故事会：
有一次，乾隆游圆明园，途中用脚跺了两下轿，随行人员跪下侯旨，但等了好久都不见动静。太监掀开轿帘一看，乾隆满脸怒气，这时和珅拿来一个瓦罐递给乾隆，几分钟后拿出半罐“圣尿”，官员们哭笑不得。
权臣和珅，是靠拍皇帝马屁起家的，他时时事事都讨乾隆欢心。而他由此得到的补偿，便是重权、高官和万贯家产，这些宠信是满朝文武官员都不能比拟的。
圆明园的附属大花园淑春园，就是和珅耍了一个小聪明用一只尿罐换来的，说起来啼笑皆非，一起来看看这则故事~
1784年的一天，乾隆坐轿去圆明园游玩，御轿行至海淀镇时，乾隆就用脚跺了两下轿子，轿夫赶紧停下御轿，将轿缓缓放稳。
随行的一大波官员，以为皇帝要下什么旨意，赶紧跪下侯旨，但等了好一会儿，都不见有什么动静。
乾隆的贴身太监上前掀开轿帘一看，只见乾隆脸色铁青，瞪大双眼，好象生气了。吓得赶紧放下帘子，做了一个吐舌头的动作，却也不知道万岁爷究竟因何而生气，因此一筹莫展。
这时，只见和珅手里拿了一个瓦罐，气喘吁吁从远处跑来，到了轿子前二话没说，就掀开轿帘将瓦罐递了进去，皇帝真的就一把接住了。
过了几分钟，和珅又伸手从轿子里取出了瓦罐，不过这瓦罐里不再是空的，而是装了半罐子的“圣尿”。
见此情景，那些跪地侯旨的官员们才恍然大悟，同时也哭笑不得，为自己的“犯傻”而懊恼不已。
到了圆明园，给皇帝接风的宴会开始了。宴会进行到中途，乾隆讲起了话：
“常言道，君臣是最知心的，可是今天在路上的情况令朕感到悲哀啊！朕让轿子停下来以后，你们都是白C一样跪着等我说话。万一我忽然有病不能说话，你们不是就会让尿把朕憋死吗？”
群臣们正吃得高兴，忽听乾隆这么一说，一个个立马变得像蔫茄子一样，低头不语。乾隆扫了一眼众人，接着又说：
“只有和爱卿，可谓朕的心腹之臣，他明白朕的意，而且会临机应变想办法，为了表彰他的一片忠心，朕要特别奖赏他。”
说着，用手往南一指，问道：“那是什么地方?”
“那是淑春园。”和珅抢着回答。
“对，那是一座漂亮的花园，朕就把淑春园赏给你了。”
和珅连忙跪下谢恩，他知道他的每一次拍皇帝马屁都会得到一些赏赐，但这回赏赐这么重，这是他始料未及的。可见，在官场揣摩圣意、领会领导意图，有多重要。
淑春园一到手，和珅心花怒放，他仿颐和园石舫，在园中凿湖，还造了一条石船，又仿御花园瀛台，在湖中堆起一个小岛。
为应对皇帝的随时召见，他就经常住在淑春园内，还把淑春园建造得富丽堂皇，花团锦簇，成为冠绝京城的私人园林。
但是，正当他还做着飞黄腾达的黄粱美梦时，他的大靠山乾隆帝忽然感到当皇帝有点乏味了，当然乾隆也不想在位时长超过祖父康熙，因此就把皇位传给了他的儿子嘉庆帝。
可能连和珅自己都没想到，乾隆皇帝死了以后，他对淑春园的一系列改造等措施，反倒成为了他谋逆篡位的有力罪证。真可谓，成也淑春园，败也淑春园。
和珅出身于一个没落旗人之家，父母早亡，没有依靠，凡是都要靠自己精心盘算，百思而后行。在意外得乾隆宠信后，很快平步青云，权倾朝野。
那么，和珅为什么能如此得乾隆宠信呢？
其实，和珅本身就有一定才干，只靠阿谀奉承大获乾隆宠信，那是不可思议的。再有就是和珅溜须拍马屁的功夫一流，但同时说明他情商高，善于察言观色，揣摩圣意，这其实也是一种能力。
还有，民间还有种说法，和珅首次得乾隆宠信，是因为他长相俊美，像极了乾隆已故宠妃马佳氏，因而令乾隆心头为之一动，竟一把失态地抱住和珅说：“爱妃，你怎么投了一个男儿身？”
史载，和珅是当时著名的美男子，因此有人认为乾隆与和珅之间有不可言说之事，这种说法多见于野史。不过史上皇帝多男宠，这种可能性不是没有，但没有确切史料证实，不能妄下结论。
再有，对于一个古代皇帝来说，大臣忠不忠心不在于是否贪W，一个人对金钱极度渴望，跌到了钱眼里，说明他在政Z上是没有野心的，也是令皇帝放心的。
乾隆对和珅宠信到极致，给予他高官厚䘵、无上荣耀、万贯家财，嘉庆抄没和珅家产，发现和珅房屋统统用名贵檀木所造，富丽堂皇堪比圆明园，其中古玩珍奇，比皇宫大内都还多一二倍。
因而，有了“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的说法。
《良盦笔记》记载和珅家产值银二亿六千多万两，《荷香馆琐言》载有数可稽者共一百两，这个天文数字是庚子赔款及利息的十倍，史上大富豪王恺、石崇等巨富也不和珅的十分之一。
如此，惊呆了嘉庆，在大臣弹劾和珅数不胜数的罪名后，将和珅赐死，他的儿子该贬的贬，该软禁的软禁。终究，和珅贪婪一生，归于一场泡影。天作孽犹可恕，人作孽不可活！
正所谓，贪欲无度，牢狱自筑。
每个人都应：明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节#故事会#
有一次，乾隆游圆明园，途中用脚跺了两下轿，随行人员跪下侯旨，但等了好久都不见动静。太监掀开轿帘一看，乾隆满脸怒气，这时和珅拿来一个瓦罐递给乾隆，几分钟后拿出半罐“圣尿”，官员们哭笑不得。
权臣和珅，是靠拍皇帝马屁起家的，他时时事事都讨乾隆欢心。而他由此得到的补偿，便是重权、高官和万贯家产，这些宠信是满朝文武官员都不能比拟的。
圆明园的附属大花园淑春园，就是和珅耍了一个小聪明用一只尿罐换来的，说起来啼笑皆非，一起来看看这则故事~
1784年的一天，乾隆坐轿去圆明园游玩，御轿行至海淀镇时，乾隆就用脚跺了两下轿子，轿夫赶紧停下御轿，将轿缓缓放稳。
随行的一大波官员，以为皇帝要下什么旨意，赶紧跪下侯旨，但等了好一会儿，都不见有什么动静。
乾隆的贴身太监上前掀开轿帘一看，只见乾隆脸色铁青，瞪大双眼，好象生气了。吓得赶紧放下帘子，做了一个吐舌头的动作，却也不知道万岁爷究竟因何而生气，因此一筹莫展。
这时，只见和珅手里拿了一个瓦罐，气喘吁吁从远处跑来，到了轿子前二话没说，就掀开轿帘将瓦罐递了进去，皇帝真的就一把接住了。
过了几分钟，和珅又伸手从轿子里取出了瓦罐，不过这瓦罐里不再是空的，而是装了半罐子的“圣尿”。
见此情景，那些跪地侯旨的官员们才恍然大悟，同时也哭笑不得，为自己的“犯傻”而懊恼不已。
到了圆明园，给皇帝接风的宴会开始了。宴会进行到中途，乾隆讲起了话：
“常言道，君臣是最知心的，可是今天在路上的情况令朕感到悲哀啊！朕让轿子停下来以后，你们都是白C一样跪着等我说话。万一我忽然有病不能说话，你们不是就会让尿把朕憋死吗？”
群臣们正吃得高兴，忽听乾隆这么一说，一个个立马变得像蔫茄子一样，低头不语。乾隆扫了一眼众人，接着又说：
“只有和爱卿，可谓朕的心腹之臣，他明白朕的意，而且会临机应变想办法，为了表彰他的一片忠心，朕要特别奖赏他。”
说着，用手往南一指，问道：“那是什么地方?”
“那是淑春园。”和珅抢着回答。
“对，那是一座漂亮的花园，朕就把淑春园赏给你了。”
和珅连忙跪下谢恩，他知道他的每一次拍皇帝马屁都会得到一些赏赐，但这回赏赐这么重，这是他始料未及的。可见，在官场揣摩圣意、领会领导意图，有多重要。
淑春园一到手，和珅心花怒放，他仿颐和园石舫，在园中凿湖，还造了一条石船，又仿御花园瀛台，在湖中堆起一个小岛。
为应对皇帝的随时召见，他就经常住在淑春园内，还把淑春园建造得富丽堂皇，花团锦簇，成为冠绝京城的私人园林。
但是，正当他还做着飞黄腾达的黄粱美梦时，他的大靠山乾隆帝忽然感到当皇帝有点乏味了，当然乾隆也不想在位时长超过祖父康熙，因此就把皇位传给了他的儿子嘉庆帝。
可能连和珅自己都没想到，乾隆皇帝死了以后，他对淑春园的一系列改造等措施，反倒成为了他谋逆篡位的有力罪证。真可谓，成也淑春园，败也淑春园。
和珅出身于一个没落旗人之家，父母早亡，没有依靠，凡是都要靠自己精心盘算，百思而后行。在意外得乾隆宠信后，很快平步青云，权倾朝野。
那么，和珅为什么能如此得乾隆宠信呢？
其实，和珅本身就有一定才干，只靠阿谀奉承大获乾隆宠信，那是不可思议的。再有就是和珅溜须拍马屁的功夫一流，但同时说明他情商高，善于察言观色，揣摩圣意，这其实也是一种能力。
还有，民间还有种说法，和珅首次得乾隆宠信，是因为他长相俊美，像极了乾隆已故宠妃马佳氏，因而令乾隆心头为之一动，竟一把失态地抱住和珅说：“爱妃，你怎么投了一个男儿身？”
史载，和珅是当时著名的美男子，因此有人认为乾隆与和珅之间有不可言说之事，这种说法多见于野史。不过史上皇帝多男宠，这种可能性不是没有，但没有确切史料证实，不能妄下结论。
再有，对于一个古代皇帝来说，大臣忠不忠心不在于是否贪W，一个人对金钱极度渴望，跌到了钱眼里，说明他在政Z上是没有野心的，也是令皇帝放心的。
乾隆对和珅宠信到极致，给予他高官厚䘵、无上荣耀、万贯家财，嘉庆抄没和珅家产，发现和珅房屋统统用名贵檀木所造，富丽堂皇堪比圆明园，其中古玩珍奇，比皇宫大内都还多一二倍。
因而，有了“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的说法。
《良盦笔记》记载和珅家产值银二亿六千多万两，《荷香馆琐言》载有数可稽者共一百两，这个天文数字是庚子赔款及利息的十倍，史上大富豪王恺、石崇等巨富也不和珅的十分之一。
如此，惊呆了嘉庆，在大臣弹劾和珅数不胜数的罪名后，将和珅赐死，他的儿子该贬的贬，该软禁的软禁。终究，和珅贪婪一生，归于一场泡影。天作孽犹可恕，人作孽不可活！
正所谓，贪欲无度，牢狱自筑。
每个人都应：明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节#故事会#
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有一次，乾隆游圆明园，途中用脚跺了两下轿，随行人员跪下侯旨，但等了好久都不见动静。太监掀开轿帘一看，乾隆满脸怒气，这时和珅拿来一个瓦罐递给乾隆，几分钟后拿出半罐“圣尿”，官员们哭笑不得。
权臣和珅，是靠拍皇帝马屁起家的，他时时事事都讨乾隆欢心。而他由此得到的补偿，便是重权、高官和万贯家产，这些宠信是满朝文武官员都不能比拟的。
圆明园的附属大花园淑春园，就是和珅耍了一个小聪明用一只尿罐换来的，说起来啼笑皆非，一起来看看这则故事~
1784年的一天，乾隆坐轿去圆明园游玩，御轿行至海淀镇时，乾隆就用脚跺了两下轿子，轿夫赶紧停下御轿，将轿缓缓放稳。
随行的一大波官员，以为皇帝要下什么旨意，赶紧跪下侯旨，但等了好一会儿，都不见有什么动静。
乾隆的贴身太监上前掀开轿帘一看，只见乾隆脸色铁青，瞪大双眼，好象生气了。吓得赶紧放下帘子，做了一个吐舌头的动作，却也不知道万岁爷究竟因何而生气，因此一筹莫展。
这时，只见和珅手里拿了一个瓦罐，气喘吁吁从远处跑来，到了轿子前二话没说，就掀开轿帘将瓦罐递了进去，皇帝真的就一把接住了。
过了几分钟，和珅又伸手从轿子里取出了瓦罐，不过这瓦罐里不再是空的，而是装了半罐子的“圣尿”。
见此情景，那些跪地侯旨的官员们才恍然大悟，同时也哭笑不得，为自己的“犯傻”而懊恼不已。
到了圆明园，给皇帝接风的宴会开始了。宴会进行到中途，乾隆讲起了话：
“常言道，君臣是最知心的，可是今天在路上的情况令朕感到悲哀啊！朕让轿子停下来以后，你们都是白C一样跪着等我说话。万一我忽然有病不能说话，你们不是就会让尿把朕憋死吗？”
群臣们正吃得高兴，忽听乾隆这么一说，一个个立马变得像蔫茄子一样，低头不语。乾隆扫了一眼众人，接着又说：
“只有和爱卿，可谓朕的心腹之臣，他明白朕的意，而且会临机应变想办法，为了表彰他的一片忠心，朕要特别奖赏他。”
说着，用手往南一指，问道：“那是什么地方?”
“那是淑春园。”和珅抢着回答。
“对，那是一座漂亮的花园，朕就把淑春园赏给你了。”
和珅连忙跪下谢恩，他知道他的每一次拍皇帝马屁都会得到一些赏赐，但这回赏赐这么重，这是他始料未及的。可见，在官场揣摩圣意、领会领导意图，有多重要。
淑春园一到手，和珅心花怒放，他仿颐和园石舫，在园中凿湖，还造了一条石船，又仿御花园瀛台，在湖中堆起一个小岛。
为应对皇帝的随时召见，他就经常住在淑春园内，还把淑春园建造得富丽堂皇，花团锦簇，成为冠绝京城的私人园林。
但是，正当他还做着飞黄腾达的黄粱美梦时，他的大靠山乾隆帝忽然感到当皇帝有点乏味了，当然乾隆也不想在位时长超过祖父康熙，因此就把皇位传给了他的儿子嘉庆帝。
可能连和珅自己都没想到，乾隆皇帝死了以后，他对淑春园的一系列改造等措施，反倒成为了他谋逆篡位的有力罪证。真可谓，成也淑春园，败也淑春园。
和珅出身于一个没落旗人之家，父母早亡，没有依靠，凡是都要靠自己精心盘算，百思而后行。在意外得乾隆宠信后，很快平步青云，权倾朝野。
那么，和珅为什么能如此得乾隆宠信呢？
其实，和珅本身就有一定才干，只靠阿谀奉承大获乾隆宠信，那是不可思议的。再有就是和珅溜须拍马屁的功夫一流，但同时说明他情商高，善于察言观色，揣摩圣意，这其实也是一种能力。
还有，民间还有种说法，和珅首次得乾隆宠信，是因为他长相俊美，像极了乾隆已故宠妃马佳氏，因而令乾隆心头为之一动，竟一把失态地抱住和珅说：“爱妃，你怎么投了一个男儿身？”
史载，和珅是当时著名的美男子，因此有人认为乾隆与和珅之间有不可言说之事，这种说法多见于野史。不过史上皇帝多男宠，这种可能性不是没有，但没有确切史料证实，不能妄下结论。
再有，对于一个古代皇帝来说，大臣忠不忠心不在于是否贪W，一个人对金钱极度渴望，跌到了钱眼里，说明他在政Z上是没有野心的，也是令皇帝放心的。
乾隆对和珅宠信到极致，给予他高官厚䘵、无上荣耀、万贯家财，嘉庆抄没和珅家产，发现和珅房屋统统用名贵檀木所造，富丽堂皇堪比圆明园，其中古玩珍奇，比皇宫大内都还多一二倍。
因而，有了“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的说法。
《良盦笔记》记载和珅家产值银二亿六千多万两，《荷香馆琐言》载有数可稽者共一百两，这个天文数字是庚子赔款及利息的十倍，史上大富豪王恺、石崇等巨富也不和珅的十分之一。
如此，惊呆了嘉庆，在大臣弹劾和珅数不胜数的罪名后，将和珅赐死，他的儿子该贬的贬，该软禁的软禁。终究，和珅贪婪一生，归于一场泡影。天作孽犹可恕，人作孽不可活！
正所谓，贪欲无度，牢狱自筑。
每个人都应：明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节#故事会#
有一次，乾隆游圆明园，途中用脚跺了两下轿，随行人员跪下侯旨，但等了好久都不见动静。太监掀开轿帘一看，乾隆满脸怒气，这时和珅拿来一个瓦罐递给乾隆，几分钟后拿出半罐“圣尿”，官员们哭笑不得。
权臣和珅，是靠拍皇帝马屁起家的，他时时事事都讨乾隆欢心。而他由此得到的补偿，便是重权、高官和万贯家产，这些宠信是满朝文武官员都不能比拟的。
圆明园的附属大花园淑春园，就是和珅耍了一个小聪明用一只尿罐换来的，说起来啼笑皆非，一起来看看这则故事~
1784年的一天，乾隆坐轿去圆明园游玩，御轿行至海淀镇时，乾隆就用脚跺了两下轿子，轿夫赶紧停下御轿，将轿缓缓放稳。
随行的一大波官员，以为皇帝要下什么旨意，赶紧跪下侯旨，但等了好一会儿，都不见有什么动静。
乾隆的贴身太监上前掀开轿帘一看，只见乾隆脸色铁青，瞪大双眼，好象生气了。吓得赶紧放下帘子，做了一个吐舌头的动作，却也不知道万岁爷究竟因何而生气，因此一筹莫展。
这时，只见和珅手里拿了一个瓦罐，气喘吁吁从远处跑来，到了轿子前二话没说，就掀开轿帘将瓦罐递了进去，皇帝真的就一把接住了。
过了几分钟，和珅又伸手从轿子里取出了瓦罐，不过这瓦罐里不再是空的，而是装了半罐子的“圣尿”。
见此情景，那些跪地侯旨的官员们才恍然大悟，同时也哭笑不得，为自己的“犯傻”而懊恼不已。
到了圆明园，给皇帝接风的宴会开始了。宴会进行到中途，乾隆讲起了话：
“常言道，君臣是最知心的，可是今天在路上的情况令朕感到悲哀啊！朕让轿子停下来以后，你们都是白C一样跪着等我说话。万一我忽然有病不能说话，你们不是就会让尿把朕憋死吗？”
群臣们正吃得高兴，忽听乾隆这么一说，一个个立马变得像蔫茄子一样，低头不语。乾隆扫了一眼众人，接着又说：
“只有和爱卿，可谓朕的心腹之臣，他明白朕的意，而且会临机应变想办法，为了表彰他的一片忠心，朕要特别奖赏他。”
说着，用手往南一指，问道：“那是什么地方?”
“那是淑春园。”和珅抢着回答。
“对，那是一座漂亮的花园，朕就把淑春园赏给你了。”
和珅连忙跪下谢恩，他知道他的每一次拍皇帝马屁都会得到一些赏赐，但这回赏赐这么重，这是他始料未及的。可见，在官场揣摩圣意、领会领导意图，有多重要。
淑春园一到手，和珅心花怒放，他仿颐和园石舫，在园中凿湖，还造了一条石船，又仿御花园瀛台，在湖中堆起一个小岛。
为应对皇帝的随时召见，他就经常住在淑春园内，还把淑春园建造得富丽堂皇，花团锦簇，成为冠绝京城的私人园林。
但是，正当他还做着飞黄腾达的黄粱美梦时，他的大靠山乾隆帝忽然感到当皇帝有点乏味了，当然乾隆也不想在位时长超过祖父康熙，因此就把皇位传给了他的儿子嘉庆帝。
可能连和珅自己都没想到，乾隆皇帝死了以后，他对淑春园的一系列改造等措施，反倒成为了他谋逆篡位的有力罪证。真可谓，成也淑春园，败也淑春园。
和珅出身于一个没落旗人之家，父母早亡，没有依靠，凡是都要靠自己精心盘算，百思而后行。在意外得乾隆宠信后，很快平步青云，权倾朝野。
那么，和珅为什么能如此得乾隆宠信呢？
其实，和珅本身就有一定才干，只靠阿谀奉承大获乾隆宠信，那是不可思议的。再有就是和珅溜须拍马屁的功夫一流，但同时说明他情商高，善于察言观色，揣摩圣意，这其实也是一种能力。
还有，民间还有种说法，和珅首次得乾隆宠信，是因为他长相俊美，像极了乾隆已故宠妃马佳氏，因而令乾隆心头为之一动，竟一把失态地抱住和珅说：“爱妃，你怎么投了一个男儿身？”
史载，和珅是当时著名的美男子，因此有人认为乾隆与和珅之间有不可言说之事，这种说法多见于野史。不过史上皇帝多男宠，这种可能性不是没有，但没有确切史料证实，不能妄下结论。
再有，对于一个古代皇帝来说，大臣忠不忠心不在于是否贪W，一个人对金钱极度渴望，跌到了钱眼里，说明他在政Z上是没有野心的，也是令皇帝放心的。
乾隆对和珅宠信到极致，给予他高官厚䘵、无上荣耀、万贯家财，嘉庆抄没和珅家产，发现和珅房屋统统用名贵檀木所造，富丽堂皇堪比圆明园，其中古玩珍奇，比皇宫大内都还多一二倍。
因而，有了“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的说法。
《良盦笔记》记载和珅家产值银二亿六千多万两，《荷香馆琐言》载有数可稽者共一百两，这个天文数字是庚子赔款及利息的十倍，史上大富豪王恺、石崇等巨富也不和珅的十分之一。
如此，惊呆了嘉庆，在大臣弹劾和珅数不胜数的罪名后，将和珅赐死，他的儿子该贬的贬，该软禁的软禁。终究，和珅贪婪一生，归于一场泡影。天作孽犹可恕，人作孽不可活！
正所谓，贪欲无度，牢狱自筑。
每个人都应：明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节#故事会#
#圆瑛法师[超话]# 题顾母周太夫人佛光接引图
二四春光失所天，冰霜矢志众称贤。
灵根宿植菩提种，大愿时航般若船。
万善庄严修净土，一心精进舍尘缘。
慈光接引弥陀现，正念昭彰托宝莲。
题严文朴居士父母同生安养图
伉俪同修愿力坚，功成我佛现当前。
放光接引归安养，念佛双双上九莲。
题唐母卢太夫人像赞
懿行慈怀世所知，一心念佛愿生西。
临终满室异香馥，榻涌莲华事太奇。
题徐蕅心居士《双修集》
信解经书智慧多，每将妙道寄吟哦。
诗情法味人争羡，禅净双修出爱河。
题《佛化救生船》二首
谁人稳驾救生船，大愿弥陀度有缘，
接引众生离苦海，同登极乐紫金莲。
欲上弥陀大愿船，须凭念佛胜因缘，
更加万行庄严力，果满功圆上宝莲。
吴南浦居士七十大寿谨祝二首
修德行仁仰大慈，晚年静养道为师。
闭门唯念弥陀佛，愿占莲池第一枝。
终日喃喃无量光，华筵大启桂花香。
居家守道心清净，蔗境常新好自尝。
次萧指今居士原韵
当年莲社著高风，景仰匡庐有远公。
六字洪名标理境，一心妙观悟真空。
禅宗教外别传旨，净土经中造诣功。
归极本来无异辙，法音如是自圆融。
次曾慧因居士元韵
庄严清净仰西方，依正辉煌相映光。
金地本无尘可扫，宝池自有藕生香。
娑婆世路崎岖险，极乐家乡岁月长。
但得一心勤念佛，弥陀寿命等无疆。
宁波七塔寺弥陀法会二首
钟鼓齐鸣上法堂，不离当处即西方。
娑婆极乐原无间，染净情忘理自彰。
西方殿内鸟和鸣，演说摩诃般若音。
料亦弥陀悲愿化，欲令闻解证无生。
重阳念佛七二首
九月黄花晚节香，眼根鼻观细参详。
欲知佛法西来意，百草头边祖意彰。
宏开嘉会在重阳，三径黄花晚节香。
真佛休从旁处觅，声声出现好承当。
苏州灵岩山寺讲《劝发菩提心文》
千古灵岩山上寺，天然一片如来地。
今朝到此演真宗，六字洪名无量义。
禅教律净四宗
向上一条路，寂照贵双行。
万缘齐放下，知解亦不生。
绵绵与密密，只许起疑情。
大疑有大悟，心地自然明。
如来所说法，若指月示人。
因指当看月，依教要观心。
说食不能饱，数宝莫济贫。
休被文字障，执药病更深。
五篇与三聚，定慧此为基。
我佛有遗嘱，当以戒为师。
身口与意业，止作要双持。
皎洁若冰霜，疾趣佛菩提。
净土之法门，为修行捷径。
一念止众念，方便最殊胜。
心中唯有佛，念念以相应。
横超出三界，无生忍速证。
念佛五首
七宝庄严七宝林，弥陀势至与观音，
无边殊胜西方境，只在当人一念心。
感应道交不用疑，法门殊胜有谁知，
娑婆信愿持名日，正是莲池结蕊时。
欣修净业念弥陀，莲蕊标名在剎那，
慧照分明心即佛，功成弹指出娑婆。
百岁光阴能几何，劝君及早念弥陀，
莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。
行树参差众宝林，微风徐动演玄音，
无边殊胜庄严境，岂外弥陀大愿心。
禅净双修
（时年七十有五）
禅净双修四十年，了知净土即深禅。
有人问我其中意，云在青山月在天。
净土联句
西方三圣
主伴庄严，接引众生归净土；
愿行成就，超登上品觐慈尊。
挽灵岩山印光大师
宏阐净宗，唯师为最；
高登莲品，与佛是亲。
灵岩山寺一行堂
修持一行，专至一心，但凭一句洪名，往生极乐净土；
具足三资，横超三界，圆悟三德秘藏，亲见自性弥陀。
八言联句
求福求慧，求生净土；
为人为法，为证菩提。
闻思修，证圆通方便；
信愿行，生净土资粮。
都摄六根，净念相继；
高登九品，大愿方成。
以念佛心，证无生忍；
将净土教，度有缘人。
殊胜法门，老实念佛；
庄严净土，随愿往生。
忠直存心，和平处世；
慈悲济物，道德立身。
敬礼慈尊，三身圆现；
静称圣号，万德齐彰。
佛性本同，同生安养；
狂心若歇，歇即菩提。
七言联句
圆明开启莲池会，
念佛往生极乐邦。
念佛自然得见佛，
求生决定可往生。
念而无念归真念，
心不住心即净心。
悟明理念为真念，
转得凡心即佛心。
事念理念唯一念，
佛心生心无二心。
涉世利生宜爱物，
持躬修德在行慈。
为人若要超三界，
念佛方能上九莲。
以一念而除众念，
登九品可证三摩。
（原载《一吼堂对联集要》）
二四春光失所天，冰霜矢志众称贤。
灵根宿植菩提种，大愿时航般若船。
万善庄严修净土，一心精进舍尘缘。
慈光接引弥陀现，正念昭彰托宝莲。
题严文朴居士父母同生安养图
伉俪同修愿力坚，功成我佛现当前。
放光接引归安养，念佛双双上九莲。
题唐母卢太夫人像赞
懿行慈怀世所知，一心念佛愿生西。
临终满室异香馥，榻涌莲华事太奇。
题徐蕅心居士《双修集》
信解经书智慧多，每将妙道寄吟哦。
诗情法味人争羡，禅净双修出爱河。
题《佛化救生船》二首
谁人稳驾救生船，大愿弥陀度有缘，
接引众生离苦海，同登极乐紫金莲。
欲上弥陀大愿船，须凭念佛胜因缘，
更加万行庄严力，果满功圆上宝莲。
吴南浦居士七十大寿谨祝二首
修德行仁仰大慈，晚年静养道为师。
闭门唯念弥陀佛，愿占莲池第一枝。
终日喃喃无量光，华筵大启桂花香。
居家守道心清净，蔗境常新好自尝。
次萧指今居士原韵
当年莲社著高风，景仰匡庐有远公。
六字洪名标理境，一心妙观悟真空。
禅宗教外别传旨，净土经中造诣功。
归极本来无异辙，法音如是自圆融。
次曾慧因居士元韵
庄严清净仰西方，依正辉煌相映光。
金地本无尘可扫，宝池自有藕生香。
娑婆世路崎岖险，极乐家乡岁月长。
但得一心勤念佛，弥陀寿命等无疆。
宁波七塔寺弥陀法会二首
钟鼓齐鸣上法堂，不离当处即西方。
娑婆极乐原无间，染净情忘理自彰。
西方殿内鸟和鸣，演说摩诃般若音。
料亦弥陀悲愿化，欲令闻解证无生。
重阳念佛七二首
九月黄花晚节香，眼根鼻观细参详。
欲知佛法西来意，百草头边祖意彰。
宏开嘉会在重阳，三径黄花晚节香。
真佛休从旁处觅，声声出现好承当。
苏州灵岩山寺讲《劝发菩提心文》
千古灵岩山上寺，天然一片如来地。
今朝到此演真宗，六字洪名无量义。
禅教律净四宗
向上一条路，寂照贵双行。
万缘齐放下，知解亦不生。
绵绵与密密，只许起疑情。
大疑有大悟，心地自然明。
如来所说法，若指月示人。
因指当看月，依教要观心。
说食不能饱，数宝莫济贫。
休被文字障，执药病更深。
五篇与三聚，定慧此为基。
我佛有遗嘱，当以戒为师。
身口与意业，止作要双持。
皎洁若冰霜，疾趣佛菩提。
净土之法门，为修行捷径。
一念止众念，方便最殊胜。
心中唯有佛，念念以相应。
横超出三界，无生忍速证。
念佛五首
七宝庄严七宝林，弥陀势至与观音，
无边殊胜西方境，只在当人一念心。
感应道交不用疑，法门殊胜有谁知，
娑婆信愿持名日，正是莲池结蕊时。
欣修净业念弥陀，莲蕊标名在剎那，
慧照分明心即佛，功成弹指出娑婆。
百岁光阴能几何，劝君及早念弥陀，
莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。
行树参差众宝林，微风徐动演玄音，
无边殊胜庄严境，岂外弥陀大愿心。
禅净双修
（时年七十有五）
禅净双修四十年，了知净土即深禅。
有人问我其中意，云在青山月在天。
净土联句
西方三圣
主伴庄严，接引众生归净土；
愿行成就，超登上品觐慈尊。
挽灵岩山印光大师
宏阐净宗，唯师为最；
高登莲品，与佛是亲。
灵岩山寺一行堂
修持一行，专至一心，但凭一句洪名，往生极乐净土；
具足三资，横超三界，圆悟三德秘藏，亲见自性弥陀。
八言联句
求福求慧，求生净土；
为人为法，为证菩提。
闻思修，证圆通方便；
信愿行，生净土资粮。
都摄六根，净念相继；
高登九品，大愿方成。
以念佛心，证无生忍；
将净土教，度有缘人。
殊胜法门，老实念佛；
庄严净土，随愿往生。
忠直存心，和平处世；
慈悲济物，道德立身。
敬礼慈尊，三身圆现；
静称圣号，万德齐彰。
佛性本同，同生安养；
狂心若歇，歇即菩提。
七言联句
圆明开启莲池会，
念佛往生极乐邦。
念佛自然得见佛，
求生决定可往生。
念而无念归真念，
心不住心即净心。
悟明理念为真念，
转得凡心即佛心。
事念理念唯一念，
佛心生心无二心。
涉世利生宜爱物，
持躬修德在行慈。
为人若要超三界，
念佛方能上九莲。
以一念而除众念，
登九品可证三摩。
（原载《一吼堂对联集要》）
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