忏悔三昧全文及回向文
皈依发心
诸佛正法贤圣僧,
直至菩提我皈依,
我以所修诸功德,
为利众生愿成佛。
正文(至少3遍):
无论是过去,现在,或是未来。
因身,口,意的造作,被我伤害过的(因缘)众生。
或因身,口,意的造作,所招感的诸多不顺和苦难
不管是身体上的,还是精神上的。
我都愿意接受(业果法则)。
并惭愧的忏悔(对不起我错了,对不起我错了,对不起我错了)
因为无明,因未闻四种真谛,无量劫来,我们彼此伤害,冤冤相报,枉受诸苦于六道中,无有出期。
我们都希望解脱。
愿一切被我伤害过的众生,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道,非人众生,得闻佛法,投生善道,趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生,分享我善业的功德,并回答;善哉!善哉!善哉!
愿一切众生分享我的功德。
回向:
愿我所有一切功德、福德,回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生,所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形,一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切苦难众生,愿他们归信三宝,修学甚深般若,早成佛道!
皈依发心
诸佛正法贤圣僧,
直至菩提我皈依,
我以所修诸功德,
为利众生愿成佛。
正文(至少3遍):
无论是过去,现在,或是未来。
因身,口,意的造作,被我伤害过的(因缘)众生。
或因身,口,意的造作,所招感的诸多不顺和苦难
不管是身体上的,还是精神上的。
我都愿意接受(业果法则)。
并惭愧的忏悔(对不起我错了,对不起我错了,对不起我错了)
因为无明,因未闻四种真谛,无量劫来,我们彼此伤害,冤冤相报,枉受诸苦于六道中,无有出期。
我们都希望解脱。
愿一切被我伤害过的众生,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道,非人众生,得闻佛法,投生善道,趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生,分享我善业的功德,并回答;善哉!善哉!善哉!
愿一切众生分享我的功德。
回向:
愿我所有一切功德、福德,回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生,所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形,一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切苦难众生,愿他们归信三宝,修学甚深般若,早成佛道!
不知不觉,高考已经过去5年了,我记性比较差,5年前的高考我已经记不得什么情况了,只记得那年的理综特别难(也可能是我菜),不过难不难与我有何干系呢,我只不过是漫漫人生旅途中的一个咸鱼罢了。
记得高考之后,从来没有出过远门的我,独自一人坐了25小时硬座去了广东旅游,那时我很慌,因为我第一次坐火车,整个路上就怕有扒手偷东西,我整整一天一夜没睡觉。那是我独立起来的开始。
再后来,大学志愿随便报了一所东北的学校,然后庸庸碌碌又四年,如今已经本科毕业一年了,还在浑浑噩噩,奉劝各位高考生,不要学我,一定要努力,阳光,自信,高考要加油,你们有更美好的未来。
记得高考之后,从来没有出过远门的我,独自一人坐了25小时硬座去了广东旅游,那时我很慌,因为我第一次坐火车,整个路上就怕有扒手偷东西,我整整一天一夜没睡觉。那是我独立起来的开始。
再后来,大学志愿随便报了一所东北的学校,然后庸庸碌碌又四年,如今已经本科毕业一年了,还在浑浑噩噩,奉劝各位高考生,不要学我,一定要努力,阳光,自信,高考要加油,你们有更美好的未来。
碎语
作者:殷锡奎
其实,写作是一种偏执的症状,无药可救。
一个人之所以写作,总会多多少少带有一丝窥视之心,既窥视他人也窥视自己。我也如此。
坦诚地讲,我力图通过文字来理解他人的存在方式与存在的意义,以及他们的灵魂与我有什么不同。文字,还有语言是可以勾勒出一个人或者一群人的生活状态的,就像一幅画,一阙曲子,一座建筑,除非这位作者过于蹩脚,蹩脚到文理不通,只能胡言乱语。当然,没有人是天才。因为写作是需要训练的,因为文字语言也是有规则的,比如暖的色调与冷的色调,比如四季的象征,比如江河湖海,比如一系列的修辞手法,以及顺叙与插叙。很难想象一个从没见过篮球的人天生就会投篮,天生就懂得篮球规则——不,那绝对不是天才,而是荒诞不经的童话,听听也就罢了,不能相信,否则就是自欺欺人。
优美的文笔固然能够令读者赏心悦目。但无论文笔怎样优美到极致奢华到无穷,也仅仅属于写作的外壳,仅仅能够让人顺畅地将自己的所见所思书写下来,读多了就会感到索然无味,容易被人家看穿这个人腹中空无一物。因为写作最终的目的还在于能否深入灵魂——如果连自己都不能被感动,还怎样去感动别人呢?
一天又一天,我们在不为人知的灵魂深处记录着诸多印象,它们渐渐形成深邃无限的沉积层,形成璀璨的星空。我卑微地拿起笔,或者划动键盘,用漂泊的词语将它讲述出来。一旦它们形成词语,形成句读,形成一念无踪的故事——随即,它们就会毫不迟疑地弃我而去,浑然不觉地混入大千世界,融进滚滚红尘。
(广东省-龙门县城,2022.6.6)
作者:殷锡奎
其实,写作是一种偏执的症状,无药可救。
一个人之所以写作,总会多多少少带有一丝窥视之心,既窥视他人也窥视自己。我也如此。
坦诚地讲,我力图通过文字来理解他人的存在方式与存在的意义,以及他们的灵魂与我有什么不同。文字,还有语言是可以勾勒出一个人或者一群人的生活状态的,就像一幅画,一阙曲子,一座建筑,除非这位作者过于蹩脚,蹩脚到文理不通,只能胡言乱语。当然,没有人是天才。因为写作是需要训练的,因为文字语言也是有规则的,比如暖的色调与冷的色调,比如四季的象征,比如江河湖海,比如一系列的修辞手法,以及顺叙与插叙。很难想象一个从没见过篮球的人天生就会投篮,天生就懂得篮球规则——不,那绝对不是天才,而是荒诞不经的童话,听听也就罢了,不能相信,否则就是自欺欺人。
优美的文笔固然能够令读者赏心悦目。但无论文笔怎样优美到极致奢华到无穷,也仅仅属于写作的外壳,仅仅能够让人顺畅地将自己的所见所思书写下来,读多了就会感到索然无味,容易被人家看穿这个人腹中空无一物。因为写作最终的目的还在于能否深入灵魂——如果连自己都不能被感动,还怎样去感动别人呢?
一天又一天,我们在不为人知的灵魂深处记录着诸多印象,它们渐渐形成深邃无限的沉积层,形成璀璨的星空。我卑微地拿起笔,或者划动键盘,用漂泊的词语将它讲述出来。一旦它们形成词语,形成句读,形成一念无踪的故事——随即,它们就会毫不迟疑地弃我而去,浑然不觉地混入大千世界,融进滚滚红尘。
(广东省-龙门县城,2022.6.6)
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