第六个次第【通教】— 通教比藏教有进步，通教就是我们所讲的禅宗。他是从空门入手排除一切的有形有相，包括诸佛三十二相、八十种随行好，统统判为无明相，这是所谓「见空性」。他的代表作《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》等等。这种法门修行的难度也是非常之大。按照禅宗祖师第五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲，修这个法门『恒沙莫一,亿劫希成。』能修禅宗证果的人，恒河沙数的人难有一个这样的根机！一个银河系的人可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还『亿劫希成』，无量百千万亿年都难成就。
那么藏教和通教这两个法门比较,通教禅宗修得不好容易落空，《楞严经》在后面五十种阴魔境界有讲。但是修得好，他能明心见性。而藏教法门他不会落空，你最起码来世能得人天福报，但是他永远不能明心见性。所以我们要在这两个法门里要好好把持一下，成功率都非常低，时间都非常地漫长。
禅宗第五祖拜第四祖，拜了两世。第一世这个五祖已经到八十高龄，盘腿把腿也盘歪了，走起路来摇摇晃晃，他的法号叫栽松长老。怎么叫栽松长老？他坐在那里毕恭毕敬就和松树栽在那里一样，人们觉得他修禅宗太认真了，叫栽松长老。所以四祖逗他，四祖说他太老了，换一个身来，实际上看看他有没有这个能力站在那里就往生、就投胎。结果他投胎到大姑娘肚里，人家还没有结婚，你不是糟蹋人家嘛！那个马姑娘因为他投胎，被家里人扫地出门。在过去的封建的社会，你说大姑娘没有结婚，就肚子大了，那是大逆不道。
一个人能够做到自在投胎，说走就走，而且不需要男女生活就能投胎，你说有多大本事。我们想一想，现在有些所谓宗派的什么法王、活佛再来，还怎么样怎么样......能不能跟这个人比啊？就这个人在佛门内部都不过是个外道，这涉及到我们修行中一些敏感问题，希望我们有些同修，你不要生烦恼。我们依法不依人、依大法不依小法，我们都要按照佛门实事求是，这样可以正信。到第二世来投四祖拜师，大概是七岁，四祖又逗他，说太小了，这个时候他发脾气了，「我前世来你说我太老，今生来你说我太小，我到底什么时候来啊」？所以五祖给他剃度了。也就是说他一来就知道生生世世的事情，这是不是叫宿命通？就这样的人他还必须来求大法，你说我们现在有些人稍微有点宿命通，稍微有点什么神通，就怎么样怎么样......你说怎么样?！鬼都有五种神通，到了阿罗汉才有六种神通，就漏尽通。要帮助我们破除迷信解放思想。
唐玄奘西天取经，来到大雪山。唐玄奘他也是开了天眼，看到雪山堆里埋了一个人，把雪扒开，三弹指叫他出定。那个人眼睛一睁，说：「释迦牟尼佛出世了没有」？唐玄奘跟他讲：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年」。「那我等弥勒佛下世」，他说完又入定。可见他在雪山堆里少说已经一千多年，多说可能千年、万年、亿年都说不准，他还准备等弥勒佛下世，还准备再坐五十六亿七千万年不吃不喝不睡，就在那里禅定。这种功夫都不过是个外道啊，你说我们现在修禅定的人你坐个几天几夜又怎么样？这些法门可难了，把难字讲在前面，你们后面就知道珍惜那个容易的法门，要不然你还不知道天高地厚。所以唐玄奘叫他再次出定。问他：「你坐这个鬼窟窿」，讲他坐鬼窟窿啊：「弥勒佛出来以后，谁叫你啊」？他讲,「对啊！那怎么办啊」？「怎么办？到唐朝去投胎，我从印度回来以后给你剃度，拜我为师好了」，也是跟五祖一样说走就走。所以唐玄奘取经十七年回来以后，找到李世民查问这个人，某年某月某日王宫里有没有怀孕，他应该在什么时候生。李世民查了一下没有，再一细查，查到尉迟恭大将军府中。因为当时唐玄奘讲：「你看哪一家的院子最大你就在哪一家投胎」。唐玄奘的意思还不是要他到王宫里去，是不是？但是他没有见过世面，看到尉迟恭的府也很大，他想没有比这个更大的了。唐玄奘取经回来的时候，他已经是一个花花公子，叫他剃度，「我才不干」，是不是？李世民命令他「代朕出家」，他不敢不出家。但是他提出三个条件：「第一个条件，给我一车肉；第二个条件，给我一车酒；第三个条件，给我一车美女」。不是要一个美女，是要一车美女，所以皇帝也犯愁：出家人一个美女都不能有，还要一车美女？唐玄奘给皇帝使个眼色，你先答应他再说。
三车和尚浩浩荡荡来到白马寺，白马寺全体僧人钟鼓齐鸣！他听到钟声、听到鼓声以后，过去世修行中的自性反应出来，惊得一身冷汗，如梦初醒，赶紧把三车退回。当生受持经藏，而成为贤首宗一代祖师，这就是窥基大师。你们看受持经典重要不重要啊？
无独有偶。在终南山，有一位道宣律师也是修禅宗，修到什么程度，天上的人给他送饭。这个时候，窥基大师就去度他，说：「听说天上人给你送饭，今天来尝尝这个味道怎么样」？结果从早到晚，天上人影也不见一个，吃不上饭就睡觉吧。那个窥基大师一睡觉就鼾声连天，那个道宣律师擅长持戒律，据说持戒第一。所以今天早上轮到他做人了：「你说你啊，好好一个修行人不知道用功，怎么还睡觉？睡觉还打呼，哪叫修行人」？意思是你看我这个禅定不倒单。窥基大师怎么讲的？说：「你不比我强，一个跳蚤跳到你身上，你还想把它捏死，你的嗔恨心从何而有？不过还好，最后没有伤它的命，把它扔到外面去了。跳蚤给你摔断了一条腿，唉哟唉哟......吵到半夜，我根本没睡好觉」。那个道宣法师听他这么一讲，呆住了：他明明在打呼噜，我扔了一个跳蚤，他怎么知道？不敢开口了。然后窥基大师度他：「你坐这个鬼窟窿没有用，我前世在雪山堆里少说修了几千年、几万年有什么用」？虽然这样讲，可是道宣律师还不相信，等窥基大师走了以后，天上的三太子哪吒给他送饭来了。他这时候埋怨了：「该来的时候不来，不该来的时候来了。昨天有个和尚想吃天人的饭，你送点饭来，不也长长我的脸是不是」？那个哪吒跟他讲：「我昨天怎么敢来？我是来过了，昨天在你这里是个大菩萨你知道吧？明心见性的大菩萨！满山满野都是天人在护法，我怎么进都进不来」，这下他明白过来了。所以道宣律师最后为《法华经》写了一个〈弘传序〉，他是不是读《法华经》开悟的？
第七个次第【别教】— 别教是在禅宗通教明心见性的基础之上往上修。但是他也只能破除十二分无明，不能究竟成佛，所以他是不是比通教更难修？那么别教的代表作是《圆觉经》、《唯识》，以及《大方广佛华严经》，他是从「亦空亦有」两个门而入，所以《金刚经》所讲的那种佛相当于《法华经》《楞严经》的初住位菩萨，与法华佛、楞严佛相差四十一个等级。《大方广佛华严经》的佛，相当于圆教二行位的菩萨，比法华佛、楞严佛的境界要低三十个等级。
第八个次第【圆顿大法】— 代表作《楞严经》《无量义经》《法华经》《大般涅槃经》，称为圆教一乘大法。《无量义经》是为《法华经》打前阵，《涅槃经》是为《法华经》《楞严经》收尾，主经就是《法华经》《楞严经》这两部经典，说尽了宇宙万法来龙去脉！它并没有教我们去怎么念佛、怎么拜佛、怎么行善、怎么断恶，都没有。它只是告诉我们宇宙人生真理，人怎么来的？佛菩萨、天人鬼畜怎么来的？山河大地、风云雨雾怎么来的？人我是非、香甜苦辣、种种妄想分别，这种意识怎么产生的？明白了万法的来龙去脉，我们再进一步的归纳总结，这无量的万法相互之间是什么关系？十方三世到底有几尊佛？几尊菩萨？几个人？几个鬼？几个天？几滴雨？几片风？
我们把这个道理搞明白，按照《法华经》、《楞严经》之说就可以当下了生脱死，当下成分真即佛，永远不落六道轮回，这是最低保障线，往上不封顶。从初位菩萨到地位菩萨、十地菩萨、等觉菩萨我们都可以当下一念就成就，乃至于个别的像龙女那样成为究竟圆满之佛。所以圆顿大法，无量劫无量次第之功德，可以成就于一生、成就于一时、成就于一念！就看我们听经闻法，你的思维观照的如何，你的心态如何。成就这么快，当下一念，而且条件特别特别松弛—即使你是罪大恶极的罪犯，你只要一念明白『如来藏』道理，如恒河沙数的罪恶一笔勾销，地狱境界现前当下变地狱为佛土，这就叫「带业往生」。任何人百分之百、千分之千，一个不漏、一个不落，这是不可思议的大法呀！
那么藏教和通教这两个法门比较,通教禅宗修得不好容易落空，《楞严经》在后面五十种阴魔境界有讲。但是修得好，他能明心见性。而藏教法门他不会落空，你最起码来世能得人天福报，但是他永远不能明心见性。所以我们要在这两个法门里要好好把持一下，成功率都非常低，时间都非常地漫长。
禅宗第五祖拜第四祖，拜了两世。第一世这个五祖已经到八十高龄，盘腿把腿也盘歪了，走起路来摇摇晃晃，他的法号叫栽松长老。怎么叫栽松长老？他坐在那里毕恭毕敬就和松树栽在那里一样，人们觉得他修禅宗太认真了，叫栽松长老。所以四祖逗他，四祖说他太老了，换一个身来，实际上看看他有没有这个能力站在那里就往生、就投胎。结果他投胎到大姑娘肚里，人家还没有结婚，你不是糟蹋人家嘛！那个马姑娘因为他投胎，被家里人扫地出门。在过去的封建的社会，你说大姑娘没有结婚，就肚子大了，那是大逆不道。
一个人能够做到自在投胎，说走就走，而且不需要男女生活就能投胎，你说有多大本事。我们想一想，现在有些所谓宗派的什么法王、活佛再来，还怎么样怎么样......能不能跟这个人比啊？就这个人在佛门内部都不过是个外道，这涉及到我们修行中一些敏感问题，希望我们有些同修，你不要生烦恼。我们依法不依人、依大法不依小法，我们都要按照佛门实事求是，这样可以正信。到第二世来投四祖拜师，大概是七岁，四祖又逗他，说太小了，这个时候他发脾气了，「我前世来你说我太老，今生来你说我太小，我到底什么时候来啊」？所以五祖给他剃度了。也就是说他一来就知道生生世世的事情，这是不是叫宿命通？就这样的人他还必须来求大法，你说我们现在有些人稍微有点宿命通，稍微有点什么神通，就怎么样怎么样......你说怎么样?！鬼都有五种神通，到了阿罗汉才有六种神通，就漏尽通。要帮助我们破除迷信解放思想。
唐玄奘西天取经，来到大雪山。唐玄奘他也是开了天眼，看到雪山堆里埋了一个人，把雪扒开，三弹指叫他出定。那个人眼睛一睁，说：「释迦牟尼佛出世了没有」？唐玄奘跟他讲：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年」。「那我等弥勒佛下世」，他说完又入定。可见他在雪山堆里少说已经一千多年，多说可能千年、万年、亿年都说不准，他还准备等弥勒佛下世，还准备再坐五十六亿七千万年不吃不喝不睡，就在那里禅定。这种功夫都不过是个外道啊，你说我们现在修禅定的人你坐个几天几夜又怎么样？这些法门可难了，把难字讲在前面，你们后面就知道珍惜那个容易的法门，要不然你还不知道天高地厚。所以唐玄奘叫他再次出定。问他：「你坐这个鬼窟窿」，讲他坐鬼窟窿啊：「弥勒佛出来以后，谁叫你啊」？他讲,「对啊！那怎么办啊」？「怎么办？到唐朝去投胎，我从印度回来以后给你剃度，拜我为师好了」，也是跟五祖一样说走就走。所以唐玄奘取经十七年回来以后，找到李世民查问这个人，某年某月某日王宫里有没有怀孕，他应该在什么时候生。李世民查了一下没有，再一细查，查到尉迟恭大将军府中。因为当时唐玄奘讲：「你看哪一家的院子最大你就在哪一家投胎」。唐玄奘的意思还不是要他到王宫里去，是不是？但是他没有见过世面，看到尉迟恭的府也很大，他想没有比这个更大的了。唐玄奘取经回来的时候，他已经是一个花花公子，叫他剃度，「我才不干」，是不是？李世民命令他「代朕出家」，他不敢不出家。但是他提出三个条件：「第一个条件，给我一车肉；第二个条件，给我一车酒；第三个条件，给我一车美女」。不是要一个美女，是要一车美女，所以皇帝也犯愁：出家人一个美女都不能有，还要一车美女？唐玄奘给皇帝使个眼色，你先答应他再说。
三车和尚浩浩荡荡来到白马寺，白马寺全体僧人钟鼓齐鸣！他听到钟声、听到鼓声以后，过去世修行中的自性反应出来，惊得一身冷汗，如梦初醒，赶紧把三车退回。当生受持经藏，而成为贤首宗一代祖师，这就是窥基大师。你们看受持经典重要不重要啊？
无独有偶。在终南山，有一位道宣律师也是修禅宗，修到什么程度，天上的人给他送饭。这个时候，窥基大师就去度他，说：「听说天上人给你送饭，今天来尝尝这个味道怎么样」？结果从早到晚，天上人影也不见一个，吃不上饭就睡觉吧。那个窥基大师一睡觉就鼾声连天，那个道宣律师擅长持戒律，据说持戒第一。所以今天早上轮到他做人了：「你说你啊，好好一个修行人不知道用功，怎么还睡觉？睡觉还打呼，哪叫修行人」？意思是你看我这个禅定不倒单。窥基大师怎么讲的？说：「你不比我强，一个跳蚤跳到你身上，你还想把它捏死，你的嗔恨心从何而有？不过还好，最后没有伤它的命，把它扔到外面去了。跳蚤给你摔断了一条腿，唉哟唉哟......吵到半夜，我根本没睡好觉」。那个道宣法师听他这么一讲，呆住了：他明明在打呼噜，我扔了一个跳蚤，他怎么知道？不敢开口了。然后窥基大师度他：「你坐这个鬼窟窿没有用，我前世在雪山堆里少说修了几千年、几万年有什么用」？虽然这样讲，可是道宣律师还不相信，等窥基大师走了以后，天上的三太子哪吒给他送饭来了。他这时候埋怨了：「该来的时候不来，不该来的时候来了。昨天有个和尚想吃天人的饭，你送点饭来，不也长长我的脸是不是」？那个哪吒跟他讲：「我昨天怎么敢来？我是来过了，昨天在你这里是个大菩萨你知道吧？明心见性的大菩萨！满山满野都是天人在护法，我怎么进都进不来」，这下他明白过来了。所以道宣律师最后为《法华经》写了一个〈弘传序〉，他是不是读《法华经》开悟的？
第七个次第【别教】— 别教是在禅宗通教明心见性的基础之上往上修。但是他也只能破除十二分无明，不能究竟成佛，所以他是不是比通教更难修？那么别教的代表作是《圆觉经》、《唯识》，以及《大方广佛华严经》，他是从「亦空亦有」两个门而入，所以《金刚经》所讲的那种佛相当于《法华经》《楞严经》的初住位菩萨，与法华佛、楞严佛相差四十一个等级。《大方广佛华严经》的佛，相当于圆教二行位的菩萨，比法华佛、楞严佛的境界要低三十个等级。
第八个次第【圆顿大法】— 代表作《楞严经》《无量义经》《法华经》《大般涅槃经》，称为圆教一乘大法。《无量义经》是为《法华经》打前阵，《涅槃经》是为《法华经》《楞严经》收尾，主经就是《法华经》《楞严经》这两部经典，说尽了宇宙万法来龙去脉！它并没有教我们去怎么念佛、怎么拜佛、怎么行善、怎么断恶，都没有。它只是告诉我们宇宙人生真理，人怎么来的？佛菩萨、天人鬼畜怎么来的？山河大地、风云雨雾怎么来的？人我是非、香甜苦辣、种种妄想分别，这种意识怎么产生的？明白了万法的来龙去脉，我们再进一步的归纳总结，这无量的万法相互之间是什么关系？十方三世到底有几尊佛？几尊菩萨？几个人？几个鬼？几个天？几滴雨？几片风？
我们把这个道理搞明白，按照《法华经》、《楞严经》之说就可以当下了生脱死，当下成分真即佛，永远不落六道轮回，这是最低保障线，往上不封顶。从初位菩萨到地位菩萨、十地菩萨、等觉菩萨我们都可以当下一念就成就，乃至于个别的像龙女那样成为究竟圆满之佛。所以圆顿大法，无量劫无量次第之功德，可以成就于一生、成就于一时、成就于一念！就看我们听经闻法，你的思维观照的如何，你的心态如何。成就这么快，当下一念，而且条件特别特别松弛—即使你是罪大恶极的罪犯，你只要一念明白『如来藏』道理，如恒河沙数的罪恶一笔勾销，地狱境界现前当下变地狱为佛土，这就叫「带业往生」。任何人百分之百、千分之千，一个不漏、一个不落，这是不可思议的大法呀！
没有人知道小万师傅为什么会守着一个，已经废弃了的，设施年久失修了的，不能运转的游乐园。
就像，没有人知道，小万师傅又是如何哄到了家里那个总是大嗓门嚷嚷着“死鬼，别抽烟了，回来吃饭了”的漂亮媳妇儿的。
总是有摄影师给小万师傅递一根烟，求她宽容自己进门，去给自己约的妹子拍一组荒诞末日欢场的照片。
小万师傅接过烟别在耳后，挥挥手放了行，不去理会摄影师时不时撇向一边坐着磕着瓜子哼着不成曲儿的小调儿的身材姣好的漂亮女人的觊觎的目光。
总有好事的人看小万师傅平时窝囊，跑去挑衅。
“这么漂亮的媳妇儿，小万师傅怕是看不住人哟。”
低垂眉眼的小万师傅扔了手里择着的菜，再抬起头来，眼里闪着的光吓到了来人，那是一匹凶狠的头狼，龇着牙守护自己的领地的样子。
好事的人讪讪一笑，递了根烟，灰溜溜离开，小万师傅把烟别在耳后，敛了眉眼，继续择手里的菜。
小万师傅好像有花不完的钱，虽说自己总是一身洗得发白的制服，头上歪扣着帽子，倒是把自己媳妇儿打扮得体体面面漂漂亮亮的。
小媳妇儿蹦蹦跶跶的总被邻里的婆娘们羡慕，说着什么，成了家的人了，还像个少女一样。
“嗐，她哪天不少女啊。”
小万师傅抽着烟，笑眯了眼，语气里满是宠溺。
游乐园老板大抵是欠了人钱的，时不时有人聚众来拉横幅闹事。
小万师傅总是默默去扯了横幅，也不多说什么。
运气不好的时候，闹事的人找不到老板，揪着老板的保安小万师傅就是一顿揍，小万师傅也不还手，蜷着身子抱头认命。
小万师傅的媳妇儿在的时候，总是会急吼吼地操着大扫把把欺负自家那口子的人赶走，把小万师傅带回低矮平房里，坐在床上给她抹药。
“嘶——”
“疼不疼啊？”
“不疼。”
“怎么不疼啊？你看你那脸，都蜡黄了。”
小万师傅勾了嘴角，笑得邪魅，拿过了药放在一边，推了自家媳妇儿的肩。
“那让宝宝也疼疼你？”
漂亮女人顺势躺下。
“死鬼~”
“打不还手，力气留这儿等着我呢？”
贫贱妻妻也可以百日恩爱。
小万师傅的媳妇儿，也会去和邻里的婆娘们一起唠嗑，听她们抱怨自家男人没用，废物，不行，窝囊，挣不了钱。
漂亮女人这会儿倒不大嗓门儿了，学着自家小万师傅的样子，只是擒着坏笑，不说话，睁着大眼睛，看好戏的目光在婆娘们中间兜来兜去，想着回家又可以和小万师傅聊八卦了。
“你别光笑啊，你们家那个看起来也是个不太中用的。”
“还行，我用着顺手，挺爽的。”
小媳妇儿人美嘴甜，空着手去唠嗑，回去的时候总能骗到些婆娘给的这这那那的给小万师傅添个菜。
这天阳光正好，小万师傅坐在游乐园锈迹斑斑的铁门门口，取下了耳后别着的烟点燃，垂着头，面无表情，抽着烟。
太阳晒得小万师傅睁不开眼，也不抬头看眼前站着的高白瘦美大长腿的知性女人。
女人一脸疼惜，苦口婆心地劝着。
“茜茜，跟我回去吧好不好？”
“你一个大学生，总守着这破园子做保安，像什么样子。”
“我们不分手了行不行？”
小媳妇儿甩着塑料袋儿回来的时候耳朵尖，又听见了有人说小万师傅不行，隔老远就开始嚷嚷。
“咋了嘛！”
“茜茜当然行！”
小万师傅吸了口烟，偏了身子，越过眼前女人的身子，探头看了眼自家媳妇儿。
缩回身子，抬头眯着眼笑，吐出了烟。
“妮妮，回去吧。”
“我媳妇儿回来了。”
“小雨喜欢游乐园，守着园子，也是守着她。”
有人说，一个好的女人，像一所大学。
这大学，小万师傅很显然，上得很开心。
（不是作业，算是附加题交卷吧。）
就像，没有人知道，小万师傅又是如何哄到了家里那个总是大嗓门嚷嚷着“死鬼，别抽烟了，回来吃饭了”的漂亮媳妇儿的。
总是有摄影师给小万师傅递一根烟，求她宽容自己进门，去给自己约的妹子拍一组荒诞末日欢场的照片。
小万师傅接过烟别在耳后，挥挥手放了行，不去理会摄影师时不时撇向一边坐着磕着瓜子哼着不成曲儿的小调儿的身材姣好的漂亮女人的觊觎的目光。
总有好事的人看小万师傅平时窝囊，跑去挑衅。
“这么漂亮的媳妇儿，小万师傅怕是看不住人哟。”
低垂眉眼的小万师傅扔了手里择着的菜，再抬起头来，眼里闪着的光吓到了来人，那是一匹凶狠的头狼，龇着牙守护自己的领地的样子。
好事的人讪讪一笑，递了根烟，灰溜溜离开，小万师傅把烟别在耳后，敛了眉眼，继续择手里的菜。
小万师傅好像有花不完的钱，虽说自己总是一身洗得发白的制服，头上歪扣着帽子，倒是把自己媳妇儿打扮得体体面面漂漂亮亮的。
小媳妇儿蹦蹦跶跶的总被邻里的婆娘们羡慕，说着什么，成了家的人了，还像个少女一样。
“嗐，她哪天不少女啊。”
小万师傅抽着烟，笑眯了眼，语气里满是宠溺。
游乐园老板大抵是欠了人钱的，时不时有人聚众来拉横幅闹事。
小万师傅总是默默去扯了横幅，也不多说什么。
运气不好的时候，闹事的人找不到老板，揪着老板的保安小万师傅就是一顿揍，小万师傅也不还手，蜷着身子抱头认命。
小万师傅的媳妇儿在的时候，总是会急吼吼地操着大扫把把欺负自家那口子的人赶走，把小万师傅带回低矮平房里，坐在床上给她抹药。
“嘶——”
“疼不疼啊？”
“不疼。”
“怎么不疼啊？你看你那脸，都蜡黄了。”
小万师傅勾了嘴角，笑得邪魅，拿过了药放在一边，推了自家媳妇儿的肩。
“那让宝宝也疼疼你？”
漂亮女人顺势躺下。
“死鬼~”
“打不还手，力气留这儿等着我呢？”
贫贱妻妻也可以百日恩爱。
小万师傅的媳妇儿，也会去和邻里的婆娘们一起唠嗑，听她们抱怨自家男人没用，废物，不行，窝囊，挣不了钱。
漂亮女人这会儿倒不大嗓门儿了，学着自家小万师傅的样子，只是擒着坏笑，不说话，睁着大眼睛，看好戏的目光在婆娘们中间兜来兜去，想着回家又可以和小万师傅聊八卦了。
“你别光笑啊，你们家那个看起来也是个不太中用的。”
“还行，我用着顺手，挺爽的。”
小媳妇儿人美嘴甜，空着手去唠嗑，回去的时候总能骗到些婆娘给的这这那那的给小万师傅添个菜。
这天阳光正好，小万师傅坐在游乐园锈迹斑斑的铁门门口，取下了耳后别着的烟点燃，垂着头，面无表情，抽着烟。
太阳晒得小万师傅睁不开眼，也不抬头看眼前站着的高白瘦美大长腿的知性女人。
女人一脸疼惜，苦口婆心地劝着。
“茜茜，跟我回去吧好不好？”
“你一个大学生，总守着这破园子做保安，像什么样子。”
“我们不分手了行不行？”
小媳妇儿甩着塑料袋儿回来的时候耳朵尖，又听见了有人说小万师傅不行，隔老远就开始嚷嚷。
“咋了嘛！”
“茜茜当然行！”
小万师傅吸了口烟，偏了身子，越过眼前女人的身子，探头看了眼自家媳妇儿。
缩回身子，抬头眯着眼笑，吐出了烟。
“妮妮，回去吧。”
“我媳妇儿回来了。”
“小雨喜欢游乐园，守着园子，也是守着她。”
有人说，一个好的女人，像一所大学。
这大学，小万师傅很显然，上得很开心。
（不是作业，算是附加题交卷吧。）
#天津整牙##天津正畸#分享自 @天津牙齿矫正刘承医生(为数不多精通各类数字化矫治器的正畸医生，隐适美/Insignia讲师，曾任公立医院口腔科主任医师)
【正畸+贴面美学修复】
这是一个相对复杂的案例，我们看到左边的照片其实已经是治疗半年的时间了，看起来牙齿很整齐就是有牙缝，但很均匀间隙分配得非常好。
这位女士最早找到我时是因为牙齿乱和有缝隙，我检查后帮她先做了DSD（数字化微笑设计）的模拟，发现她有牙齿形态过小的问题，只靠矫正关闭缝隙是不现实的。
所以我们以数字化微笑设计的效果作为矫正的目标，先做矫正后做瓷贴面修复，效果非常惊艳，不仅整齐了牙齿，笑弧完美，同时还调整了牙齿的颜色、形态、冠比例等。
[话筒]另外有想了解嘴突、龅牙、地包天、偏颌嘴歪、牙缝大等牙齿问题也可以问我，为天津朋友们答疑解惑哟。
天津哪里矫正牙齿好，牙齿外凸不好怎么改善天津口腔牙科医院排名，专业牙齿.矫正医生排行，正牙托槽有哪些？天津隐适美多少钱？牙齿贴面能解决龅牙吗？箍牙多久能有明显效果？有想了解的，都可以问我。或者上爱优牙，找好牙医。联系@爱优牙隐适美牙齿矫正平台 可以推荐全国的优秀正畸医生。
【正畸+贴面美学修复】
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所以我们以数字化微笑设计的效果作为矫正的目标，先做矫正后做瓷贴面修复，效果非常惊艳，不仅整齐了牙齿，笑弧完美，同时还调整了牙齿的颜色、形态、冠比例等。
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