲]
这不是我认识的️啊。JPG
仔细一看还用上了『命运的相遇』这种词[允悲]
『——一副你为什么向我搭话的表情呢』
选项『莫|里|亚|蒂……？！』
『没什么可惊讶的。我就是有这样的力量』
『请你当成是命运一般的相遇吧。』
我看到这里的表情：∑(°口°๑)❢❢
选项『……你的目的是什么？』
『呼姆，虽然平凡但是很恰当的提问呢』
『当然是因为对你感兴趣了。』
看到这句话时我的表情：∑(￣□￣;)
『即便平凡平庸，就算经历挫折也依然积极向前。』
『对我而言是无法理解的概念呢。』
『那么，就需要聊天来加深理解吧？』
我直接好家伙[允悲][允悲][允悲][允悲]
这不是我认识的️啊。JPG
仔细一看还用上了『命运的相遇』这种词[允悲]
『——一副你为什么向我搭话的表情呢』
选项『莫|里|亚|蒂……？！』
『没什么可惊讶的。我就是有这样的力量』
『请你当成是命运一般的相遇吧。』
我看到这里的表情：∑(°口°๑)❢❢
选项『……你的目的是什么？』
『呼姆，虽然平凡但是很恰当的提问呢』
『当然是因为对你感兴趣了。』
看到这句话时我的表情：∑(￣□￣;)
『即便平凡平庸，就算经历挫折也依然积极向前。』
『对我而言是无法理解的概念呢。』
『那么，就需要聊天来加深理解吧？』
当年，郑渊洁在童话作品上写性知识，撒贝宁公开批评他，郑渊洁愤怒喊道：“以后有撒贝宁的地方，我都不去！”没想到，多年后撒贝宁的一句话让两人一笑泯恩仇，撒贝宁说：“郑老师，我只是一个念稿的。”
22岁时，郑渊洁被女朋友无情抛弃，这让他大受打击，他内心暗誓，终有一日一定要让女朋友后悔。
而两人之所以分手，竟然是因为女朋友嫌弃他只有小学四年级的学历，没有前途可言。
被分手后，郑渊洁做出了一个大胆的决定，他提出要让孩子早点接触性知识，孩子们对这方面太好奇了，必须用恰当的方式来普及这方面正能量的知识，于是他开始在童话作品上有所体现。
这一主张提出后，引起了轩然大波，一时间郑渊洁倍受争议。
就连撒贝宁也站出来，公开批评郑渊洁，说他观点不成熟，考虑欠缺。郑渊洁听到后，满脸通红，声音发抖地喊出：“以后有撒贝宁的地方，我一定不会去！”两人就这样结下了梁子。
没想到，随着国家对儿童性教育的重视，时间渐渐证明，郑渊洁当年的主张是很有先见之明的，他那些普及性教育的作品倍受儿童与家长喜爱。
多年后，撒贝宁诚心邀请郑渊洁到自己主持的节目做客，撒贝宁谦卑地对郑渊洁说：“郑老师，我只是一个念稿的。”言外之意也是对自己当年的行为感到抱歉。
而郑渊洁也早已放下多年前的不快，乐呵呵地来到撒贝宁主持的节目，两人相逢一笑泯恩仇！
郑渊洁对撒贝宁宽容大度，却对“童话大家”曹文轩心怀厌恶，这两位童话界的大老虎，明争暗斗了36年。
说起两人的宿怨，还得追究到1986年。
当时，31岁的郑渊洁参加了一个儿童文化界的会议，当时很多儿童文学大家都去了，会议是由一家出版社主持的。
这次会议，该出版社本打算推选郑渊洁做童话板块的主编，然而，会上却有一个作家当着所有人的面说了这样一段话：“咱们这儿有人不知天高地厚，一个人写一个月刊，如果他能够写两年，我就把我的名字倒着写！”
这个作家就是曹文轩，当时的他已经是北京大学的教授了，而郑渊洁，小学四年级就辍学了，曹文轩对此嗤之以鼻。
会议上，曹文轩质疑郑渊洁的能力，当众推荐了另一位女作家当童话板块的主编，郑渊洁就这样被替掉了。
从此，郑渊洁在心里深深地记恨下曹文轩，两人此后明争暗斗、不相往来。
郑渊洁多次发文讽刺曹文轩利用名声和权力，勾结书店、学校，借着讲课开讲座，占用学生的上课时间，明晃晃地推销自己的图书，让学生掏钱购买。
他觉得曹文轩的做法实在没底线没人品，而他自己从未这样做。
2010年，郑渊洁本是作家协会的成员，当曹文轩也准备成为一员时，他立刻退出作协。
2020年，曹文轩担任一套儿童文学丛书的编委会主任，负责的出版社给郑渊洁发了一条短信，要求他同意授权作品入编。
郑渊洁硬气十足地一口否决，并明确表示，不允许曹文轩担任编委会主任的书收入其任何作品。
事后，他把短信内容发到网上，网友说：只是短信来通知作者，还要求同意授权，也太强买强卖了吧！
郑渊洁在底下回复：“当强盗当惯了呗！”
郑渊洁还曾在网上向曹文轩发起宣战，喊话让他公示2700万的纳税单，质疑曹文轩偷税。
当时，网上一片热议，所有人都在好奇曹文轩会怎么回应，这件事又是否真实，然而，曹文轩只回应了七个字：“让大家去判断吧！”这位国际安徒生奖获奖者，对质疑没有承认，却也没有否定！
最近，人教版教材插图的事情沸沸扬扬，曹文轩很多不合适的作品入选教材、儿童读物也饱受非议。
这时候，郑渊洁再次爆料，说曹文轩夹带私货。
这件事情最终怎么样，就看后面的发展了。
郑渊洁曾在网上分享了一件趣事，1986年，他参加了一个作家笔会，一个作家说完一俄罗斯作家的书后问他：“你看过吗？”他摇头，作家大吃一惊：“你连他的书都没有看过，你怎么写作？”
轮到郑渊洁发言时，他瞎编了一个名字，说自己最近在看某某作家的书，并问在场的人有没有看过。
没想到，竟有70%的人点了头，郑渊洁随即说出自己是瞎扯的，所有人鸦雀无声，从此，郑渊洁不再参加作家笔会。
或许这也是郑渊洁记恨、厌恶曹文轩整整36年甚至往后一辈子的原因吧，他痛恶那些虚头巴脑、连坑带骗、虚荣无德的人与行为。
尽管在学历上，郑渊洁与很多大家无法比，但是，在良知、人品上，郑渊洁始终坚守内心，绝不同流合污。
这也是越来越多的儿童和家长喜欢郑渊洁儿童作品，而不喜欢曹文轩作品的原因，不仅被郑渊洁作品里精彩正向的内容所吸引，更被他那正直真诚的品质所感动。
德不配位，终将覆灭，唯有坚守底线、不断提升品德，才能得到大众的支持与爱戴。
22岁时，郑渊洁被女朋友无情抛弃，这让他大受打击，他内心暗誓，终有一日一定要让女朋友后悔。
而两人之所以分手，竟然是因为女朋友嫌弃他只有小学四年级的学历，没有前途可言。
被分手后，郑渊洁做出了一个大胆的决定，他提出要让孩子早点接触性知识，孩子们对这方面太好奇了，必须用恰当的方式来普及这方面正能量的知识，于是他开始在童话作品上有所体现。
这一主张提出后，引起了轩然大波，一时间郑渊洁倍受争议。
就连撒贝宁也站出来，公开批评郑渊洁，说他观点不成熟，考虑欠缺。郑渊洁听到后，满脸通红，声音发抖地喊出：“以后有撒贝宁的地方，我一定不会去！”两人就这样结下了梁子。
没想到，随着国家对儿童性教育的重视，时间渐渐证明，郑渊洁当年的主张是很有先见之明的，他那些普及性教育的作品倍受儿童与家长喜爱。
多年后，撒贝宁诚心邀请郑渊洁到自己主持的节目做客，撒贝宁谦卑地对郑渊洁说：“郑老师，我只是一个念稿的。”言外之意也是对自己当年的行为感到抱歉。
而郑渊洁也早已放下多年前的不快，乐呵呵地来到撒贝宁主持的节目，两人相逢一笑泯恩仇！
郑渊洁对撒贝宁宽容大度，却对“童话大家”曹文轩心怀厌恶，这两位童话界的大老虎，明争暗斗了36年。
说起两人的宿怨，还得追究到1986年。
当时，31岁的郑渊洁参加了一个儿童文化界的会议，当时很多儿童文学大家都去了，会议是由一家出版社主持的。
这次会议，该出版社本打算推选郑渊洁做童话板块的主编，然而，会上却有一个作家当着所有人的面说了这样一段话：“咱们这儿有人不知天高地厚，一个人写一个月刊，如果他能够写两年，我就把我的名字倒着写！”
这个作家就是曹文轩，当时的他已经是北京大学的教授了，而郑渊洁，小学四年级就辍学了，曹文轩对此嗤之以鼻。
会议上，曹文轩质疑郑渊洁的能力，当众推荐了另一位女作家当童话板块的主编，郑渊洁就这样被替掉了。
从此，郑渊洁在心里深深地记恨下曹文轩，两人此后明争暗斗、不相往来。
郑渊洁多次发文讽刺曹文轩利用名声和权力，勾结书店、学校，借着讲课开讲座，占用学生的上课时间，明晃晃地推销自己的图书，让学生掏钱购买。
他觉得曹文轩的做法实在没底线没人品，而他自己从未这样做。
2010年，郑渊洁本是作家协会的成员，当曹文轩也准备成为一员时，他立刻退出作协。
2020年，曹文轩担任一套儿童文学丛书的编委会主任，负责的出版社给郑渊洁发了一条短信，要求他同意授权作品入编。
郑渊洁硬气十足地一口否决，并明确表示，不允许曹文轩担任编委会主任的书收入其任何作品。
事后，他把短信内容发到网上，网友说：只是短信来通知作者，还要求同意授权，也太强买强卖了吧！
郑渊洁在底下回复：“当强盗当惯了呗！”
郑渊洁还曾在网上向曹文轩发起宣战，喊话让他公示2700万的纳税单，质疑曹文轩偷税。
当时，网上一片热议，所有人都在好奇曹文轩会怎么回应，这件事又是否真实，然而，曹文轩只回应了七个字：“让大家去判断吧！”这位国际安徒生奖获奖者，对质疑没有承认，却也没有否定！
最近，人教版教材插图的事情沸沸扬扬，曹文轩很多不合适的作品入选教材、儿童读物也饱受非议。
这时候，郑渊洁再次爆料，说曹文轩夹带私货。
这件事情最终怎么样，就看后面的发展了。
郑渊洁曾在网上分享了一件趣事，1986年，他参加了一个作家笔会，一个作家说完一俄罗斯作家的书后问他：“你看过吗？”他摇头，作家大吃一惊：“你连他的书都没有看过，你怎么写作？”
轮到郑渊洁发言时，他瞎编了一个名字，说自己最近在看某某作家的书，并问在场的人有没有看过。
没想到，竟有70%的人点了头，郑渊洁随即说出自己是瞎扯的，所有人鸦雀无声，从此，郑渊洁不再参加作家笔会。
或许这也是郑渊洁记恨、厌恶曹文轩整整36年甚至往后一辈子的原因吧，他痛恶那些虚头巴脑、连坑带骗、虚荣无德的人与行为。
尽管在学历上，郑渊洁与很多大家无法比，但是，在良知、人品上，郑渊洁始终坚守内心，绝不同流合污。
这也是越来越多的儿童和家长喜欢郑渊洁儿童作品，而不喜欢曹文轩作品的原因，不仅被郑渊洁作品里精彩正向的内容所吸引，更被他那正直真诚的品质所感动。
德不配位，终将覆灭，唯有坚守底线、不断提升品德，才能得到大众的支持与爱戴。
禅宗故事：两只泥牛斗入海
洞山良价禅师问潭州龙山和尚：“和尚见个什么道理，便住此山？”龙山说：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
两牛相斗的意思，是指未开悟之前，自己的前念与后念往往是矛盾的；自己的过去与现在是冲突的；自己与外界是对立的；自己的观点和他人的想法是不一致的。
以自己的内心来说，前念和后念不断进行沟通、商量和较劲、挣扎，就像两头蛮牛斗个不停。
以自己和外在之间的关系而言，几乎每个人都希望所有的人、事、物，都能让自己称心满意，适应自己、配合自己、认同自己，便所谓“得心应手”、“吉祥如意”了，事实上并不尽然。你希望人家对你言听计从，对方倒希望你百依百顺；即使是自然环境也常有天灾地变、风霜雨雪等的障碍。所以，当自己的心无法掌控主宰环境时，总觉得环境跟自己过不去。当你在努力克服人为或自然环境的困扰时，就相当于笨牛相斗。
但此处讲的是泥牛。泥牛入水，很容易溶化，一旦遇到足以稀释它的力量，马上就不见了。泥牛入海，还能不被溶化吗？人往往坚持个人的主观意识，那是因为尚未悟得智慧，一旦开悟见性，便知自我中心的固执情绪，就像是泥牛入海，无形无影了。
洞山良价禅师问潭州龙山和尚是如何开悟的，悟境如何；龙山和尚比喻说：“我见到两头泥牛相斗，到海中就不见了，直到今天还没有消息。”意思是未开悟前的自我很固执，遇到什么都要斗：自己跟外境斗，外境也跟自己斗；向外斗环境，向内斗自己。之后，外斗内斗的行为再也不发生了，仿佛泥牛入海，太平无事了。此时心中了知：斗是虚幻的情执，一旦有了智慧，便超越对立与统一，根本无从斗起。这句话透露出开悟以后是多么的洒脱自在；至于未开悟的一般人，在跟别人斗或跟自己过不去时，不妨想想这句话，学学泥牛入海吧！
洞山良价禅师问潭州龙山和尚：“和尚见个什么道理，便住此山？”龙山说：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
两牛相斗的意思，是指未开悟之前，自己的前念与后念往往是矛盾的；自己的过去与现在是冲突的；自己与外界是对立的；自己的观点和他人的想法是不一致的。
以自己的内心来说，前念和后念不断进行沟通、商量和较劲、挣扎，就像两头蛮牛斗个不停。
以自己和外在之间的关系而言，几乎每个人都希望所有的人、事、物，都能让自己称心满意，适应自己、配合自己、认同自己，便所谓“得心应手”、“吉祥如意”了，事实上并不尽然。你希望人家对你言听计从，对方倒希望你百依百顺；即使是自然环境也常有天灾地变、风霜雨雪等的障碍。所以，当自己的心无法掌控主宰环境时，总觉得环境跟自己过不去。当你在努力克服人为或自然环境的困扰时，就相当于笨牛相斗。
但此处讲的是泥牛。泥牛入水，很容易溶化，一旦遇到足以稀释它的力量，马上就不见了。泥牛入海，还能不被溶化吗？人往往坚持个人的主观意识，那是因为尚未悟得智慧，一旦开悟见性，便知自我中心的固执情绪，就像是泥牛入海，无形无影了。
洞山良价禅师问潭州龙山和尚是如何开悟的，悟境如何；龙山和尚比喻说：“我见到两头泥牛相斗，到海中就不见了，直到今天还没有消息。”意思是未开悟前的自我很固执，遇到什么都要斗：自己跟外境斗，外境也跟自己斗；向外斗环境，向内斗自己。之后，外斗内斗的行为再也不发生了，仿佛泥牛入海，太平无事了。此时心中了知：斗是虚幻的情执，一旦有了智慧，便超越对立与统一，根本无从斗起。这句话透露出开悟以后是多么的洒脱自在；至于未开悟的一般人，在跟别人斗或跟自己过不去时，不妨想想这句话，学学泥牛入海吧！
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