道家讲自然,自然就是天道,就是规律,一切皆按规律运行;儒家讲自强,自强就是人道,就是作为,积极努力上进;佛家讲自证,自证就是修行,下功夫明心见性。儒释道三家不同于宗教,儒释道是信仰,宗教是社会团体,信仰是精神力量,信仰高于宗教。儒释道的共同本质就是一个“善”字,善就是良知,践行儒释道就是致良知。一月照万川,万川总一月。云遏千山静,月明到处通,一时收拾起,何处得行踪。人人都能找到天心明月…[咖啡]
道家讲自然,自然就是天道,就是规律,一切皆按规律运行;儒家讲自强,自强就是人道,就是作为,积极努力上进;佛家讲自证,自证就是修行,下功夫明心见性。儒释道三家不同于宗教,儒释道是信仰,宗教是社会团体,信仰是精神力量,信仰高于宗教。儒释道的共同本质就是一个“善”字,善就是良知,践行儒释道就是致良知。一月照万川,万川总一月。云遏千山静,月明到处通,一时收拾起,何处得行踪。人人都能找到天心明月…[微風]
“问禅天心寺”
天心禅寺——大红袍祖庭,因大红袍闻名于世,而比大红袍更早的,是在这里望月开悟的藻光禅师,后人称他为“扣冰古佛”。这里也是著名的“天心明月”故事的由来……
唐咸通十年(869年),藻光禅师为了探求心中的真如明月,开始了长达五年的“寻月”之旅,先后参访了得道高僧雪峰禅师、鹅湖禅师和禅月大师。咸通15年,藻光禅师回到武夷山,在山心庵结庐修证。中秋之夜,他在“五象朝圣”的山顶上打坐。在皎洁的月光下,藻光禅师豁然了悟了自性的般若,不禁感慨:“云遏千山静,月明到处通,一时收拾起,何处得行踪。”后来大师留下了千古名句:“欲会千江明月,只在天心一轮光处,何用捕形捉影于千岩万壑?以踏破芒履为耶?” https://t.cn/zQBEumW
天心禅寺——大红袍祖庭,因大红袍闻名于世,而比大红袍更早的,是在这里望月开悟的藻光禅师,后人称他为“扣冰古佛”。这里也是著名的“天心明月”故事的由来……
唐咸通十年(869年),藻光禅师为了探求心中的真如明月,开始了长达五年的“寻月”之旅,先后参访了得道高僧雪峰禅师、鹅湖禅师和禅月大师。咸通15年,藻光禅师回到武夷山,在山心庵结庐修证。中秋之夜,他在“五象朝圣”的山顶上打坐。在皎洁的月光下,藻光禅师豁然了悟了自性的般若,不禁感慨:“云遏千山静,月明到处通,一时收拾起,何处得行踪。”后来大师留下了千古名句:“欲会千江明月,只在天心一轮光处,何用捕形捉影于千岩万壑?以踏破芒履为耶?” https://t.cn/zQBEumW
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