六字名号是救命的,不是拿来做功夫的

01

不信愿力,就不能信持名。很多人对念佛法门为什么信不来?觉得念佛不得力?因为他对佛的愿力不了解,没有信。他为什么没有信?他不了解,没人告诉他,他怎么信?你告诉了他还不相信,那是他的问题,业障重,没办法。

所以,我们尽量要把阿弥陀佛的愿力让其他人知道,他信了愿力,才能信持名。所以我们弘法完全是站在阿弥陀佛本愿力的立场上,一定要把阿弥陀佛的愿力讲得清清楚楚、明明白白,让人家能够信愿力。信愿力之后,一切都有了,就能信持名,就能往生决定。

我们的起信是从哪里起信?这是源头,来源的地方,从弥陀的愿力来起信,不是从我们自力的功夫来起信,在自己这边是找不到信心的。

所以,一向专念是看向阿弥陀佛那里,“望佛本愿,一向专念”。不看向阿弥陀佛那里,就是“无源之水,无本之木”。在我们众生这里看,看不出名堂来的,就像水没有源头、树没有根一样,不是活水,也不是活树,是死的。有人念佛念得没劲头,念不下去,因为没有源头,没有活水来。

如果知道这是弥陀的愿力,往生极乐世界完全靠佛力,完全是弥陀的呼唤,完全是阿弥陀佛的招引,是阿弥陀佛邀请我们去的,那我们往生不是很简单吗?佛喊我们去,我们愿意,答应就好了。

我们是阿弥陀佛的亲生儿子,阿弥陀佛说:“十方众生,你到我净土来!”

“我是想去啊,但是我没有交通工具。”

“我开直升飞机来接你。”六字名号直升机就来了。

“你没有资粮,我累劫修行的资粮,六字名号都给你。你欠多少债,我通通帮你还。”

所以,我们到极乐世界,是阿弥陀佛邀请我们去的,对我们只有一个要求——好好念佛,好好仰靠阿弥陀佛。

————————————————

大家要懂得

念佛法门是救度的法门,不是修行的法门。从今天开始,从现在开始,大家这个观念要彻底改变。很多人讲念佛都是讲修行,讲做功夫;在善导大师这里,在阿弥陀佛面前,不要谈修行。我们有什么资格、有什么脸面讲修行?我们有什么修行?

净土法门是救度的法门,救度的声音是最慈悲的声音。

在娑婆世界,有什么声音最能打动我们的心?就是求救。我们听别人讲话,可以不被感动。但是如果你在半夜里听到一个人凄切地呼唤“快救我!救命啊!”你的心会不动吗?毛骨悚然!这是他拿着全部的生命呼唤出来的,一定会打动你的心。所以“救”是最急切的声音。最大的功德,就是救众生。

我们在这样苦恼的娑婆世界,“三界无安,犹如火宅”,房子着火了,里面的人会喊什么?“救命啊!”在火宅里还谈什么修行啊?要喊救命!

所以,阿弥陀佛来,不是来给我们讲修行的,是来救我们的。我们要有机深信,如果这个没有的话,看净土法门,那叫“憍慢弊懈怠,难以信此法”。 

02

为什么?

救命的时候会懈怠吗?如果你不喊救命,你就是懈怠的人,也是憍慢的人。如果抱持修行的观念,你就是一个骄慢的人。

“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏”,念南无阿弥陀佛名号,如果把这句名号当作功夫来念,你是一个没有气血的人,是一个不知佛恩的人,不知惭愧,善导大师就说“不能仰报彼佛恩故”。

这句南无阿弥陀佛名号,是来救你的,不是给你拿来做功夫的。

就好像一个人饿得要死了,别人给他一块面包,不是拿来让他练齿力的。他都饿得要死了,这个面包是救他命的,不是用来练齿的,不是这个环境啊。

六字名号的功德,不是拿来让你在那里嚼舌头练功夫的。“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”这是救命的啊!这救命的名号念一句就得一句。

如果你当作功夫来念,怎么会念一句得一句?“我还没有清净啊,还没有达到功夫成片,还妄想纷飞……”,如果你知道这是救命的,就不会谈这些没有用的话。

哪种人知道是救命的?下品下生。

大家看《观经》,一定要注重下品下生。下品下生,他的时间,他的环境,他的业障,他的报应,让他没有资格讲修行,他只有一颗求救的心。所以说“如是至心,令声不绝”,“至心”!如果我们在“下品下生”文里面看不到弥陀的救度,就是对这个法门不了解。

所以,净土法门是从弥陀的愿力起信的,这个愿力是来救度我们的,我们不要在心里太轻忽了,不然这句名号都给我们念得没有味道。

03

只要“信愿坚固”——“信愿坚固”的意思就是不退转。但是理解起来就各不相同,有的人听到这话,可能会握紧拳头说“我一定要相信!我一定要发愿!”

还不简简单单是这个意思。“信愿坚固”,就是深信弥陀愿力,深信名号功德。就是要了解阿弥陀佛救度的誓愿,要从佛那方面了解。

“信”,就是对一个事实的如实认定,不是你自己在这里鼓气、捏拳头能够深信的。对事物的本来状态,如实地领纳,叫作“信”,所谓“如是我闻”。

比如,我拿一个苹果,我说这是一个苹果,你相信了,这很简单。我如果拿一团纸,我说这是一个苹果,你怎么信都信不来,你使劲地信也信不来。就是对这个事实,如实地领纳在心。

阿弥陀佛要救我们,他的誓愿不是虚假的;我们如实地领纳,不会改变,这是“信”。信愿,真实地了解弥陀的誓愿,自然不会改变,这叫“信愿坚固”。

“临终十念一念”,如果对弥陀的救度能相信,愿意让弥陀救,愿生西方极乐世界,即使平时没有机会遇到佛法,没有念佛,临终十念一念也决定往生。

这并不是鼓励我们到临终才念佛,而是说这种状态,到临终才遇到这个法门,发起坚固的信愿。像《观经》下品往生一样,念十声佛,或者念一声佛,这样念的佛很少,没有什么修行。

而且人到临终的时候往往都是四大分离、诸苦逼迫,心境慌乱,阎罗现前,业障缠绕,这个时候念佛根本谈不上什么禅定,什么事理一心、功夫成片,通通谈不上,只不过是喊爹喊娘一样叫出来,或者念一声,或者念十声,或者三声五声,都没有任何问题,都决定往生。

04

这个道理在哪里呢?难道是因为我们信愿信得好吗?他信愿坚固了,所以他十念一念就往生了;某某人信愿没坚固,所以念许多也没有往生。表面看起来是这样。十声也好,三声五声也好,一声也好,都决定能够往生,这叫一样。

————————————————

原理是什么?道理在哪里?

道理不在于他信得好,而是因为这句南无阿弥陀佛本身就有我们的往生,就是说,往生这件事是现成的,包含在这句名号当中,我们相信了就是我们的,我们愿意让佛救就是我们的。我们念的这句南无阿弥陀佛,里面就有往生,这是现成的,不是等到我们开口念才成为往生的依据,没念之前往生已经在里面了。

因为阿弥陀佛发的大愿,“十方众生,你称念我的名号如果不往生,如果我名号里面没有这样的功德、没有这样的效应、没有这样的内容、没有这样的实质,那我就不成佛!”经过兆载永劫的修行,他已经成为阿弥陀佛了。

所以,他的名号不是空白的,像一个空纸袋子;它里面是满的,满满的功德,阿弥陀佛从因地到果上所有功德——我们从这里要往生到净土,到净土成佛,从净土成佛回头再度众生,“若往若还”,一切功德都在这句名号里面,是现成的。这样,称念这句名号,当下不就是我们的吗?

所以,不在于念多念少,是因为名号里本来就有。

假如你是个穷人,没有钱,我送一张支票给你,这张支票是一千万,你看到了,当下你心中一念,“这张支票真好”,在这一念中,支票都是你的。你把支票在手上握半天,那也是你的,也还是那么多。你握了半天之后,觉得这张纸没什么用,扔掉了,那就失掉了。

我们念阿弥陀佛的名号,是阿弥陀佛因地法藏比丘累劫修行,所有功德都卷在这六个字里面。我们称念,叫“执持名号”,执持就是放在我们心中,不要丢掉。

如果转而去杂行杂修了,等于把这张所有功德的支票放到旁边,不认识它。这样,虽然支票还是完整的,但是你个人失去了。所以杂行杂修往生不定,就是在这里不定。(转载)

#历史那些事[超话]#1932年,黑龙江呼玛县,抗日战士张翩然被日军打进了一个山谷。
张翩然站在山谷陡壁之下几十米的地方,在这里正好可以看到山谷绝壁上方长着的一棵松树。
这里也正是当初他坠下谷地的地方。张翩然犹记得这里的山谷边缘只有几棵树,并且树与树的间距也不小,
霍小此时的装束和平素并无二致,只是背着一个包袱,里面装着他那不多的东西:刀、飞翼弩、
脚下放着两捆麻绳,一捆是细的,比娘亲宋子君擀的面条要略粗上一些,一捆是粗的,与大拇指一般,他已经试验过,这么粗的麻绳完全可以承受住他的体重。
身边站着自己收养的那小狍子,小狍子身上自然还站了自己收养的那只海东青。
张翩然将那细麻绳系到了海东青的爪腕处,用手轻轻抚摸了一下那鹰乌黑顺滑的羽毛,默默道:“鹰啊,我能不能出这山谷就看你的了。”
然后,张翩然用手一指那绝壁之上的松树,喝道:“去!”
那海东青应声而起,振翅便向那绝壁之上飞去,那鹰翔空中后面还有一条条细细的绳,岂不正好同他最初设想的用风筝一样吗,只不过这只风筝却是活的!
张翩然一边细心地用手搂着那细绳放出去,免得那绳子缠绕在一起。
他眼见那海东青飞到了绝壁上那树干之处,绕了个弯,瞬间就又在那树后出现,向自己飞来,越来越近,张翩然忽然感觉到自己的眼睛已经湿润了!
瞬息间那海东青收拢近一米宽的翼展便已落到了自己的身畔,张翩然毫不吝惜地将早已准备好的一只整兔抛在地上,那海东青欢叫一声,便开始嘶咬开来。
张翩然深吸了一口气,俯身解开了拴在海东青脚脖子上的细绳,将它和身边的粗绳牢牢地系在了一起。
这也是张翩然细心的地方。
从山谷底部到那山谷上一往一返的直线距离就得有二百多米,如果开始就往海东青身上系粗绳的话,那二百多米的粗绳就得有六七十斤,升到空中再有风的阻力,那海东青只靠双翼产生的升力是不能带动这么重的绳子的。
因此,张翩然设想的正是先绑上细绳,待细绳绕树成功,再系上粗绳,用那树干做轴再把粗绳拉回来
张翩然不急不缓地往回收拢着细绳。
他眼看那粗绳随着自己的动作一动一动地向山谷之上升去,慢慢变远变细。
突然他手停下了,因为手中的绳子拉不动了,算一下距离,正该是那细绳与粗绳相接的地方系着的疙瘩卡到了树干处。
张翩然试着又扯了一下,绳子依然未动。
张翩然攥紧了细绳,如同跳绳摇绳的动作一样,双臂用力一抖,那绳子如同波浪般被抖成弧形向上传递而去!
待到靠近树的位置,张翩然将手臂向高一扬复又向后一扯,绳子动了,定是那系着的疙瘩从被卡的地方下来了!
张翩然复又不紧不慢地收拢着绳子,终于他看到了那粗绳头正一下一下地向自己靠拢,待到张翩然把那粗绳头攥到手里,他才发现不知不觉中自己的手里已经出了汗。
张翩然将绳头拉到了绝壁下面,这样,这根粗绳的两个绳头成功地绕过了那树,在他这里碰面了。
他将两个绳头系到了一起,盘绕系在脚旁一块在地上生了根突出的岩石上,然后双手轻轻一拽其中一股绳子,脚往那石壁上一蹬,悬着的一颗心落到肚里,他知道自己从这里脱困而出已经易如反掌了!
就是不用脚帮忙,凭他现在的臂力也完全可以交替用手扯着那绳子直拔上去。
他回头看了看身边的小狍子,那小狍子虽已长大,眼睛依旧明亮,用柔和的目光看着自己,张翩然突然有种感觉,好象这小狍子什么都明白似的。
海东青已经吃完那只野兔落在了小狍子的脊背上,双翼收拢,如同一个威严神俊的雕塑。
张翩然探出手去轻轻抚摸了下小狍子的脑袋,那小狍子仿佛也明白什么似的,伸出自己的舌头,舔在张翩然的手上,给张翩然一种麻酥酥的感觉。
张翩然又细看了一眼这狍子这鹰,不再犹豫,转身抓住绳子,手脚并用向绝壁上方爬去!
终于从山谷里爬了上来。
过了约一顿饭功夫,有一个声音在山谷的上方回荡:爹!娘!你的儿子小山要回家啦!
张翩然在山林中急切地行走着,到一处空旷地带时他突然怔了下,停住脚步,转过身来。
看见那海东青正收拢着双翼向他落过来,只是那海东青并没有找到它往日的落脚处——小狍子的背,只能疑惑地落到了张翩然的脚边。
张翩然俯下身伸出手,轻轻抚摸了下海东青羽翅上那刚健的羽毛,然后说道:“我要回家了,你也该回家了,不要欺负小狍子,等我打跑小鬼子再回来找你俩玩。”
然后他用手一指远方的天空,“去吧,回到山里去吧,那才是你的家!”
海东青听不懂张翩然说什么,但却识得张翩然的手势,那是叫他飞向远方,于是强健的鹰爪蹬地双翼展开,向远方飞去。
张翩然不再犹豫,转身大步前行,但他却不知道,他也将走入一片比海东青所到的更广更大的天地!
回到呼玛县,张翩然做的第一件事,就是把领着鬼子来捉自己的汉奸张京成,捆了起来,用驴驼到野地里 处决了。
汉奸,必须死!

#创作力计划#

#现在在追一个女生,应该每天和她聊点什么#

我来从女生的角度告诉你们一些事情好了。
(如果有冒犯到对我表达过好感的人,对不起,让你们知道这些真相也是对你们好)
(以下表达有些情绪化,也不是针对你们哈,就是写作手法,希望不要介意)

【1】不要教女生做人!!!

真的我遇到太多这样的男生了,一上来就要指导我的生活,告诉你哪里哪里不好。
我一开始遇到这样的男生的会觉得很生气。
遇到得多了以后发现,他们其实只是不自信,加负面思维。
所以他们要通过教你做人,来展示自己的价值感。
因为他们对自己不自信,所以要用力,来吸引你的注意,让你重视他。
而他们的表达方式,通常就是告诉你他觉得你哪里不行,他觉得应该怎么样。
一副为你好的样子。虽然往往里面也是有真心为你好的成分在。

可是,爹味有点重了。

【2】不要抱怨你自己的生活

我遇到一些男生,会跟我说他们的生活焦虑之类的。
可能他们觉得这样是跟你敞开心扉,想要拉近距离。
可是我只会觉得,这跟我有啥关系呢?要不先解决好你自己的问题?

谢谢你看得上我做你的垃圾桶。
但是咱们好像也没有那么熟吧?

【3】先做好价值展示,让对方了解你

追女生是不存在的,只有相互吸引。
所以不要追,只是在相互试探合不合适。
所以如果不是本来就熟悉了解的人,那在一开始让对方有足够的信息是必要的。

不是说你一上来就要说你一年赚多少钱有几套房哪里的户口。
不要这样,即使有钱也会让我们觉得low。
反例就是人类高质量男性的求偶人类高质量女性的视频。

我们是在乎你有没有钱的,但是我们更在乎的是你有没有配套的个人素养、认知水平、能力、审美、价值观、生活情趣……
还有很重要的就是颜值和身高。
也许有姐们不是颜控,但我个人还是蛮在意的。

展示这些,不一定要像面试一样,全都直接赤裸裸地摊出来。
比如朋友圈,或者在聊天的过程中有技巧地融入进去。

【4】从对方的兴趣点入手

比如我喜欢看剧看电影,曾经有一个男生,刚开始接触的时候,就给我分享了很多他喜欢的电影。
这些电影刚好都是我认知里面品味不错的。
然后我就对他很有好感,初步的连接就建立了。
然后进一步熟悉以后就可以聊一些更深入的话题。
循序渐进,慢慢了解,你来我往。

其实追女生的过程,首先要跟她成为朋友。
如果你都不能成为她的朋友,那凭什么做她的男朋友呢?

查户口式的聊天不是不行,只是要分人。
比如你查我户口我可能马上就会觉得你是一个无趣的直男想要拉黑你。
但是如果你面对的也是一个跟你差不多心思简单的直女,那很可能也是一段天赐良缘。

所以最重要的是势均力敌,找到彼此契合的类型。
不存在谁追谁,只是在彼此发现是不是契合。

如果撩不动,就说明大家不是一路人,就不要强撩了。
你觉得自己是兢兢业业地追人家,但是对于女生来说,也挺累的。
除非是绿茶就享受这种被关注的感觉,不然对于普通女生来说,是个负担。

【5】强化彼此的连接

找到切入点,循序渐进。
你们之间最好拓展的那个连接点是什么?
比如之前有一个瑜伽老师对我有好感,我也对瑜伽感兴趣。
然后他就会时不时分享给我一些东西,邀请我参加他的活动。
虽然他不是我的菜,但是我们也成为了可以持续联络的朋友。
人虽然不对,但方法是对的。

【6】以你自己为中心,释放魅力

比如有一些男生会早请示晚问候,吃了没睡了没在干嘛,
还会试探性地问我喜欢啥?喜不喜欢啥?

这个其实应该也分人,比如有一些女生,相对得到的异性关注不是很多的,可能是会吃这套的。
但是我就不行,很容易就会被烦到。
对不起我不是凡尔赛,也不是有很多人追我,不然我也不会单身。
只是这种获得异性的关注的不均匀是客观存在的。

你刚开始关注我的时候,我出于礼貌和好奇心,也会回应你。
但是如果你没有抓住这个机会,顺便展示一些你对我有吸引力的点,那我就没兴趣了。
这个世界节奏这么快,我还挺忙的。

既然是你喜欢我,那你就要去想办法延续我对你的注意力。
一方面是你的“产品”本身怎么样,一方面这也是一种吸引的艺术。
就像现在网上打广告一样,既要有软文的软,又要有干货的硬。
最好是两方面都要有。
如果你技巧很强,“产品”不太行的话,那么要么就是渣男,要么就是我会觉得你有趣但不成熟。
如果“产品”很行,技巧不行的话。那你适当的主动,有眼光的女生会进一步发掘你的。

比如我最终被一些男生吸引到的时候,不是因为他有多“舔”我,多关注我。
而是我发现了他们身上的一些闪光点,比如特别喜欢跑步,特别喜欢研究历史,特别知道自己想要什么,特别热爱生活,审美特别好……

【7】要有趣和可爱

日常化的聊天,不用表情包太干了吧。
但是很多直男都不会用表情包。
有的直男在我的引导或者嫌弃下学会了用表情包,
自己也会觉得自己更可爱了呢。

然后在交流的过程中,穿插一些日常的美好的分享。
比如你拍到的好看的云、你听到的好听的歌、刷到的有趣的视频……

有趣一点啊!
但有趣是在建立连接的基础上的锦上添花。
如果基础连接都没有,就直接分享很多,会觉得是打扰。
像做菜一样,火候、先后顺序、各种材料的搭配。
然后你才会变得可口。

【8】真诚和示弱

示弱不是抱怨,只是像小猫咪一样,把自己柔软的部分展示给信任的人。
这个是比较高级的一步了,往往不是刻意为之的。
要把握好分寸,不要变成抱怨。

女生是有母性的,这是我们一个很大的bug.
我们会慕强,但是也有保护欲。

比如电影《无姓之人》里面有一个桥段。(下图)
男主少年的时候是不会游泳的,女主在沙滩上邀请他下水跟大家一起玩。
在第一个平行世界里,他掩饰自己,说自己不想跟傻子们一起玩。然后跟女主的缘分就尽了。
在第二个平行世界里,他不好意思地说自己从来没学会游泳。
女主马上就来了保护欲,想要保护这个可怜的小可爱。
女主也跟他一起坐在沙滩上,跟他聊天,还跟来喊她下水玩的人说她来大姨妈了。
来守护他的小秘密。
两个人就有了一个只有他们才知道的小秘密。很甜。

如果你觉得这样也太累了吧!要想这么多东西!
没关系,只是大家不合适,你只要去换一下适合你的目标客户就可以了。

#微博新知博主##情感##心理##成长#


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