T.S.艾略特为《缪亚诗选》写过序言,也在缪亚谢世时发过悼词。可见其敬重与欣赏。
前些天讀到重庆詩人李元胜的《选择》,又搜了雪莱的一首《选择》,目录里有看到缪亚的《抉择》就先读了这首和用作书名的《一只脚在伊甸园》。尤其是《一只脚在伊甸园》里这些意象,甚是应和对当下社会的观感。[害羞]
文图/冯义厚#读书#
前些天讀到重庆詩人李元胜的《选择》,又搜了雪莱的一首《选择》,目录里有看到缪亚的《抉择》就先读了这首和用作书名的《一只脚在伊甸园》。尤其是《一只脚在伊甸园》里这些意象,甚是应和对当下社会的观感。[害羞]
文图/冯义厚#读书#
圣 经中许多故事,现在读来感觉颇有道理。
在创世之初,人类本是伊甸园中的普通生灵,因缘食下智慧果,窃取了上 帝的智慧,从此能辨善恶,知好坏,领悟万物运行的法则,因而从一众动物中脱颖而出,却也因此窃取之举惹怒上 帝,成为戴罪之身,被赶出伊甸园。
想来确实如此,俗话说,知道的越多,越痛苦。动物不知生死,不知占有,无忧无惑,仿佛是被一直保护在伊甸园的乐土当中。人类因为能意识到的太多,心中便时时会被困惑与欲望所折磨,仿佛是伊甸园中的毒蛇从此住进了心里似的。
在创世之初,人类本是伊甸园中的普通生灵,因缘食下智慧果,窃取了上 帝的智慧,从此能辨善恶,知好坏,领悟万物运行的法则,因而从一众动物中脱颖而出,却也因此窃取之举惹怒上 帝,成为戴罪之身,被赶出伊甸园。
想来确实如此,俗话说,知道的越多,越痛苦。动物不知生死,不知占有,无忧无惑,仿佛是被一直保护在伊甸园的乐土当中。人类因为能意识到的太多,心中便时时会被困惑与欲望所折磨,仿佛是伊甸园中的毒蛇从此住进了心里似的。
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最近读到一个故事,亚当和夏娃在上帝创造的伊甸园里,因为受到毒蛇的欺骗,吃了苹果,从而酿成了大错,创造了人类!这件事,是毒蛇的错吗?并不是,责任还是在亚当和夏娃。因为他们太懒了!如果他们在听了毒蛇的话语以后,去问一下上帝,这个苹果到底可以吃吗?结果是他们没有求证,直接采取了。为什么问一句这样简单的事还懒的不想干?
我读了这个故事,想起工作生活中,经常因为找一张表单,找一件衣服,找一把钥匙而翻天覆地、翻箱倒柜。很多时候,为了找一件小东西弄的一天不在状态!
如何拜托这种状态?可以学学曾国藩。曾国藩给自己制订了五勤的目标!
第一身勤:险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之。
第二眼勤:遇一人,必详细察看;接一文,必反复审阅。
第三手勤:易弃之物,随手收拾;易忘之事,随笔记载。
第四口勤:待同僚,则互相规劝;待下属,则再三训导。
第五心勤:精诚所至,金石亦开;苦思所积,鬼神迹通。
我感觉可以先从眼勤和手勤、口勤开始下手!
和各位朋友共勉!
#个人成长##读书#
最近读到一个故事,亚当和夏娃在上帝创造的伊甸园里,因为受到毒蛇的欺骗,吃了苹果,从而酿成了大错,创造了人类!这件事,是毒蛇的错吗?并不是,责任还是在亚当和夏娃。因为他们太懒了!如果他们在听了毒蛇的话语以后,去问一下上帝,这个苹果到底可以吃吗?结果是他们没有求证,直接采取了。为什么问一句这样简单的事还懒的不想干?
我读了这个故事,想起工作生活中,经常因为找一张表单,找一件衣服,找一把钥匙而翻天覆地、翻箱倒柜。很多时候,为了找一件小东西弄的一天不在状态!
如何拜托这种状态?可以学学曾国藩。曾国藩给自己制订了五勤的目标!
第一身勤:险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之。
第二眼勤:遇一人,必详细察看;接一文,必反复审阅。
第三手勤:易弃之物,随手收拾;易忘之事,随笔记载。
第四口勤:待同僚,则互相规劝;待下属,则再三训导。
第五心勤:精诚所至,金石亦开;苦思所积,鬼神迹通。
我感觉可以先从眼勤和手勤、口勤开始下手!
和各位朋友共勉!
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