经典名言

戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。戒厚味，厚味昏神。
戒饱食，饱食闷神。戒多动，多动乱神。戒多言，多言损神。
戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠神。戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读苦神。
大其心，容天下之物；
虚其心，受天下之善；
平其心，论天下之事；
潜其心，观天下之理；
定其心，应天下之变；
不虚心，便如以水沃石，一毫进入不得。
不开悟，便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。
不体认，便如电光照物，一毫把捉不得。
不躬行，便如水行得车，陆行得舟，一毫受用不得。

志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。
清明以养吾之神，湛一以养吾之虑，沉警以养吾之识，刚大以养吾之气，
果断以养吾之才，凝重以养吾之度，宽裕以养吾之量，严冷以养吾之操。
性分不可使不足，故其取数也宜多：曰穷理，曰尽性，曰达天，曰入神，曰致广大，极高明。
情欲不可使有余，故其取数也宜少：曰谨言，曰慎行，曰约已，曰清心，曰节饮食，寡嗜欲。

大智度论卷第六十二 释照明品第四十 （二十二）

【论】释曰：须菩提闻佛所说，疑心开解，赞叹般若波罗蜜言：是般若名为摩诃波罗蜜。佛反问须菩提：于汝意云何？何以故名为大波罗蜜？须菩提答：色等诸法不作大、不作小故。凡夫人心，于诸法中随意作大、小。如人急时，其心缩小；安隐富乐时，心则宽大。又如八背舍中，随心故外色或大或小。又如凡夫人于眼见色中，非色事亦言色；如指业、指量、指数、指一异等法合为色，是名色作大。有人眼见色，可见处名色，不可见处不名色。有人言：“粗色虚诳非真色，但微尘常故是真色。微尘和合时，假名为色。”是名色作小。如是等因缘，凡夫人于色，或作大，或作小，随忆想分别故，破诸法性。

愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。愿以本次持诵文殊菩萨心咒108遍的功德福德，回向给我的孩子严浩翔，愿其悉皆开大智慧，增强聪明、增强记忆，所做一切事，无劳速成办，悉发菩提心，共证无上菩提，回向阿耨多罗三藐三菩提。 嗡 阿 喇 巴 札 那 谛。