【改运】
改运，其本质就是调整人体本身与外界的气场交换，借助神灵的力量来破煞、催运，通过气场与周围环境磁场的力量来作用在运者本身。
一般改运，都是由道家法事破煞催运，消业解冤。法师通过咒语、疏文等形式祷告上天，安龙祈福，获得答允，才可继续。
改运者本身最为关键，若意志消沉，好吃懒惰，改运基本上就失败了一半，是无法获得气运上的契合的。
很多做生意的人，若能从一而终，不忘初心，可获取开源，获得市场，若能再做到节流，何愁大事不成？
为官者，也是道者，脱离术的层面。若是还专在一门学术之中无法脱离，气运则难以打开。
改运，注重阴阳一体，将有字天书与无字天书相结合应用到生活之中，执掌乾坤，富贵万里，不在话下。

#酒[超话]# #茅台酱香酒[超话]# #酒# #白酒# #白酒[超话]# #酒文化# #酒知识# 【我国古代医学家对葡萄酒的营养作用的解释】

我国古代医学家很早就认识到葡萄酒的滋补、养颜、强身的作用。

《诗经》中便有“为此春酒，以介眉寿”的诗句，意思是说用酒帮助长寿。

《汉书·食贸志》中说：“酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾”。认为酒是上天赐与的美食，把酒与帝王的享乐、养生联系到了一起。

我国秦汉时期人托名“神农”所作的《神农本草经》，为我国现存较早的药物学重要文献。该书共收载药物三百六十五种，并将药物分为三品。认为无毒的称上品为君，毒性小的称中品为臣，毒性剧烈的称下品为佐使。《神农本草经》将葡萄、大枣等五种果实列为果中上品，并记述：“蒲萄：味甘，平。主筋骨湿痹、益气、倍力、强志、令人肥健、耐饥、忍风寒。久食，轻身、不老、延年。可作酒”。

李时珍在《本草纲目》中写道：葡萄酒有“暖腰肾、驻颜色、耐寒”，“酒，天之美禄也。面曲之酒，少饮则和血行气，壮神御寒，消愁遣兴”。正因为如此，人们喝酒时总以祝寿为最好的祝酒词。

元朝忽思慧在《饮膳正要》中对葡萄和葡萄酒的功效也作了介绍。

《饮膳服食谱》上记载：“葡萄酒运气行滞使百脉流畅”。

在《古今图书集成》内记载：“葡萄酒肌醇治胃阴不足、纳食不佳、肌肤粗糙、容颜无华”。也说明了葡萄酒有恢复疲劳、促进血液循环、增进食欲、帮助消化和美容的作用。

#阅读分享# 信南山
王者祭祖祈福的乐歌，用较多篇幅描述农业生产。
 
信（shēn）彼南山　维禹甸（diàn）之
畇（yún）畇原隰（xí）　曾（zēng）孙田之
我疆我理　南东其亩
 
上天同云　雨（yù）雪雰（fēn）雰
益之以霡（mài）霂（mù）
既优既渥（wò）　既霑（zhān）既足（zhuó）
生我百谷
 
疆埸（yì）翼翼　黍稷彧（yù）彧
曾孙之穑（sè）　以为酒食（sì）
畀（bì）我尸宾　寿考万年
中田有庐　疆埸（yì）有瓜
是剥是菹（zū）　献之皇祖
曾孙寿考　受天之祜（hù）
 
祭以清酒　从以骍（xīng）牡
享于祖考
执其鸾刀　以启其毛
取其血膋（liáo）
 
是烝是享（pēng）　苾（bì）苾芬芬
祀事孔明
先祖是皇　报以介福
万寿无疆
——《诗经》解注：骆玉明 撰绘：[日]细井徇
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