#读书# 第一天
词的来源众说纷纭,但是就词和诗、乐曲的关系,词被称为诗余、曲子词。诗也随乐曲吟唱,但诗未改变格律,而由于音律变化,添加趁词等更方便吟唱,逐渐使“诗”变成曲子词,而后由于乐谱散佚,不懂音律的文人比照格律作词,形成一种新型的文学形式:词!
当然,精通音律的如李后主、周邦彦、苏轼、柳永、姜夔等,则可自度曲,做到形神统一、相得益彰!
今夜最令人吃惊的是词牌:菩萨蛮——本意竟是穿着如菩萨的蛮人!读过许多以“菩萨蛮”为词牌的温婉词句,一下子难于接受[允悲]
最后,老毛病又犯了,每次都能搞得跟读历史一样,弄不清楚人物所处的年代,我会觉得读不懂他们写的东西[二哈]
词的来源众说纷纭,但是就词和诗、乐曲的关系,词被称为诗余、曲子词。诗也随乐曲吟唱,但诗未改变格律,而由于音律变化,添加趁词等更方便吟唱,逐渐使“诗”变成曲子词,而后由于乐谱散佚,不懂音律的文人比照格律作词,形成一种新型的文学形式:词!
当然,精通音律的如李后主、周邦彦、苏轼、柳永、姜夔等,则可自度曲,做到形神统一、相得益彰!
今夜最令人吃惊的是词牌:菩萨蛮——本意竟是穿着如菩萨的蛮人!读过许多以“菩萨蛮”为词牌的温婉词句,一下子难于接受[允悲]
最后,老毛病又犯了,每次都能搞得跟读历史一样,弄不清楚人物所处的年代,我会觉得读不懂他们写的东西[二哈]
#苏轼[超话]#
三苏祠前厅有两幅楹联,其中一幅是复旦大学教授郭绍虞撰书:
萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席;
悟骈散诗词之特征,干变纵横识共源。
下联落款很长,是对苏轼文学成就的另一种概括:
东坡能使四六散化,古文语化,有时又骈化,诗议论化,词又诗化,变化纵横,莫可端倪,千古一人,罕见其匹。
评价很高,但真没夸张,非常精到。苏轼确实是自由穿行在各种文体中,随取随用,他是一个自由人。
三苏祠前厅有两幅楹联,其中一幅是复旦大学教授郭绍虞撰书:
萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席;
悟骈散诗词之特征,干变纵横识共源。
下联落款很长,是对苏轼文学成就的另一种概括:
东坡能使四六散化,古文语化,有时又骈化,诗议论化,词又诗化,变化纵横,莫可端倪,千古一人,罕见其匹。
评价很高,但真没夸张,非常精到。苏轼确实是自由穿行在各种文体中,随取随用,他是一个自由人。
今夕无酒,且剩陋室一间,空床四张,孤灯一盏,灯下人吞药几粒。
一阙词,一句诗,可了残年。
欧阳文忠公有言:
聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?
初唐那位苦命人,有个缺德口臭的舅舅宋之问,世人皆知“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,可我独爱“今年花落颜色改,明年花开复谁在”。
昔年曾有白头翁,年少怒马踏春风。年少时,少了几分顾及,多了几分张扬,却总是不失美好。
一阙词,一句诗,可了残年。
欧阳文忠公有言:
聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?
初唐那位苦命人,有个缺德口臭的舅舅宋之问,世人皆知“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,可我独爱“今年花落颜色改,明年花开复谁在”。
昔年曾有白头翁,年少怒马踏春风。年少时,少了几分顾及,多了几分张扬,却总是不失美好。
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