让青春吹动了你的长发让它牵引你的梦
不知不觉这城市的历史已记取了你的笑容
红红心中蓝蓝的天是个生命的开始
春雨不眠隔夜的你曾空独眠的日子
—— —— —来源:雪山飞狐吧 — —— ——
怎么样，看到这些词，你是不是已经跟着唱了出来？
这首歌是凤飞飞演唱的《追梦人》，也是1991版《雪山飞狐》的主题曲。
该剧由孟飞、伍宇娟、龚慈恩、王璐瑶、汤镇宗等人主演，至今已有32个年头。
当年播出的时候，伍宇娟饰演的袁紫衣是第一女主角。
但多年过后，很多观众却对龚慈恩饰演的女配程灵素记忆最深。
一听到《追梦人》，很多人脑子里第一个想到的就是程灵素的模样。

看上去弱不禁风的程灵素，实际上却是《雪山飞狐》中的最强王者。
第一男主角胡斐能够一路顺利打怪，全靠程灵素的无私输出。
重要男配苗人凤，要不是有程灵素出手相助，早就成了瞎子。
胡斐能够和苗人凤的女儿苗若兰在一起，也是全靠程灵素的舍命相救。
就连在生命的最后关头，程灵素都不忘设下圈套，帮胡斐解决了后顾之忧。
可以说，程灵素对待胡斐真的是全心全意，全剧第一。

然而即使程灵素为胡斐献出了生命，她也没能赢得胡斐的爱情。
遇到程灵素之前，胡斐心心念念的是袁紫衣。
袁紫衣出家之后，胡斐又和苗若兰开始了新恋情。
鞠躬尽瘁的程灵素，到头来也不过只能赢得一个”二妹“的称呼而已。
看剧的时候，观众划分了袁紫衣派和程灵素派。

有人觉得程灵素没有自知之明，总是想在袁紫衣和胡斐之间横插一杠子，有绿茶之嫌。
也有人觉得袁紫衣对胡斐是光撩不嫁，有欺骗胡斐感情之嫌。
有人因为袁紫衣的出家痛心疾首，怪袁紫衣不争取，怪胡斐不够坚持。
有人因为程灵素的死而悲愤交加，大骂胡斐是渣男。
袁紫衣是胡斐心中的白月光，而程灵素则成了很多观众心中的白月光。
31年后再看《雪山飞狐》，你觉得袁紫衣和程灵素，谁更值得爱？

在原著中，程灵素是个面有菜色、发育不良的小村姑，所以胡斐不爱她，大家都能理解。
但在91版电视剧中，程灵素的饰演者龚慈恩和袁紫衣的饰演者伍宇娟颜值不相上下，于是观众们便产生了分歧。
空谷幽兰般的程灵素和灿若玫瑰的袁紫衣，谁更值得胡斐去爱，谁又更值得观众去爱？
回答这个问题之前，先来看看两个人的成长轨迹和与胡斐的交集吧。
袁紫衣的出生，其实是一段屈辱的历史。

她是母亲被村霸凤天南强暴后的产物，凤天南既是她的亲生父亲，也是她的杀母仇人。
比起母亲，袁紫衣的运气要好一点，但也更纠结。
她的师父是一位尼姑，红花会的各位前辈也会教她功夫，因此她度过了一段十分快乐的时光。
然而幸福总是短暂的，随着她下山找亲生父亲报仇开始，她的人生就开始走下坡路了。
想报仇就要杀掉凤天南，但弑父在袁紫衣的师父看来是罪孽深重的。
所以她要求袁紫衣必须先放过凤天南三次再杀她，并且报仇成功后，立刻回来削发为尼。

没有社会经验的袁紫衣立刻就答应了，可她没想到自己会遇到胡斐。
下山之前，从赵三哥口中，袁紫衣就已经对胡斐产生了兴趣。
因为赵三哥把她夸得天上有地上无的，让好胜的袁紫衣十分不服。
两人正式见面后，很快就对彼此一见钟情，但很快又闹翻了。
胡斐想杀凤天南，袁紫衣也想杀凤天南，然而胡斐每次要杀凤天南时，袁紫衣都会出手救人。
偏偏袁紫衣又不能告诉胡斐原因，于是两人闹了矛盾，从此分道扬镳。

分开之后，胡斐也没闲着，很快又和苗若兰和程灵素展开了奇缘。
他先是出手救了被田归农偷袭的苗人凤，又冒着危险去药王谷找人救治苗人凤的眼睛。
在药王谷，程灵素也对胡斐一见钟情，很容易就答应和他一起来救人。
之后，胡斐就和程灵素开始了同行之旅。
不知道是胡斐看出了程灵素对自己的情愫，还是他本来就是个直男。
在程灵素对他和袁紫衣的事情各种试探的时候，胡斐提出了要跟程灵素结拜为兄妹的要求。

心塞的程灵素赌气之下和胡斐结拜，从此将暗恋之情埋在心底。
剧中对程灵素的身世并没有过多的描述，但是对她的能力却是毫不掩饰。
作为药王最小的弟子，她比早她入门十几年的师兄师姐都有天分，连师叔石万嗔都不是她的对手。
程灵素的才智，比黄蓉有过之而无不及，就连心性也远在黄蓉之上。
精通制毒的程灵素，想要害人简直易如反掌，对方可能到死都不会察觉。
但程灵素却从未害过人，反而一路都在救人。

就连最后设计杀害自己的师兄师姐，也不是为了私怨，而是实实在在地为师门和武林除害。
除了容貌丑陋这个人设，程灵素几乎是完美的存在。
如果没有这个设定，就算袁紫衣再好，恐怕胡斐也要移情别恋了。
观众们之所以会因为胡斐不爱程灵素而迁怒于他，其实主要是因为龚慈恩。
不知道导演出于什么原因，居然让龚慈恩来演丑女程灵素。
所以真不能怪观众们偏心程灵素，实在是导演选人失误啊。

当然了，胡斐不爱程灵素，除了她长得丑之外，大概和她太聪明也有关系。
除了郭靖，恐怕也没几个男人能够容忍老婆处处比自己强吧。
所以程灵素注定了只能做胡斐的义妹，而袁紫衣无论何时都会在胡斐心中拥有一个位置。
那么，对于观众来说，袁紫衣和程灵素谁更值得爱呢？
这个答案恐怕永远都没有统一标准了，毕竟众口难调啊。
个人认为，比起程灵素，袁紫衣更让人心疼。

袁紫衣和程灵素一样都是孤儿，但两人的身世却完全不同。
她的出身，注定了她不可能真正幸福。
表面上来看，袁紫衣比程灵素运气好，除了师父，还有那么多疼爱她的人。
实际上，当初得到的宠爱有多深，最后失去时受伤就有多重。
程灵素虽然只有师父疼爱，但是师父是真心实意地对她好。
而袁紫衣的师父，心态却堪比灭绝师太。

她明知道凤天南罪孽深重，也知道袁紫衣杀凤天南是替天行道，却仍然不讲理地要求袁紫衣弑父后削发为尼。
哪怕她对袁紫衣有半点疼爱，都不至于做出这种要求。
弑父确实是大逆不道，但是凤天南对于袁紫衣来说，根本就算不上父亲好吧。
要么就告诉她不管什么原因都不能弑父，要么就让她痛痛快快替天行道。
既然当初收养她的时候没有逼她出家，又为什么要在明知道她有心上人之后，继续逼迫她出家呢？

至于赵三哥那些人，平时对袁紫衣看上去都是疼爱得不得了。
可是在出家这件事上，却没有一个人去替袁紫衣求情。
难道他们不知道袁紫衣师父的要求有些过分吗？
他们都知道，可是并没有人打算帮助袁紫衣。
从这一点上来看，有着多人疼爱的袁紫衣还不如孑然一身的程灵素幸福呢。
但凡袁紫衣和胡斐有一个人能够坚定一点，两人也不至于被迫分开了。

你看过91版《雪山飞狐》吗？现在的你，是喜欢袁紫衣多一些，还是喜欢程灵素多一些？
——END——
不知不觉这城市的历史已记取了你的笑容
红红心中蓝蓝的天是个生命的开始
春雨不眠隔夜的你曾空独眠的日子
—— —— —来源:雪山飞狐吧 — —— ——
怎么样，看到这些词，你是不是已经跟着唱了出来？
这首歌是凤飞飞演唱的《追梦人》，也是1991版《雪山飞狐》的主题曲。
该剧由孟飞、伍宇娟、龚慈恩、王璐瑶、汤镇宗等人主演，至今已有32个年头。
当年播出的时候，伍宇娟饰演的袁紫衣是第一女主角。
但多年过后，很多观众却对龚慈恩饰演的女配程灵素记忆最深。
一听到《追梦人》，很多人脑子里第一个想到的就是程灵素的模样。

看上去弱不禁风的程灵素，实际上却是《雪山飞狐》中的最强王者。
第一男主角胡斐能够一路顺利打怪，全靠程灵素的无私输出。
重要男配苗人凤，要不是有程灵素出手相助，早就成了瞎子。
胡斐能够和苗人凤的女儿苗若兰在一起，也是全靠程灵素的舍命相救。
就连在生命的最后关头，程灵素都不忘设下圈套，帮胡斐解决了后顾之忧。
可以说，程灵素对待胡斐真的是全心全意，全剧第一。

然而即使程灵素为胡斐献出了生命，她也没能赢得胡斐的爱情。
遇到程灵素之前，胡斐心心念念的是袁紫衣。
袁紫衣出家之后，胡斐又和苗若兰开始了新恋情。
鞠躬尽瘁的程灵素，到头来也不过只能赢得一个”二妹“的称呼而已。
看剧的时候，观众划分了袁紫衣派和程灵素派。

有人觉得程灵素没有自知之明，总是想在袁紫衣和胡斐之间横插一杠子，有绿茶之嫌。
也有人觉得袁紫衣对胡斐是光撩不嫁，有欺骗胡斐感情之嫌。
有人因为袁紫衣的出家痛心疾首，怪袁紫衣不争取，怪胡斐不够坚持。
有人因为程灵素的死而悲愤交加，大骂胡斐是渣男。
袁紫衣是胡斐心中的白月光，而程灵素则成了很多观众心中的白月光。
31年后再看《雪山飞狐》，你觉得袁紫衣和程灵素，谁更值得爱？

在原著中，程灵素是个面有菜色、发育不良的小村姑，所以胡斐不爱她，大家都能理解。
但在91版电视剧中，程灵素的饰演者龚慈恩和袁紫衣的饰演者伍宇娟颜值不相上下，于是观众们便产生了分歧。
空谷幽兰般的程灵素和灿若玫瑰的袁紫衣，谁更值得胡斐去爱，谁又更值得观众去爱？
回答这个问题之前，先来看看两个人的成长轨迹和与胡斐的交集吧。
袁紫衣的出生，其实是一段屈辱的历史。

她是母亲被村霸凤天南强暴后的产物，凤天南既是她的亲生父亲，也是她的杀母仇人。
比起母亲，袁紫衣的运气要好一点，但也更纠结。
她的师父是一位尼姑，红花会的各位前辈也会教她功夫，因此她度过了一段十分快乐的时光。
然而幸福总是短暂的，随着她下山找亲生父亲报仇开始，她的人生就开始走下坡路了。
想报仇就要杀掉凤天南，但弑父在袁紫衣的师父看来是罪孽深重的。
所以她要求袁紫衣必须先放过凤天南三次再杀她，并且报仇成功后，立刻回来削发为尼。

没有社会经验的袁紫衣立刻就答应了，可她没想到自己会遇到胡斐。
下山之前，从赵三哥口中，袁紫衣就已经对胡斐产生了兴趣。
因为赵三哥把她夸得天上有地上无的，让好胜的袁紫衣十分不服。
两人正式见面后，很快就对彼此一见钟情，但很快又闹翻了。
胡斐想杀凤天南，袁紫衣也想杀凤天南，然而胡斐每次要杀凤天南时，袁紫衣都会出手救人。
偏偏袁紫衣又不能告诉胡斐原因，于是两人闹了矛盾，从此分道扬镳。

分开之后，胡斐也没闲着，很快又和苗若兰和程灵素展开了奇缘。
他先是出手救了被田归农偷袭的苗人凤，又冒着危险去药王谷找人救治苗人凤的眼睛。
在药王谷，程灵素也对胡斐一见钟情，很容易就答应和他一起来救人。
之后，胡斐就和程灵素开始了同行之旅。
不知道是胡斐看出了程灵素对自己的情愫，还是他本来就是个直男。
在程灵素对他和袁紫衣的事情各种试探的时候，胡斐提出了要跟程灵素结拜为兄妹的要求。

心塞的程灵素赌气之下和胡斐结拜，从此将暗恋之情埋在心底。
剧中对程灵素的身世并没有过多的描述，但是对她的能力却是毫不掩饰。
作为药王最小的弟子，她比早她入门十几年的师兄师姐都有天分，连师叔石万嗔都不是她的对手。
程灵素的才智，比黄蓉有过之而无不及，就连心性也远在黄蓉之上。
精通制毒的程灵素，想要害人简直易如反掌，对方可能到死都不会察觉。
但程灵素却从未害过人，反而一路都在救人。

就连最后设计杀害自己的师兄师姐，也不是为了私怨，而是实实在在地为师门和武林除害。
除了容貌丑陋这个人设，程灵素几乎是完美的存在。
如果没有这个设定，就算袁紫衣再好，恐怕胡斐也要移情别恋了。
观众们之所以会因为胡斐不爱程灵素而迁怒于他，其实主要是因为龚慈恩。
不知道导演出于什么原因，居然让龚慈恩来演丑女程灵素。
所以真不能怪观众们偏心程灵素，实在是导演选人失误啊。

当然了，胡斐不爱程灵素，除了她长得丑之外，大概和她太聪明也有关系。
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所以程灵素注定了只能做胡斐的义妹，而袁紫衣无论何时都会在胡斐心中拥有一个位置。
那么，对于观众来说，袁紫衣和程灵素谁更值得爱呢？
这个答案恐怕永远都没有统一标准了，毕竟众口难调啊。
个人认为，比起程灵素，袁紫衣更让人心疼。

袁紫衣和程灵素一样都是孤儿，但两人的身世却完全不同。
她的出身，注定了她不可能真正幸福。
表面上来看，袁紫衣比程灵素运气好，除了师父，还有那么多疼爱她的人。
实际上，当初得到的宠爱有多深，最后失去时受伤就有多重。
程灵素虽然只有师父疼爱，但是师父是真心实意地对她好。
而袁紫衣的师父，心态却堪比灭绝师太。

她明知道凤天南罪孽深重，也知道袁紫衣杀凤天南是替天行道，却仍然不讲理地要求袁紫衣弑父后削发为尼。
哪怕她对袁紫衣有半点疼爱，都不至于做出这种要求。
弑父确实是大逆不道，但是凤天南对于袁紫衣来说，根本就算不上父亲好吧。
要么就告诉她不管什么原因都不能弑父，要么就让她痛痛快快替天行道。
既然当初收养她的时候没有逼她出家，又为什么要在明知道她有心上人之后，继续逼迫她出家呢？

至于赵三哥那些人，平时对袁紫衣看上去都是疼爱得不得了。
可是在出家这件事上，却没有一个人去替袁紫衣求情。
难道他们不知道袁紫衣师父的要求有些过分吗？
他们都知道，可是并没有人打算帮助袁紫衣。
从这一点上来看，有着多人疼爱的袁紫衣还不如孑然一身的程灵素幸福呢。
但凡袁紫衣和胡斐有一个人能够坚定一点，两人也不至于被迫分开了。

你看过91版《雪山飞狐》吗？现在的你，是喜欢袁紫衣多一些，还是喜欢程灵素多一些？
——END——
智諭法師
今天我們要講的是，念佛人一定要關閉六窗。六窗閉塞才能淨念相繼，淨念相繼才能得念佛三昧。
所謂六窗，就是眼耳鼻舌身意。不但是淨土法門須閉這六窗，其他法門也一樣要閉這六窗。不過其他法門是以自力閉六窗，而淨土法門是以念佛心閉六窗。
眼耳鼻舌身意六窗，可分成兩部分來說。眼耳鼻舌身五根為一部分，意根單獨為一部分。
所謂閉六窗，不是要你眼不看，耳不聽，鼻不嗅，舌不嘗，身不觸。而是要你，雖然看聽嗅嘗觸，但是意根卻不失正念。所以訶梨跋摩尊者說，非是不看，而是正念現前。
什麼是正念呢？正念就是佛念。眼看色要佛念現前，耳聽聲乃至意念法都要佛念現前，那便是閉六窗了。所以念佛心一起，便可攝住六窗。
假使只是閉眼塞耳，而不起正念，勢必心更亂，妄想更多。所以瞎子聾子的念頭，比一般人動得更厲害。
起正念——眼看色要佛念現前……意念法要佛念現前，這須要從意根下手，凡夫作起來不很容易。所以我們念佛的時候，眼不可邪觀，要看就看佛像。否則便應垂簾低目。耳不可亂聽，只聽佛號。鼻舌身意也如此。大家不相信可以試一試，真能這樣，心不久便可定下來。所以目不邪觀，耳不邪聽，鼻不邪嗅，口不雜話，身不邪觸，意不邪念，便可正念現前了。
攝六根的方法，最好是用念佛心。一聲佛號，發自於心，出之於口，入之於耳，還之於心。這樣念念相續，自然不起憎愛二心。於是眼於色不起憎愛，耳於聲不起憎愛，乃至於鼻於香，舌於味，身於觸，意於法，都不起憎愛，於是六窗便閉住了。
假使眼見色、耳聽聲、鼻嗅香、舌嚐味、身覺觸都不起憎愛二心，這便叫作“成所作智”；反之，眼耳鼻舌身都起憎愛，那便是五根落入五欲了。所以佛在經上說：“汝等比丘，當好護根，莫令五根，入於五欲。”
所謂五欲，就是眼貪色，耳貪聲，鼻貪香，舌貪味，身貪觸。由於謂貪，便是起憎愛二心。當時比丘保護六根的方法，多用自力。我們現在以念佛心護根，用的是自他二力。
五欲是屬於現前的，對境馬上就起。它是屬於五利使所攝。這五種使，對境就起，所以稱之為利。五種利使便是身見、邊見、邪見、見取、戒取。時間不夠，不能和大家細講。
五欲對境就起，但是起過了就滅。例如，眼對色便起憎愛，但是色沒有了，憎愛也就隨著滅了。耳聽聲、鼻嗅香、舌嚐味、身覺觸都是這樣。所以五欲屬於“作法”，遇境便起作用。
既然五欲屬於作法，而作法不能常作，若是常作，便是不起作了。譬如遇到紅色，眼便起作用見紅色。紅色沒有了，紅色的見也就隨著滅了。如果紅色的見，不管對境不對境，永久常存，勢必不能起作用而再見別的顏色了。所以作法是有起有滅的，而五欲有起有滅，所以稱之為成所作智。
但是五欲既是有起有滅，然而法滅了，怎麼能再起“作”？如果法滅了，還能再起作，應該人死了還能夠再活。所以這樣說是不合理的。但是五欲滅了，明明能夠再起作用嘛，這是什麼原因呢？
因為五欲入於第六意識叫作五蓋，五蓋是隱藏在鈍使裡頭。所謂鈍使，就是貪嗔癡慢疑。五蓋是五欲的根。它是屬於“無作法”。所以佛說，“制心一處，無事不辦。”就是說，它是隱藏在第八識裡。等到五根對外境，它便支使五根起作用了。所以五欲雖滅，它卻不滅。因為五蓋的原因，所以五欲滅了，還能再起作用。
五蓋在第八識中蓋住真如法性，所以稱之為蓋。五種蓋是什麼呢？是貪欲蓋，嗔恚蓋，掉悔蓋，疑蓋和睡眠蓋。
第一貪欲蓋。五根貪五塵，時過境遷，貪欲便滅了。貪欲雖滅，但是貪欲蓋沒滅。於是再遇新的因緣，五根還可再貪五塵，一貪再貪，不休不止。
第二嗔恚蓋。五根對五塵起嗔恚，時過境遷，嗔恚欲便滅了。但是因為嗔恚蓋的力量，嗔恚欲滅了以後，還可再起嗔恚。
第三掉悔蓋。掉是掉散，悔是因為掉散而生熱惱。五根對五塵，容易掉散。但是時過境遷，掉散便滅了。舊的掉散滅了，新的掉散又起。但是舊的掉散滅了，滅法不能再生。所以新的掉散，絕不是從舊的掉散來的。那麼它是從何處來的呢？是從掉悔蓋中來的。
第四疑蓋。對正法不信叫疑。對境則疑生，境過則疑滅。因為疑蓋的關係，所以對新境時，可以再疑。
第五睡眠蓋。本來睡足以後，便可睡意全消。但是由於睡眠蓋的關係，可以再起睡意。
五蓋是五欲的根。修行人一定要除五蓋，好像剪草一定要除根。淨土法門，便是以念佛心除五慾和五蓋。
念佛心清清淨淨便是“定”。心清淨便不起憎愛，那便是“慧”。要想念佛心清淨，就須持戒，閉六窗便是“戒”。這樣便叫由戒生定，由定發慧。所以念佛心，可得成所作智。
大家在社會裡，學點技能，學點世間學問，那叫世智辯聰。如果了解些出世道理，但是一點定力不修，就只顧舌根談論，這實際上是絲毫得不到受用的，那叫狂慧。狂是狂亂的意思，不是真正的智慧。所以佛說，“有慧無定是狂慧，有定無慧是外道。”
假使起觀照，例如，“觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我”，這叫智慧。但是這種智慧，稱為乾慧。就是說其中沒得定水，也就是說沒有定力。
大家或許會懷疑，難道說，起這四種觀照，能一點定功都沒有嗎？有是有，但是很少。因為太少了，所以說沒有。譬如我們吃菜，炒菜的時候，放的鹽太少。我們會說“菜裡沒有鹽嘛”。其實，不是沒有鹽，因為鹽太少了。再譬如雨太小了，只落幾個小雨點兒，我們說沒有雨。不是沒雨，只因小雨不稱之為雨罷了。所以微少的定，不能叫做“定”。
以念佛心發的定和智慧便大了，因為它是定慧具足的。念佛心清淨，稱之為定。心清淨了，必然沒有憎愛二心，這稱之為慧。定為慧的體，慧為定的用。說定時，慧全是定。說慧時，定全是慧。這叫作淨念相繼。慧在定時曰淨念，定在慧時曰相繼。
大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”怎麼攝六根呢？用念佛心。六根一攝，自然淨念相繼。
念佛心怎樣攝六根呢？現在我們來試試看。大家一起念阿彌陀佛。
當你念佛的時候，必鬚髮自於心，出之於口。念得字字分明。同時再入之於耳，還之於心。要聽得清清楚楚。現在大家一起念：“阿彌陀佛。”不是麼，念得清楚，舌根就攝住了；聽得清楚，耳根一定也攝了；心裡的佛號清楚明白，意根也攝住了。至於眼鼻身三根，一定也都攝住了。為什麼呢？因為有目如不見，有鼻如不嗅，有身若不觸。這不是以念佛心都攝六根嗎？
以念佛心都攝六根，便是淨念相繼。因一念攝則一念淨，念念攝則念念淨。若能念念如此，就得到念佛三昧的法味了。
大家應該徹底認識念佛法門，以念佛心攝六根，使淨念相繼，這樣便可縱貫四智，橫徹四土了。
四智就是成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智。四土便是凡聖同居土、方便聖居土、實報莊嚴土、常寂光土。
為什麼橫徹四土呢？《阿彌陀經》說：“眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。”所謂善人，是大菩薩；上善人，是等覺菩薩。等覺菩薩是居住常寂光土的，與等覺菩薩“俱會一處”，就是住常寂光土了。從而可知往生彼國，便可橫徹四土。
像這種甚深微妙法門，釋迦世尊從大悲心中說出來，可說是方便中的大方便，圓頓中的最圓頓。現在竟然有人不相信，不相信不要緊，還要加以毀謗，能不令人痛心流涕嗎！？
所以我們應該以念佛心關閉六窗，以成所作智直指佛心。這樣都攝六根，淨念相繼，一定能往生淨土。
摘自《佛七講話》
今天我們要講的是，念佛人一定要關閉六窗。六窗閉塞才能淨念相繼，淨念相繼才能得念佛三昧。
所謂六窗，就是眼耳鼻舌身意。不但是淨土法門須閉這六窗，其他法門也一樣要閉這六窗。不過其他法門是以自力閉六窗，而淨土法門是以念佛心閉六窗。
眼耳鼻舌身意六窗，可分成兩部分來說。眼耳鼻舌身五根為一部分，意根單獨為一部分。
所謂閉六窗，不是要你眼不看，耳不聽，鼻不嗅，舌不嘗，身不觸。而是要你，雖然看聽嗅嘗觸，但是意根卻不失正念。所以訶梨跋摩尊者說，非是不看，而是正念現前。
什麼是正念呢？正念就是佛念。眼看色要佛念現前，耳聽聲乃至意念法都要佛念現前，那便是閉六窗了。所以念佛心一起，便可攝住六窗。
假使只是閉眼塞耳，而不起正念，勢必心更亂，妄想更多。所以瞎子聾子的念頭，比一般人動得更厲害。
起正念——眼看色要佛念現前……意念法要佛念現前，這須要從意根下手，凡夫作起來不很容易。所以我們念佛的時候，眼不可邪觀，要看就看佛像。否則便應垂簾低目。耳不可亂聽，只聽佛號。鼻舌身意也如此。大家不相信可以試一試，真能這樣，心不久便可定下來。所以目不邪觀，耳不邪聽，鼻不邪嗅，口不雜話，身不邪觸，意不邪念，便可正念現前了。
攝六根的方法，最好是用念佛心。一聲佛號，發自於心，出之於口，入之於耳，還之於心。這樣念念相續，自然不起憎愛二心。於是眼於色不起憎愛，耳於聲不起憎愛，乃至於鼻於香，舌於味，身於觸，意於法，都不起憎愛，於是六窗便閉住了。
假使眼見色、耳聽聲、鼻嗅香、舌嚐味、身覺觸都不起憎愛二心，這便叫作“成所作智”；反之，眼耳鼻舌身都起憎愛，那便是五根落入五欲了。所以佛在經上說：“汝等比丘，當好護根，莫令五根，入於五欲。”
所謂五欲，就是眼貪色，耳貪聲，鼻貪香，舌貪味，身貪觸。由於謂貪，便是起憎愛二心。當時比丘保護六根的方法，多用自力。我們現在以念佛心護根，用的是自他二力。
五欲是屬於現前的，對境馬上就起。它是屬於五利使所攝。這五種使，對境就起，所以稱之為利。五種利使便是身見、邊見、邪見、見取、戒取。時間不夠，不能和大家細講。
五欲對境就起，但是起過了就滅。例如，眼對色便起憎愛，但是色沒有了，憎愛也就隨著滅了。耳聽聲、鼻嗅香、舌嚐味、身覺觸都是這樣。所以五欲屬於“作法”，遇境便起作用。
既然五欲屬於作法，而作法不能常作，若是常作，便是不起作了。譬如遇到紅色，眼便起作用見紅色。紅色沒有了，紅色的見也就隨著滅了。如果紅色的見，不管對境不對境，永久常存，勢必不能起作用而再見別的顏色了。所以作法是有起有滅的，而五欲有起有滅，所以稱之為成所作智。
但是五欲既是有起有滅，然而法滅了，怎麼能再起“作”？如果法滅了，還能再起作，應該人死了還能夠再活。所以這樣說是不合理的。但是五欲滅了，明明能夠再起作用嘛，這是什麼原因呢？
因為五欲入於第六意識叫作五蓋，五蓋是隱藏在鈍使裡頭。所謂鈍使，就是貪嗔癡慢疑。五蓋是五欲的根。它是屬於“無作法”。所以佛說，“制心一處，無事不辦。”就是說，它是隱藏在第八識裡。等到五根對外境，它便支使五根起作用了。所以五欲雖滅，它卻不滅。因為五蓋的原因，所以五欲滅了，還能再起作用。
五蓋在第八識中蓋住真如法性，所以稱之為蓋。五種蓋是什麼呢？是貪欲蓋，嗔恚蓋，掉悔蓋，疑蓋和睡眠蓋。
第一貪欲蓋。五根貪五塵，時過境遷，貪欲便滅了。貪欲雖滅，但是貪欲蓋沒滅。於是再遇新的因緣，五根還可再貪五塵，一貪再貪，不休不止。
第二嗔恚蓋。五根對五塵起嗔恚，時過境遷，嗔恚欲便滅了。但是因為嗔恚蓋的力量，嗔恚欲滅了以後，還可再起嗔恚。
第三掉悔蓋。掉是掉散，悔是因為掉散而生熱惱。五根對五塵，容易掉散。但是時過境遷，掉散便滅了。舊的掉散滅了，新的掉散又起。但是舊的掉散滅了，滅法不能再生。所以新的掉散，絕不是從舊的掉散來的。那麼它是從何處來的呢？是從掉悔蓋中來的。
第四疑蓋。對正法不信叫疑。對境則疑生，境過則疑滅。因為疑蓋的關係，所以對新境時，可以再疑。
第五睡眠蓋。本來睡足以後，便可睡意全消。但是由於睡眠蓋的關係，可以再起睡意。
五蓋是五欲的根。修行人一定要除五蓋，好像剪草一定要除根。淨土法門，便是以念佛心除五慾和五蓋。
念佛心清清淨淨便是“定”。心清淨便不起憎愛，那便是“慧”。要想念佛心清淨，就須持戒，閉六窗便是“戒”。這樣便叫由戒生定，由定發慧。所以念佛心，可得成所作智。
大家在社會裡，學點技能，學點世間學問，那叫世智辯聰。如果了解些出世道理，但是一點定力不修，就只顧舌根談論，這實際上是絲毫得不到受用的，那叫狂慧。狂是狂亂的意思，不是真正的智慧。所以佛說，“有慧無定是狂慧，有定無慧是外道。”
假使起觀照，例如，“觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我”，這叫智慧。但是這種智慧，稱為乾慧。就是說其中沒得定水，也就是說沒有定力。
大家或許會懷疑，難道說，起這四種觀照，能一點定功都沒有嗎？有是有，但是很少。因為太少了，所以說沒有。譬如我們吃菜，炒菜的時候，放的鹽太少。我們會說“菜裡沒有鹽嘛”。其實，不是沒有鹽，因為鹽太少了。再譬如雨太小了，只落幾個小雨點兒，我們說沒有雨。不是沒雨，只因小雨不稱之為雨罷了。所以微少的定，不能叫做“定”。
以念佛心發的定和智慧便大了，因為它是定慧具足的。念佛心清淨，稱之為定。心清淨了，必然沒有憎愛二心，這稱之為慧。定為慧的體，慧為定的用。說定時，慧全是定。說慧時，定全是慧。這叫作淨念相繼。慧在定時曰淨念，定在慧時曰相繼。
大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”怎麼攝六根呢？用念佛心。六根一攝，自然淨念相繼。
念佛心怎樣攝六根呢？現在我們來試試看。大家一起念阿彌陀佛。
當你念佛的時候，必鬚髮自於心，出之於口。念得字字分明。同時再入之於耳，還之於心。要聽得清清楚楚。現在大家一起念：“阿彌陀佛。”不是麼，念得清楚，舌根就攝住了；聽得清楚，耳根一定也攝了；心裡的佛號清楚明白，意根也攝住了。至於眼鼻身三根，一定也都攝住了。為什麼呢？因為有目如不見，有鼻如不嗅，有身若不觸。這不是以念佛心都攝六根嗎？
以念佛心都攝六根，便是淨念相繼。因一念攝則一念淨，念念攝則念念淨。若能念念如此，就得到念佛三昧的法味了。
大家應該徹底認識念佛法門，以念佛心攝六根，使淨念相繼，這樣便可縱貫四智，橫徹四土了。
四智就是成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智。四土便是凡聖同居土、方便聖居土、實報莊嚴土、常寂光土。
為什麼橫徹四土呢？《阿彌陀經》說：“眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。”所謂善人，是大菩薩；上善人，是等覺菩薩。等覺菩薩是居住常寂光土的，與等覺菩薩“俱會一處”，就是住常寂光土了。從而可知往生彼國，便可橫徹四土。
像這種甚深微妙法門，釋迦世尊從大悲心中說出來，可說是方便中的大方便，圓頓中的最圓頓。現在竟然有人不相信，不相信不要緊，還要加以毀謗，能不令人痛心流涕嗎！？
所以我們應該以念佛心關閉六窗，以成所作智直指佛心。這樣都攝六根，淨念相繼，一定能往生淨土。
摘自《佛七講話》
蓝色的摇椅
这是发生在土豆和牛奶特别好吃的北方城镇的故事。
这个镇外，住着年轻的椅匠和他的妻子两个人。他做的椅子，全都十分结实，坐上去又很舒服。
一天，椅匠做了一把可爱的摇椅。
“呀，真漂亮的摇椅！是谁订的货？”
老板娘一边做着炖土豆，一边问。
“是谁的？告诉你吧，是咱家的。”
“咱家的？可是，到底是谁坐呢？”
“孩子坐嘛。”
椅匠快乐地回答。
老板娘该是快生孩子的时候了。
“你坐一坐看。”
椅匠心情顶好地说。老板娘轻轻坐上摇椅试试。
“呀，真舒服……”
老板娘晃悠晃悠地摇着椅子，出神地眺望天空。
生娃娃的前一天，椅匠目光闪闪地问妻子：
“喏，给那摇椅涂上什么颜色呢？”
“是的，红的好哇。”
老板娘回答。椅匠想：到了明天，就去买刚开的红蔷薇那样的红漆吧。
2
在天空非常蓝的日子，老板娘生了个女孩。
但可悲的是，那孩子是个瞎子。知道这件事后，椅匠慌忙到镇里去请医生。医生诊察了好长时间，说生来就瞎治不好，说完便回去了。
椅匠和老板娘，从那以后老是哭。一连好多天，都在哭。
直到镇里的人们来催快点做出新椅子的时候，两个人的眼泪才终于止住。
3
秋末的一天，椅匠去送椅子回来的路上，忽然，想起了那把摇椅。
“还没涂漆哪。”
他自言自语地说。可是一想起不管涂上多么好看的红色，那孩子也看不见，他就极其悲哀了。昨天，老板娘还 说过：
“这孩子，什么也看不见哪。多美丽的花的颜色，水的颜色，天空的颜色，都看不见哪。”
“天空的颜色……”
椅匠反复说。天空是漂亮的蓝色。椅匠坐在枯树下仰望耀眼的天空。他想，如果只能教给那孩子一种颜色，就教给她天空的颜色吧。
这时，椅匠身后发出沙沙的音响，接着，传来孩子的声音：
“叔叔！”
椅匠回头看去，就在身后的树下，一个小小的男孩，象被落叶埋住似的，坐在那里。那孩子尽管小，却使用绘画颜料画着画儿。
“没见过。你是哪儿的孩子？”
椅匠问。男孩眯然一笑：
“我在画画儿哪。”
简直所答非所问。
“哼，什么画呢？”
椅匠蹲在男孩旁边，瞧着图画纸，随后就呆住了。因为图画纸涂着一色的蓝。
“这不是画呀。”
“是画，是天空的画。”
“天空的画？”
椅匠又吃一惊。可是细细一看，不错，那是天空的画。图画纸上的蓝色，跟那天的天空颜色完全一样。
“我明白啦。画得真好。”
椅匠说。那蓝色，越看越跟真正天空的颜色一样。那蓝色，好像要渗进心里。即使闭上眼睛，眼睑里也扩展着蓝色的天空。
“我说你呀。”
这时，椅匠想出了个绝妙的主意。
“能不能把那蓝颜料分给我？”
“为什么？”
“涂椅子。”
于是，椅匠讲了自己瞎女儿的事，而且讲了想教给她天空的颜色。
“知道啦。我给你。不过，今天我只带来这么一些。”
男孩拿起小瓶子给椅匠看。瓶子里，只剩下一点化开的蓝颜料。
“叔叔，明天再拿行吗？”
“啊，行啊。”
“喏，明天要是天气好，我还到这儿来。”
男孩说。
“叔叔，明天早晨太阳出来时，你也拿着瓶子和笔到这儿来吧！”
“知道啦。太阳出来的话，就拿着瓶子和笔到这儿来。”
这样，椅匠和这奇异的男孩分手了。
4
第二天早晨，从窗户窄缝里射进一道阳光的时候，椅匠抱着空瓶和笔，到原野去了。在昨天的树底下，昨天那个男孩正坐在那里。
“早晨好。”
椅匠说。
“早晨好。真是好天气呀。”
“啊，是的。”
“拿瓶子来啦？”
椅匠一声不吭，把小心抱来的瓶子和笔递了过去。
“那么，这就着手工作吧。”
“工作？”
“对，那可是费力的工作呀。”
说着，男孩从衣服兜里拿出一个透明的三角帽子。椅匠一看，慌忙说：
“你呀，我是来分绘画颜料的。”
男孩晶亮的眼睛笑了：
“可是叔叔，您不是想要天空的颜色吗？真正的天空颜色得从天上取呀。”
男孩从另一个兜里掏出一块雪白的手绢，摊在草上。然后，用那玻璃帽子遮住阳光。
于是，怎样了呢？白白的手绢上，不是挂着一道小小的、小小的彩虹吗？
“叔叔，用笔蘸着这虹的蓝地方，往瓶子里装啊。”
椅匠拿起笔，一心一意地按照男孩的话做了。
用笔蘸着白手绢上突然挂着的小虹的细蓝条，眼看着笔鼓了起来。把笔拿到瓶口，蓝色的水滴噗哧地掉了下来。
椅匠这样反复了好多次。太阳逐渐升高了。
椅匠目不旁视，从虹到瓶，从瓶到虹地移动着笔。积存在瓶子里的颜料蓝色，一点点地变了，有时是紫花地丁的颜色，有时是矢车菊的颜色，还有龙胆草色，鸭跖草色，桔梗色，绣球花的颜色……
突然，绘画颜料红的惊人，很快又变成暗紫色。接着，当那紫色水滴噗哧地掉到瓶子里时，白手绢上小小的虹就消失了。
椅匠拿着装满奇异颜料的瓶子。
四周微暗了。
“这么说，用了一天……”
椅匠惊叫道。
“嗯，所以呀叔叔，你取得了最好的天空的颜色。”
黄昏的原野上，想起男孩可爱的声音。
“谢谢。”
椅匠握住了那孩子小而温暖的手。
5
椅匠回到家，赶紧拖出了那把摇椅，用笔蘸满刚弄到的颜料去涂。摇椅眼瞧着变成了漂亮的天蓝色。真是了不起的天蓝色！
6
瞎女孩到了三岁，就坐在那摇椅上，记住了天空的颜色。从那以后，她还 知道了这个世界上，最宽、最高、最美的东西就是天空。她还常常这样说：
“瞧，天空中有鸟儿飞去啦。”
“浮着好看的云彩哪。”
瞎孩子能看见天空，这奇异的故事传遍了全城镇。消息传到邻近的城镇，再邻近的城镇。许多人为了看奇异的女孩和天蓝色的摇椅，都涌到了椅匠的家。
7
这是女孩五岁那年秋天的事。
椅匠正在干活儿。老板娘在炖土豆。女孩晃摇晃摇地坐在摇椅上，看着天空。
这时，有谁来了。
“您好，叔叔！”
门那边发出声音。老板娘打开门，只见一个十岁左右的男孩站在那里。
“呀，你是哪儿的孩子？”
老板娘问。在男孩回答之前，椅匠从工作场跳出来叫道：
“呀，你是以前的那个孩子！”
他长得有多么大了呀！老板娘也知道了那孩子是谁。于是，她往炖土豆的锅里，加进更多的牛奶。
“叔叔，小娃娃呢？”
男孩拉长声音问。
“小娃娃？已经是五岁的女孩啦。”
椅匠快活地指着窗户那边。女孩老实地坐在窗边天蓝色的摇椅上。男孩靠近去说：
“你好！”
女孩转向这边。男孩觉得不说点什么不太合适。
“喏，我……”
这时，女孩的面颊突然放光了，她接着喊道：
“我知道哇！你是给我天蓝色的人吧？”
男孩完全高兴了。过于高兴，深深点了点头后，只回答了一句：
“对。”
后来，围着小小的桌子，男孩和椅匠一家吃了炖土豆。
男孩回去时，椅匠悄悄求他：“喏，我想教给这孩子花的颜色。你能给我拿来红颜料吗？”
男孩点点头，接着在门口那儿，轻轻对女孩说：“我是风的孩子。秋天快结束的时候，会吹一点点温柔的好风吧？那就是我呀。”
8
初夏，那风的孩子到南方城镇去了。在那里，他看见了漂亮的蔷薇园。于是他想起去年受托的红颜料的事。
一天晚上，男孩挎着大篮子，偷偷钻进蔷薇园，掐掉许多红蔷薇花。篮子满了，往衣服口袋里装，口袋满了，往帽子里装，再趁着太陽还 没升起的功夫逃走了。
第二天早晨，蔷薇园看守人瞧到红蔷薇全被薅光，惊得几乎晕过去。蔷薇园立刻騷嚷起来了。
风的孩子一点也不知道这些事，他下到河滩，在那儿点上火，煮红色的花瓣。咕嘟咕嘟地煮了好长时间，好容易得到满瓶的绘画颜料。那是红蔷薇颜色的、又粘糊又美丽的绘画颜料。
9
秋天到来，风的孩子小心地抱着那绘画颜料，来到椅匠家。至于椅匠和老板娘怎样欢喜，而且为男孩做了多么上等的炖土豆，就不必再说了。
椅匠赶紧给夏天就做好的新摇椅涂红颜料。等可爱的红椅子涂好时，风的孩子对女孩说：“这是开在南方蔷薇园的红蔷薇的颜色呀。”
“呀，蔷薇的颜色！”
女孩摸索着，轻轻坐在蔷薇色的椅子上……啊，怎样了呢？女孩站在了蔷薇园红红的蔷薇之中……
啊，这就是红色吗？象暖和的厚厚的盖 膝毯子那样的颜色。比作音响，就象是低八度的和音那样的颜色。是深深渗进心里的颜色。这就是红色吗？是红蔷薇的颜色吗？
女孩忘掉了呼吸，入迷地看着红这种颜色。
风的孩子要回去时，女孩说：
“好吗？我希望过年有海的颜色。”
“海的颜色……”
男孩想：这可有点难。
女孩热心地央求。风的孩子点点头，温柔地答道：“做做看。”
10
第二天早晨，女孩坐上昨天的蔷薇色椅子试试。
可是怎么回事？昨天的红颜色看不见了。相反，一朵花也没有的荒芜的蔷薇园，象没有颜色的画一样浮现了出来。椅匠觉察到，昨天椅子涂的红颜料，一夜的工夫全褪色了。
女孩拼命想在心中浮出昨天看到的叫做红色的颜色。她觉得不会有第二次看到那颜色。因此，她想珍重地、珍重地把那颜色收藏在心里。
11
风的孩子渡海到南方去时，求大海说：“海先生，想办法把您的浅蓝色送给我吧，我要带给一个瞎女孩。”
海什么也没回答。哗——白色的大波浪洗着岩石。男孩在浪线上跑来跑去地央求海。波浪哗啦哗啦地洗着他小小的脚。
风的孩子从南方回来时又央求大海。
但是，大海什么也不说。海水是那样蓝，可用手捧上来，却象日光一样透明，绝不会成为海颜色的绘画颜料。
风的孩子站在沙滩上，难过地瞧着海，一直瞧到太陽西沉。
哗——哗——哗——……这波浪的后面，男孩忽然听见了隐约的歌声。
是海给他唱的，是一支好歌。
12
秋天结束，风的孩子又来了。椅匠打开门，吃了一惊。那男孩子个子竟然长高了五厘米！真的，男孩又高又细地站在门口。如果不是露出白色的双重牙在笑，也许认不清是谁。
“海蓝颜色的绘画颜料，没能得到。”
风的孩子抱歉地说。
“不过，我记住歌啦。”
于是男孩唱起了海的歌。那时出色的哼唱。静静地听去，就象温暖而深蓝的海的扩展，波浪的光辉，远远的水平线，甚至微微的海潮气味，都能察觉得到。
风的孩子把这支歌教给了女孩。这样，女孩知道了海。
13
女孩坐在天蓝色的摇椅上，唱着海的歌，又等待着秋天的到来。
可是不知为什么，那年秋天来后，树叶都落光了，男孩还 没有来。下一个秋天，再下一个秋天，也没有来。
女孩坐在天蓝色的摇椅上，等了好几年。黑色的发辫，长得特别长了。
不久……女孩自己也不知道在等待着什么了。尽管那样，她还是在等着秋天。
女孩到了十五岁。
一天，女孩被老板娘教着，试做炖土豆。她做的炖土豆，越来越好吃，做着做着，味调得很出色。
又过了几年。
少女的天蓝色，渐渐淡薄了。少女坐在摇椅上，拼命要想起什么，要恢复什么。后来，想拿出一件收藏在心里的好东西。那可曾经是好东西啊……忘了收藏在哪里……少女叹息了。
14
一个秋天的日子，有谁在敲门。
门口站着位高个子的漂亮青年。那人说，他是从南方城镇乘船来的。他求椅匠收他做徒弟。椅匠特大欢喜，以后，就每天教给青年做椅子的方法。
青年最喜欢少女做的炖土豆。少女每天都咕嘟咕嘟地炖土豆。
一天，青年在工作场一边做椅子，一面哼哼着好听的歌。听到歌，坐在摇椅上的少女不觉一惊。
是的，是那支歌。是海，是海！
刹那间，少女的眼睛里清楚地看见了天空的颜色，还有那从前珍贵收藏的，一瓣蔷薇颜色
少女跑向青年，喊道：“是你呀，果然是你呀，给我天蓝色的人！”
15
不多久，瞎少女成了青年的妻子，成了比谁都知道真正天空颜色的幸福的妻子。
她成了即使长头发完全变白，也仍然能够坐在摇椅上，出神地望着天空的很好的妻子。
——转载自童心世界
这是发生在土豆和牛奶特别好吃的北方城镇的故事。
这个镇外，住着年轻的椅匠和他的妻子两个人。他做的椅子，全都十分结实，坐上去又很舒服。
一天，椅匠做了一把可爱的摇椅。
“呀，真漂亮的摇椅！是谁订的货？”
老板娘一边做着炖土豆，一边问。
“是谁的？告诉你吧，是咱家的。”
“咱家的？可是，到底是谁坐呢？”
“孩子坐嘛。”
椅匠快乐地回答。
老板娘该是快生孩子的时候了。
“你坐一坐看。”
椅匠心情顶好地说。老板娘轻轻坐上摇椅试试。
“呀，真舒服……”
老板娘晃悠晃悠地摇着椅子，出神地眺望天空。
生娃娃的前一天，椅匠目光闪闪地问妻子：
“喏，给那摇椅涂上什么颜色呢？”
“是的，红的好哇。”
老板娘回答。椅匠想：到了明天，就去买刚开的红蔷薇那样的红漆吧。
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在天空非常蓝的日子，老板娘生了个女孩。
但可悲的是，那孩子是个瞎子。知道这件事后，椅匠慌忙到镇里去请医生。医生诊察了好长时间，说生来就瞎治不好，说完便回去了。
椅匠和老板娘，从那以后老是哭。一连好多天，都在哭。
直到镇里的人们来催快点做出新椅子的时候，两个人的眼泪才终于止住。
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秋末的一天，椅匠去送椅子回来的路上，忽然，想起了那把摇椅。
“还没涂漆哪。”
他自言自语地说。可是一想起不管涂上多么好看的红色，那孩子也看不见，他就极其悲哀了。昨天，老板娘还 说过：
“这孩子，什么也看不见哪。多美丽的花的颜色，水的颜色，天空的颜色，都看不见哪。”
“天空的颜色……”
椅匠反复说。天空是漂亮的蓝色。椅匠坐在枯树下仰望耀眼的天空。他想，如果只能教给那孩子一种颜色，就教给她天空的颜色吧。
这时，椅匠身后发出沙沙的音响，接着，传来孩子的声音：
“叔叔！”
椅匠回头看去，就在身后的树下，一个小小的男孩，象被落叶埋住似的，坐在那里。那孩子尽管小，却使用绘画颜料画着画儿。
“没见过。你是哪儿的孩子？”
椅匠问。男孩眯然一笑：
“我在画画儿哪。”
简直所答非所问。
“哼，什么画呢？”
椅匠蹲在男孩旁边，瞧着图画纸，随后就呆住了。因为图画纸涂着一色的蓝。
“这不是画呀。”
“是画，是天空的画。”
“天空的画？”
椅匠又吃一惊。可是细细一看，不错，那是天空的画。图画纸上的蓝色，跟那天的天空颜色完全一样。
“我明白啦。画得真好。”
椅匠说。那蓝色，越看越跟真正天空的颜色一样。那蓝色，好像要渗进心里。即使闭上眼睛，眼睑里也扩展着蓝色的天空。
“我说你呀。”
这时，椅匠想出了个绝妙的主意。
“能不能把那蓝颜料分给我？”
“为什么？”
“涂椅子。”
于是，椅匠讲了自己瞎女儿的事，而且讲了想教给她天空的颜色。
“知道啦。我给你。不过，今天我只带来这么一些。”
男孩拿起小瓶子给椅匠看。瓶子里，只剩下一点化开的蓝颜料。
“叔叔，明天再拿行吗？”
“啊，行啊。”
“喏，明天要是天气好，我还到这儿来。”
男孩说。
“叔叔，明天早晨太阳出来时，你也拿着瓶子和笔到这儿来吧！”
“知道啦。太阳出来的话，就拿着瓶子和笔到这儿来。”
这样，椅匠和这奇异的男孩分手了。
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第二天早晨，从窗户窄缝里射进一道阳光的时候，椅匠抱着空瓶和笔，到原野去了。在昨天的树底下，昨天那个男孩正坐在那里。
“早晨好。”
椅匠说。
“早晨好。真是好天气呀。”
“啊，是的。”
“拿瓶子来啦？”
椅匠一声不吭，把小心抱来的瓶子和笔递了过去。
“那么，这就着手工作吧。”
“工作？”
“对，那可是费力的工作呀。”
说着，男孩从衣服兜里拿出一个透明的三角帽子。椅匠一看，慌忙说：
“你呀，我是来分绘画颜料的。”
男孩晶亮的眼睛笑了：
“可是叔叔，您不是想要天空的颜色吗？真正的天空颜色得从天上取呀。”
男孩从另一个兜里掏出一块雪白的手绢，摊在草上。然后，用那玻璃帽子遮住阳光。
于是，怎样了呢？白白的手绢上，不是挂着一道小小的、小小的彩虹吗？
“叔叔，用笔蘸着这虹的蓝地方，往瓶子里装啊。”
椅匠拿起笔，一心一意地按照男孩的话做了。
用笔蘸着白手绢上突然挂着的小虹的细蓝条，眼看着笔鼓了起来。把笔拿到瓶口，蓝色的水滴噗哧地掉了下来。
椅匠这样反复了好多次。太阳逐渐升高了。
椅匠目不旁视，从虹到瓶，从瓶到虹地移动着笔。积存在瓶子里的颜料蓝色，一点点地变了，有时是紫花地丁的颜色，有时是矢车菊的颜色，还有龙胆草色，鸭跖草色，桔梗色，绣球花的颜色……
突然，绘画颜料红的惊人，很快又变成暗紫色。接着，当那紫色水滴噗哧地掉到瓶子里时，白手绢上小小的虹就消失了。
椅匠拿着装满奇异颜料的瓶子。
四周微暗了。
“这么说，用了一天……”
椅匠惊叫道。
“嗯，所以呀叔叔，你取得了最好的天空的颜色。”
黄昏的原野上，想起男孩可爱的声音。
“谢谢。”
椅匠握住了那孩子小而温暖的手。
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椅匠回到家，赶紧拖出了那把摇椅，用笔蘸满刚弄到的颜料去涂。摇椅眼瞧着变成了漂亮的天蓝色。真是了不起的天蓝色！
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瞎女孩到了三岁，就坐在那摇椅上，记住了天空的颜色。从那以后，她还 知道了这个世界上，最宽、最高、最美的东西就是天空。她还常常这样说：
“瞧，天空中有鸟儿飞去啦。”
“浮着好看的云彩哪。”
瞎孩子能看见天空，这奇异的故事传遍了全城镇。消息传到邻近的城镇，再邻近的城镇。许多人为了看奇异的女孩和天蓝色的摇椅，都涌到了椅匠的家。
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这是女孩五岁那年秋天的事。
椅匠正在干活儿。老板娘在炖土豆。女孩晃摇晃摇地坐在摇椅上，看着天空。
这时，有谁来了。
“您好，叔叔！”
门那边发出声音。老板娘打开门，只见一个十岁左右的男孩站在那里。
“呀，你是哪儿的孩子？”
老板娘问。在男孩回答之前，椅匠从工作场跳出来叫道：
“呀，你是以前的那个孩子！”
他长得有多么大了呀！老板娘也知道了那孩子是谁。于是，她往炖土豆的锅里，加进更多的牛奶。
“叔叔，小娃娃呢？”
男孩拉长声音问。
“小娃娃？已经是五岁的女孩啦。”
椅匠快活地指着窗户那边。女孩老实地坐在窗边天蓝色的摇椅上。男孩靠近去说：
“你好！”
女孩转向这边。男孩觉得不说点什么不太合适。
“喏，我……”
这时，女孩的面颊突然放光了，她接着喊道：
“我知道哇！你是给我天蓝色的人吧？”
男孩完全高兴了。过于高兴，深深点了点头后，只回答了一句：
“对。”
后来，围着小小的桌子，男孩和椅匠一家吃了炖土豆。
男孩回去时，椅匠悄悄求他：“喏，我想教给这孩子花的颜色。你能给我拿来红颜料吗？”
男孩点点头，接着在门口那儿，轻轻对女孩说：“我是风的孩子。秋天快结束的时候，会吹一点点温柔的好风吧？那就是我呀。”
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初夏，那风的孩子到南方城镇去了。在那里，他看见了漂亮的蔷薇园。于是他想起去年受托的红颜料的事。
一天晚上，男孩挎着大篮子，偷偷钻进蔷薇园，掐掉许多红蔷薇花。篮子满了，往衣服口袋里装，口袋满了，往帽子里装，再趁着太陽还 没升起的功夫逃走了。
第二天早晨，蔷薇园看守人瞧到红蔷薇全被薅光，惊得几乎晕过去。蔷薇园立刻騷嚷起来了。
风的孩子一点也不知道这些事，他下到河滩，在那儿点上火，煮红色的花瓣。咕嘟咕嘟地煮了好长时间，好容易得到满瓶的绘画颜料。那是红蔷薇颜色的、又粘糊又美丽的绘画颜料。
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秋天到来，风的孩子小心地抱着那绘画颜料，来到椅匠家。至于椅匠和老板娘怎样欢喜，而且为男孩做了多么上等的炖土豆，就不必再说了。
椅匠赶紧给夏天就做好的新摇椅涂红颜料。等可爱的红椅子涂好时，风的孩子对女孩说：“这是开在南方蔷薇园的红蔷薇的颜色呀。”
“呀，蔷薇的颜色！”
女孩摸索着，轻轻坐在蔷薇色的椅子上……啊，怎样了呢？女孩站在了蔷薇园红红的蔷薇之中……
啊，这就是红色吗？象暖和的厚厚的盖 膝毯子那样的颜色。比作音响，就象是低八度的和音那样的颜色。是深深渗进心里的颜色。这就是红色吗？是红蔷薇的颜色吗？
女孩忘掉了呼吸，入迷地看着红这种颜色。
风的孩子要回去时，女孩说：
“好吗？我希望过年有海的颜色。”
“海的颜色……”
男孩想：这可有点难。
女孩热心地央求。风的孩子点点头，温柔地答道：“做做看。”
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第二天早晨，女孩坐上昨天的蔷薇色椅子试试。
可是怎么回事？昨天的红颜色看不见了。相反，一朵花也没有的荒芜的蔷薇园，象没有颜色的画一样浮现了出来。椅匠觉察到，昨天椅子涂的红颜料，一夜的工夫全褪色了。
女孩拼命想在心中浮出昨天看到的叫做红色的颜色。她觉得不会有第二次看到那颜色。因此，她想珍重地、珍重地把那颜色收藏在心里。
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风的孩子渡海到南方去时，求大海说：“海先生，想办法把您的浅蓝色送给我吧，我要带给一个瞎女孩。”
海什么也没回答。哗——白色的大波浪洗着岩石。男孩在浪线上跑来跑去地央求海。波浪哗啦哗啦地洗着他小小的脚。
风的孩子从南方回来时又央求大海。
但是，大海什么也不说。海水是那样蓝，可用手捧上来，却象日光一样透明，绝不会成为海颜色的绘画颜料。
风的孩子站在沙滩上，难过地瞧着海，一直瞧到太陽西沉。
哗——哗——哗——……这波浪的后面，男孩忽然听见了隐约的歌声。
是海给他唱的，是一支好歌。
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秋天结束，风的孩子又来了。椅匠打开门，吃了一惊。那男孩子个子竟然长高了五厘米！真的，男孩又高又细地站在门口。如果不是露出白色的双重牙在笑，也许认不清是谁。
“海蓝颜色的绘画颜料，没能得到。”
风的孩子抱歉地说。
“不过，我记住歌啦。”
于是男孩唱起了海的歌。那时出色的哼唱。静静地听去，就象温暖而深蓝的海的扩展，波浪的光辉，远远的水平线，甚至微微的海潮气味，都能察觉得到。
风的孩子把这支歌教给了女孩。这样，女孩知道了海。
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女孩坐在天蓝色的摇椅上，唱着海的歌，又等待着秋天的到来。
可是不知为什么，那年秋天来后，树叶都落光了，男孩还 没有来。下一个秋天，再下一个秋天，也没有来。
女孩坐在天蓝色的摇椅上，等了好几年。黑色的发辫，长得特别长了。
不久……女孩自己也不知道在等待着什么了。尽管那样，她还是在等着秋天。
女孩到了十五岁。
一天，女孩被老板娘教着，试做炖土豆。她做的炖土豆，越来越好吃，做着做着，味调得很出色。
又过了几年。
少女的天蓝色，渐渐淡薄了。少女坐在摇椅上，拼命要想起什么，要恢复什么。后来，想拿出一件收藏在心里的好东西。那可曾经是好东西啊……忘了收藏在哪里……少女叹息了。
14
一个秋天的日子，有谁在敲门。
门口站着位高个子的漂亮青年。那人说，他是从南方城镇乘船来的。他求椅匠收他做徒弟。椅匠特大欢喜，以后，就每天教给青年做椅子的方法。
青年最喜欢少女做的炖土豆。少女每天都咕嘟咕嘟地炖土豆。
一天，青年在工作场一边做椅子，一面哼哼着好听的歌。听到歌，坐在摇椅上的少女不觉一惊。
是的，是那支歌。是海，是海！
刹那间，少女的眼睛里清楚地看见了天空的颜色，还有那从前珍贵收藏的，一瓣蔷薇颜色
少女跑向青年，喊道：“是你呀，果然是你呀，给我天蓝色的人！”
15
不多久，瞎少女成了青年的妻子，成了比谁都知道真正天空颜色的幸福的妻子。
她成了即使长头发完全变白，也仍然能够坐在摇椅上，出神地望着天空的很好的妻子。
——转载自童心世界
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