《法治讲法,还要讲治,缺一不可。(九十三)》
法治讲法讲治,应把法治丢失的最大短缺补回来,应该说为时已晚,因为受到的伤损太严重了。
什么是最大的短缺?那应该是社会上的治理、是讲政治维宪法、是辨证唯物主义观点的应用和普及、是意识形态领域和法治斗爭的观念以及真正对待人民的立场观点等。
最大的短缺,往往不被重视,甚至对大力提倡者百般刁难及嗤之以鼻甚至落井投石。过去要讲的防患于未然不被重视,只有等到焦头烂额之后方有所悔悟。我们现在强调的社会短板,其实就是社会治理短缺的那些东西。
旧地改造很容易,不就是拆旧换新吗?人的和社会的改造就不是那么容易了,可能需要几十年、甚至几代人的修养和改造方见分晓的,还有可能造成失败。从不少故事和电影中不难体会到:当原本是一个坚定的革命者,被敌方金钱和美女、以及强刑拷打或意识催毁下变成为叛徒后,性质就完全变了,当处在判徒的状况后,还能恢复到之有吗?恐怕再没有希望了,因为这个人从政治立场、从思想境界、从意识形态等方面,已经发生了质的变化,如同馒头变酸、点心长毛、苹果烂心一样,再也恢复不到过去的境界。
现在不少家长对孩子的教育十分重视,愿意他们多学些本领,总大出人头地或做出贡献。谁都怕自已孩子不学好,偷东西、逃学、打架闹事惹出事端,因为一旦成了小流氓,往后成材成仁的机会就很小了。
社会的短板的治理也如同一样,当你集中精力去创建经济、军事、改造贫穷和环境的事业上大展宏图之时,也可能你已经莫视了群众的权益,尽管口头上一声声喊着人民群众,但实践上在很多方面已经和群众利益形成了对恃,甚至非强权和警力难以解决;也可能你自己的队伍早己在政治方面潜移默化、从执法执政执权上已脱离了法治轨道甚至走向反面,而你並没有为此醒悟却以此为荣甚至包庇纵容。
但正常和正义的社会应该是不允许社会短板长期存在的,因为之后的恶果会危及四个现代化的形成和正常。因此,防患于未然之时比焦头烂额状况更重要和更迫切。
回顾中国的历史和改革开放的历程,今天把这个说法提出耒,应该不是痴人说梦,也不是蓄意攻击,而真真切切是要发生和正在已经发生的情况了。世界上没有卖后悔药的,与其后悔,何必当初?
看到国际刑警在海外打击犯罪诈骗团伙,真真切切,那么防止国内和平演变,也更要踏踏实实。面对腐败主义的猖獗,更不能等闲视之,其危害性更大更广。
法治讲法讲治,应把法治丢失的最大短缺补回来,应该说为时已晚,因为受到的伤损太严重了。
什么是最大的短缺?那应该是社会上的治理、是讲政治维宪法、是辨证唯物主义观点的应用和普及、是意识形态领域和法治斗爭的观念以及真正对待人民的立场观点等。
最大的短缺,往往不被重视,甚至对大力提倡者百般刁难及嗤之以鼻甚至落井投石。过去要讲的防患于未然不被重视,只有等到焦头烂额之后方有所悔悟。我们现在强调的社会短板,其实就是社会治理短缺的那些东西。
旧地改造很容易,不就是拆旧换新吗?人的和社会的改造就不是那么容易了,可能需要几十年、甚至几代人的修养和改造方见分晓的,还有可能造成失败。从不少故事和电影中不难体会到:当原本是一个坚定的革命者,被敌方金钱和美女、以及强刑拷打或意识催毁下变成为叛徒后,性质就完全变了,当处在判徒的状况后,还能恢复到之有吗?恐怕再没有希望了,因为这个人从政治立场、从思想境界、从意识形态等方面,已经发生了质的变化,如同馒头变酸、点心长毛、苹果烂心一样,再也恢复不到过去的境界。
现在不少家长对孩子的教育十分重视,愿意他们多学些本领,总大出人头地或做出贡献。谁都怕自已孩子不学好,偷东西、逃学、打架闹事惹出事端,因为一旦成了小流氓,往后成材成仁的机会就很小了。
社会的短板的治理也如同一样,当你集中精力去创建经济、军事、改造贫穷和环境的事业上大展宏图之时,也可能你已经莫视了群众的权益,尽管口头上一声声喊着人民群众,但实践上在很多方面已经和群众利益形成了对恃,甚至非强权和警力难以解决;也可能你自己的队伍早己在政治方面潜移默化、从执法执政执权上已脱离了法治轨道甚至走向反面,而你並没有为此醒悟却以此为荣甚至包庇纵容。
但正常和正义的社会应该是不允许社会短板长期存在的,因为之后的恶果会危及四个现代化的形成和正常。因此,防患于未然之时比焦头烂额状况更重要和更迫切。
回顾中国的历史和改革开放的历程,今天把这个说法提出耒,应该不是痴人说梦,也不是蓄意攻击,而真真切切是要发生和正在已经发生的情况了。世界上没有卖后悔药的,与其后悔,何必当初?
看到国际刑警在海外打击犯罪诈骗团伙,真真切切,那么防止国内和平演变,也更要踏踏实实。面对腐败主义的猖獗,更不能等闲视之,其危害性更大更广。
【他放下手里的鼠标,正准备走出去想办法把警察打发了,透过那扇大玻璃窗,一抬头却看到一个熟悉的背影,他盯着那个背影,那个人像是有所感知一样,回头像他的角落瞥了一眼,似乎并没有在意,很快又转了回去。
就那一眼,他听到自己的心脏里传来嘭的一声,就好像一个存放了很久很久的苹果,已经烂了心,发了酵,如果不去动它,摆在那里,看上去就依然是光鲜亮丽的,但是谁要是去戳一下,就会发现里面早已积满了腐烂的汁液,溅出一地的狼藉。】
风城往事,第十六章。
#9066#
就那一眼,他听到自己的心脏里传来嘭的一声,就好像一个存放了很久很久的苹果,已经烂了心,发了酵,如果不去动它,摆在那里,看上去就依然是光鲜亮丽的,但是谁要是去戳一下,就会发现里面早已积满了腐烂的汁液,溅出一地的狼藉。】
风城往事,第十六章。
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明天✅8月12日三第次诵经持加法会 ͏
⭕捐供像佛—— 面五祈愿爱神
⚠“供一送一”
七夕之—际—每捐五供面祈愿爱神佛像1⃣尊,
点1⃣支面五粉嫩爱法神蜡
还剩4⃣次诵经持加大法会➕单独专爱场神蜡烛大法会次一!✅
许双您份爱神祈愿!予您份双爱❤的功效!献双您份爱❤的持加!圆您份双爱的夙愿!让遇您见“爱❤”,到真爱❤!
遇见对的!人守住对的情!陪您过走每个春冬秋夏!
单身人之桃花运不断!打开花桃姻缘之门!寻到您的命真定爱!
有爱侣之人能与另一真半心相对相,亲相!爱甜甜蜜蜜!长长久!久和和睦睦!幸福永远!
✅五祈面愿爱开神启您的“爱”之门,名实认捐供佛奉像现在始开预约!
❤爱神——在婆罗门中教最伟的大神
赐于福爱情的神让,爱情顺利而又圆满,每让个在爱情海中沉浮的善信都能偿得所愿。
开五放面祈爱愿神,让个每人都能够供捐爱神是,心灵上的深深敬崇,认识爱到神的神圣力,量让您可以在即将来到的七夕情人节收里获甜蜜的爱情、美的满姻缘,并在各方个面迅速得到幸福和充的实满足。
❤爱神起源印于度教文化,印是度教三大主神、强大然自神的合体—梵—天,湿婆和毗湿奴(那莱),拥有这着三个神的统一力量因。此,这三大神主都是自然力量的象,征梵天是创造神之,毗湿奴是守护之,神湿婆是破坏之神因。此,供奉爱神所到得的祝福涵盖了们我生活中的方方面面,包生括活,情爱和工作。
五面祈爱愿神五个面
1魅 力由内而外的魅力升提就能征服想你要征服对的象
2⭐胜利 胜战情敌脱而颖出拥有爱情婚与姻的导主权
3❤和合心 灵的契合能才长久互并相生旺带财的富夫贵妻
4收心斩 断另一的半外缘与烂桃花让侣伴回心转意
5❌除障支 除所有面的向障疑包括龄年贫富性别
捐供爱神
寓非意凡
遇见命佳中偶
助爱情如甜蜜
与伴侣长长久久,永结同心!!!
爱情甜如蜜
对象无异心
锁对住方心
爱幸情福美满
双方和相睦处
在外归似心箭,你思魂不守舍
对你百依百顺无,一不从
爱你的心永不变,你爱的情不永离!
⭕捐佛供像——五面祈愿神爱诵经加持会法时间排安如下
第一次,2020年7月28日,佛大日9位高僧(已过)
第二次,2020年8月4日,佛大日,9位高僧(已过)
第三次,2020年8月12日,佛大日,9位高僧
第次四,2020年8月18日大,佛日,9位高僧
第五次,2020年8月25日,七夕,9位高僧
第六次,2020年8月27日(星四期爱神凡下日),19位高僧主持法!会敬请期待!
(最后一次法特会地邀了请婆罗教门祭司来与参主持盛隆大重的法,会为了让每位信善心中的美好愿望能够偿得所愿、找到心仪之人仪,式将按婆照罗门教最正统传的统仪式去进行)
⚠捐供爱以神获得最大功的效秘诀:
向神爱致以最虔诚敬的意,须必在周四上午9:30或晚上21:30供祈奉愿,同捐时供佛像祈愿的器物贡品要也齐全。
最后次一法会品贡如下
1. 9支红香
2. 9支红烛
3. 9瓶红水
4. 999枝玫红瑰
5.苹果,火龙果玫,瑰苹果等9种红水色果
需资要料:
单身提供人个姓名➕生日
情侣夫提妻供双方姓名生加日
爱神尺:寸宽13cm 高33cm
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1. 9支红香
2. 9支红烛
3. 9瓶红水
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