山静似太古,日长如小年
夏日山中避暑,一定会有“山静似太古,日长如小年”的感觉。白昼长如年,对有的人来说可能是一种煎熬,而对某些人来说却是一种享受。来看唐庚的《醉眠》:
醉眠
宋朝·唐庚
山静似太古,日长如小年。
余花犹可醉,好鸟不妨眠。
世味门常掩,时光簟已便。
梦中频得句,拈笔又忘筌。
作者唐庚,宋朝诗人,有点地方误作“唐寅”,须注意辨别。唐庚,字子西,眉州人,与苏轼算老乡,再加上他也曾谪居惠州,且作诗学苏轼,而得“小东坡”的雅号。他的诗歌虽诗承苏轼,却与苏轼“快意为诗”的做法大相径庭,他认为“诗最难事也!吾……作诗甚苦,悲吟累日,然后成篇”,这种近乎苦吟的做法,促成了其简练精悍、细密工致的独特诗风。
来看这首《醉眠》。
夏日于山中醉眠,隐士骚人之一大快事也。唐庚作诗虽苦,但过起日子来却极懂享受。于是,趁着余花未歇,他饮酒赏花,伴鸟声而眠。至于人间纷繁的世事,统统关到门外好了。躺在凉爽的竹席上,任时光流转,任风云变幻……
“山静似太古”谓山林静寂,使人如置身于远古时代的洪荒世界。“太古”,即远古、上古,极遥远的时代。由此,这里的“静”,不只是空间上的幽深,还有时间上的渺远。“日长如小年”句,即从时间着笔,这是夏天白昼漫长带给人的一种错觉——“如小年”。小年,当然不是腊月祭灶那个小年,而特指“将近一年”。“古”前有“太”,“年”前有“小”,唐庚“细密工致”的风格由此可见一斑。
接着“余花犹可醉,好鸟不妨眠”,仍是一个工稳的对仗句。而且末字一个“醉”,一个“眠”,正好就是诗题“醉眠”,作者之良苦用心,由此也可得见。
“世味门常掩,时光簟已便”二句是作者的处世态度。这两句的正常语序大概是:世味常掩门,时光已便簟。意即尝尽人世滋味,我经常闭门谢客;在这美好的夏日时光里,我躺在竹席上睡得十分安稳。“便簟”,即便席,安于席上,谓睡得踏实安心。“世味”,也指功名宦情。唐庚进士及第后,任宗子博士,再经宰相张商英推荐,担任了一个不错的差事。可好景不长,张商英被政敌陷害罢相,唐庚也受到牵连,被贬到了广东惠州,他的心中不可能没有一丝的悲愤、郁闷。因而,这山中独饮,似乎也没有那么轻松。
最后二句“梦中频得句,拈笔又忘筌”,仍扣“醉眠”之题,写自己梦中作诗,想到很多佳句,醒来准备记下时,却又忘机怎么写了。“忘筌”,原指捕到鱼后,忘记了捕鱼的筌,引申为目的达到后就忘记了原来的凭借。在这里是什么意思呢?钱锺书先生在《宋诗选注》中写道:“提起笔来写又忘掉怎样说了。筌借作诠。”不过,也有人认为,忘筌实为“忘言”,即忘了“梦中频得句”中的“句”。诗友们,你觉得该作何解释呢?
夏日山中避暑,一定会有“山静似太古,日长如小年”的感觉。白昼长如年,对有的人来说可能是一种煎熬,而对某些人来说却是一种享受。来看唐庚的《醉眠》:
醉眠
宋朝·唐庚
山静似太古,日长如小年。
余花犹可醉,好鸟不妨眠。
世味门常掩,时光簟已便。
梦中频得句,拈笔又忘筌。
作者唐庚,宋朝诗人,有点地方误作“唐寅”,须注意辨别。唐庚,字子西,眉州人,与苏轼算老乡,再加上他也曾谪居惠州,且作诗学苏轼,而得“小东坡”的雅号。他的诗歌虽诗承苏轼,却与苏轼“快意为诗”的做法大相径庭,他认为“诗最难事也!吾……作诗甚苦,悲吟累日,然后成篇”,这种近乎苦吟的做法,促成了其简练精悍、细密工致的独特诗风。
来看这首《醉眠》。
夏日于山中醉眠,隐士骚人之一大快事也。唐庚作诗虽苦,但过起日子来却极懂享受。于是,趁着余花未歇,他饮酒赏花,伴鸟声而眠。至于人间纷繁的世事,统统关到门外好了。躺在凉爽的竹席上,任时光流转,任风云变幻……
“山静似太古”谓山林静寂,使人如置身于远古时代的洪荒世界。“太古”,即远古、上古,极遥远的时代。由此,这里的“静”,不只是空间上的幽深,还有时间上的渺远。“日长如小年”句,即从时间着笔,这是夏天白昼漫长带给人的一种错觉——“如小年”。小年,当然不是腊月祭灶那个小年,而特指“将近一年”。“古”前有“太”,“年”前有“小”,唐庚“细密工致”的风格由此可见一斑。
接着“余花犹可醉,好鸟不妨眠”,仍是一个工稳的对仗句。而且末字一个“醉”,一个“眠”,正好就是诗题“醉眠”,作者之良苦用心,由此也可得见。
“世味门常掩,时光簟已便”二句是作者的处世态度。这两句的正常语序大概是:世味常掩门,时光已便簟。意即尝尽人世滋味,我经常闭门谢客;在这美好的夏日时光里,我躺在竹席上睡得十分安稳。“便簟”,即便席,安于席上,谓睡得踏实安心。“世味”,也指功名宦情。唐庚进士及第后,任宗子博士,再经宰相张商英推荐,担任了一个不错的差事。可好景不长,张商英被政敌陷害罢相,唐庚也受到牵连,被贬到了广东惠州,他的心中不可能没有一丝的悲愤、郁闷。因而,这山中独饮,似乎也没有那么轻松。
最后二句“梦中频得句,拈笔又忘筌”,仍扣“醉眠”之题,写自己梦中作诗,想到很多佳句,醒来准备记下时,却又忘机怎么写了。“忘筌”,原指捕到鱼后,忘记了捕鱼的筌,引申为目的达到后就忘记了原来的凭借。在这里是什么意思呢?钱锺书先生在《宋诗选注》中写道:“提起笔来写又忘掉怎样说了。筌借作诠。”不过,也有人认为,忘筌实为“忘言”,即忘了“梦中频得句”中的“句”。诗友们,你觉得该作何解释呢?
[彩虹屁]美的東西,往往是「無用」的。然而,它真的「無用」麼?
幾年前,我離開城市,去鄉下。這一過程讓我獲益良多。那時我已強烈地感受到,城市裡很多人每日都在奔波,少有人能把腳步慢下來,去感受一下日常生活之美,去想一想生活究竟應當是什麼樣子。
山靜似太古,日長如小年。
余花猶可醉,好鳥不妨眠。
世味門常掩,時光簟已便。
夢中頻得句,拈筆又忘筌。
當我去到鄉村,去到稻田中間,開始一種晴耕雨讀的生活時,我真切地體會到內心的許多變化。我也開始體悟到宋代詩人唐庚這首《醉眠》詩中的「緩慢」意味。我在春天里插秧,在秋天里收割,與草木昆蟲在一起,這使我的生活節奏逐漸地慢了下來。城市裡的朋友們帶著孩子,來和我一起下田勞作,插秧或收穫,我們得到了許多快樂,同時也獲得內心的寧靜。
我想,我們很多人,每天生活在喧囂的世界里,忙碌地生活和工作,停不下奔忙的腳步。而其實,生活是應該有些許閒情逸致的。那些閒情雅致或詩意美好,正是文藝的功用。
錢穆先生說:「一個名廚,烹調了一味菜,不至於使你不能嘗。一幅名畫,一支名曲,卻有時能使人莫名其妙地欣賞不到他的好處。他可以另有一天地,另有一境界,鼓舞你的精神,誘導你的心靈,愈走愈深入,愈升愈超卓,你的心神不能領會到這裡,這是你生命之一種缺陷。」
他繼而說道:「人類在謀生之上應該有一種愛美的生活,否則只算是他生命之夭折。」[666]
幾年前,我離開城市,去鄉下。這一過程讓我獲益良多。那時我已強烈地感受到,城市裡很多人每日都在奔波,少有人能把腳步慢下來,去感受一下日常生活之美,去想一想生活究竟應當是什麼樣子。
山靜似太古,日長如小年。
余花猶可醉,好鳥不妨眠。
世味門常掩,時光簟已便。
夢中頻得句,拈筆又忘筌。
當我去到鄉村,去到稻田中間,開始一種晴耕雨讀的生活時,我真切地體會到內心的許多變化。我也開始體悟到宋代詩人唐庚這首《醉眠》詩中的「緩慢」意味。我在春天里插秧,在秋天里收割,與草木昆蟲在一起,這使我的生活節奏逐漸地慢了下來。城市裡的朋友們帶著孩子,來和我一起下田勞作,插秧或收穫,我們得到了許多快樂,同時也獲得內心的寧靜。
我想,我們很多人,每天生活在喧囂的世界里,忙碌地生活和工作,停不下奔忙的腳步。而其實,生活是應該有些許閒情逸致的。那些閒情雅致或詩意美好,正是文藝的功用。
錢穆先生說:「一個名廚,烹調了一味菜,不至於使你不能嘗。一幅名畫,一支名曲,卻有時能使人莫名其妙地欣賞不到他的好處。他可以另有一天地,另有一境界,鼓舞你的精神,誘導你的心靈,愈走愈深入,愈升愈超卓,你的心神不能領會到這裡,這是你生命之一種缺陷。」
他繼而說道:「人類在謀生之上應該有一種愛美的生活,否則只算是他生命之夭折。」[666]
#阅读记录#
2022的第15本书 《以鸟兽之名》
语言好美,好像是写给山中的鸟兽树木看的,字句都带着山里的草木气息,和古树一样长出年轮,留着夏日午后的余热,读完感觉进山住了好久。山中岁月虚静,一日长于千年。
三个中篇,故事里的主人公都在向山林寻求答案,找秘密,找链接,找自己,找生命最本真的样子。
“不管是什么世道,不要怕它,好的坏的都会过去的。”
2022的第15本书 《以鸟兽之名》
语言好美,好像是写给山中的鸟兽树木看的,字句都带着山里的草木气息,和古树一样长出年轮,留着夏日午后的余热,读完感觉进山住了好久。山中岁月虚静,一日长于千年。
三个中篇,故事里的主人公都在向山林寻求答案,找秘密,找链接,找自己,找生命最本真的样子。
“不管是什么世道,不要怕它,好的坏的都会过去的。”
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