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佛系接新[奥特曼]缓慢复健ing

『编剧』接受带梗/大纲，中短篇改编
『词作』带词格可当天出

附2015-2018年已发表作品（部分）一览
ps没写上的就是被坑了或者我忘记了
pps别问为什么只到2018，问就是在追星

[浪]私信说明情况带联系方式，有兴趣会加，没兴趣也会回复，没回复多戳几下

【“善言古者，必有合于今”——《诗刊》“靳飞词选”赏析】中国诗歌的权威刊物《诗刊》2022年五月上半月刊，刊登了载有靳飞十三首词的“靳飞词选”。众所周知，《诗刊》以发表当代诗人诗歌作品为主，自然主要是现代诗。此次却给予靳飞的旧体诗词以两页整版的篇幅，说明了《诗刊》对靳飞词作的认可，而其意义更非同寻常，标志着主流诗界对旧体诗词的接纳。这正是因为靳飞的词作，从古韵中独出新意，为诗坛吹来一股清新之风，也恰恰符合《诗刊》一贯鼓励创新的宗旨。

观靳飞的这十三首词作，以明快精炼的小令为主，上承北宋词雍容闳深、婉丽隽永之风，可以明显看出宗法晏殊父子、欧阳修、苏轼、柳永等北宋诸大家的痕迹，并持律谨严，一气呵成。中医经典《黄帝内经》有言：“善言古者，必有合于今。”因此，靳飞的词作虽用旧体，而却能紧扣时代脉搏，表现当代生活，抒发今人的真情实感，做到了精神上与古人交通，现实中和今人交流。可以说，这为中华民族传统文化的瑰宝唐诗宋词的重生与复兴开辟了一条新路。此次《诗刊》还同时刊载了靳飞论诗词的一篇短文《不求与古人合而不能不合》。靳飞在文中分享了自己创作诗词的体会与心路历程。

中国古典文学成就，首推唐诗宋词，不仅继承了中国自上古开启的本土诗歌传统，并在大唐盛世海纳百川的国策推动下，广泛从外来文化中汲取营养，将中亚、西亚、南亚等多民族的音乐、歌曲等艺术元素融入诗词。特别是宋词，词最初本为乐曲配写，所谓“依声填词”，其长短句的形式即为受“胡乐”影响的新曲所作。从词牌上也能看出其异域来源，词牌多从隋唐燕乐曲名而来，而燕乐大多数又是通过丝绸之路传来的“胡乐”。因而唐诗宋词是亚洲乃至世界文化艺术的结晶。这也令中土诗歌产生了质的飞跃，达到了内容与形式近乎完美的统一，并一直影响到近代。

近代以来，由于西风东渐，人心思变，新派人物梁启超氏等倡“诗界革命”，通俗易懂、要求解放格律限制的白话诗逐渐流行。尤其是在新文化运动以后，成为中国现代诗歌的主流，而将中国传统诗词归为旧体。然诗词意境高远、辞藻典丽、音律精妙，依然有其独特魅力，近百年来嗜此者仍不绝于缕。尤其在提倡中国传统文化复兴的当下，有识之士开始重拾旧体诗词的价值所在，靳飞近年来的诗词创作与论述就是这方面的积极探索。（ 本文为节选 ）
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【指路不吞必hui】
秋，一个可以入诗的季节，风吹过，落到诗人眼里，成了一首丰润的诗篇；秋，一个可以填词的季节，雨走过，淋到词人肩上，写了一阙清瘦的词作。秋的到来仿佛是一夜之间，落叶渲染着气氛，气温相伴着脚步，一个转身，一个低眉，夏就和我分了手