踏破白云万千重，仰天池上水溶溶。
横空大气排山去，砥柱人间是此峰。
职业无高尚卑劣之分，有区别的只是人。师爷，剧中俗称“帽辫子”，是封建官僚政治的基层代表，尤以明清之际最为活跃。师爷亦称胥吏，非体制内行政人员。细化之下种类繁多，其中以刑名、钱谷、奏牍师爷为头，为官员的行政、经济、文案诸事谋划。在古代“流品”等级观念下，师爷一行属下品，落地失意者藏身之所。且师爷中大多品行不端，上下其手，故常为人所鄙、所恨，恶性循环。
大二时曾作《浅谈明清两代的胥吏之治》，查阅黄宗羲、钱穆、葛剑雄等书籍资料，沉坐图书馆，耗时一周洋洋洒洒进万字，研究趣味，完毕生意。当时对胥吏也多持否定，但因此剧明叔而更改。师爷中不乏大家名师，此剧中方敬斋便是师爷中佼佼者的代表（绍兴师爷）。德行才智远超常人，却气运不佳；虽寄人篱下，但人格高洁，不易知识分子骨气；顺乎天意，行者自由；威武不能屈、人不知而不愠；寄命于民，安贫乐道。故个人的操行评议绝不应以职业身份为依据，尤其是如今，盛名之下，多少难负。对陌生者七分敬意，保留三分距离，观行窥心。但，再耿直的学者也绕不来一个情字。造化弄人，人变情亦变。虽因缺乏勇气而错失初衷，后来者或许恰是合契，缘分二字，最是难以捉摸。珍惜！
横空大气排山去，砥柱人间是此峰。
职业无高尚卑劣之分，有区别的只是人。师爷，剧中俗称“帽辫子”，是封建官僚政治的基层代表，尤以明清之际最为活跃。师爷亦称胥吏，非体制内行政人员。细化之下种类繁多，其中以刑名、钱谷、奏牍师爷为头，为官员的行政、经济、文案诸事谋划。在古代“流品”等级观念下，师爷一行属下品，落地失意者藏身之所。且师爷中大多品行不端，上下其手，故常为人所鄙、所恨，恶性循环。
大二时曾作《浅谈明清两代的胥吏之治》，查阅黄宗羲、钱穆、葛剑雄等书籍资料，沉坐图书馆，耗时一周洋洋洒洒进万字，研究趣味，完毕生意。当时对胥吏也多持否定，但因此剧明叔而更改。师爷中不乏大家名师，此剧中方敬斋便是师爷中佼佼者的代表（绍兴师爷）。德行才智远超常人，却气运不佳；虽寄人篱下，但人格高洁，不易知识分子骨气；顺乎天意，行者自由；威武不能屈、人不知而不愠；寄命于民，安贫乐道。故个人的操行评议绝不应以职业身份为依据，尤其是如今，盛名之下，多少难负。对陌生者七分敬意，保留三分距离，观行窥心。但，再耿直的学者也绕不来一个情字。造化弄人，人变情亦变。虽因缺乏勇气而错失初衷，后来者或许恰是合契，缘分二字，最是难以捉摸。珍惜！
细说岁运之力
1、命与运，如形如影，不可分。又命如舟，运为水，舟无水不行，同理水能载舟，亦能?舟，俗云：命好不如运好，运好不如流年好，正是此理。易言之，命之缺，有赖运之补：命之美，更依运之扬。
2、大运天干管事五年，天干七分作用力，地支三分影响力，同样地支管事五年，地支七分作用力，天干三分影响力。同时应注意较量大运干支之力，何者对命造影响作用力大？如：
干支同气（甲寅类）木之力最大。
干支相生：干生支（甲午）木损火增、火六分力、木四分力
支生干（乙亥）水损木增 木六分力 水四分力。
干支相克：干克支（戊子）支被盖头，力度减半，干亦减力。
支克干（甲申）干被截脚 力度减半 支亦减力
盖头截脚之运，用作力尽损，行运至此，逢吉不见其吉，逢凶不见其凶，为不吉不凶之平运。反而主克者干支能全力发挥影响力。
3、流年与大运干支有合、会而不化之象，不论喜忌，相互羁绊，以平运论，如合，会成化别象，以所化五行喜忌判吉凶。化为喜用则吉，化为忌神则凶，化为闲神属平运。
4、流年与大运干支，有干克或支冲之象，主克者为胜，依胜者十神之喜忌论吉凶。胜者为喜用神、论吉，胜者为忌神则论凶。
5、流年或大运干支与原局四柱干支，有合、会，不管成化与否，皆以独立个体计，不再论岁运相互间之干支生、克或刑、冲、破、害、空亡。但仍可再论岁运间干合、支合。同理，流年与大运有干生、干克或支有刑、冲、、害、空亡，但仍与四柱干支再论，干合、支全、会半三合、六合。
6、除看岁运干支与命局干支组合变化外，尚须佐以所现之岁运吉神凶煞，日干十二运，以明其吉凶。运势强弱旺衰，及其所代表之寓意。 #奇门遁甲##事业财运##星座[超话]##八字简批[超话]##文清堂易学文化[超话]##八字命理八字合婚星座命理##四柱八字命理##生辰八字命理姻缘# https://t.cn/Rxupr9C
1、命与运，如形如影，不可分。又命如舟，运为水，舟无水不行，同理水能载舟，亦能?舟，俗云：命好不如运好，运好不如流年好，正是此理。易言之，命之缺，有赖运之补：命之美，更依运之扬。
2、大运天干管事五年，天干七分作用力，地支三分影响力，同样地支管事五年，地支七分作用力，天干三分影响力。同时应注意较量大运干支之力，何者对命造影响作用力大？如：
干支同气（甲寅类）木之力最大。
干支相生：干生支（甲午）木损火增、火六分力、木四分力
支生干（乙亥）水损木增 木六分力 水四分力。
干支相克：干克支（戊子）支被盖头，力度减半，干亦减力。
支克干（甲申）干被截脚 力度减半 支亦减力
盖头截脚之运，用作力尽损，行运至此，逢吉不见其吉，逢凶不见其凶，为不吉不凶之平运。反而主克者干支能全力发挥影响力。
3、流年与大运干支有合、会而不化之象，不论喜忌，相互羁绊，以平运论，如合，会成化别象，以所化五行喜忌判吉凶。化为喜用则吉，化为忌神则凶，化为闲神属平运。
4、流年与大运干支，有干克或支冲之象，主克者为胜，依胜者十神之喜忌论吉凶。胜者为喜用神、论吉，胜者为忌神则论凶。
5、流年或大运干支与原局四柱干支，有合、会，不管成化与否，皆以独立个体计，不再论岁运相互间之干支生、克或刑、冲、破、害、空亡。但仍可再论岁运间干合、支合。同理，流年与大运有干生、干克或支有刑、冲、、害、空亡，但仍与四柱干支再论，干合、支全、会半三合、六合。
6、除看岁运干支与命局干支组合变化外，尚须佐以所现之岁运吉神凶煞，日干十二运，以明其吉凶。运势强弱旺衰，及其所代表之寓意。 #奇门遁甲##事业财运##星座[超话]##八字简批[超话]##文清堂易学文化[超话]##八字命理八字合婚星座命理##四柱八字命理##生辰八字命理姻缘# https://t.cn/Rxupr9C
#唱片抄书#
修订本弁言
这本小册子原作为《海豚书馆》丛书的一种,2014年由海豚出版社出版,其实不是一本书,只是主题相关的三篇文章。这次修订,除了对这三篇文章略作增损外,还增加了一篇讨论北魏平城时代西郊祭天某些细节的小文,这样总算稍稍提高了字数,使得小册子看上去不至于太单薄。当然单薄不只反映在篇幅上,问题和意义的分量也不够,或者说,我对问题的发掘和讨论还过于浅近。
把这几篇文章放在一起,是因为它们探讨同一个问题:中国历史上发挥了重要作用的那些内徙内亚人群,一方面固然深受华夏文化的影响,另一方面又多多少少继承和坚持某些内亚的文化传统。这些内亚传统中的相当一部分在史书记录中或遗忘或变形,依稀仿佛,难以辨认,所以清理这些残存的线索就成为一个足以显示历史多样性和丰富性的工作。以内亚视角重读历史,无疑具有巨大的空间,只是以我的学力,实在捉襟见肘,没能奉献有价值的研究范例。好在后浪滚滚,我们有理由对学术的未来抱持乐观。
庚子大疫之年,整理先师田余庆先生遗墨,得读先生2003年笔记中有如下一条:
实处见虚真货色,无中生有臭文章。
小满得句,录以自励。自忖此生做文章,近于两者都有,幸亏中年觉悟,力求实处见虚。转机出在知命之年,恰为一生乖 舛之际,亦异也,亦难也。转机在曹袁之文,此后文章未必都有价值,但都不是无中生有,都力求一个真字,求言之有物,庶几免于臭文章之讥刺也。至于理想中的“真货色”,我心向往而力所不及,但对此境界略有领悟,亦知足矣。《庄子·知北游》:“臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐,故曰通天下一气耳。”臭腐神奇,一也,辨识在人而已。《朱子语类辑略》:“作文字须是靠实,说得有条理乃好,不可架空细巧。大率要七分实,只二三分文。......”
同样意思的话,我多次听田先生说过,重温之下, 还是既感动又愧疚。2014 年夏天这个小册子刚出时,我 呈给田先生一册,随即匆匆远行,来不及听到他的批评, 不意竟成永诀。忽忽六年,自顾两手空空,岁月虚度, 田先生若在,不知会多么失望。现在修订出版这本勉强 凑成的小册子,想到田先生的话,不免逡巡徘徊。先师 典型,虽不能至,心向往之。真货色非所敢望,臭文章 是一定要避免的。言念及此,小册子的厚薄并不足论, 因为还有更严切的标准在。
冬寒已至,谨弁数言。
修订本弁言
这本小册子原作为《海豚书馆》丛书的一种,2014年由海豚出版社出版,其实不是一本书,只是主题相关的三篇文章。这次修订,除了对这三篇文章略作增损外,还增加了一篇讨论北魏平城时代西郊祭天某些细节的小文,这样总算稍稍提高了字数,使得小册子看上去不至于太单薄。当然单薄不只反映在篇幅上,问题和意义的分量也不够,或者说,我对问题的发掘和讨论还过于浅近。
把这几篇文章放在一起,是因为它们探讨同一个问题:中国历史上发挥了重要作用的那些内徙内亚人群,一方面固然深受华夏文化的影响,另一方面又多多少少继承和坚持某些内亚的文化传统。这些内亚传统中的相当一部分在史书记录中或遗忘或变形,依稀仿佛,难以辨认,所以清理这些残存的线索就成为一个足以显示历史多样性和丰富性的工作。以内亚视角重读历史,无疑具有巨大的空间,只是以我的学力,实在捉襟见肘,没能奉献有价值的研究范例。好在后浪滚滚,我们有理由对学术的未来抱持乐观。
庚子大疫之年,整理先师田余庆先生遗墨,得读先生2003年笔记中有如下一条:
实处见虚真货色,无中生有臭文章。
小满得句,录以自励。自忖此生做文章,近于两者都有,幸亏中年觉悟,力求实处见虚。转机出在知命之年,恰为一生乖 舛之际,亦异也,亦难也。转机在曹袁之文,此后文章未必都有价值,但都不是无中生有,都力求一个真字,求言之有物,庶几免于臭文章之讥刺也。至于理想中的“真货色”,我心向往而力所不及,但对此境界略有领悟,亦知足矣。《庄子·知北游》:“臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐,故曰通天下一气耳。”臭腐神奇,一也,辨识在人而已。《朱子语类辑略》:“作文字须是靠实,说得有条理乃好,不可架空细巧。大率要七分实,只二三分文。......”
同样意思的话,我多次听田先生说过,重温之下, 还是既感动又愧疚。2014 年夏天这个小册子刚出时,我 呈给田先生一册,随即匆匆远行,来不及听到他的批评, 不意竟成永诀。忽忽六年,自顾两手空空,岁月虚度, 田先生若在,不知会多么失望。现在修订出版这本勉强 凑成的小册子,想到田先生的话,不免逡巡徘徊。先师 典型,虽不能至,心向往之。真货色非所敢望,臭文章 是一定要避免的。言念及此,小册子的厚薄并不足论, 因为还有更严切的标准在。
冬寒已至,谨弁数言。
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