让我来教你写论文,从无到有~
一篇完整的论文从有到无要经历很长的阶段,从选题到开题再到论文大纲的确定数据的调研案例的分析才能完成一篇初稿,但这绝对不是结束,后边论文的自检,导师意见修改以及盲审答辩等等一系列问题才是毕业论文完成的重要关卡~今天我们就论文写作过程的注意事项进行介绍,希望对现在还在一头雾水的同学有所帮助吧~
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前期准备
谈起论文写作,说容易容易,说难也难。难在选题,难在不知从何下手。但是要想写一篇高质量的论文,还是得前期做一些准备才行~
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1.选题
选择一个论文主题,围绕主题,构建一个大体的思路,顺着思路往下写,你会觉着可能会逐渐的有头绪,容易很多。
2、资料收集
一些学生在撰写论文之前,会根据开题报告做相关的准备。在网上寻找书籍和资料,对相关内容做进行笔记整理,或者试图通过自己的兴趣找到一些与自己论文内容相符的资料,这些都是不错的选择。在我们找到与论文主题相匹配的资料之后,这些数据资料肯定对我们论文写作有一定的帮助。
3、整理资料
当我们收集到一些与论文相一致的内容时,但是在写论文的过程中,我们必须用简洁的语言来表达我们的观点。那么我们就不能只纯粹的照搬硬套,而是需要通过自身对内容的理解,或者尝试写一个小提纲,然后再整理出我们自己的想法或见解,这样我们整理的资料就具有一定会有理论依据。
4、论文写作
还有在进行论文写作时。首先要明确论文中所要表达的观点,对每一个论点的含义进行解释,然后通过一个合理的论点框架把所有的数据结合起来。一方面,既可以节省了大量的时间,又能使得论文整体更加流畅,而不仅仅是数据的叠加。
5、论文降重修改
论文降重修改也是最后最重要的一个环节,论文完成写作之后,我们不知道自己写的论文是否合理。一般来说,我们需要老师和同学的帮助,需要他们来帮助我们修改论文中不合理的内容。在修改的过程中,我们也可以通过论点的方式,从多个角度证明我们的论点,另外,完成论文写作之后,接下来的一件事情就是进行查重,然后再进行降重修改。
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自我检查
学生在硕士论写作的时候,一般一开始完成的是初稿,初稿只是论文大体内容的一个定型,并不是最终提交的终稿。在完成初稿后,我们还要做全方位的检查,不仅是格式上的还有内容上的。不做检查就草草截稿了事,论文质量会大打折扣。学生们必须学会硕士论文初稿检查,掌握其中的方法和技巧。下面我们具体讲讲,相关内容要点大家要留意。
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 1、把握整体,理顺论文内容
  初稿对于最终要交付的终稿来说,只是最基本的第一步,文章的内容不够完整,字句之间的逻辑不通,段落之间的话语不顺,同时也会存在很多有抄袭嫌疑的字句,所以在文章初步写好后,把握内容的整体,将这些问题都理顺,了解自己的文章,哪里可能存在问题,哪里需要修改。
 2、多阅读自己的文章
  文章都是自己亲笔所写,所以很多内容的思维都是根据自己的想法产生,所以很多时候自己读自己的文章的时候,并不觉得哪里有问题,或者可以说,有时候觉得自己的文章一点问题都没有,所以要反复的读自己的文章,仔细的思考,从多个角度去考虑文章的内容,或者去查找是否有存在抄袭的可能,当然除了抄袭,文章的内容要清晰合理,逻辑通顺,语句流利,对于工科和理科,当然也有不同的要求,比如,工科生的文章要求严谨,实事求是,所做的数据,图表,实验数据都要根据事实说话,而不是把文章写得天花乱坠,语句优美,最后连最基本的理论都不过关。文科生的文章就可能有其他的要求,比如语句通顺,下笔有力,描述清晰通顺等等,也就是说自己的文章一定要再三的斟酌,仔细品味,用心去写,这样才能写出好的文章。
  3、使用论文检测系统检测文章
  就算是再优秀的文章,都避免不了借鉴,或者语句的相似,因为有时候针对一件事的论述,难免会有相同的文字,相同的语句,相同的思维,这就造成了抄袭的嫌疑,当然有些同学就是直接抄袭,最终的结果就是难过学校的机检,延迟毕业,这样的事情是不容许的,我们都期望顺利的毕业,没有其他的烦恼,所以在初稿以及初稿修改完成后,要用论文检测系统再检测,查找出可能相似或者抄袭的地方,有针对性的去修改,再修改,反复进行,知道抄袭率降低到可以通过学校的检测,或者达到自己满意的结果,现在很多高校都加入了论文检测的系统,有些也有自己的文献库,所以难免要进行检测,提前检测成为了毕业论文写作的必经之路。
  4、论文的格式要求
  在修改论文内容的同时,还有论文的格式也是非常重要的,这也不仅仅是学校的要求,如果遇到知网检测系统,对于格式的要求是很严格的,否则可能检测不准,所以同学们要格式和内容同时抓,都要重视,针对格式的细节问题,同学可以咨询各自的指导老师或者有经验的同学,在自己不断的努力下,肯定会有一个满意的结果!

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初稿注意事项
1、周密思考,慎重落笔
  毕业论文是一项“系统工程”,在正式动笔之前,要对文章进行通盘思考,检查一下各项准备工作是否已完全就绪。
  首先,要明确主题。主题是文章的统帅,动笔之前必须想得到十分清楚。清人刘熙载说:“凡作一篇文,其用意俱可以一言蔽之。扩之则为千万言,约之则为一言,所谓主脑者是也。”(《艺概》)作者要想一想,自己文章的主题能否用一句话来概括。主题不明,是绝对不能动手写文的。
  其次,是理清思路。思路是人思想前进的脉络、轨道,是结构的内在依据。动笔之前,对怎样提出问题,怎样问题,怎样解决问题,以及使用哪些材料等,都要想清楚。
  第三,立定格局。所谓“格局”,就是全文的间架、大纲、轮廓。在动笔之前先把它想好“立定”,如全文分几部分,各有哪些层次,先说什么,后说什么,哪里该详,哪里该略,从头至尾都应有个大致的设想。
  第四,把需要的材料准备好,将各种事实、数据、引文等找来放在手头,以免到用时再去寻找,打断思路。
  第五,安排好写作时间、地点。写作要有相对集中的时间,比较安静的环境,才能集中精力专心致志地完成毕业论文写作任务。
 2、一气呵成,不重“小节”
  在动笔之前要做好充分的准备,一旦下笔之后,则要坚持不懈地一口气写下去,务必在最短时间内拿出初稿。有的人写文章喜欢咬文嚼字,边写边琢磨词句,遇到想不起的字也要停下来查半天字典。这样写法,很容易把思路打断。其实,初稿不妨粗一些,材料或文字方面存在某些缺陷,只要无关大局。暂时不必去改动它,等到全部初稿写成后,再来加工不迟。
  3、行于所当行,止于所当止
  “行于所当行”,要求作者在写作时,该说的一定要说清楚,不惜笔墨。如一篇文章的有关背景,一段事情的来龙去脉,一种事物的性质特征等,如果是读者所不熟悉的,就应该在文章中讲清楚,交代明白,不能任意苟简,而使文意受到损害,以致出现不周密、不翔实的缺陷。
  “止于所不能不止”,就是说,不该写的,一字也不可多写,要“惜墨如金”。如果情之所至,任意挥洒,不加节制,也不肯割爱,势必造成枝蔓横生,冗长拖杏,甚至出现“下笔千言,离题万里”的毛病。
  4、写不出的时候不硬写
  鲁迅提出了八条写文章的规则,其中第二条是:“写不出的时候不硬写”。这是很有道理的。“写不出”,有种种原因:或者对所谈的认识不充分,仅停留在表面上,未能透过现象深入其本质;或则对所论的问题不透彻,没有从不同层面、不同角度进行剖析,只见一点,不及其余;或者所掌握的材料还不够充分,或则对文章的主题、结构、语言表达还没有想好,等等,都可使文章写不下去。
  “写不出”,正好暴露出自己写作中存在的问题,并不一定是坏事。它说明准备工作还没有做好,写作时机还不成熟。这时候,应该明智地停下来,细心地分析写不出的原因,回顾写作的各个环节,找出问题的症结所在。如果是材料问题,就要进一步搜集材料;如果是认识问题,就要用马克思主义的立场、观点和,对写作对象进行再认识。
  “不硬写”,不等于不能再写。只要查明原因,对症下药,克服了写作中的障碍,就会出现“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的新境界。
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时间安排
一个好的开始就是成功的一半,那么研究生毕业论文写作时间怎么安排?下面小编就为大家贴心准备了有关研究生毕业论文写作时间安排的干货,希望能够帮助到大家,请继续往下阅读吧。
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研究生毕业论文写作时间安排我们可以视为写作计划,详细请看下面:

1.查找资料
资料的齐全与否决定了论文的写作进程,时间安排上需要在3天之内寻找到合适的资料。
2.确定选题
结合兴趣与题目难度来选题,时间安排上需要在2~5天之内选定。
3.确定目录
目录的重要性就在于提前订好框架有利于后期的修改。时间安排上需要在2~5天之内确定好。
4.文献综述
文献综述需要我们大量了解文献,时间安排上需要在3天之内写完初稿,后期再根据具体情况做再次更改。
5.开题报告
把自己所选的课题概况,向老师进行陈述,然后由他们对课题进行评议,需要在3天内完成。
6.论文正文
按照指导老师的的建议和之前定好的目录写,时间安排大概是每天1000字的进程往下写,后期还需再改动。
7.修改定稿
根据指导老师的意见,多次修改,知道指导老师认为认同了才可以停,具体多久要看指导老师是否对你的论文满意程度。
8.PPT制作
PPT制作是把全文进行梳理,进行答辩需要的话术,大概安排2天时间来制作ppt。
我们都知道,硕士论文是一项长久的任务,需要一定时间和步骤才能最终完成的。硕士论文初稿的完成只是论文写作的一个开端,我们还要对论文全文进行检查,不断修改,尽善尽美。这样最后完成的硕士论文才是符合要求,符合标准的。希望文中提到的相关技巧,可以对大家有所帮助~

素心做人是一种人生哲学。繁华时代,坚守一份简朴,恬静淡泊的人生,其实就是精彩人生。拥有一颗素心,犹如品苟饮酒,或苦或甜,亦辛亦涩,唇舌一番仔细玩味,方能感知人生大志大趣。不为官大官小而烦恼,不为利多利少而计较,上坡时低一低头,多一点谦卑;下坡时昂一昂首,多一点自信。学一学古圣和先贤,坐得住冷板凳,耐得住长寂寞;忍得住独清贫,你才能锻造出自己脱俗的风骨,你才能拥有博大的胸怀和气魄。文转、图陈子山人

《原佛》观察|恭敬能生高贵福 —— 2021年的新春祝福

编者按语:

2015年春节,南华寺悦空法师给华严书局同仁发来六句新春祝福,内容是:恭敬能生高贵福,布施必有财富福,良言善语吉人福,和气笑容时时福,诚心助人天赐福。众善奉行五福临门!

今借这个祝福,分六个方面做延伸讨论,并以讨论发言,是为华严同仁2021年的祝福。

恭敬能生高贵福

——2021年的祝福 (一)

高贵福:从世间法论,就是官大、财富多,有大势力;从出世间法论,就是成圣成贤乃至往生极乐世界。往生极乐世界是最高之高贵福,是究竟之高贵福。

世间高贵福属于有漏福,有享用尽的时候。出世间高贵福属于无漏福,享用不尽。所以我们要修无漏福。修了有漏福要回向无漏——回向众生,回向极乐世界。在这方面,印祖在《文钞》中有诸多开示,最后再同大家一起讨论。

注释:有漏与无漏,“有漏”为“无漏”的对称。漏是流失、漏泄的意思,为烦恼之异名。众生由于烦恼所产生的过失、苦果,使人在迷妄的世界中生死轮回,难以脱离生死苦海,故称为有漏;若达到断灭烦恼的境界,则称为无漏。

烦恼能令人落入于三恶道,而离烦恼垢染之清净法为无漏,如涅槃、菩提,与一切能断除三界烦恼之法,均属无漏。

那么怎样才能获得高贵福呢?——恭敬!恭敬就能生高贵福。

恭敬:汉语解释为对人谦恭有礼貌,一般解释为对长辈、师长、宾客谦恭有礼貌。

恭敬能生高贵福。这里就是从世俗角度讲的。古语云:“下人不深,不得其真。”【谦卑低下恭敬他人不够深切,就不能得到其真传。求道的人不能至诚恭敬,就不能得到真实的利益。】印祖说:不是说一定非要深下于人,人家才能尽心教导。而是因为自己不能生起恭敬心,纵人家肯教,自己心中有傲慢象相障,也不得其益。譬如高山顶上不存滴水,故不能受滋润也。人谦虚恭敬的美德就像一块海绵,能够吸收四面八方的能量、营养,结缘十方善缘。而傲慢心就如同高山之顶,滴水不存。所以,人生在世,不论你生在哪里,是什么身份,做什么工作,是穷是富,都一定要学会恭敬。恭敬能生高贵福。

恭敬与低调是一对表兄弟。一般真正低调的人,都会有恭敬心。而真正懂得了恭敬的人,他一定是一个低调的人。(这里指的是真正懂得了低调与恭敬的人,而不是假装的)。

为什么?因为恭敬从理上讲——天下之大无奇不有,三人之行必有我师。宇宙之大浩瀚无穷。一个人他穷其一生的积累又能知道多少呢?所以这个宇宙的真相,只有诸佛菩萨能够悉知悉见。而我们所修净土念佛法门,唯佛与佛方能究竟。十地菩萨,法身大士,都不知道。所以,不论是亲兄弟也好,还是表兄弟也好,只要从理上去认识恭敬与低调,他才是一个真正学会了恭敬与低调的人。他日后发展均不可思议。用印祖的话说,就是“谦卑自牧【自我修养】,勿以聪明骄人,愈学问广博,愈觉不足,则后来成就,难可测量。”

▲ 印光祖师德相

从佛家角度讲,除对上述所提及外,对所有众生都恭敬。十大愿王第一愿就是礼敬诸佛。诸佛包括了所有众生。因为所有众生最后都是要成佛的。我们天天诵十大愿王——礼敬诸佛——不知道大家是如何理解的?

在《妙法莲华经》里,有位常不轻菩萨的故事,大家都知道:在无量阿僧祇劫以前,有一位佛叫威音王如来,其寿命和正法住世时间都非常久远。在像法时期,很多比丘变得十分傲慢。这时有一位菩萨比丘,谦虚恭敬,每逢见到出家、在家修行人,不管其行为如何,都恭敬礼拜,并向他们说:“我非常尊敬你们,不敢有所轻视,为什么呢?因为你们都行菩萨道,将来都要成佛。”这位菩萨比丘不但读诵经典,而且身体力行礼拜恭敬,甚至远远地看到四众,都要走过去施礼赞叹。四众中有的心地不洁净,对此不屑一顾,而且还说三道四,甚至出口侮辱。这位比丘也不生在意,仍然一如既往,长年累月地如此修行。有时嗔怒的众人还用木棒打他,用瓦石投他,他在躲避时仍然高声说:“我不敢轻视你们,你们将来都要成佛。”这比丘就是常不轻菩萨。最后他得以成佛。他就是本师释迦牟尼佛。

▲《妙法莲华经》之“常不轻菩萨品”

印祖有一篇论文:《持经利益随心论》,他在论文中告知世人:“佛道原本就是唯一的真如,利益却随着众生之心而有胜劣的差异。”也就是说:佛所讲的所有的道理,都是究竟圆满的真理。而众生从中所获得的利益,却是随着每个人至诚恭敬心的高低不同,而有胜劣的差异。【真如,佛教术语。真是真实不虚,如是如常不变。真实与如常合起来,就叫做真如;又,真是真相,如是如此,真相如此,故名真如。真如无我,无我一切皆真如。真如是法界之本来面目,恒常不变不异,不生不灭,不增不减,不垢不净。】。《楞严经》所谓的求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至求大涅槃得大涅槃,乃是随众生的至诚恭敬心的胜劣而有大小、深浅的不同。(《新编全本印光法师文钞》卷二·持经利益随心论)同时,他在与弟子的近千札书信中,也反复说明这个道理,亦屡屡告诫提醒:“欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。若无恭敬而致亵慢,则罪业愈增,而福慧愈减矣。”并反复叮咛:“凡遇知交,当谆谆以此意告之,乃莫大之法施也。”(《新编全本印光法师文钞》卷一·复邓伯诚居士书一)

印祖为什么谆谆以此意告之我等。因为印祖深知自己业障深重,于是出家为僧。为的就是企望消除罪业,以报佛恩,所以他在修学过程中不断寻求古德修持懿范【懿yì美好道德风范】,由此他知道了诚与恭敬,实是超凡入圣,了生脱死之极妙秘诀。

▲印光祖师墨宝

由此可见,一个人如能学会并践行“恭敬”二字,成贤成圣都有余,何况一点世间的高贵福呢。

附录:

持经利益随心论

大觉世尊,所说一切大乘显密尊经,悉皆理本唯心,道符实相,历三世而不易,举十界以咸遵。归元复本,为诸佛之导师。拔苦与乐,作众生之慈父。若能竭诚尽敬,礼诵受持,则自他俱蒙胜益,幽显同沐恩光。犹如意珠,似无尽藏,取之不匮,用之无穷,随心现量,悉满所愿。楞严所谓求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至求大涅槃得大涅槃。夫大涅槃者,究竟果德。若论如来本心,契经全力,实属乎此。但以众生志愿狭劣,与夫致诚未极,不能直契。故随彼行心,满彼所愿。倘宿根深厚之士,则顿明自性,彻证唯心,破烦惑而直趣菩提,圆福慧而速成觉道。获契经之全益,畅如来之本怀矣。譬如一雨普润,卉木同荣。大根则拂云以蔽日,小根则长寸而增分。道本唯一真如,益随心而胜劣。然善根苟种,佛果终成。纵不能即获巨益,亦必以因兹度脱。闻涂毒鼓【一】,远近皆丧。食少金刚,决定不消【二】。先以欲钩牵,后令入佛智者,其斯之谓欤。

——(《新编全本印光法师文钞》卷二·持经利益随心论)

【注释】

【一】闻涂毒鼓,远近皆丧:涂毒鼓是古代战争中一种涂有毒料的鼓(武器),使人闻其声即死之鼓。禅宗以此比喻师家令学人丧心或灭尽贪、瞋、痴之一言一句之机言。《景德传灯録》卷十六全豁禅师条:“吾教意犹如涂毒鼓,击一声,远近闻者皆丧。”《北本涅盘经》卷九、《佛光大辞典》。

【二】食少金刚,决定不消:见《大方广佛华严经》卷第三十六:“佛子!譬如丈夫,食少金刚,终竟不消。”金刚比喻不坏的意思。譬如一句阿弥陀佛圣号的音声一入耳根,便在阿赖耶识中成为一颗种子,永不消失。

▲华严书局出品《新编全本印光法师文钞注释本》

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⊙ 险路导师:印光祖师自述《文钞》

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来源:华严古籍文献


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