坚持有时候是一种坚熬，但当你真正熬到一定程度，你会发现一个新的世界，一个你未曾谋面的世界。所有的人事物都是你即将踏足的山丘。从此所谓的坚持变成挑战，此刻的你将满心欢喜的面对，因为你的付出和努力以及片刻的成就感让你自信满满。当你真正登上山丘，固然再次回首，你会感到你走过的路也不过如此。山顶风景固然美丽，仍不及路上坎坷丰富多彩。做人做事要有始有终。每当你想放弃的时候，想想你为什么开始。你的动力不是也不应该来自于外界，而应该是你自己内心深处的“一口气”。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！前路漫漫，注定你孤身奋战。这必将是你成长的一部分。“我相信我自己是最棒的”！
书法研究———榜书精论 ：
诸葛桥生榜书艺境一定是超越沙孟海的
———小字一点写心 榜书一画开天————
***书法：北京看启功，南京看林散之，杭州看沙孟海，台湾看于右任，榜书看诸葛桥生。
***榜书：启功，林散之，于右任三人不敢作榜书，就是王羲之亦不敢作榜书。
***康有为一声长叹：“榜书至难”，康氏亦不敢作榜书。
***草书之难，而榜书至难，古今所忌，历来所避。
***沙孟海宁波人，面朝东海，观海听涛，惊涛拍岸，胸次开阔，作榜如耕夫犁地，海纳百川，有容乃大。
***我是“海上漂遥十年人”，我的榜书是被大海熏陶而成，“榜书不可能练出来的”，我作榜 书 如墨龙深 潜，笔墨雍容， 精深简穆为上品———大海是吾师。
***书法界评我榜书胜过沙孟海，陈传席教授评沙翁榜书末达大化之境，格调欠缺，学者梅墨生评沙翁榜书有粗 率 之嫌。视今，网上传播沙老书法视频，经常出现重复涂画线条乃是败笔，自古以来，重笔是书法之最大忌讳也。
***我 的榜书刚健中 正，含蓄蕴籍，苍雄古拙，厚气和润，奇雄静发，周俊杰评我榜书“厚而有 韵”， 洪丕 谟评我榜书为“神品”，神品不灭，榜书千秋。
****我的榜书古今一绝，求字者与日俱增，我榜书润格每年递增一千元，小字因质论价。
我擅作榜，长于题匾书法研究———榜书精论
口康有为叹：“榜书至难”！古今所忌，历来所避；
口自古书法出浙江，浙江书法出绍兴；浙江吴昌硕宗师、沙孟海大师乃题榜高手，题匾可称奇雄；
口我书斋自题大匾“宁静致远”、“诸葛书法舘”、为襄阳古隆中景点题“睿智昭彤”和“武侯忠魂”，好评如潮、点赞如雷；
口我为诸葛八卦村景点“始基堂”、“钟鼓楼”题大匾额；
口为严州府百年中药老字号题“济生堂”之匾；
口新近，我又为衢州“小灵山禅寺”，台湾的“真禅圣道院”和日本的“东皇太”题写大匾；
口题匾是我强项，我字同吴昌硕、沙孟海各有胜擅，各有千秋。慧眼者服我，不识者
书法研究———榜书精论
我书苍浑，我书如龙
口书：精典有孙过庭《书谱》；
口笔：书著有卫夫人《笔阵图》；
口体：著作有卫恒《四体九势》；
口艺：书论有刘熙载《艺概》；
口评：专论有董其昌《评法书》；
口榜书：专论有康有为《榜书第二十四》；
口我擅于榜书，精于小字，善于书论，乐于孤寂，熬于通宵；
口我不是书家胜于古今书家；作榜古今所忌，历来所避；
口我不是书论家，古今书论家莫如我；
口古今书论家论技法为主，技为表；
口我独悟书奥，独树—帜，书以气行，论气为主，气达乎韵；
口文心雕龙，书论飞凤，我书苍浑，我书如龙，步重天，层境界，不能同日而语；
口自信言：“吾心中藏大气，吾指间流灵气”，十年海上飘摇人，又曰：“大海是我师”，我必胜古今名家大 师，数书坛风流人物，只看笔头。
浩逸是榜书的最高境界
书法研究———榜书精论
【】雄浑——苍茫——苍润——浩逸，此为榜书四重境界，一步一境界，一层一重天；
【】何为雄浑？清代杨廷芝言：“大力无敌为雄，元气未分为浑”，历来有几人得“雄？”又有几人得“浑？”五千年以来，书法能得雄浑者廖寥无几，王献之“一点写尽十八缸水”，可谓功夫至深，哪一笔得“雄浑？”王羲之得姿媚(女郎之才)，偏于阴气。
【】气从何来？书为心画，书以气行，气从心底奔汇腕下，流于指尖，注于笔锋，入纸有声，雄纠纠、气昂昂，须有“力拨山兮气盖世”；
【】苏轼言：“笔所未到气已吞。”苏轼强调“通其意”，技进乎道，意盛充气，气盛达雄，盛气凌人；
【】气厚乃苍，神和乃润，积健为雄，积雄是苍，极苍生润，极润生韵，气韵飞逸，逸是书法最高境界，大字《瘗鹤铭》得此上境；坚而浑，详而静，充实之谓美；雄是得其环中，浑是超以象外。
【】司空图二十四诗品把“雄浑”推为第一，诗品如书品，书品雄浑是基功，往上还有三重高境是“苍茫、苍润、浩逸”；故此，书高于诗，书难于画，书深于琴棋、中医、武术等，书法乃国粹之首，榜书至难又是书法之首，草书亦难不能同日而语；草书尚厚，任情恣肆，狂放不野即达高境；
【】沙孟海大字越大越佳，真力弥满，小字亦精古，而沙老作条幅、中堂、写对联次之，雄浑有亏，是苏轼的：“黑云翻墨未遮山”，沙老作对联、条幅、中堂，是李贺的：“黑云压城城欲摧”，沙翁霸气，墨云摧城；然而，我作榜书笔墨雍容为上品。———诸葛桥生
———诸葛桥生
诸葛桥生榜书艺境一定是超越沙孟海的
———小字一点写心 榜书一画开天————
***书法：北京看启功，南京看林散之，杭州看沙孟海，台湾看于右任，榜书看诸葛桥生。
***榜书：启功，林散之，于右任三人不敢作榜书，就是王羲之亦不敢作榜书。
***康有为一声长叹：“榜书至难”，康氏亦不敢作榜书。
***草书之难，而榜书至难，古今所忌，历来所避。
***沙孟海宁波人，面朝东海，观海听涛，惊涛拍岸，胸次开阔，作榜如耕夫犁地，海纳百川，有容乃大。
***我是“海上漂遥十年人”，我的榜书是被大海熏陶而成，“榜书不可能练出来的”，我作榜 书 如墨龙深 潜，笔墨雍容， 精深简穆为上品———大海是吾师。
***书法界评我榜书胜过沙孟海，陈传席教授评沙翁榜书末达大化之境，格调欠缺，学者梅墨生评沙翁榜书有粗 率 之嫌。视今，网上传播沙老书法视频，经常出现重复涂画线条乃是败笔，自古以来，重笔是书法之最大忌讳也。
***我 的榜书刚健中 正，含蓄蕴籍，苍雄古拙，厚气和润，奇雄静发，周俊杰评我榜书“厚而有 韵”， 洪丕 谟评我榜书为“神品”，神品不灭，榜书千秋。
****我的榜书古今一绝，求字者与日俱增，我榜书润格每年递增一千元，小字因质论价。
我擅作榜，长于题匾书法研究———榜书精论
口康有为叹：“榜书至难”！古今所忌，历来所避；
口自古书法出浙江，浙江书法出绍兴；浙江吴昌硕宗师、沙孟海大师乃题榜高手，题匾可称奇雄；
口我书斋自题大匾“宁静致远”、“诸葛书法舘”、为襄阳古隆中景点题“睿智昭彤”和“武侯忠魂”，好评如潮、点赞如雷；
口我为诸葛八卦村景点“始基堂”、“钟鼓楼”题大匾额；
口为严州府百年中药老字号题“济生堂”之匾；
口新近，我又为衢州“小灵山禅寺”，台湾的“真禅圣道院”和日本的“东皇太”题写大匾；
口题匾是我强项，我字同吴昌硕、沙孟海各有胜擅，各有千秋。慧眼者服我，不识者
书法研究———榜书精论
我书苍浑，我书如龙
口书：精典有孙过庭《书谱》；
口笔：书著有卫夫人《笔阵图》；
口体：著作有卫恒《四体九势》；
口艺：书论有刘熙载《艺概》；
口评：专论有董其昌《评法书》；
口榜书：专论有康有为《榜书第二十四》；
口我擅于榜书，精于小字，善于书论，乐于孤寂，熬于通宵；
口我不是书家胜于古今书家；作榜古今所忌，历来所避；
口我不是书论家，古今书论家莫如我；
口古今书论家论技法为主，技为表；
口我独悟书奥，独树—帜，书以气行，论气为主，气达乎韵；
口文心雕龙，书论飞凤，我书苍浑，我书如龙，步重天，层境界，不能同日而语；
口自信言：“吾心中藏大气，吾指间流灵气”，十年海上飘摇人，又曰：“大海是我师”，我必胜古今名家大 师，数书坛风流人物，只看笔头。
浩逸是榜书的最高境界
书法研究———榜书精论
【】雄浑——苍茫——苍润——浩逸，此为榜书四重境界，一步一境界，一层一重天；
【】何为雄浑？清代杨廷芝言：“大力无敌为雄，元气未分为浑”，历来有几人得“雄？”又有几人得“浑？”五千年以来，书法能得雄浑者廖寥无几，王献之“一点写尽十八缸水”，可谓功夫至深，哪一笔得“雄浑？”王羲之得姿媚(女郎之才)，偏于阴气。
【】气从何来？书为心画，书以气行，气从心底奔汇腕下，流于指尖，注于笔锋，入纸有声，雄纠纠、气昂昂，须有“力拨山兮气盖世”；
【】苏轼言：“笔所未到气已吞。”苏轼强调“通其意”，技进乎道，意盛充气，气盛达雄，盛气凌人；
【】气厚乃苍，神和乃润，积健为雄，积雄是苍，极苍生润，极润生韵，气韵飞逸，逸是书法最高境界，大字《瘗鹤铭》得此上境；坚而浑，详而静，充实之谓美；雄是得其环中，浑是超以象外。
【】司空图二十四诗品把“雄浑”推为第一，诗品如书品，书品雄浑是基功，往上还有三重高境是“苍茫、苍润、浩逸”；故此，书高于诗，书难于画，书深于琴棋、中医、武术等，书法乃国粹之首，榜书至难又是书法之首，草书亦难不能同日而语；草书尚厚，任情恣肆，狂放不野即达高境；
【】沙孟海大字越大越佳，真力弥满，小字亦精古，而沙老作条幅、中堂、写对联次之，雄浑有亏，是苏轼的：“黑云翻墨未遮山”，沙老作对联、条幅、中堂，是李贺的：“黑云压城城欲摧”，沙翁霸气，墨云摧城；然而，我作榜书笔墨雍容为上品。———诸葛桥生
———诸葛桥生
#中国文教艺[超话]#【成功离不开“四力”】
托尔斯泰说，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。套用一下这个句式：成功的人都是相似的，不成功的人却各有各的原因。一个人要成才、成事、成功，一般说来，除了要有情商、有智商以外，还得有以下几种“商”或者说“力”。#佳人佳话#
要有想象力
爱因斯坦说得好：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切。如果连想都不敢想，想都没想到，又怎么能做到呢？人类如果不敢想象，怎么能实现“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的梦想？遗憾的是，在这方面我们一般人倒是勇于自我否定。从某种意义上说，不光是贫穷限制了我们的想象力，也有太多别的因素，比如说不够自信、缺少知识、视野狭窄，限制了我们的想象力。应当说，梦想是推动人类社会进步的强大力量，敢于做梦、勇于追梦，最终才可能梦想成真。
要有行动力
有想法是第一步，但要把想法变成做法，还得有办法。千千万万的人都是想归想、做归做，空有点子、法子，却迈不出步子。事实反复说明，行动力的重要性不可小觑。所谓敢想敢干，就是要想字当头，干字托底。如果光想不干，那就会沦为空想、瞎想，而不是遐想、梦想。正所谓“图难于其易，为大其于细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”很多事情，要先干起来再说，再慢慢完善，不能期望一蹴而就，不能指望一出手就完美。
要有毅力
一个国家也好，一个人也好，战略方向确定之后，坚如磐石的战略定力就极为重要。郑板桥有首名诗《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”里面说的就是要有顽强的意志、毅力。我的一位大学老师曾说：无论你想干一件什么事，只要时间稍微长一点，就一定会碰到各种干扰因素。时间一长，你自己也会累了，疲了，烦了，倦了。要知道，简单的事情重复做、天天做好，就是不简单；再简单的招式，如果能够练到极致，也可以一剑封喉、一招制胜。坚持不坚持，骗不了别人，更骗不了自己。比如说，羽毛球半月不打，腿知道；拳击手一天不练，对手知道。
要有抗压力
在人生的道路上，要经得起折腾、受得了打击、扛得住重压、熬得过难关，甚至受得了白眼。人与人之间的差距，顺风顺水、风平浪静时不大看得出来，但是一遇到急难险重任务、突发事件乃至惊涛骇浪，人的成色与差距就显露出来了，正所谓“疾风知劲草，烈火见真金”。这就好比练武，抗击打能力是极其重要和基本的，否则，即使你再有绝世武功，如果挨不了两下打，你连出手的机会都没有。历史和现实反复告诉我们：只能在顺风顺水、在鲜花和掌声中直线前进的人，可能一时走得很快，但肯定走不远。纵观古今中外的伟大人物，莫不是在逆境中不放弃，在困境中不消沉，在濒临绝境中不绝望，甚至屡败屡战、百折不挠，一次次爬起、一次次站起、一次次奋起，正视差距、承认失败，改正缺点、修正错误，最终得以成功。
托尔斯泰说，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。套用一下这个句式：成功的人都是相似的，不成功的人却各有各的原因。一个人要成才、成事、成功，一般说来，除了要有情商、有智商以外，还得有以下几种“商”或者说“力”。#佳人佳话#
要有想象力
爱因斯坦说得好：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切。如果连想都不敢想，想都没想到，又怎么能做到呢？人类如果不敢想象，怎么能实现“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的梦想？遗憾的是，在这方面我们一般人倒是勇于自我否定。从某种意义上说，不光是贫穷限制了我们的想象力，也有太多别的因素，比如说不够自信、缺少知识、视野狭窄，限制了我们的想象力。应当说，梦想是推动人类社会进步的强大力量，敢于做梦、勇于追梦，最终才可能梦想成真。
要有行动力
有想法是第一步，但要把想法变成做法，还得有办法。千千万万的人都是想归想、做归做，空有点子、法子，却迈不出步子。事实反复说明，行动力的重要性不可小觑。所谓敢想敢干，就是要想字当头，干字托底。如果光想不干，那就会沦为空想、瞎想，而不是遐想、梦想。正所谓“图难于其易，为大其于细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”很多事情，要先干起来再说，再慢慢完善，不能期望一蹴而就，不能指望一出手就完美。
要有毅力
一个国家也好，一个人也好，战略方向确定之后，坚如磐石的战略定力就极为重要。郑板桥有首名诗《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”里面说的就是要有顽强的意志、毅力。我的一位大学老师曾说：无论你想干一件什么事，只要时间稍微长一点，就一定会碰到各种干扰因素。时间一长，你自己也会累了，疲了，烦了，倦了。要知道，简单的事情重复做、天天做好，就是不简单；再简单的招式，如果能够练到极致，也可以一剑封喉、一招制胜。坚持不坚持，骗不了别人，更骗不了自己。比如说，羽毛球半月不打，腿知道；拳击手一天不练，对手知道。
要有抗压力
在人生的道路上，要经得起折腾、受得了打击、扛得住重压、熬得过难关，甚至受得了白眼。人与人之间的差距，顺风顺水、风平浪静时不大看得出来，但是一遇到急难险重任务、突发事件乃至惊涛骇浪，人的成色与差距就显露出来了，正所谓“疾风知劲草，烈火见真金”。这就好比练武，抗击打能力是极其重要和基本的，否则，即使你再有绝世武功，如果挨不了两下打，你连出手的机会都没有。历史和现实反复告诉我们：只能在顺风顺水、在鲜花和掌声中直线前进的人，可能一时走得很快，但肯定走不远。纵观古今中外的伟大人物，莫不是在逆境中不放弃，在困境中不消沉，在濒临绝境中不绝望，甚至屡败屡战、百折不挠，一次次爬起、一次次站起、一次次奋起，正视差距、承认失败，改正缺点、修正错误，最终得以成功。
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