生命的选择。
“...可是当残酷的现实与坚守正道、利益诱惑与良心道义、笃定坚守与苟且得利、善与恶，之间就是发生了冲突的时候，该如何理解？如何选择？又该如何自处？”
孔子离开家乡鲁国后，开始周游列国，在推行自己的思想学说过程中曾经因误会被围困，绝粮陈蔡，一连多日没有饭吃，处境极为艰难，跟随他的一众弟子中有人因为饥饿、有人因为环境太恶劣出现生病。他知道弟子中有人已经开始抱怨，子路是个直性子，他问孔子，老师，您说君子怎么也会落入困苦的境地呢？似乎对于子路的认知来说，小人才会遭遇厄运，而君子不会。孔子回答道，君子即使身处困境，也仍然坚守正道；而小人若身处困境，则很难坚守正道、可能无所不用其极。（君子固穷小人穷斯滥矣。）
孔子知道弟子们有愠，把子路叫来眼前问道，你觉得我们为什么会遭遇这样的困境呢？子路说，或许是我们没有达到仁的境界吧，所以别人不信任我们，或许是我们还没有真正的智慧吧，所以别人不接受我们的学说。孔子说：哦，是这样吗？假如仁者就一定会受到信任，那么哪里还有伯夷、叔齐的遭遇？假如智慧就一定会被接受践行，又哪里会有王子比干？
伯夷叔齐，是商朝末年的两位圣贤，有贤德忠于商朝，却在武王伐纣后不食周朝之粟而饿死于山中，其行为或不为多数世人所理解接受；王子比干是商纣王的叔叔，时逢商纣无道，为正君心，冒死进谏，被比干剖心而死，杀身成仁。伯夷叔齐、王子比干，都是有仁义、有智慧的人，但结果却极为凄惨。
在子路眼中，别人不接受自己，那是因为自己不对不好。或许在某些时候这种想法有一定道理，在孔子的境况中却不然。若逢道德沦丧、小人奸佞当道的乱世，坚守正道的人被排挤、没有立足之地，难道也要让自己变得跟他们一样，迎合乱世的行为标准，苟且偷生么？
过了一会儿，子路出去，另一个学生子贡进来，孔子问了同样的问题。子贡回答说，老师您的学问思想至深广大，以至于天下没有那个国家能容得下您。若是您能稍微降低一点这么至深广大学问的标准，或许就可以解决了呢？孔子道：哦，是这样吗？勤劳的农人善于播种耕耘，但却不能保证收成一定会好；技艺精湛的工匠擅长各种工艺技术，却不能保证他的手艺作品迎合满足所有人的口味要求。君子能坚守其正道，笃定前行，应对一切，却不能保证自己的正道正行一定会为人所接纳。而你不把重点放在自己的坚守正道、正心修行上，却为了迎合世俗口味而降低自己的标准，子贡啊，你的思想很危险志向实在一言难尽啊。
或许人世的利益名誉真的很诱人，然而长恨此身非我有，人世短暂的声色名利如烟云转瞬即逝，如梦幻泡影，想要什么都抓不住，世间充斥着一切是暂时与不能究竟的虚妄迷惑着诱惑着人心。子贡或许在这种名利诱惑中，认为舍弃正道，趋从迎合世俗以获得苟且之荣耀利益才是现实的，然而，善恶福祸的标准从来都是在天不在人。世道盛衰，那是人的事，若人在求取利益过程中，背离天道、破坏规则，或可得欲望一时的满足，然而却在本质上行了恶，给自己的生命根本埋下了不幸之灾祸。
子贡出去后，一会儿颜回进来了。孔子又问颜回这个问题。颜回回答道，老师您的学问思想至为广大精深，以至于不为当今世道所容，没有国家能践行采纳您的理念。虽然如此，老师您仍坚持推行宣扬自己的思想学问，正道前行不改初衷，不被接受又有何妨呢？不被接受还能坚守正道，才能看得出君子的品行。有正道而不能践行，是我们的问题；然而践行正道却不被所用，是那些诸侯国的人心不古、道德沦丧。问题不在坚守正道，在于世俗之丑恶已经背叛正道，而正是在此时此刻的荒乱之世仍能坚守正信正道，才得见人心之坚定笃信与超凡品格。孔子欣然而笑，道：若颜回你哪日当了官，我愿意成为你的辅佐。
子路在向外看别人，以别人的、世间无常的无常变化为标准；子贡看所谓现实既得利益，可以为了现实的安逸而妥协，牺牲天道法度，以求人世间的荣辱利益；颜回心同夫子，看的是天道，是生命之本，永恒真理。
天行有常，天道无改移，天道之于人世间则是人的道德伦理、仁义正信，这是天道给予世间生命的行为准则，应有的符合生命本性的法则。所谓天人合一，不是要天符合人的意愿欲望需求，是人要修心修德，以心应合天道，才能得天佑之吉无不利。
然而，若世道逢人心堕落，背离天道，降低道德标准做了许多逆天背道之事，这是人的选择，然而天道无改，标准是不变的，标准亦是法度，法度的威严维护着宇宙天地的秩序：顺之者昌，逆之者亡。人世无常，是人的选择，但每个人也在为自己的选择承受着所有因果法则带来的福报与业债；天行有常，亘古永恒见证着每一个生命的每一个起心动念、每一个行为举动，评判记录着所有人的所有是非功过、生命价值。
“...可是当残酷的现实与坚守正道、利益诱惑与良心道义、笃定坚守与苟且得利、善与恶，之间就是发生了冲突的时候，该如何理解？如何选择？又该如何自处？”
孔子离开家乡鲁国后，开始周游列国，在推行自己的思想学说过程中曾经因误会被围困，绝粮陈蔡，一连多日没有饭吃，处境极为艰难，跟随他的一众弟子中有人因为饥饿、有人因为环境太恶劣出现生病。他知道弟子中有人已经开始抱怨，子路是个直性子，他问孔子，老师，您说君子怎么也会落入困苦的境地呢？似乎对于子路的认知来说，小人才会遭遇厄运，而君子不会。孔子回答道，君子即使身处困境，也仍然坚守正道；而小人若身处困境，则很难坚守正道、可能无所不用其极。（君子固穷小人穷斯滥矣。）
孔子知道弟子们有愠，把子路叫来眼前问道，你觉得我们为什么会遭遇这样的困境呢？子路说，或许是我们没有达到仁的境界吧，所以别人不信任我们，或许是我们还没有真正的智慧吧，所以别人不接受我们的学说。孔子说：哦，是这样吗？假如仁者就一定会受到信任，那么哪里还有伯夷、叔齐的遭遇？假如智慧就一定会被接受践行，又哪里会有王子比干？
伯夷叔齐，是商朝末年的两位圣贤，有贤德忠于商朝，却在武王伐纣后不食周朝之粟而饿死于山中，其行为或不为多数世人所理解接受；王子比干是商纣王的叔叔，时逢商纣无道，为正君心，冒死进谏，被比干剖心而死，杀身成仁。伯夷叔齐、王子比干，都是有仁义、有智慧的人，但结果却极为凄惨。
在子路眼中，别人不接受自己，那是因为自己不对不好。或许在某些时候这种想法有一定道理，在孔子的境况中却不然。若逢道德沦丧、小人奸佞当道的乱世，坚守正道的人被排挤、没有立足之地，难道也要让自己变得跟他们一样，迎合乱世的行为标准，苟且偷生么？
过了一会儿，子路出去，另一个学生子贡进来，孔子问了同样的问题。子贡回答说，老师您的学问思想至深广大，以至于天下没有那个国家能容得下您。若是您能稍微降低一点这么至深广大学问的标准，或许就可以解决了呢？孔子道：哦，是这样吗？勤劳的农人善于播种耕耘，但却不能保证收成一定会好；技艺精湛的工匠擅长各种工艺技术，却不能保证他的手艺作品迎合满足所有人的口味要求。君子能坚守其正道，笃定前行，应对一切，却不能保证自己的正道正行一定会为人所接纳。而你不把重点放在自己的坚守正道、正心修行上，却为了迎合世俗口味而降低自己的标准，子贡啊，你的思想很危险志向实在一言难尽啊。
或许人世的利益名誉真的很诱人，然而长恨此身非我有，人世短暂的声色名利如烟云转瞬即逝，如梦幻泡影，想要什么都抓不住，世间充斥着一切是暂时与不能究竟的虚妄迷惑着诱惑着人心。子贡或许在这种名利诱惑中，认为舍弃正道，趋从迎合世俗以获得苟且之荣耀利益才是现实的，然而，善恶福祸的标准从来都是在天不在人。世道盛衰，那是人的事，若人在求取利益过程中，背离天道、破坏规则，或可得欲望一时的满足，然而却在本质上行了恶，给自己的生命根本埋下了不幸之灾祸。
子贡出去后，一会儿颜回进来了。孔子又问颜回这个问题。颜回回答道，老师您的学问思想至为广大精深，以至于不为当今世道所容，没有国家能践行采纳您的理念。虽然如此，老师您仍坚持推行宣扬自己的思想学问，正道前行不改初衷，不被接受又有何妨呢？不被接受还能坚守正道，才能看得出君子的品行。有正道而不能践行，是我们的问题；然而践行正道却不被所用，是那些诸侯国的人心不古、道德沦丧。问题不在坚守正道，在于世俗之丑恶已经背叛正道，而正是在此时此刻的荒乱之世仍能坚守正信正道，才得见人心之坚定笃信与超凡品格。孔子欣然而笑，道：若颜回你哪日当了官，我愿意成为你的辅佐。
子路在向外看别人，以别人的、世间无常的无常变化为标准；子贡看所谓现实既得利益，可以为了现实的安逸而妥协，牺牲天道法度，以求人世间的荣辱利益；颜回心同夫子，看的是天道，是生命之本，永恒真理。
天行有常，天道无改移，天道之于人世间则是人的道德伦理、仁义正信，这是天道给予世间生命的行为准则，应有的符合生命本性的法则。所谓天人合一，不是要天符合人的意愿欲望需求，是人要修心修德，以心应合天道，才能得天佑之吉无不利。
然而，若世道逢人心堕落，背离天道，降低道德标准做了许多逆天背道之事，这是人的选择，然而天道无改，标准是不变的，标准亦是法度，法度的威严维护着宇宙天地的秩序：顺之者昌，逆之者亡。人世无常，是人的选择，但每个人也在为自己的选择承受着所有因果法则带来的福报与业债；天行有常，亘古永恒见证着每一个生命的每一个起心动念、每一个行为举动，评判记录着所有人的所有是非功过、生命价值。
控制住你的情绪
求人办事首先要有个心理准备，要控制住自己的情感。毕竟事情不会尽如自己所愿。我们可以这样设想：当一个人无意中触痛了你的敏感之处，你就不顾一切地乱喊乱叫，人家对你的印象还会好吗？当人家同意你的一个观点时，你就高兴的眉飞色舞，他们对你的印象还会好吗？同样的，在办事时，如果别人不答应帮忙，你就满脸的不高兴；如果别人答应帮忙，你又高兴得忘乎所以，那别人对你的印象会好吗？
求人办事首先要有个心理准备，要控制住自己的情感。毕竟事情不会尽如自己所愿。我们可以这样设想：当一个人无意中触痛了你的敏感之处，你就不顾一切地乱喊乱叫，人家对你的印象还会好吗？当人家同意你的一个观点时，你就高兴的眉飞色舞，他们对你的印象还会好吗？同样的，在办事时，如果别人不答应帮忙，你就满脸的不高兴；如果别人答应帮忙，你又高兴得忘乎所以，那别人对你的印象会好吗？
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人都爱听好话，爱听夸奖的话，夸一个人优秀，在词汇不那么丰富的时候，“聪明”是一个万能的词。
但我听到说的很多的一句话，则是开饭店当老板的，没有笨人。
为什么连“聪明”这个词都不用呢？
因为很多时候，聪明反倒误事。
聪明人思维敏捷，想事情也就比较多，这很容易导致不够专注。
而“笨”人，因为想法少，往往执行力很强，专注度很高。
所以有时候，“笨”人开饭店容易成功。
我觉得，现在的餐椅老板，既要拥有聪明，还得保持“笨”。
这样一来，把店开好的几率更高。
第一笨：设立止损线
“你笨啊！还没赚钱，就先说赔钱？”
必须的，这是做生意，投资，一定有风险。
为什么我常问咨询我的朋友，有没有止损线。
有些人不理解，以为止损线就是盈亏平衡点。这两个不是一回事。
止损线，就是说一旦亏损多少，就立刻离场，毫不犹豫。
做过股票或者期货的人对这个词应该再熟悉不过了。
股票了解的人比较多，涨跌幅是±10%，风险相对较小，因为没有杠杆。
而期货不同，一般会有8倍左右的杠杆。
也就是说1万元可以当做8万元用。
这可就厉害了，比如你1万全仓买了价值8万的沥青，你看涨买多，果然价格上涨了10%，立刻抛出，马上赚8000块，总共才1万的本金啊，是不是有一种搏一搏，单车变摩托的感觉？
开心不？高兴不？
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哼，你高兴的太早了，看看亏怎么亏。
沥青价格波动，突然跌了10%，那么亏损就是8000块，这时候你平仓的话，本金就只剩下2000了。
这就意味着你的本金亏损了80%。一下亏损这么多，可以说是灭顶之灾。
这时再想东山再起，首先本金就限制你了，可能你连一手豆粕都买不起了。
所以很多职业交易者，在下单的时候就设置了止损线，比如波动20%就自动平仓。这样每次的亏损不会超过20%。
如果每次都是亏，那至少也会有5次交易的机会。白话说就是五条命。
有多少餐饮新兵根本没有这个止损的意识，压上全部家当就把店开了，结果最后赔的精光，再想东山再起，没钱了。
所以，在你做这笔“交易”的时候，第一件事情就是设置自己的止损线，亏损到总金额的多少，我就不干了，拿出壮士断腕的决心。
这不能保证你赚钱，但至少能保证你还有机会翻身，能保证你活下去。
同时在这里也提醒一下，开饭店别乱借钱，除非你借来的钱不用还，否则你要考虑亏损了，怎么还，还不上怎么办。
多大钱办多大事，千万别用杠杆，当你能力不够的时候，你把控不住的。
第二笨：踏踏实实先种而后收
很多经营者每天都期望的一件事，就是明天会更好。
我听完之后隐约有种感觉，这开饭店怎么和农民伯伯种地一样了，靠天吃饭。
开店和种地真那么相似吗？
好像还是有区别的。
相同的，都是先种后收。
春种秋收这是自然规律，该施肥施肥，该浇水浇水，什么时间干什么事情，一点也不得马虎。
开饭店也一样，要么学技术，要么请技术好的师傅来，把基本功练好，然后开门迎客，前期的准备也是一点都不能马虎。
但不同的呢？
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种地是该做的做好，剩下的交给天，风调雨顺基本就有个好收成。偶尔遇见病虫灾害，自然灾害的，轻则减产，重则绝收。但这自然灾害人没法控制。
而开饭店呢，这属于生意，用高级一点的词叫做商业。是需要经营的。这就意味着通过人的努力，可以在很大程度上改变结果。
但就我发现，很多开饭店的老板们却一直以种地的思路在开店。
买点种子，施点化肥，坐在家里祈祷风调雨顺，坐等秋收。
开饭店哪有那么轻松的事情。尤其是有点闲钱，就想开个饭店，顾俩人当甩手掌柜的，结果更糟了。
先种后收，这是自然规律，别总把目光盯在收多少，现看你付出了多少，是否与你期望的收成匹配。
第三笨：只练好一招
营销的方法千千万，每天看到各种方法，各种模式，估计你也看花眼了。
心里肯定问过，到底哪个才是最好的？
哪有什么最好的方法，只有最适合你的办法。
我相信你每天都能看到非常多的营销术，我猜你的收藏夹里也躺着非常多的方法。
有些人是收藏不用。
有些人则是收藏挨个用，看这个自助餐的思路挺好，看那个炒鸡店的方法不错，转过天又看到一个水饺店的方案更好。
于是，就把这些方法挨个用了一遍。
这个三天，一看没效果，换；
那个三天，还是没效果，换；
一连换了三个月，在他的不懈努力下，终于把门关了。
不都是好方法吗？怎么关门了？
你做出调整，到顾客给出反馈，是需要一个周期的，今天推出活动，明天马上火爆，不可能的事情。
我知道有一家卖火烧的，常年的活动只有一个，就是买一送一。没有任何条件，就是送。也不用其他任何营销，甚至连外卖都不上。
您说人家亏吗？
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肯定不亏，火烧略有赚头，只是利润很薄，但是搭配的其他粉丝汤之类的赚钱。从来不缺顾客。
这家的定位就很准确，快餐，便宜实惠，反正两个火烧总比别家一个的分量要多，买一送一点个汤就吃饱了。
就这一招，坚持在用，成了。
所以招数真的不在多复杂，只要把一招坚持用，用到极致就够了。
第四笨：利人利己
先利人才能利己，开店要赚钱，但不能只盯着钱，越想赚钱越赚不到钱，这是很多掉过坑里的人用白花花的银子总结出来的。
你做的这道菜，对别人有利吗？你用没用不合适的添加剂，用没用不合规的食材，上菜的时候，手指头戳没戳到菜里取暖？碗筷清洗都干净吗？
你做的这件事情，对掏钱的主有利吗？
想得到顾客的认可，必须先把事情做好，而且还要坚持如一，试错成本越来越高，谁也不想当冤大头。
一次的失败体验，对口碑的影响是非常大的，点评里的差评有多重要，我想你们都懂的。
借用三傻里面那句话，“追求卓越，成功就会在不经意间到来”。
我知道你会认为我在给你灌鸡汤。
其实不然，我自己不也在这么做吗？
我每天的文章，没有收任何人的钱，坚持在输出价值，让刚好需要的人从中获益。因此也结识了一些有困惑的朋友，并帮助到了他们，自然我也获得了应有的回报。
这不就是先利人后利己吗？
总结：
开饭店需要聪明，但更需要笨，踏踏实实把基础打好。
锦上添花易得，雪中送炭难求，下雪之前先把碳备足。也不至于到寒冬时候看脸色求人。
笨办法经常管用，反倒太聪明会误事。
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