十一月读书共九本。《地道风物•苏州》苏州所具有的江南水乡的独特的文化空间,名贵、富足、精细,确实总能引发“上有天堂,下有苏杭”的无尽遐想!虽不是本地人,我们都能如数家珍一般津津乐道:状元与狂生之乡,甲天下的园林,清雅的饮食,雅逸的苏作,昆曲的源头,太湖的水乡,茶馆的评弹……苏州,有太多值得去的理由。
《汉字树—汉字中的建筑与器皿》:书中整理了600多个房屋与容器相关的汉字,分“房屋”、“门”、“覆盖”、“容器”四大章,逐一解析。每每读到一个字的解析,总免不了有豁然开朗之感!先祖的智慧无穷,汉字的生命力旺盛!汉字堪称世界上最古老却又是最先进的文字,国人当自豪!
《别想那只大象》:读了很是失望,感觉被该书的简介忽悠了。本来想认知语言学应该很牛的吧,全书除了第一章和偶尔穿插在各章的认知语言学的碎片理论,基本是关于美国竞选的语言传播方面的分析。这本书应该换个名字《美国竞选解密》,或者《民主党如何取胜》。想了解美国竞选的人应该可以得到很好的启示,但若是想深入了解认知语言学,这书就过于敷衍了。
《叔本华哲学随笔》,粗读了一遍,这部作品集中于纯哲学的话题,思想深邃,有很强的批判性,但是读起来很枯燥,深刻地理论知识从来都枯燥乏味!叔本华对康德的批判,思维缜密,对宗教与哲学的区分讨论很深入,对文明与宗教的论断深刻、精辟!
《成都街巷志•壹》:本书从城、河、桥、街巷(以方位数字命名)四个板块,将历史记忆唤醒,介绍了老成都的方方面面,也能体察到新成都的来龙去脉。从城、河、桥、街巷去触摸成都的历史文化,感悟成都的变迁轨迹。准确历史记载来看,成都最早建城在战国后期(公元前311年),“成都”两个字样最早出现在战国铜矛上。为什么叫成都?普遍说法是《太平寰宇记》的记载:“一年成邑,二年成都,因名之曰成都。”但是,作者指出这种解释是错误的,考证是:成都的得名应当是出于古代蜀人的语言。自从得名成都以来的2500年间,这个城市就一直没有改过名称,虽然其间出现过几种别称,如龟城、锦城、蓉城、西京等,但是其正式名称一直都叫成都。2500多年,城址不迁,城名不改的历史文化名城,在我国只有成都一个。
《成都街巷志•贰》,本书重点从“以军政官署命名”、“以市场作坊命名”和“以名人古迹命名”三个角度,讲述了成都200多条老家巷的历史和文化,充分了解到了平时信步走过的盐道街、武侯祠大街、总府路、盐市口、染房街、文翁路、君平街、琴台路、草堂路等等街巷的变迁。印象最深的是:在盐道街的名人赵藩将孙冉翁撰写的名联书写于成都武侯祠:“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”下班路上,每次经过琴台路,总爱驻足欣赏著名书法家何应辉题写的对联“锦水波清,云藏海客星间石;琴台韵远,花发文君故处楼”。之前不知道,原来这副对联内容除了与琴台故径的司马相如抚琴处,还和支矶石街的传说有着千丝万缕的联系!
《成都街巷志•叁》,本书从“以祠庙馆所命名”、“以雅语吉祥语命名”,介绍成都街巷。读到了自己每天必然前往的陕西街,熟悉得不能再熟悉,而封存于此的历史,又仿佛变得陌生而飘渺,站在街头总幻想有穿越时空的能力,再一次回到从前……还有文庙街、大慈寺路、文殊院街、春熙路、八宝街……太多值得回味与慨叹!
《成都街巷志•肆》,本书从“以景物特色命名”、“以往昔街巷命名”、“以风雨物传说命名”、“以居民特色命名”、“以因误传误写命名”,介绍街巷。
读到了李颉人在桂花巷继《死水微澜》后写了《暴风雨前》和《大波》。读到了陕西街在明代和清初叫芙蓉街,由于在康熙年间修建了陕西会馆,当时陕西商人在成都有很大影响,所以这条街被改名为陕西街了。读到了琼瑶出生的小巷子——布袋巷。
《成都街巷志》系列实为呕心沥血之作!作者年届古稀,却对这套书投入极大的热情,历时五年完成。详尽地介绍了成都500多条街巷的命名缘由、历史变迁,街巷中的名人掌故、趣闻逸事,重要的历史事件与民俗活动,重要的学校、企业、地下出土的历史文物,还配以很多珍贵的照片。书中援引资料丰赡,加上叙述风格平实质朴又引人入胜,使得本书具有实用性、收藏价值,又具有可读性!
“恋上古诗词”系列之《柳永词》,帝里的风光,平康的罗绮,宦海的沉浮,旅途的困窘,花丛的放纵,情怀的落寞,相思的渴望……柳词并非首首精品,但有几句能真正打动人心,足矣:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”;“此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说”;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。 https://t.cn/z8NWwNY
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《别想那只大象》:读了很是失望,感觉被该书的简介忽悠了。本来想认知语言学应该很牛的吧,全书除了第一章和偶尔穿插在各章的认知语言学的碎片理论,基本是关于美国竞选的语言传播方面的分析。这本书应该换个名字《美国竞选解密》,或者《民主党如何取胜》。想了解美国竞选的人应该可以得到很好的启示,但若是想深入了解认知语言学,这书就过于敷衍了。
《叔本华哲学随笔》,粗读了一遍,这部作品集中于纯哲学的话题,思想深邃,有很强的批判性,但是读起来很枯燥,深刻地理论知识从来都枯燥乏味!叔本华对康德的批判,思维缜密,对宗教与哲学的区分讨论很深入,对文明与宗教的论断深刻、精辟!
《成都街巷志•壹》:本书从城、河、桥、街巷(以方位数字命名)四个板块,将历史记忆唤醒,介绍了老成都的方方面面,也能体察到新成都的来龙去脉。从城、河、桥、街巷去触摸成都的历史文化,感悟成都的变迁轨迹。准确历史记载来看,成都最早建城在战国后期(公元前311年),“成都”两个字样最早出现在战国铜矛上。为什么叫成都?普遍说法是《太平寰宇记》的记载:“一年成邑,二年成都,因名之曰成都。”但是,作者指出这种解释是错误的,考证是:成都的得名应当是出于古代蜀人的语言。自从得名成都以来的2500年间,这个城市就一直没有改过名称,虽然其间出现过几种别称,如龟城、锦城、蓉城、西京等,但是其正式名称一直都叫成都。2500多年,城址不迁,城名不改的历史文化名城,在我国只有成都一个。
《成都街巷志•贰》,本书重点从“以军政官署命名”、“以市场作坊命名”和“以名人古迹命名”三个角度,讲述了成都200多条老家巷的历史和文化,充分了解到了平时信步走过的盐道街、武侯祠大街、总府路、盐市口、染房街、文翁路、君平街、琴台路、草堂路等等街巷的变迁。印象最深的是:在盐道街的名人赵藩将孙冉翁撰写的名联书写于成都武侯祠:“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”下班路上,每次经过琴台路,总爱驻足欣赏著名书法家何应辉题写的对联“锦水波清,云藏海客星间石;琴台韵远,花发文君故处楼”。之前不知道,原来这副对联内容除了与琴台故径的司马相如抚琴处,还和支矶石街的传说有着千丝万缕的联系!
《成都街巷志•叁》,本书从“以祠庙馆所命名”、“以雅语吉祥语命名”,介绍成都街巷。读到了自己每天必然前往的陕西街,熟悉得不能再熟悉,而封存于此的历史,又仿佛变得陌生而飘渺,站在街头总幻想有穿越时空的能力,再一次回到从前……还有文庙街、大慈寺路、文殊院街、春熙路、八宝街……太多值得回味与慨叹!
《成都街巷志•肆》,本书从“以景物特色命名”、“以往昔街巷命名”、“以风雨物传说命名”、“以居民特色命名”、“以因误传误写命名”,介绍街巷。
读到了李颉人在桂花巷继《死水微澜》后写了《暴风雨前》和《大波》。读到了陕西街在明代和清初叫芙蓉街,由于在康熙年间修建了陕西会馆,当时陕西商人在成都有很大影响,所以这条街被改名为陕西街了。读到了琼瑶出生的小巷子——布袋巷。
《成都街巷志》系列实为呕心沥血之作!作者年届古稀,却对这套书投入极大的热情,历时五年完成。详尽地介绍了成都500多条街巷的命名缘由、历史变迁,街巷中的名人掌故、趣闻逸事,重要的历史事件与民俗活动,重要的学校、企业、地下出土的历史文物,还配以很多珍贵的照片。书中援引资料丰赡,加上叙述风格平实质朴又引人入胜,使得本书具有实用性、收藏价值,又具有可读性!
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走了一天一直转,一个人转明白了许多。
下午的茶,傍晚的酒,都蛮好。
三毛的茶馆,没有三毛的味道,这是事实,要是说茶三毛也行,偏偏要30。
小酒馆的酒一杯68我要喝四杯大概才会醉吧!但是歌唱的不错值得。
小狗跟我一路,我有些慌了神,我他妈没钱养你。
整个周庄古镇很美,物价也可以,就是商业化太严重,但是没办法,没钱是活不下去的。
总之很高兴,一天三万步,算是丈量了周庄古镇吧。#读书##小说推荐# https://t.cn/Ryh6hxb
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三毛的茶馆,没有三毛的味道,这是事实,要是说茶三毛也行,偏偏要30。
小酒馆的酒一杯68我要喝四杯大概才会醉吧!但是歌唱的不错值得。
小狗跟我一路,我有些慌了神,我他妈没钱养你。
整个周庄古镇很美,物价也可以,就是商业化太严重,但是没办法,没钱是活不下去的。
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娑婆世界就是苦难的世界
梦参老和尚
这个娑婆阎浮提世界,就叫堪忍。忍什么呢?忍苦。就是苦难的世界。这个世界众生能忍受苦。那他受了报了,他不忍也不行,不是能忍不能忍,能忍也得忍,不能忍也得忍。如果要在这个世界求快乐,没有这回事。
我说这话,大家可能有不同的意见。到茶馆喝几杯酒,或者几个朋友高高兴兴地聊聊天,或者男女相爱,或是到哪里旅游去了,你感觉很快乐。那是苦,你是在做苦;那叫业,而且是恶业,不是善业。你要是理解了,你就认识这个世界。
这个世界的苦难很多,一般说是有八种。就是你遇不着佛法。这八种苦,每一种都包含很多。
如果你下了地狱,怎么能闻到佛法?没有佛法,但是这地狱也是没有的,因为是你的心造成的,你造成了,就有了。对你来说,你有这个业,什么地狱都有,你有哪种业就有哪种地狱,这叫业所成的。
梦参老和尚
这个娑婆阎浮提世界,就叫堪忍。忍什么呢?忍苦。就是苦难的世界。这个世界众生能忍受苦。那他受了报了,他不忍也不行,不是能忍不能忍,能忍也得忍,不能忍也得忍。如果要在这个世界求快乐,没有这回事。
我说这话,大家可能有不同的意见。到茶馆喝几杯酒,或者几个朋友高高兴兴地聊聊天,或者男女相爱,或是到哪里旅游去了,你感觉很快乐。那是苦,你是在做苦;那叫业,而且是恶业,不是善业。你要是理解了,你就认识这个世界。
这个世界的苦难很多,一般说是有八种。就是你遇不着佛法。这八种苦,每一种都包含很多。
如果你下了地狱,怎么能闻到佛法?没有佛法,但是这地狱也是没有的,因为是你的心造成的,你造成了,就有了。对你来说,你有这个业,什么地狱都有,你有哪种业就有哪种地狱,这叫业所成的。
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