1973年的山西运城，一村民借着酒劲钻进“百墓坡”，他琢磨古墓有啥宝贝时，一抬头，差点吓得尿裤子，只见一扇朱漆大门后，一位妇人正笑着，好像在招呼他，快进来啊！
他被吓得腿一哆嗦坐在地上，慌不择路的捡起地上的一件东西，惊慌的逃出了古墓。一溜烟跑回村子，深夜里大呼小叫得“有鬼啊，有鬼啊！”，惊动了熟睡的村民，
次日村长听说此事，找村民问个明白时，村民已经魂不守舍，村长把他狠狠地训斥了一顿，村民交待当时一紧张随手拿走了古墓一个土娃娃，是否要还回去？
村民手里的土娃娃其是一个陶俑，它做工精致面部表情丰富，村长敏感地认识到此事不简单。立即将此事汇报，很快百墓坡闹鬼的事，在当地很快就广为人知，
村民很担忧，因为“百墓坡”这地方，数百年寸草不生，冬天大雪纷飞，它却从来不曾积雪。这种诡异的现象，让这里祖辈对这里都很害怕。
此时村民担忧：会不会因为打扰古墓，他们的生活会受到“干扰“，后来村里离奇的事情满天飞，例如晚上忽然出现的黑影啊，或者东西明明放在那里，突然就找不到等等。
不久山西省考古研究所，听说了马村发现古墓和文物的消息，让专家刘永生对这里进行实地勘察。
经过刘永生初步的勘查，土堆数百年不积雪的原因被解开，原来百墓坡藏着大型的砖雕古墓，不是一座而是一群。
“百墓坡”不积雪的原因，因为土层是特殊混合的土壤，温度比周围的要高，由于经过特殊处理，土壤不适合种植，才寸草不生。
那么古墓中到底有什么东西？
刘永生作为考古专家，研究过很多的古墓，压根不相信那些离奇的传闻，不过有由于当时设备条件不足，加上临时进行勘察，不能深入调查，
为了更好地保护古墓，考察队员嘱咐村民好好保护古墓，拿着资料回去进行研究，很奇怪的是，他们来了以后，村里的怪事都停歇了。
但是古墓“女鬼”到底是怎么回事？这个问题一直悬在当地村民的心里。接下来，刘永生查阅了大量的资料，1978年准备充足的刘永生回到马村，发掘出14座古墓，刘永生决定重点研究9座较为大型的古墓，由此揭开“百墓坡”古墓的秘密。
那么古墓的主人是谁呢？
经过考古出土的文物分析，证明这里是宋金时期的当地豪门段氏家族的古墓群，运城的段氏家族在宋金时期是有名的医药豪门。
宋朝初期，这个家族就凭借药膳富甲一方，其后悬壶济世造福一方，因此家族连绵了数百年，段氏一族的药膳，更是因为一个传说而名言天下。
据传赵匡胤年轻的时候，曾经途经山西太原，偶然救下了京娘，为了护送她回家，两人以兄妹相称，千里送京娘途中，经过运城的段家小店，赵匡胤喝了一碗段家的贯通汤锅后，对此时念念不忘赞不绝口。
赵匡胤登基对此事念念不忘，段氏一族由此受封，段家的这道贯通汤锅也名扬天下，段氏后人在开封和各地开了不少的分号。
根据历史资料记载，段氏一族还有另外一个身份，就是一个行医世家，段氏一族在富贵后，依然秉承祖训，“救人济世，方圆百里妇孺皆知。”
不过家业发达兴旺后。段家家的独门药膳秘方，也惹人眼红，为了保全祖传的秘笈，段家祖先想尽了办法，除了代代秘传外，还将食谱刻在墓砖上，以留给后世子孙。
在古墓的发掘中，发现段家祖先留下的《贯通食补汤方》，《贯通宴锅汤方》、《贯通妇疾汤方》方砖。除此以外还发现段家的养生三善家训，既善食养生，善孝养家，善戏养神。2001年，山西稷山马村宋金墓留下的药膳方，也成为了一件重要的文化瑰宝。
不过令专家意外的是，墓内陪葬都是日常用品，金银珠宝很少。这座古墓让人惊叹的地方，是墓室本身的建造工艺。
古墓堪称是古代的地下豪宅，墓门由斜坡、阶梯、竖穴组成，墓门是一座石雕门楼装饰华丽。四壁雕刻着须弥座和飞马、奔鹿等图案，雕刻精细，动物表情栩栩如生。
墓室的装饰也奢华宏伟，雕刻有门窗、花草鱼虫，还有一些侍女书童等等、墓主夫妇端坐其中，周边还雕刻有24孝土，都是优美精湛宋金时期雕刻艺术品，人站在其中，感到深深震撼，
特别是砖雕出现了戏班，戏班在表演各种的曲目，看上去故事情节生动，可以说古墓四壁的雕梁画栋，都是经过精心雕刻的，堪称艺术品。
在墓室的一面墙上，考古专家解开了“女鬼”之谜。
原来一面墙的中间，雕刻着一扇仿木的石门，门前有勾栏和斗拱，朱红色大门半掩，一个高髻的女子探着甚至，向外张望，好像在等候，又好像打招呼。
专家称这组雕刻名为“妇人启门”。它起于汉代盛行的唐辽宋金时期，有学者研究认为它是女子等待夫君的一个场景体现，另外也有人认为女子是仙子，门后是一个另外的世界。而有专家认为，“倚门”之所以“幽美动人”，主要是她的若隐若现，正吸引文人墨客好奇之心。
至今“妇人启门”的含义有很多解释，作为一种艺术形象，“妇人启门”是一个由历朝历代不断加工深化的艺术综合体。
稷山马村段氏墓群向后世展现中华孝道、中医和戏剧三种国粹，为研究宋金时期的建筑、雕刻、戏剧以及社会文化提供了宝贵的历史物料，2001年成为重点文物保护单位。有兴趣的朋友，可以去看看！
他被吓得腿一哆嗦坐在地上，慌不择路的捡起地上的一件东西，惊慌的逃出了古墓。一溜烟跑回村子，深夜里大呼小叫得“有鬼啊，有鬼啊！”，惊动了熟睡的村民，
次日村长听说此事，找村民问个明白时，村民已经魂不守舍，村长把他狠狠地训斥了一顿，村民交待当时一紧张随手拿走了古墓一个土娃娃，是否要还回去？
村民手里的土娃娃其是一个陶俑，它做工精致面部表情丰富，村长敏感地认识到此事不简单。立即将此事汇报，很快百墓坡闹鬼的事，在当地很快就广为人知，
村民很担忧，因为“百墓坡”这地方，数百年寸草不生，冬天大雪纷飞，它却从来不曾积雪。这种诡异的现象，让这里祖辈对这里都很害怕。
此时村民担忧：会不会因为打扰古墓，他们的生活会受到“干扰“，后来村里离奇的事情满天飞，例如晚上忽然出现的黑影啊，或者东西明明放在那里，突然就找不到等等。
不久山西省考古研究所，听说了马村发现古墓和文物的消息，让专家刘永生对这里进行实地勘察。
经过刘永生初步的勘查，土堆数百年不积雪的原因被解开，原来百墓坡藏着大型的砖雕古墓，不是一座而是一群。
“百墓坡”不积雪的原因，因为土层是特殊混合的土壤，温度比周围的要高，由于经过特殊处理，土壤不适合种植，才寸草不生。
那么古墓中到底有什么东西？
刘永生作为考古专家，研究过很多的古墓，压根不相信那些离奇的传闻，不过有由于当时设备条件不足，加上临时进行勘察，不能深入调查，
为了更好地保护古墓，考察队员嘱咐村民好好保护古墓，拿着资料回去进行研究，很奇怪的是，他们来了以后，村里的怪事都停歇了。
但是古墓“女鬼”到底是怎么回事？这个问题一直悬在当地村民的心里。接下来，刘永生查阅了大量的资料，1978年准备充足的刘永生回到马村，发掘出14座古墓，刘永生决定重点研究9座较为大型的古墓，由此揭开“百墓坡”古墓的秘密。
那么古墓的主人是谁呢？
经过考古出土的文物分析，证明这里是宋金时期的当地豪门段氏家族的古墓群，运城的段氏家族在宋金时期是有名的医药豪门。
宋朝初期，这个家族就凭借药膳富甲一方，其后悬壶济世造福一方，因此家族连绵了数百年，段氏一族的药膳，更是因为一个传说而名言天下。
据传赵匡胤年轻的时候，曾经途经山西太原，偶然救下了京娘，为了护送她回家，两人以兄妹相称，千里送京娘途中，经过运城的段家小店，赵匡胤喝了一碗段家的贯通汤锅后，对此时念念不忘赞不绝口。
赵匡胤登基对此事念念不忘，段氏一族由此受封，段家的这道贯通汤锅也名扬天下，段氏后人在开封和各地开了不少的分号。
根据历史资料记载，段氏一族还有另外一个身份，就是一个行医世家，段氏一族在富贵后，依然秉承祖训，“救人济世，方圆百里妇孺皆知。”
不过家业发达兴旺后。段家家的独门药膳秘方，也惹人眼红，为了保全祖传的秘笈，段家祖先想尽了办法，除了代代秘传外，还将食谱刻在墓砖上，以留给后世子孙。
在古墓的发掘中，发现段家祖先留下的《贯通食补汤方》，《贯通宴锅汤方》、《贯通妇疾汤方》方砖。除此以外还发现段家的养生三善家训，既善食养生，善孝养家，善戏养神。2001年，山西稷山马村宋金墓留下的药膳方，也成为了一件重要的文化瑰宝。
不过令专家意外的是，墓内陪葬都是日常用品，金银珠宝很少。这座古墓让人惊叹的地方，是墓室本身的建造工艺。
古墓堪称是古代的地下豪宅，墓门由斜坡、阶梯、竖穴组成，墓门是一座石雕门楼装饰华丽。四壁雕刻着须弥座和飞马、奔鹿等图案，雕刻精细，动物表情栩栩如生。
墓室的装饰也奢华宏伟，雕刻有门窗、花草鱼虫，还有一些侍女书童等等、墓主夫妇端坐其中，周边还雕刻有24孝土，都是优美精湛宋金时期雕刻艺术品，人站在其中，感到深深震撼，
特别是砖雕出现了戏班，戏班在表演各种的曲目，看上去故事情节生动，可以说古墓四壁的雕梁画栋，都是经过精心雕刻的，堪称艺术品。
在墓室的一面墙上，考古专家解开了“女鬼”之谜。
原来一面墙的中间，雕刻着一扇仿木的石门，门前有勾栏和斗拱，朱红色大门半掩，一个高髻的女子探着甚至，向外张望，好像在等候，又好像打招呼。
专家称这组雕刻名为“妇人启门”。它起于汉代盛行的唐辽宋金时期，有学者研究认为它是女子等待夫君的一个场景体现，另外也有人认为女子是仙子，门后是一个另外的世界。而有专家认为，“倚门”之所以“幽美动人”，主要是她的若隐若现，正吸引文人墨客好奇之心。
至今“妇人启门”的含义有很多解释，作为一种艺术形象，“妇人启门”是一个由历朝历代不断加工深化的艺术综合体。
稷山马村段氏墓群向后世展现中华孝道、中医和戏剧三种国粹，为研究宋金时期的建筑、雕刻、戏剧以及社会文化提供了宝贵的历史物料，2001年成为重点文物保护单位。有兴趣的朋友，可以去看看！
【立夏纪特别推荐】“在火焰蓝的预告片里，霍言看着晏蓝时的眼神，和从前的每一个角色都不同；作为观众，当我看到他望向上空时的那份坚毅，也知道，这只独独属于霍言本人。”
【演技分析】长文立夏纪文案组@煮菜的鲸·
#龚俊霍言# gj#龚俊你好火焰蓝#
✔演技分析2.0—送给开播前的龚俊，与霍言站长
——————————————————————
距离上次演技分析已经快两个月了，我想距离上次的文章更深入地谈谈西蒙在演戏上的做法。
那就是【本色演员与性格演员的区别】
还有【两个自我】的认知。
在我看来，龚俊目前的状态，是本色与性格相结合的，这一点我在上一篇有简单的提到过。虽然运用了本色演员的方式，但在龚俊的身上，我认为性格演员的特点已经超越了本色，占据了大半。
当然，这两种演员的定义并无好坏之分。就如同体验派与表现派，只是演员表达角色的方式方法而已。
性格演员，指的是在创造每一个角色中时，按人物的性格进行各不相似人物形象的创造。通俗点讲，就是演员去贴近角色。
本色演员，则是运用本人的容貌、体态、气质以至于本人的性格来创造形象。通俗来说，就是让角色靠近演员。
龚俊一开始是很纯粹的本色演员。
他的夏耀，十一皇子元澈，与他本身性格的相似点是很多的。这个时候的他，更多是让角色靠近自己，让自身的特点融入角色里。我觉得这是很多演员初期都会有的特点，可能也就是大众所称的本色出演吧。
而龚俊何以成为性格演员呢？
我觉得是从其他角色的积累修炼开始，在温客行一角中正式完成了修炼。
任一侠、陆微寻、钟无寐、赵泛舟、凌睿……各有性格的不同，当然，在人物形象上，他们还是偏向于偶像剧题材的俊美青年。在这些角色创造里，我们可以看到比起最开始更直观表达情感的演员龚俊，他现在已经可以清晰地演绎出每个角色的不同。那些吃他【bg戏木】洗脑包的人想必是没看过他几个角色之间的演绎的分别的——但凡看过角色的剪辑都说不出这样的话。
而我私心以为，温客行一角是他在演绎生涯目前为止，悲剧底色最为浓厚，身世最为复杂，也是最不好掌握的角色。
简单来说，很多人喜欢用疯批美人来概括温客行。这是人们对温客行最直观的感受。而这一点，龚俊做到了。他的温客行血洗了b站和各大平台，被人戏称“坐在耽改导师席的男人。”
但这一点，只是塑造温客行的第一步。
看过山河令的朋友一定知道，细挖温客行这个角色，他根本不是表面那样风光的存在。他有着不堪回首的过往，连扮演者龚俊本人都说，怎么会有这么苦的人。
温客行的角色，掺杂了太多。对往事的执着、孤注一掷的决心、与万恶世界共同沉沦的执念。当然，还有对光明的向往。
关于温客行，这里我也不过多讲述。但为什么我要说龚俊作为性格演员是在温客行一角完成的修炼呢？我相信大多数人入坑龚俊的原因，逃不开他在山河令中的演出。而山河令中，温客行与龚俊，是两个截然不同的人。当然，在他们性格中其实蕴含的相似点我们可以后续再说。至少在人物当下带给观众的感觉上，温客行是需要比以往角色更大量的想象与情绪记忆去控制，演绎的。这就脱离了本色一说，进入了性格的表达。
龚俊能遇到温客行一角，是他的幸运。而属于演员龚俊的演绎之路，却远远没有停止。在未来里，霍言、林深等角色，依旧在不断扩充，形成属于演员龚俊的小小宇宙。
下面说一下，两个自我。
这个概念起于两派之争。没错，就是十分有名的表现派与体验派。是的，这两派曾经打的不可开交（……）
这里我要说的自我，是体验派中的两个自我。
我阅读了龚俊的采访，他对自我的认知是体验派占据更多。(详见图1）
可以看出，龚俊一开始是将一切设计好，遵循自己的设计。这个方法没有什么不好，但这应是属于表现派的范畴里了。例如演员秦海璐，海璐老师与周公子在一个采访节目里，就曾表达过类似的观点。而后，龚俊说自己不应该忽略对手表演时真实的反应，这说明体验派的方式更能催生他的表演激情。
画家的载体是画笔、画布、颜料；音乐家的载体是乐器、乐谱、文字……而演员的载体，只能是演员自己。这是其他艺术所没有的。这也就是说，演员实则在舞台上，或者影视中过得是双重生活。详细点说，便是作为监督者本人【龚俊】与化身的角色，比如【霍言】
第一自我，是演员龚俊，是灵魂。
第二自我，是龚俊扮演的角色，是肉体。
从他不间断进组开始，我就知道了，这个人对自己的狠，体现在对自己的目标从来都是冷静地规划，按部就班地实施。
演员这条路成为了他毕生的事业，而粉丝只需要跟随他的脚步。毕竟，龚俊从来不是一个让粉丝操心的存在。
而在火焰蓝的预告片里，霍言看着晏蓝时的眼神，和从前的每一个角色都不同；作为观众，当我看到他望向上空时的那份坚毅，也知道，这只独独属于霍言本人。
我想，可以永远相信演员龚俊。
图@观空谕_ #龚俊时光鉴藏馆#
【演技分析】长文立夏纪文案组@煮菜的鲸·
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距离上次演技分析已经快两个月了，我想距离上次的文章更深入地谈谈西蒙在演戏上的做法。
那就是【本色演员与性格演员的区别】
还有【两个自我】的认知。
在我看来，龚俊目前的状态，是本色与性格相结合的，这一点我在上一篇有简单的提到过。虽然运用了本色演员的方式，但在龚俊的身上，我认为性格演员的特点已经超越了本色，占据了大半。
当然，这两种演员的定义并无好坏之分。就如同体验派与表现派，只是演员表达角色的方式方法而已。
性格演员，指的是在创造每一个角色中时，按人物的性格进行各不相似人物形象的创造。通俗点讲，就是演员去贴近角色。
本色演员，则是运用本人的容貌、体态、气质以至于本人的性格来创造形象。通俗来说，就是让角色靠近演员。
龚俊一开始是很纯粹的本色演员。
他的夏耀，十一皇子元澈，与他本身性格的相似点是很多的。这个时候的他，更多是让角色靠近自己，让自身的特点融入角色里。我觉得这是很多演员初期都会有的特点，可能也就是大众所称的本色出演吧。
而龚俊何以成为性格演员呢？
我觉得是从其他角色的积累修炼开始，在温客行一角中正式完成了修炼。
任一侠、陆微寻、钟无寐、赵泛舟、凌睿……各有性格的不同，当然，在人物形象上，他们还是偏向于偶像剧题材的俊美青年。在这些角色创造里，我们可以看到比起最开始更直观表达情感的演员龚俊，他现在已经可以清晰地演绎出每个角色的不同。那些吃他【bg戏木】洗脑包的人想必是没看过他几个角色之间的演绎的分别的——但凡看过角色的剪辑都说不出这样的话。
而我私心以为，温客行一角是他在演绎生涯目前为止，悲剧底色最为浓厚，身世最为复杂，也是最不好掌握的角色。
简单来说，很多人喜欢用疯批美人来概括温客行。这是人们对温客行最直观的感受。而这一点，龚俊做到了。他的温客行血洗了b站和各大平台，被人戏称“坐在耽改导师席的男人。”
但这一点，只是塑造温客行的第一步。
看过山河令的朋友一定知道，细挖温客行这个角色，他根本不是表面那样风光的存在。他有着不堪回首的过往，连扮演者龚俊本人都说，怎么会有这么苦的人。
温客行的角色，掺杂了太多。对往事的执着、孤注一掷的决心、与万恶世界共同沉沦的执念。当然，还有对光明的向往。
关于温客行，这里我也不过多讲述。但为什么我要说龚俊作为性格演员是在温客行一角完成的修炼呢？我相信大多数人入坑龚俊的原因，逃不开他在山河令中的演出。而山河令中，温客行与龚俊，是两个截然不同的人。当然，在他们性格中其实蕴含的相似点我们可以后续再说。至少在人物当下带给观众的感觉上，温客行是需要比以往角色更大量的想象与情绪记忆去控制，演绎的。这就脱离了本色一说，进入了性格的表达。
龚俊能遇到温客行一角，是他的幸运。而属于演员龚俊的演绎之路，却远远没有停止。在未来里，霍言、林深等角色，依旧在不断扩充，形成属于演员龚俊的小小宇宙。
下面说一下，两个自我。
这个概念起于两派之争。没错，就是十分有名的表现派与体验派。是的，这两派曾经打的不可开交（……）
这里我要说的自我，是体验派中的两个自我。
我阅读了龚俊的采访，他对自我的认知是体验派占据更多。(详见图1）
可以看出，龚俊一开始是将一切设计好，遵循自己的设计。这个方法没有什么不好，但这应是属于表现派的范畴里了。例如演员秦海璐，海璐老师与周公子在一个采访节目里，就曾表达过类似的观点。而后，龚俊说自己不应该忽略对手表演时真实的反应，这说明体验派的方式更能催生他的表演激情。
画家的载体是画笔、画布、颜料；音乐家的载体是乐器、乐谱、文字……而演员的载体，只能是演员自己。这是其他艺术所没有的。这也就是说，演员实则在舞台上，或者影视中过得是双重生活。详细点说，便是作为监督者本人【龚俊】与化身的角色，比如【霍言】
第一自我，是演员龚俊，是灵魂。
第二自我，是龚俊扮演的角色，是肉体。
从他不间断进组开始，我就知道了，这个人对自己的狠，体现在对自己的目标从来都是冷静地规划，按部就班地实施。
演员这条路成为了他毕生的事业，而粉丝只需要跟随他的脚步。毕竟，龚俊从来不是一个让粉丝操心的存在。
而在火焰蓝的预告片里，霍言看着晏蓝时的眼神，和从前的每一个角色都不同；作为观众，当我看到他望向上空时的那份坚毅，也知道，这只独独属于霍言本人。
我想，可以永远相信演员龚俊。
图@观空谕_ #龚俊时光鉴藏馆#
【宁夏故事 ·印记 | 一个人“复活”着一座城】这是一部关于灵武市的时光倒带。掀开这段历史的神秘面纱者，是一群坚守信念的考古人，其中就有灵武市文物管理所所长刘宏安。西夏窑址、二道沟岩画、水洞沟遗址……这些沉寂于历史尘埃中的文化遗珍，在刘宏安和同事们的考古发掘后，重现于世。之后，在对文物的修复、考证中，他致力于打通“古今对话”，阐释文物的“前世今生”，试图把一段更为立体、鲜活的灵武历史，展现在世人面前。
参与挖掘北半球第一龙
2004年11月的一天，深秋气息渐浓，即使穿着棉大衣，手脚也会冻得冰凉。
这天，正在磁窑堡开展野外调查的刘宏安接到一个陌生人打来的电话：“快来瞅瞅，我发现一块从未见过的东西。”
初到现场，刘宏安被眼前的一幕震住了！一块长约1.7米的动物骨骼化石，裸露在沉积岩土层中，品相十分完整。
这是什么种属的动物，体态竟如此庞大？刘宏安反复思量着，观察许久，推断这是史前某种远古动物的股骨，且这种动物很可能已经灭绝。
有多年考古经验的刘宏安异常兴奋，迅速组织人员进行抢救性发掘。10余天忙碌之后，分布密集的化石逐渐暴露出来。但刘宏安和同事越挖心里越茫然：“有的化石连着挖了好几天，还是挖不到边儿！”此时，挖掘经费也所剩无几，加之冬季地表冻结，刘宏安决定暂停挖掘、回填现场，并聘请化石发现者——马云看护发掘地，待来年开春再做决定。
一晃，四个月过去了。一天，马云找到刘宏安，讨要看护费。“不论怎样，文物保护不能停。”他东拼西凑，借钱为马云支付了看护费。
挖掘进入“瓶颈期”，刘宏安想到了求助外援。“先给化石‘验明正身’。”几天后，刘宏安抱着一大块化石，踏上前往北京的火车。
在中国科学院古脊椎动物与古人类研究所，教授徐星解答了刘宏安的疑惑：“这是蜥脚类恐龙化石，有可能还是一种新属种恐龙。”
“我们才挖了10多天，漫山遍野都是这样的化石。”刘宏安话音刚落，徐星惊讶地差点跳起来：“过几天，我和团队去灵武。”
手握中科院的鉴定报告，很快，刘宏安得到各方力量支持，恐龙化石发掘工作有序开展。
然而，在荒郊野外挖掘，困难远比惊喜多。刘宏安带领10余名挖掘人员，盘坐在地上，小心翼翼地用锤头敲钢钎，再撬开坚硬的岩石层，把化石与沉积岩分离出来，同样的动作，每天重复10多个小时。
尽管化石发掘之路充满荆棘和坎坷，但丝毫没有减弱刘宏安对考古的钟爱。
“我骨子里就和考古有缘。”
初中时，听闻灵武发现一处古墓，每天放学后，刘宏安都会钻进人群，爬在土堆上，好奇地观看挖掘过程。“原来考古就像探秘，会不断带给我们未知的惊喜。”
2006年，中央电视台摄制组走进灵武，现场直播恐龙发掘过程，让灵武恐龙化石声名大噪。
在这片“卧虎藏龙”的地方，考古人员相继挖掘出恐龙肋骨、牙齿、头骨等部位化石。刘宏安还想方设法拉来某企业赞助，复制装架出一具完整的恐龙模型，供游客更直观了解恐龙。
2018年，灵武恐龙化石研究取得重大突破，刘宏安与徐星在英国《自然·通讯》杂志联名发表学术论文，证实灵武龙属于梁龙类中罕见的叉背龙，生活在1.74亿年前的侏罗纪，堪称北半球第一龙。此次发现将新蜥脚类恐龙的出现时间前推了1500万年，改写恐龙谱系历史。
痴迷西夏瓷器
四周一片寂静，火焰发出呼呼的响声。刘宏安凝神屏气，直勾勾盯着窑炉。在1260摄氏度的高温下，瓷器在火的淬炼中，胎体上的釉料开始熔化，随着釉汁自然流动，形成五彩斑斓的色彩。
入窑时，全然泥土本色，窑炉开启，已是璀璨生辉。
悉心擦拭、定神细视。“成了！”刘宏安两眼发光，此时，人与瓷，早已融为一体……
西夏瓷烧制技艺——一个失传近千年的工艺，在他手中重生。
上世纪90年代，刘宏安查阅明代志书《宣德宁夏志》时意外发现：磁窑山，在灵州东北六十余里，昔人于此甄陶，至今犹然。
“这座磁窑山是不是西夏官窑？当时怎样烧制瓷器?”怀揣种种疑问，刘宏安租了一辆出租车，从灵武打表，行至30公里时，恰好到达磁窑堡镇。
在磁窑堡镇一个被当地人称作“瓦罐梁”的山坡，刘宏安看到漫山遍野的瓷片，有的瓷片堆积层厚度达5米。“原来这里就是西夏人烧制瓷器的地方。”这一惊人发现让刘宏安欣喜若狂。
但紧接着，一堆问题接踵而来：西夏窑匠用什么烧瓷？烧制工艺从何而来？非考古专业毕业的刘宏安开始查阅大量历史记载，以求深入了解西夏瓷。
2007年，刘宏安和同事在磁窑堡镇抢救性清理一处西夏窑址，发掘出数座窑炉。随着考古研究的深入，刘宏安逐渐揭开西夏窑址的奥秘——丰富的煤炭为制瓷提供了优质的矿物资源，促使灵武成为西夏瓷器重要的发源地。同时，这些“官字号”窑址相继“诞生”了许多工艺精湛的西夏瓷，且自成艺术风格，粗犷中彰显古朴、豪放。
“古人的智慧真是了得！制作出如此精美绝伦的瓷器。”刘宏安萌发出复烧西夏古瓷的想法。此后多年，刘宏安闲暇时间都是伴随着烧瓷而度过的。
依据磁窑堡西夏古窑形制，花几个周末的时间，砌筑起一座土窑；再采集到西夏时期遗留的高岭土，耗时几个月，进行练泥、拉胚、醮釉、刻花；将瓷胎逐个码放在窑内，烧制半月，期间，每隔1至2个小时添一次煤；烧制结束后，再降温冷却6天。经过数月烧制，望眼欲穿的刘宏安，满怀期望地拆开窑门时，却看到黑乎乎的一堆残瓷！这样的失败，他记不清经历了多少次。
对于刘宏安的痴迷，亲朋好友态度褒贬不一，有人说他异想天开，有人觉得他沉迷到了疯癫的地步。不过，妻子一直无条件支持刘宏安。在妻子看来，这个不洗衣做饭，也顾不上管家的男人，一旦钻进“瓷”里，废寝忘食、如痴如醉。“西夏瓷是他的命，他都把工作都变成爱好了，我只能支持。”
这些年，对西夏瓷“着了魔”的刘宏安还多次到河北、河南、山西等地的窑场拜师学艺。2012年，他采用土窑土釉及纯手工技艺，烧制出西夏瓷。2019年，刘宏安的西夏瓷烧制技艺成功申请自治区级非物质文化遗产代表性项目。
18载痴心守护
灵武，古称灵州，灵州城墙盘踞在这里已近600年。
随街坊邻居爬到10米高的灵州古城墙上撬砖，再把城砖搬回家垒鸡窝、建杂房。这是少年刘宏安与灵州城墙的一段不光彩的“交往”。
和同事走家串户，收回2万多块古城砖，争取政府专项资金，对灵州古城墙进行维修。这是成年后的刘宏安一段充满自责的“还债”路。
“醒悟得太迟了。”尽管古城墙已恢复风貌，但刘宏安还是内疚不已。
1991年，刘宏安到磁窑堡镇考古，看到村民把捡来的西夏瓷碗以两三元的价格“贱卖”，有些孩子甚至把挖出来的西夏大碗就地摆成一排，抛掷石块比赛谁打碎的碗最多。
一件件珍贵的文物被损毁，刘宏安的心在滴血。
“我必须承担起守护文物的职责。”
自2002年开始从事考古，守护文物这条路，刘宏安走了整整18年。
2016年9月的一天，刘宏安在文物保护区巡查时，发现一名男子正在挖土，身旁放置着洛阳铲等工具。
有多年考古经验的刘宏安和同事断定——男子在盗挖遗址。随即，他和同事悄悄从四周包抄过去。男子听到声音后，立即扔下铁锹向不远处的漫水沟逃去。“怎么又是他！不能让他跑了！”近处发现这名男子是盗墓惯犯后，刘宏安从两米高的山崖跳下，沿着水沟追赶过去。追赶中，刘宏安不慎将脚扭伤，他强忍着疼痛，和同事追出200多米外，才将早已筋疲力尽的男子围住。
“谁敢动我，我就戳死谁！”男子掏出一把改锥，在刘宏安和同事面前乱戳。僵持之际，刘宏安悄悄从男子后方猛冲上去，试图将其摔倒。谁料男子转身用右肘猛击刘宏安胸部，刘宏安被重重摔在河里。
此时，刘宏安的同事抄起一根木棍，趁男子不备，将其制服。
数十年来，围堵、擒获盗墓者，被盗墓者打伤的例子举不胜数，“战绩”最辉煌的一次，刘宏安和同事从几十米长的盗洞内共抓出15名盗墓者。
“不害怕吗？”记者忍不住问。
“邪不压正。我就算拼了命也要保护好文物。”刘宏安坚定地答道。
文物守护路漫漫，刘宏安也曾孤寂、迷茫过。但是与考古结下割舍不断情缘的刘宏安，他的喜怒哀乐、生活半径始终绕不开考古。（宁夏日报记者 姜璐 图片均由受访者提供）
参与挖掘北半球第一龙
2004年11月的一天，深秋气息渐浓，即使穿着棉大衣，手脚也会冻得冰凉。
这天，正在磁窑堡开展野外调查的刘宏安接到一个陌生人打来的电话：“快来瞅瞅，我发现一块从未见过的东西。”
初到现场，刘宏安被眼前的一幕震住了！一块长约1.7米的动物骨骼化石，裸露在沉积岩土层中，品相十分完整。
这是什么种属的动物，体态竟如此庞大？刘宏安反复思量着，观察许久，推断这是史前某种远古动物的股骨，且这种动物很可能已经灭绝。
有多年考古经验的刘宏安异常兴奋，迅速组织人员进行抢救性发掘。10余天忙碌之后，分布密集的化石逐渐暴露出来。但刘宏安和同事越挖心里越茫然：“有的化石连着挖了好几天，还是挖不到边儿！”此时，挖掘经费也所剩无几，加之冬季地表冻结，刘宏安决定暂停挖掘、回填现场，并聘请化石发现者——马云看护发掘地，待来年开春再做决定。
一晃，四个月过去了。一天，马云找到刘宏安，讨要看护费。“不论怎样，文物保护不能停。”他东拼西凑，借钱为马云支付了看护费。
挖掘进入“瓶颈期”，刘宏安想到了求助外援。“先给化石‘验明正身’。”几天后，刘宏安抱着一大块化石，踏上前往北京的火车。
在中国科学院古脊椎动物与古人类研究所，教授徐星解答了刘宏安的疑惑：“这是蜥脚类恐龙化石，有可能还是一种新属种恐龙。”
“我们才挖了10多天，漫山遍野都是这样的化石。”刘宏安话音刚落，徐星惊讶地差点跳起来：“过几天，我和团队去灵武。”
手握中科院的鉴定报告，很快，刘宏安得到各方力量支持，恐龙化石发掘工作有序开展。
然而，在荒郊野外挖掘，困难远比惊喜多。刘宏安带领10余名挖掘人员，盘坐在地上，小心翼翼地用锤头敲钢钎，再撬开坚硬的岩石层，把化石与沉积岩分离出来，同样的动作，每天重复10多个小时。
尽管化石发掘之路充满荆棘和坎坷，但丝毫没有减弱刘宏安对考古的钟爱。
“我骨子里就和考古有缘。”
初中时，听闻灵武发现一处古墓，每天放学后，刘宏安都会钻进人群，爬在土堆上，好奇地观看挖掘过程。“原来考古就像探秘，会不断带给我们未知的惊喜。”
2006年，中央电视台摄制组走进灵武，现场直播恐龙发掘过程，让灵武恐龙化石声名大噪。
在这片“卧虎藏龙”的地方，考古人员相继挖掘出恐龙肋骨、牙齿、头骨等部位化石。刘宏安还想方设法拉来某企业赞助，复制装架出一具完整的恐龙模型，供游客更直观了解恐龙。
2018年，灵武恐龙化石研究取得重大突破，刘宏安与徐星在英国《自然·通讯》杂志联名发表学术论文，证实灵武龙属于梁龙类中罕见的叉背龙，生活在1.74亿年前的侏罗纪，堪称北半球第一龙。此次发现将新蜥脚类恐龙的出现时间前推了1500万年，改写恐龙谱系历史。
痴迷西夏瓷器
四周一片寂静，火焰发出呼呼的响声。刘宏安凝神屏气，直勾勾盯着窑炉。在1260摄氏度的高温下，瓷器在火的淬炼中，胎体上的釉料开始熔化，随着釉汁自然流动，形成五彩斑斓的色彩。
入窑时，全然泥土本色，窑炉开启，已是璀璨生辉。
悉心擦拭、定神细视。“成了！”刘宏安两眼发光，此时，人与瓷，早已融为一体……
西夏瓷烧制技艺——一个失传近千年的工艺，在他手中重生。
上世纪90年代，刘宏安查阅明代志书《宣德宁夏志》时意外发现：磁窑山，在灵州东北六十余里，昔人于此甄陶，至今犹然。
“这座磁窑山是不是西夏官窑？当时怎样烧制瓷器?”怀揣种种疑问，刘宏安租了一辆出租车，从灵武打表，行至30公里时，恰好到达磁窑堡镇。
在磁窑堡镇一个被当地人称作“瓦罐梁”的山坡，刘宏安看到漫山遍野的瓷片，有的瓷片堆积层厚度达5米。“原来这里就是西夏人烧制瓷器的地方。”这一惊人发现让刘宏安欣喜若狂。
但紧接着，一堆问题接踵而来：西夏窑匠用什么烧瓷？烧制工艺从何而来？非考古专业毕业的刘宏安开始查阅大量历史记载，以求深入了解西夏瓷。
2007年，刘宏安和同事在磁窑堡镇抢救性清理一处西夏窑址，发掘出数座窑炉。随着考古研究的深入，刘宏安逐渐揭开西夏窑址的奥秘——丰富的煤炭为制瓷提供了优质的矿物资源，促使灵武成为西夏瓷器重要的发源地。同时，这些“官字号”窑址相继“诞生”了许多工艺精湛的西夏瓷，且自成艺术风格，粗犷中彰显古朴、豪放。
“古人的智慧真是了得！制作出如此精美绝伦的瓷器。”刘宏安萌发出复烧西夏古瓷的想法。此后多年，刘宏安闲暇时间都是伴随着烧瓷而度过的。
依据磁窑堡西夏古窑形制，花几个周末的时间，砌筑起一座土窑；再采集到西夏时期遗留的高岭土，耗时几个月，进行练泥、拉胚、醮釉、刻花；将瓷胎逐个码放在窑内，烧制半月，期间，每隔1至2个小时添一次煤；烧制结束后，再降温冷却6天。经过数月烧制，望眼欲穿的刘宏安，满怀期望地拆开窑门时，却看到黑乎乎的一堆残瓷！这样的失败，他记不清经历了多少次。
对于刘宏安的痴迷，亲朋好友态度褒贬不一，有人说他异想天开，有人觉得他沉迷到了疯癫的地步。不过，妻子一直无条件支持刘宏安。在妻子看来，这个不洗衣做饭，也顾不上管家的男人，一旦钻进“瓷”里，废寝忘食、如痴如醉。“西夏瓷是他的命，他都把工作都变成爱好了，我只能支持。”
这些年，对西夏瓷“着了魔”的刘宏安还多次到河北、河南、山西等地的窑场拜师学艺。2012年，他采用土窑土釉及纯手工技艺，烧制出西夏瓷。2019年，刘宏安的西夏瓷烧制技艺成功申请自治区级非物质文化遗产代表性项目。
18载痴心守护
灵武，古称灵州，灵州城墙盘踞在这里已近600年。
随街坊邻居爬到10米高的灵州古城墙上撬砖，再把城砖搬回家垒鸡窝、建杂房。这是少年刘宏安与灵州城墙的一段不光彩的“交往”。
和同事走家串户，收回2万多块古城砖，争取政府专项资金，对灵州古城墙进行维修。这是成年后的刘宏安一段充满自责的“还债”路。
“醒悟得太迟了。”尽管古城墙已恢复风貌，但刘宏安还是内疚不已。
1991年，刘宏安到磁窑堡镇考古，看到村民把捡来的西夏瓷碗以两三元的价格“贱卖”，有些孩子甚至把挖出来的西夏大碗就地摆成一排，抛掷石块比赛谁打碎的碗最多。
一件件珍贵的文物被损毁，刘宏安的心在滴血。
“我必须承担起守护文物的职责。”
自2002年开始从事考古，守护文物这条路，刘宏安走了整整18年。
2016年9月的一天，刘宏安在文物保护区巡查时，发现一名男子正在挖土，身旁放置着洛阳铲等工具。
有多年考古经验的刘宏安和同事断定——男子在盗挖遗址。随即，他和同事悄悄从四周包抄过去。男子听到声音后，立即扔下铁锹向不远处的漫水沟逃去。“怎么又是他！不能让他跑了！”近处发现这名男子是盗墓惯犯后，刘宏安从两米高的山崖跳下，沿着水沟追赶过去。追赶中，刘宏安不慎将脚扭伤，他强忍着疼痛，和同事追出200多米外，才将早已筋疲力尽的男子围住。
“谁敢动我，我就戳死谁！”男子掏出一把改锥，在刘宏安和同事面前乱戳。僵持之际，刘宏安悄悄从男子后方猛冲上去，试图将其摔倒。谁料男子转身用右肘猛击刘宏安胸部，刘宏安被重重摔在河里。
此时，刘宏安的同事抄起一根木棍，趁男子不备，将其制服。
数十年来，围堵、擒获盗墓者，被盗墓者打伤的例子举不胜数，“战绩”最辉煌的一次，刘宏安和同事从几十米长的盗洞内共抓出15名盗墓者。
“不害怕吗？”记者忍不住问。
“邪不压正。我就算拼了命也要保护好文物。”刘宏安坚定地答道。
文物守护路漫漫，刘宏安也曾孤寂、迷茫过。但是与考古结下割舍不断情缘的刘宏安，他的喜怒哀乐、生活半径始终绕不开考古。（宁夏日报记者 姜璐 图片均由受访者提供）
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