分享圖片:带钩,是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩,古又称“犀比”。多用青铜铸造,也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩起源于西周,战国至秦汉广为流行。魏晋南北朝时逐渐消失取代。 流行于各地。它们不仅形式多样,而且多采用包金、贴金、错金银、嵌玉和绿松石等工艺,斑驳陆离,多姿多彩。
在战国中晚期的使用相当普遍,出土及传世皆很多,很多带钩制作考究,镶金嵌玉,雕刻铭文,美不胜收。带钩相当于我们现在的皮带卡,主要用于钩系束腰的革带,多为男性使用。人们使用带钩,不仅为日常所需要,更是身份地位的象征,尤其王公贵族、社会名流所用带钩甚为精美,具有很高的工艺水平和艺术价值。
带钩是身份象征,带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。
在战国中晚期的使用相当普遍,出土及传世皆很多,很多带钩制作考究,镶金嵌玉,雕刻铭文,美不胜收。带钩相当于我们现在的皮带卡,主要用于钩系束腰的革带,多为男性使用。人们使用带钩,不仅为日常所需要,更是身份地位的象征,尤其王公贵族、社会名流所用带钩甚为精美,具有很高的工艺水平和艺术价值。
带钩是身份象征,带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。
★闲话涪江★
你从岷山雪宝鼎奔来
眷带着雪山的神密与圣洁
春秋战国时的戈矛
还有那秦汉的明月
用生命喊出的川江号子
一起与杜宇啼血
流淌着多少悲壮的故事
千万年的沧桑
拦不住你滔滔不绝
逢山开道的霸气
管不住你汇入长江的情结
你造福沿岸庶民
也使家庭毁灭
千秋福祸
山川自有评页!
多彩的涪江
正在构建你自身的伟业……
图源网络 https://t.cn/RxROfiS
你从岷山雪宝鼎奔来
眷带着雪山的神密与圣洁
春秋战国时的戈矛
还有那秦汉的明月
用生命喊出的川江号子
一起与杜宇啼血
流淌着多少悲壮的故事
千万年的沧桑
拦不住你滔滔不绝
逢山开道的霸气
管不住你汇入长江的情结
你造福沿岸庶民
也使家庭毁灭
千秋福祸
山川自有评页!
多彩的涪江
正在构建你自身的伟业……
图源网络 https://t.cn/RxROfiS
#蜀锦古今#
带钩,古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩,古又称“犀比”。多用青铜铸造,也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩起源于西周,战国至秦汉广为流行。魏晋南北朝时逐渐消失取代。 流行于各地。它们不仅形式多样,而且多采用包金、贴金、错金银、嵌玉和绿松石等工艺,斑驳陆离,多姿多彩。
在战国中晚期的使用相当普遍,出土及传世皆很多,很多带钩制作考究,镶金嵌玉,雕刻铭文,美不胜收。带钩相当于我们现在的皮带卡,主要用于钩系束腰的革带,多为男性使用。人们使用带钩,不仅为日常所需要,更是身份地位的象征,尤其王公贵族、社会名流所用带钩甚为精美,具有很高的工艺水平和艺术价值。
带钩,古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩,古又称“犀比”。多用青铜铸造,也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩起源于西周,战国至秦汉广为流行。魏晋南北朝时逐渐消失取代。 流行于各地。它们不仅形式多样,而且多采用包金、贴金、错金银、嵌玉和绿松石等工艺,斑驳陆离,多姿多彩。
在战国中晚期的使用相当普遍,出土及传世皆很多,很多带钩制作考究,镶金嵌玉,雕刻铭文,美不胜收。带钩相当于我们现在的皮带卡,主要用于钩系束腰的革带,多为男性使用。人们使用带钩,不仅为日常所需要,更是身份地位的象征,尤其王公贵族、社会名流所用带钩甚为精美,具有很高的工艺水平和艺术价值。
✋热门推荐