相聖学院@以和为贵
主编：相聖学院院长 许福吉博士
天地人和：和而不同
1、
朗朗乾坤大挪移，风和日丽光普照。
天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
以和为贵，和气生财，和气是宝。
人流在和谐的场域串联，气度恢宏。
气势雄伟，风调雨顺，国泰民安。
反之，没有和谐氛围，只有邪气阴柔瀰漫，在某些条件上，这个喜神不会来，来了也不常住。
孔子说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
就吃那么一点米饭，喝点白开水，把手臂放在后脑勺当枕头，看云卷云舒，就很快乐。
孔子闲居在家，“申申如也，夭夭如也。”
悠闲惬意，和乐安舒。
这点和庄子所说：“嗜欲深者，其天机浅。”是异曲同工之妙。
2、
我们对外物的贪求太多，内在的喜乐之气就没有了。
每个人看事物的角度不一样，观点不一样，为什么一定要强求别人与自己一致呢？
这就是孔子所说：“君子和而不同，小人同而不和。”所以我们不妨“求同存异”。
虽然人人彼此不同，但一定能找到利益的共同点，兴趣的共同点，从而实现共赢和互相欣赏。
3、
西周末年的王朝太史官史伯，说过一段堪称精典的话：
夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之。若以同稗同，尽乃弃矣。
各种元素的有机结合，才是“和”，不同、差别是“和”的前提，这样的“和”才能长久，“和成”的物才能繁盛。
如果“去和取同”，彼此没有差别。
那么，只有一个声调能形成曲子吗？只有一个味道能做出好菜吗？完全相同的个体谁来弥补缺陷呢？
勉强求“同”的后果，治国就会排斥异己、独断专行；做人就会生硬蛮干，人人敬而远之。
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食气指鬼神享用祭品的气味；食物的气味；服食空气或芝兰之气；饭料，主食。
1.指鬼神享用祭品的气味。
2.食物的气味。
3.服食空气或芝兰之气。道家养生之一法。
4.饭料，主食。
《诗·大雅·生民》：“履帝武敏歆”。唐孔颖达疏：“鬼神食气谓之歆。”
〔晋〕葛洪《神仙传·沉建》：主人饮奴婢，奴婢闻食气，皆逆吐不用。
《孔子家语·执辔》：食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿。
〔汉〕王充《论衡·道虚》：闻食气者不食物，食物者不食气。若士者食物如不食气，则不能轻举矣。
《论语·乡党》：肉虽多，不使胜食气。

#山东交通职业学院[超话]#我们都看到了，就在昨天晚上山东交通职业学院的学生民怨四起，挤挤攘攘，很高兴啊，学生们终于拿出了武器与学校作斗争，但也遗憾的是学校让学生失望的一败涂地。正所谓“获罪于天，无所祷也，早知现在何必当初”。

说句好的，学校的卫生，餐饮，医疗还是做的不错的，但唯独管理方面不尽人意。这时学校可能会说我们学校是班军训化管理。但我想说我们也是人啊，活生生的人，你们老师要的需求我们也想要啊！咱高要求你们满足不了，基本的夏天炎热，让穿条短裤这总能做到吧！学校一味地做表面工作，以至于表演给外面看，想去不断提高学校的热度和口碑，根本就没有照顾到学生的感受。现在学生的压抑情绪已经开始回馈给学校了，此时人与人之间多一份理解与宽容，学校理解一下学生，自然，学生也会体谅学校的良苦用心，人与人之间是相互的，学校和学生也是一样的“君使臣以礼，臣使君以忠”学校或许会更好。

或许这篇帖发出去，学校会对学生，就我目前观察到尤其是老师这种行为会更普遍，开班会，纰漏这种现象，对学生人身自由，行为处事进行约束啊！大道理我们都懂，凡事要以德服人，不是，“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言”

最后我想说一句，学生来学校是为了听老师传师授道解惑的，不是来为学校打造口碑和热度的。正所谓“近者悦，远者来”何愁没有热度和口碑呢？