#历史[超话]##历史##历史冷知识# 南宋末年，元军大将抓了一个宋人程万里，见他有才，把家中婢女玉娘嫁给他。成亲当晚，两人互诉衷肠，恩爱万分。可婚后不久，程万里告发了玉娘。玉娘险些被乱棒打死，而她竟没有一丝怨恨。
玉娘也是一个宋人，她爹是一城的主将。元军攻破了城池后，把她的一家子都杀了。还好当时元军的大将张万户救了她，把她安排在家中，给张夫人做婢女。因为她有才情，深受张夫人的喜欢。
玉娘跟程万里成亲当晚，各自说了自己的悲惨身世，两人同病相怜，互相敬重。
有一天，玉娘看到丈夫闷闷不乐，呆坐了很久，像有心事的样子。就关心他，"夫君怎么了，有什么心事，可以跟我说说"。但程万里不肯说话，一直说没事没事。其实他是想家了，也想趁机逃跑，但苦于没找到机会。虽然他跟玉娘已经是夫妻，但还是不敢把这心事告诉她。
玉娘心思灵敏，她也猜到了丈夫的想法，索性就直接说出来，"我知道夫君有才能，在这府里做个手下，没有施展的机会。夫君，你可以趁机逃跑，回去后才能做出一番事业"。
程万里见玉娘戳破了他的心事，心中大惊，但又疑虑，"这玉娘怕不是张万户派来的间谍吧，故意来套我的话吧"。他当做没听到一样，直说，"这是没有的事，你不要再说了"。
当夜，两人无话。可天亮后，他思前想后，觉得还是有必要跟张万户主动澄清一下，不然自己就危险了。于是，他把玉娘的话原原本本告诉了张万户。张万户大怒，他要狠狠鞭打一顿玉娘。还好张夫人及时赶到，救下了玉娘。
玉娘没恨丈夫，只是说道，"夫君不应该向张万户告发我，我们是夫妻，我是真心实意为你着想，绝不敢有二心"。她说得情深意切，声泪俱下。过了几天，她又认真的劝丈夫还是要找机会逃跑，不要在这浪费人生。
可是程万里还是不敢回话，他还是有顾虑，"怎么张夫人这么恰巧就赶来救她，张万户还真的听夫人的话放了玉娘，这一定是苦肉计，又再来套我的话"。
天亮后，他又去向张万户表忠心，再次告发了玉娘。这次张万户暴跳如雷，大骂了起来。而顾虑于夫人的面子，没有杀她。这次，直接把她撵出了府，叫下人把她贱卖掉。
这时，程万里才知道玉娘是真心为自己好，不是套话。他十分后悔，但却什么也做不了。两人分别时，相拥而泣，深深感到前途渺茫，不知道什么时候再相聚。两人互相拿了对方的一只旧鞋，以后再相见时就有了信物。
后来，程万里获得了张万户的重用，不再被防备。在外出公干时，他趁机骑着马，逃回了南宋。他谋到了一个官职，有机会施展自己的才华。
而玉娘被卖给了一户人家做小妾。这家的夫妇没有生子，想让玉娘为他们传宗接代。但玉娘把自己的衣服绑了一个死结，睡觉也不脱衣，誓死不从。她拼命做活，努力帮这家人赚钱。这家人看她性子刚烈，又很拼命，也不再逼迫她。后面又把她放了，让她到当地的昙花庵里做了个尼姑。不管自己的境遇有多差，她心念着程万里，始终携带着那只旧鞋子。
20年后，南宋灭亡，程万里因为政绩好，当上了元朝的大官。他一直没有娶妻，也念着玉娘。他派人，带着玉娘的那只鞋子，四处寻找。皇天不负有心人，玉娘见到了那只鞋子，也拿出了自己留存的鞋子，信物一致，两人再次相聚。
从此，玉娘跟着程万里，一起造福百姓。她治家有方，所有人都敬重她，朝廷封她为一品夫人。
玉娘苦尽甘来，等了20年，终于有了一个好结局。可要不是因为程万里的多疑和告发，她本不应该这么悲惨的，20年青春就这么白白付诸流水。他俩刚成婚不久，不能做到完全信任是可以理解。他怀疑玉娘是否在套话，也是合理的考虑，身在敌国，不能不小心谨慎。但他没再想一层，玉娘万一是真心的呢，那他主动告发，岂不是会送了玉娘的命。毕竟是夫妻，又是同病相怜的被俘宋人，他这样做太不该了。
古话说"夫妻且说三分话，未可全抛一片心"。但我认为这句话不对，说三分话太少了，还不如与朋友相交。夫妻本就应该一体，有什么事情要说透。不要让对方猜，不要紧口不言，这样只会让事情更糟糕。现实中那么多离婚的，又有多少是因为没有做好沟通而以悲剧收场的。"你猜你的，我猜我的"的互相怀疑，动不动就爆发的冷战，这都会消耗双方的信任度。
古话又说"夫妻同心，其利断金"，怎么同心？沟通、坦诚、信任。 https://t.cn/Rp7gyPQ
玉娘也是一个宋人，她爹是一城的主将。元军攻破了城池后，把她的一家子都杀了。还好当时元军的大将张万户救了她，把她安排在家中，给张夫人做婢女。因为她有才情，深受张夫人的喜欢。
玉娘跟程万里成亲当晚，各自说了自己的悲惨身世，两人同病相怜，互相敬重。
有一天，玉娘看到丈夫闷闷不乐，呆坐了很久，像有心事的样子。就关心他，"夫君怎么了，有什么心事，可以跟我说说"。但程万里不肯说话，一直说没事没事。其实他是想家了，也想趁机逃跑，但苦于没找到机会。虽然他跟玉娘已经是夫妻，但还是不敢把这心事告诉她。
玉娘心思灵敏，她也猜到了丈夫的想法，索性就直接说出来，"我知道夫君有才能，在这府里做个手下，没有施展的机会。夫君，你可以趁机逃跑，回去后才能做出一番事业"。
程万里见玉娘戳破了他的心事，心中大惊，但又疑虑，"这玉娘怕不是张万户派来的间谍吧，故意来套我的话吧"。他当做没听到一样，直说，"这是没有的事，你不要再说了"。
当夜，两人无话。可天亮后，他思前想后，觉得还是有必要跟张万户主动澄清一下，不然自己就危险了。于是，他把玉娘的话原原本本告诉了张万户。张万户大怒，他要狠狠鞭打一顿玉娘。还好张夫人及时赶到，救下了玉娘。
玉娘没恨丈夫，只是说道，"夫君不应该向张万户告发我，我们是夫妻，我是真心实意为你着想，绝不敢有二心"。她说得情深意切，声泪俱下。过了几天，她又认真的劝丈夫还是要找机会逃跑，不要在这浪费人生。
可是程万里还是不敢回话，他还是有顾虑，"怎么张夫人这么恰巧就赶来救她，张万户还真的听夫人的话放了玉娘，这一定是苦肉计，又再来套我的话"。
天亮后，他又去向张万户表忠心，再次告发了玉娘。这次张万户暴跳如雷，大骂了起来。而顾虑于夫人的面子，没有杀她。这次，直接把她撵出了府，叫下人把她贱卖掉。
这时，程万里才知道玉娘是真心为自己好，不是套话。他十分后悔，但却什么也做不了。两人分别时，相拥而泣，深深感到前途渺茫，不知道什么时候再相聚。两人互相拿了对方的一只旧鞋，以后再相见时就有了信物。
后来，程万里获得了张万户的重用，不再被防备。在外出公干时，他趁机骑着马，逃回了南宋。他谋到了一个官职，有机会施展自己的才华。
而玉娘被卖给了一户人家做小妾。这家的夫妇没有生子，想让玉娘为他们传宗接代。但玉娘把自己的衣服绑了一个死结，睡觉也不脱衣，誓死不从。她拼命做活，努力帮这家人赚钱。这家人看她性子刚烈，又很拼命，也不再逼迫她。后面又把她放了，让她到当地的昙花庵里做了个尼姑。不管自己的境遇有多差，她心念着程万里，始终携带着那只旧鞋子。
20年后，南宋灭亡，程万里因为政绩好，当上了元朝的大官。他一直没有娶妻，也念着玉娘。他派人，带着玉娘的那只鞋子，四处寻找。皇天不负有心人，玉娘见到了那只鞋子，也拿出了自己留存的鞋子，信物一致，两人再次相聚。
从此，玉娘跟着程万里，一起造福百姓。她治家有方，所有人都敬重她，朝廷封她为一品夫人。
玉娘苦尽甘来，等了20年，终于有了一个好结局。可要不是因为程万里的多疑和告发，她本不应该这么悲惨的，20年青春就这么白白付诸流水。他俩刚成婚不久，不能做到完全信任是可以理解。他怀疑玉娘是否在套话，也是合理的考虑，身在敌国，不能不小心谨慎。但他没再想一层，玉娘万一是真心的呢，那他主动告发，岂不是会送了玉娘的命。毕竟是夫妻，又是同病相怜的被俘宋人，他这样做太不该了。
古话说"夫妻且说三分话，未可全抛一片心"。但我认为这句话不对，说三分话太少了，还不如与朋友相交。夫妻本就应该一体，有什么事情要说透。不要让对方猜，不要紧口不言，这样只会让事情更糟糕。现实中那么多离婚的，又有多少是因为没有做好沟通而以悲剧收场的。"你猜你的，我猜我的"的互相怀疑，动不动就爆发的冷战，这都会消耗双方的信任度。
古话又说"夫妻同心，其利断金"，怎么同心？沟通、坦诚、信任。 https://t.cn/Rp7gyPQ
南岳下二世马祖一禅师法嗣百丈怀海禅师洪州百丈山怀海禅师者，福州长乐人也。姓王氏。丱岁离尘，三学该练。属大寂阐化江西，乃倾心依附，与西堂智藏、南泉普愿同号入室。时三大士为角立焉。师侍马祖行次，见一群野鸭飞过。祖曰：“是甚么？”师曰：“野鸭子。”祖曰：“甚处去也？”师曰：“飞过去也。”祖遂把师鼻扭，负痛失声。祖曰：“又道飞过去也。”师于言下有省。却归侍者寮，哀哀大哭。同事问曰： “汝忆父母邪？”师曰：“无。”曰：“被人骂邪？”师曰：“无。”曰：“哭作甚么？”师曰：“我鼻孔被大师扭得痛不彻。”同事曰：“有甚因缘不契？”师曰：“汝问取和尚去。”同事问大师曰：“海侍者有何因缘不契，在寮中哭。告和尚为某甲说。”大师曰：“是伊会也。汝自问取他。”同事归寮曰：“和尚道汝会也，教我自问汝。”师乃呵呵大笑。同事曰：“适来哭，如今为甚却笑？”师曰：“适来哭，如今笑。”同事罔然。次日，马祖升堂，众才集，师出卷却席。祖便下座。师随至方丈。祖曰：“我适来未曾说话，汝为甚便卷却席？”师曰：“昨日被和尚扭得鼻头痛。”祖曰：“汝昨日向甚处留心？”师曰：“鼻头今日又不痛也。”祖曰：“汝深明昨日事。”师作礼而退。师再参，侍立次。祖目视绳床角拂子。师曰：“即此用，离此用？”祖曰：“汝向后开两片皮，将何为人？”师取拂子竖起。祖曰：“即此用，离此用？”师挂拂子于旧处。祖振威一喝，师直得三日耳聋。自此雷音将震，檀信，请于洪州新吴界，住大雄山以居处。岩峦峻极，故号百丈。既处之，未期月，参玄之宾，四方麇至。沩山黄檗当其首。一日，师谓众曰：“佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。”黄檗闻举，不觉吐舌。师曰：“子已后莫承嗣马祖去么？”檗曰：“不然。今日因和尚举，得见马祖大机之用，然且不识马祖。若嗣马祖，已后丧我儿孙。”师曰：“如是，如是！见与师齐，减师半德。见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。”檗便礼拜。﹝沩山问仰山：“百丈再参马祖因缘，此二尊宿意旨如何？”仰云：“此是显大机大用。”沩云：“马祖出八十四人，善知识几人得大机，几人得大用？”仰云：“百丈得大机，黄檗得大用，余者尽是唱导之师。”沩云：“如是，如是。”﹞有僧哭入法堂来。师曰：“作么？”曰：“父母俱丧，请师选日。”师曰：“明日来，一时埋却。” 沩山、五峰、云岩侍立次，师问沩山：“并却咽喉唇吻，作么生道？”山曰：“却请和尚道。”师曰：“不辞向汝道，恐已后丧我儿孙。”又问五峰。峰曰：“和尚也须并却。”师曰：“无人处斫额望汝。”又问云岩。岩曰：“和尚有也未？”师曰：“丧我儿孙。”师谓众曰：“我要一人，传语西堂，阿谁去得？”五峰曰：“某甲去。”师曰：“汝作么生传语？”峰曰：“待见西堂，即道。”师曰：“见后道甚么？”峰曰：“却来说似和尚。”师每上堂，有一老人随众听法。一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人？”老人曰：“某非人也。于过去迦叶佛时，曾住此山，因学人问：“大修行人还落因果也无？”某对云：“不落因果。”遂五百生堕野狐身，今请和尚代一转语，贵脱野狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱野狐身，住在山后。敢乞依亡僧津送。” 师令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议，一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如是？
食后师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。师至晚上堂，举前因缘。黄檗便问：“古人错祗对一转语，堕五百生野狐身。转转不错，合作个甚么？”师曰：“近前来！向汝道。”檗近前，打师一掌。师拍手笑曰：“将谓胡须赤，更有赤须胡。”﹝沩山举问仰山，仰曰：“黄檗常用此机。”沩曰：“汝道天生得，从人得。”仰曰：“亦是禀受师承，亦是自性宗通。”沩曰：“如是，如是。”﹞时沩山在会下作典座。司马头陀举野狐话问典座：“作么生？”座撼门扇三下。司马曰：“太生。”座曰：“佛法不是这个道理。”问：“如何是奇特事？”师曰：
“独坐大雄峰。”僧礼拜，师便打。上堂：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”问：“如何是佛？”师曰：“汝是阿谁？”曰：“某甲。”师曰：“汝识某甲否？”曰：“分明个。”师乃举起拂子曰： “汝还见么？”曰：“见。”师乃不语。普请钁地次，忽有一僧闻鼓鸣，举起钁头，大笑便归。师曰：“俊哉！此是观音入理之门。”师归院，乃唤其僧问：“适来见甚么道理，便恁么？”曰：“适来肚饥，闻鼓声，归吃饭。”师乃笑。问：“依经解义，三世佛冤。离经一字，如同魔说时如何？”师曰：“固守动静，三世佛冤。 此外别求，即同魔说。”因僧问西堂：“有问有答即且置，无问无答时如何？”堂曰：“怕烂却那。”师闻举，乃曰：“从来疑这个老兄。”曰：“请和尚道。”师曰：“一合相不可得。”师谓众曰：“有一人长不吃饭不道饥，有一人终日吃饭不道饱。”众无对。云岩问：“和尚每日区区为阿谁？”师曰：“有一人要。”岩曰： “因甚么不教伊自作。”师曰：“他无家活。”问：“如何是大乘顿悟法要？”师曰：“汝等先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在。心如木石，无所辨别。心无所行，心地若空，慧日自现，如云开日出相似。但歇一切攀缘，贪嗔爱取，垢净情尽。对五欲八风不动，不被见闻觉知所缚，不被诸境所惑，自然具足神通妙用，是解脱人。对一切境，心无静乱，不摄不散，透过一切声色，无有滞碍，名为道人。善恶是非俱不运用，亦不爱一法，亦不舍一法，名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系，名为佛慧。是非好丑、是理非理，诸知见情尽，不能系缚，处处自在，名为初发心菩萨，便登佛地。”问：“对一切境，如何得心如木石去？”师曰：“一切诸法，本不自言空，不自言色，亦不言是非垢净，亦无心系缚人。但人自虚妄计著，作若干种解会，起若干种知见，生若干种爱畏。但了诸法不自生，皆从自己一念，妄想颠倒，取相而有知。心与境本不相到，当处解脱，一一诸法当处寂灭，当处道场。又本有之性不可名目，本来不是凡不是圣，不是垢净，亦非空有，亦非善恶，与诸染法相应，名人天二乘界。若垢净心尽，不住系缚，不住解脱，无一切有为无为缚脱心量处，于生死其心自在，毕竟不与诸妄虚幻、尘劳蕴界、生死诸入和合，迥然无寄，一切不拘，去留无碍。往来生死，如门开相似。夫学道人，若遇种种苦乐，称意不称意事，心无退屈，不念名闻利养衣食，不贪功德利益，不为世间诸法之所滞碍，无亲无爱，苦乐平怀，衣遮寒，粝食活命，兀兀如愚如聋，稍有相应分。若于心中广学知解，求福求智，皆是生死，于理无益，却被知解境风之所漂溺，还归生死海里。佛是无求人，求之即乖；理是无求理，求之即失。若著无求，复同于有求。若著无为，复同于有为。故经云：不取于法，不取非法，不取非非法。””又云：“如来所得法，此法无实无虚。若能一生心如木石相似，不被阴界五欲八风之所漂溺，即生死因断，去住自由。不为一切有为因界所缚，不被有漏所拘。他时还以无因缚为因，同事利益。以无著心应一切物，以无碍慧解一切缚。亦云应病与药。”问：“如今受戒，身口清净，已具诸善，得解脱否？”师曰：“少分解脱，未得心解脱，亦未得一切处解脱。”曰：“如何是心解脱及一切处解脱？”师曰：“不求佛法僧，乃至不求福智知解等。垢净情尽，亦不守此无求为是，亦不住尽处，亦不欣天堂、畏地狱，缚脱无碍，即身心及一切处皆名解脱。汝莫言有少分戒，身口意净，便以为了。不知河沙戒定慧门、无漏解脱，都未涉一毫在。努力向前，须猛究取，莫待耳聋眼暗，面皱发白，老苦及身，悲爱缠绵，眼中流泪，心里慞惶，一无所据，不知去处。到恁么时节，整理手脚不得也。纵有福智、名闻、利养，都不相救。为心眼未开，唯念诸境，不知返照，复不见佛道。一生所有善恶业缘，悉现于前，或忻或怖，六道五蕴，俱时现前。尽敷严好舍宅，舟船车轝，光明显赫，皆从自心贪爱所现。一切恶境，皆变成殊胜之境。但随贪爱重处，业识所引，随著受生，都无自由分。龙畜良贱，亦未定。”问：“如何得自由分？”师曰：“如今得即得。或对五欲八风，情无取舍，悭嫉贪爱，我所情尽，垢净俱亡。如日月在空，不缘而照。心心如木石，念念如救头。然亦如香象渡河，截流而过，更无疑滞。此人天堂地狱所不能摄也。夫读经看教，语言皆须宛转归就自己。但是一切言教，祇明如今鉴觉自性，但不被一切有无诸境转，是汝导师。能照破一切有无诸境，是金刚慧。即有自由独立分。若不能恁么会得，纵然诵得十二韦陀典，祇成增上慢，却是谤佛，不是修行。但离一切声色，亦不住于离，亦不住于知解，是修行读经看教。若准世间是好事，若向明理人边数，此是壅塞人。十地之人脱不去，流入生死河。但是三乘教，皆治贪瞋等病，祇如今念念若有贪瞋等病，先须治之，不用求觅义句知解。知解属贪，贪变成病。祇如今但离一切有无诸法，亦离于离，透过三句外，自然与佛无差。既自是佛，何虑佛不解语。祇恐不是佛，被有无诸法缚，不得自由。以理未立，先有福智，被福智载去，如贱使贵。不如先立理，后有福智。若要福智，临时作得。撮土成金，撮金为土，变海水为酥酪，破须弥为微尘，摄四大海水入一毛孔。于一义作无量义，于无量义作一义。伏惟珍重。” 师有时说法竟，大众下堂，乃召之。大众回首，师曰：“是甚么？”﹝药山目之为百丈下堂句。﹞师儿时随母入寺拜佛，指佛像问母：“此是何物？”母曰：“是佛。”师曰：“形容似人无异，我后亦当作焉。”师凡作务执劳，必先于众，主者不忍，密收作具而请息之。师曰：“吾无德，争合劳于人？”既遍求作具不获，而亦忘餐。故有“一日不作，一日不食”之语流播寰宇矣。唐元和九年正月十七日归寂，谥大智禅师，塔曰大宝胜轮。
食后师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。师至晚上堂，举前因缘。黄檗便问：“古人错祗对一转语，堕五百生野狐身。转转不错，合作个甚么？”师曰：“近前来！向汝道。”檗近前，打师一掌。师拍手笑曰：“将谓胡须赤，更有赤须胡。”﹝沩山举问仰山，仰曰：“黄檗常用此机。”沩曰：“汝道天生得，从人得。”仰曰：“亦是禀受师承，亦是自性宗通。”沩曰：“如是，如是。”﹞时沩山在会下作典座。司马头陀举野狐话问典座：“作么生？”座撼门扇三下。司马曰：“太生。”座曰：“佛法不是这个道理。”问：“如何是奇特事？”师曰：
“独坐大雄峰。”僧礼拜，师便打。上堂：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”问：“如何是佛？”师曰：“汝是阿谁？”曰：“某甲。”师曰：“汝识某甲否？”曰：“分明个。”师乃举起拂子曰： “汝还见么？”曰：“见。”师乃不语。普请钁地次，忽有一僧闻鼓鸣，举起钁头，大笑便归。师曰：“俊哉！此是观音入理之门。”师归院，乃唤其僧问：“适来见甚么道理，便恁么？”曰：“适来肚饥，闻鼓声，归吃饭。”师乃笑。问：“依经解义，三世佛冤。离经一字，如同魔说时如何？”师曰：“固守动静，三世佛冤。 此外别求，即同魔说。”因僧问西堂：“有问有答即且置，无问无答时如何？”堂曰：“怕烂却那。”师闻举，乃曰：“从来疑这个老兄。”曰：“请和尚道。”师曰：“一合相不可得。”师谓众曰：“有一人长不吃饭不道饥，有一人终日吃饭不道饱。”众无对。云岩问：“和尚每日区区为阿谁？”师曰：“有一人要。”岩曰： “因甚么不教伊自作。”师曰：“他无家活。”问：“如何是大乘顿悟法要？”师曰：“汝等先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在。心如木石，无所辨别。心无所行，心地若空，慧日自现，如云开日出相似。但歇一切攀缘，贪嗔爱取，垢净情尽。对五欲八风不动，不被见闻觉知所缚，不被诸境所惑，自然具足神通妙用，是解脱人。对一切境，心无静乱，不摄不散，透过一切声色，无有滞碍，名为道人。善恶是非俱不运用，亦不爱一法，亦不舍一法，名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系，名为佛慧。是非好丑、是理非理，诸知见情尽，不能系缚，处处自在，名为初发心菩萨，便登佛地。”问：“对一切境，如何得心如木石去？”师曰：“一切诸法，本不自言空，不自言色，亦不言是非垢净，亦无心系缚人。但人自虚妄计著，作若干种解会，起若干种知见，生若干种爱畏。但了诸法不自生，皆从自己一念，妄想颠倒，取相而有知。心与境本不相到，当处解脱，一一诸法当处寂灭，当处道场。又本有之性不可名目，本来不是凡不是圣，不是垢净，亦非空有，亦非善恶，与诸染法相应，名人天二乘界。若垢净心尽，不住系缚，不住解脱，无一切有为无为缚脱心量处，于生死其心自在，毕竟不与诸妄虚幻、尘劳蕴界、生死诸入和合，迥然无寄，一切不拘，去留无碍。往来生死，如门开相似。夫学道人，若遇种种苦乐，称意不称意事，心无退屈，不念名闻利养衣食，不贪功德利益，不为世间诸法之所滞碍，无亲无爱，苦乐平怀，衣遮寒，粝食活命，兀兀如愚如聋，稍有相应分。若于心中广学知解，求福求智，皆是生死，于理无益，却被知解境风之所漂溺，还归生死海里。佛是无求人，求之即乖；理是无求理，求之即失。若著无求，复同于有求。若著无为，复同于有为。故经云：不取于法，不取非法，不取非非法。””又云：“如来所得法，此法无实无虚。若能一生心如木石相似，不被阴界五欲八风之所漂溺，即生死因断，去住自由。不为一切有为因界所缚，不被有漏所拘。他时还以无因缚为因，同事利益。以无著心应一切物，以无碍慧解一切缚。亦云应病与药。”问：“如今受戒，身口清净，已具诸善，得解脱否？”师曰：“少分解脱，未得心解脱，亦未得一切处解脱。”曰：“如何是心解脱及一切处解脱？”师曰：“不求佛法僧，乃至不求福智知解等。垢净情尽，亦不守此无求为是，亦不住尽处，亦不欣天堂、畏地狱，缚脱无碍，即身心及一切处皆名解脱。汝莫言有少分戒，身口意净，便以为了。不知河沙戒定慧门、无漏解脱，都未涉一毫在。努力向前，须猛究取，莫待耳聋眼暗，面皱发白，老苦及身，悲爱缠绵，眼中流泪，心里慞惶，一无所据，不知去处。到恁么时节，整理手脚不得也。纵有福智、名闻、利养，都不相救。为心眼未开，唯念诸境，不知返照，复不见佛道。一生所有善恶业缘，悉现于前，或忻或怖，六道五蕴，俱时现前。尽敷严好舍宅，舟船车轝，光明显赫，皆从自心贪爱所现。一切恶境，皆变成殊胜之境。但随贪爱重处，业识所引，随著受生，都无自由分。龙畜良贱，亦未定。”问：“如何得自由分？”师曰：“如今得即得。或对五欲八风，情无取舍，悭嫉贪爱，我所情尽，垢净俱亡。如日月在空，不缘而照。心心如木石，念念如救头。然亦如香象渡河，截流而过，更无疑滞。此人天堂地狱所不能摄也。夫读经看教，语言皆须宛转归就自己。但是一切言教，祇明如今鉴觉自性，但不被一切有无诸境转，是汝导师。能照破一切有无诸境，是金刚慧。即有自由独立分。若不能恁么会得，纵然诵得十二韦陀典，祇成增上慢，却是谤佛，不是修行。但离一切声色，亦不住于离，亦不住于知解，是修行读经看教。若准世间是好事，若向明理人边数，此是壅塞人。十地之人脱不去，流入生死河。但是三乘教，皆治贪瞋等病，祇如今念念若有贪瞋等病，先须治之，不用求觅义句知解。知解属贪，贪变成病。祇如今但离一切有无诸法，亦离于离，透过三句外，自然与佛无差。既自是佛，何虑佛不解语。祇恐不是佛，被有无诸法缚，不得自由。以理未立，先有福智，被福智载去，如贱使贵。不如先立理，后有福智。若要福智，临时作得。撮土成金，撮金为土，变海水为酥酪，破须弥为微尘，摄四大海水入一毛孔。于一义作无量义，于无量义作一义。伏惟珍重。” 师有时说法竟，大众下堂，乃召之。大众回首，师曰：“是甚么？”﹝药山目之为百丈下堂句。﹞师儿时随母入寺拜佛，指佛像问母：“此是何物？”母曰：“是佛。”师曰：“形容似人无异，我后亦当作焉。”师凡作务执劳，必先于众，主者不忍，密收作具而请息之。师曰：“吾无德，争合劳于人？”既遍求作具不获，而亦忘餐。故有“一日不作，一日不食”之语流播寰宇矣。唐元和九年正月十七日归寂，谥大智禅师，塔曰大宝胜轮。
#叶罗丽语C圈[超话]# #净水无忧水王子#
『深海碧波漾 冬雪颂华年』
街边映着霓虹的彩灯，家家户户灯火通明，红砖堆砌着的小巷却因为未见行人而显得空落落。我和妹妹还有颜爵身着人类的便装，同人类的女孩一起漫无目的地在大街上行走。
夜色渐深，天空中孤零零的缀着几颗星星，泛着灰的云层遮住了闪着光的弯月……
我不知道，他在仙境怎么样了，会不会选择帮助曼多拉占领人类世界……
又一次来到人类世界了呢，我的心中感慨万千……不过这次是因为黎灰背叛灵犀阁，仙境已被曼多拉占领，我们几个大仙子只能留在人类世界等大家被曼多拉所吸收的仙力恢复。
望着那若隐若现的月亮，我竟有些走神，想起了被困在梦魇中的自己……
所幸，妹妹已被唤醒，我们也成功走出了梦境国度，只可惜大家的仙力被削弱，灵犀之力仍然在曼多拉的手中。
妹妹为了使大家走出冰迷宫，将自己冰封，却不慎中了曼多拉与梦公主的诡计，进入了梦境国度……
我，和颜爵以及拥有我水印记的人类女孩一同去了梦公主孟艺打造的梦境国度，只为唤醒妹妹冰公主，一定要让大家逃出梦魇并带出妹妹，我无法做到像以前一样平静如水。虽救出了妹妹，她的记忆与情感恢复了，可是她的真身却仍在沉睡中。
我们必须在规定的时日之内，进入梦城堡的大门，将梦公主唤醒才能救出妹妹，而那扇门的后面，则是我内心的恐惧……
那尘封已久的记忆，它，终于还是被打开了吗？
梦境是我们内心最真实的写照。在梦公主所打造的国度里，我的内心所想，甚至一举一动，在她面前则近乎为透明。我开始感到害怕，却不得不去面对，便强迫自己，让自己沉着冷静下来，甚至已经做好了自己被梦境吞噬的准备……可是我没想到，大家居然没有放弃我，将我的意识唤醒，一起离开了带有我秘密的梦境之门……最终，我们进入了开启梦城堡正确的梦境大门，并将梦公主唤醒，克服了自己内心的恐惧，梦境国度被粉碎，我们带回了妹妹的真身，去往人类世界。
那令众仙子感到可怕的禁忌之地，我曾经却踏足过这里。曾经的我为了汲取更多的力量，也一度受到了不是来自这个世界的伤……我害怕再次回到那台阶上，继续成为法王的部下，最终迷失自己。
我渴望拥有强大的力量，是因为原始的自然之力的大仙子越来越少，力量也逐渐衰弱，更是为了拯救泥泞深渊中最深处的深海沟，希望那里能够恢复往日的洁净。那里被过多的污染、垃圾投放，已经不再是往日的澄净碧海的模样了，而是一处荒凉破旧的废弃之地，这样的环境下，同样幻化了一位大仙子，也是我的故友——垃圾冥神。仅凭我个人那逐渐衰弱的微薄之力，无法拯救那片深不见底的海域，无奈之下，我不得已去禁忌之地找到了法王，获得了不是来自这个时空的令人无法控制的强大力量，却迷失了自己，成为了他的部下。我耗尽我所有的力量和残剩的意识与内心深处的自己做抵抗，逃出了禁忌之地，非但没有帮上垃圾冥神以及居住在深海沟的居民，却损失了一大半仙力，身负重伤。
这是我不愿意回顾的过去，是我尘封多年的秘密，也是我内心解不开的一个心结。如今，却暴露在大家眼前，令我痛苦不已。
只愿垃圾冥神不要听信曼多拉的谗言，与她一同破坏人类世界。
……
“那里有位老奶奶正在卖糖葫芦耶！我好想吃带有草莓的那一串，水王子，你们要吃什么口味的？”
人类女孩兴冲冲的话语声将我的思绪拉回。
“哥哥，你在想什么呢？”妹妹走到我面前，握住我的手，对我说，“以后有什么困难，我们兄妹一起面对，不只是我们，还有大家呢！”
我淡淡的笑了笑。
见我不言，妹妹又道：“我相信我们一定能够夺回灵犀之力，战胜曼多拉的！”
我应道：“好。”
远处传来颜爵与人类女孩交谈的声音，颜爵打开扇子，“这就是人类的新奇玩意儿糖葫芦，小生倒想一试。 桔子不就叫桔子吗？为什么还有叫砂糖桔的，可真是奇怪。”
“颜爵先生，你尝尝这串，里面还串了葡萄呢，可好吃了！”
人类女孩手上拿着两串由多种水果组成的糖葫芦，向我们跑来，递给我和妹妹一人一串：“水王子，我看你们迟迟没有过来选，也不知道你们喜欢吃什么口味的，就随便帮你们拿啦，快尝尝！真的很好吃！”
我和妹妹曾经也帮助过曼多拉占领人类世界，是这位人类的女孩和那些叶罗丽战士们，一次又一次的向我们证明了人类在努力地保护环境、爱护自然，这个世界上还拥有很多的真善美。
天空中突然飘落下了零星的雪花，是温暖的，仿佛带着新生的力量。“今天是我们人类的传统节日除夕夜，过了今夜，就又要开启新的一年啦！在零点跨年的时候许愿，愿望会成真的呢！”
零点的钟声敲响，人类女孩看向远处绽放的烟花，闭上眼睛扬起微笑大声的喊道：“希望新的一年，大家的仙力都能够恢复，这个世界会越来越好！我们一定能够战胜女王曼多拉，保护这个世界！”
我和妹妹、颜爵三人也闭上眼睛，双手合十在心里默默祈愿。
“愿这个世界被美好环绕，仙境与人类世界和谐共生，万喜万般宜。”
『深海碧波漾 冬雪颂华年』
街边映着霓虹的彩灯，家家户户灯火通明，红砖堆砌着的小巷却因为未见行人而显得空落落。我和妹妹还有颜爵身着人类的便装，同人类的女孩一起漫无目的地在大街上行走。
夜色渐深，天空中孤零零的缀着几颗星星，泛着灰的云层遮住了闪着光的弯月……
我不知道，他在仙境怎么样了，会不会选择帮助曼多拉占领人类世界……
又一次来到人类世界了呢，我的心中感慨万千……不过这次是因为黎灰背叛灵犀阁，仙境已被曼多拉占领，我们几个大仙子只能留在人类世界等大家被曼多拉所吸收的仙力恢复。
望着那若隐若现的月亮，我竟有些走神，想起了被困在梦魇中的自己……
所幸，妹妹已被唤醒，我们也成功走出了梦境国度，只可惜大家的仙力被削弱，灵犀之力仍然在曼多拉的手中。
妹妹为了使大家走出冰迷宫，将自己冰封，却不慎中了曼多拉与梦公主的诡计，进入了梦境国度……
我，和颜爵以及拥有我水印记的人类女孩一同去了梦公主孟艺打造的梦境国度，只为唤醒妹妹冰公主，一定要让大家逃出梦魇并带出妹妹，我无法做到像以前一样平静如水。虽救出了妹妹，她的记忆与情感恢复了，可是她的真身却仍在沉睡中。
我们必须在规定的时日之内，进入梦城堡的大门，将梦公主唤醒才能救出妹妹，而那扇门的后面，则是我内心的恐惧……
那尘封已久的记忆，它，终于还是被打开了吗？
梦境是我们内心最真实的写照。在梦公主所打造的国度里，我的内心所想，甚至一举一动，在她面前则近乎为透明。我开始感到害怕，却不得不去面对，便强迫自己，让自己沉着冷静下来，甚至已经做好了自己被梦境吞噬的准备……可是我没想到，大家居然没有放弃我，将我的意识唤醒，一起离开了带有我秘密的梦境之门……最终，我们进入了开启梦城堡正确的梦境大门，并将梦公主唤醒，克服了自己内心的恐惧，梦境国度被粉碎，我们带回了妹妹的真身，去往人类世界。
那令众仙子感到可怕的禁忌之地，我曾经却踏足过这里。曾经的我为了汲取更多的力量，也一度受到了不是来自这个世界的伤……我害怕再次回到那台阶上，继续成为法王的部下，最终迷失自己。
我渴望拥有强大的力量，是因为原始的自然之力的大仙子越来越少，力量也逐渐衰弱，更是为了拯救泥泞深渊中最深处的深海沟，希望那里能够恢复往日的洁净。那里被过多的污染、垃圾投放，已经不再是往日的澄净碧海的模样了，而是一处荒凉破旧的废弃之地，这样的环境下，同样幻化了一位大仙子，也是我的故友——垃圾冥神。仅凭我个人那逐渐衰弱的微薄之力，无法拯救那片深不见底的海域，无奈之下，我不得已去禁忌之地找到了法王，获得了不是来自这个时空的令人无法控制的强大力量，却迷失了自己，成为了他的部下。我耗尽我所有的力量和残剩的意识与内心深处的自己做抵抗，逃出了禁忌之地，非但没有帮上垃圾冥神以及居住在深海沟的居民，却损失了一大半仙力，身负重伤。
这是我不愿意回顾的过去，是我尘封多年的秘密，也是我内心解不开的一个心结。如今，却暴露在大家眼前，令我痛苦不已。
只愿垃圾冥神不要听信曼多拉的谗言，与她一同破坏人类世界。
……
“那里有位老奶奶正在卖糖葫芦耶！我好想吃带有草莓的那一串，水王子，你们要吃什么口味的？”
人类女孩兴冲冲的话语声将我的思绪拉回。
“哥哥，你在想什么呢？”妹妹走到我面前，握住我的手，对我说，“以后有什么困难，我们兄妹一起面对，不只是我们，还有大家呢！”
我淡淡的笑了笑。
见我不言，妹妹又道：“我相信我们一定能够夺回灵犀之力，战胜曼多拉的！”
我应道：“好。”
远处传来颜爵与人类女孩交谈的声音，颜爵打开扇子，“这就是人类的新奇玩意儿糖葫芦，小生倒想一试。 桔子不就叫桔子吗？为什么还有叫砂糖桔的，可真是奇怪。”
“颜爵先生，你尝尝这串，里面还串了葡萄呢，可好吃了！”
人类女孩手上拿着两串由多种水果组成的糖葫芦，向我们跑来，递给我和妹妹一人一串：“水王子，我看你们迟迟没有过来选，也不知道你们喜欢吃什么口味的，就随便帮你们拿啦，快尝尝！真的很好吃！”
我和妹妹曾经也帮助过曼多拉占领人类世界，是这位人类的女孩和那些叶罗丽战士们，一次又一次的向我们证明了人类在努力地保护环境、爱护自然，这个世界上还拥有很多的真善美。
天空中突然飘落下了零星的雪花，是温暖的，仿佛带着新生的力量。“今天是我们人类的传统节日除夕夜，过了今夜，就又要开启新的一年啦！在零点跨年的时候许愿，愿望会成真的呢！”
零点的钟声敲响，人类女孩看向远处绽放的烟花，闭上眼睛扬起微笑大声的喊道：“希望新的一年，大家的仙力都能够恢复，这个世界会越来越好！我们一定能够战胜女王曼多拉，保护这个世界！”
我和妹妹、颜爵三人也闭上眼睛，双手合十在心里默默祈愿。
“愿这个世界被美好环绕，仙境与人类世界和谐共生，万喜万般宜。”
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