【舌胎的六经传遍规律】
诊舌脉时患者口大张，将舌自然地吐出口外，舌尖略向下，使舌面舒张。先观察舌苔，从舌的尖端，以至舌的中部、根部，依次细看。首先注意苔 的有无、厚薄、色泽、润燥等情况的分辨；再观察其舌，从舌尖沿向舌的两旁到舌根，苔不厚时，苔下面也要进行深入和仔细地观察，主要是辨认它的色泽，以及舌体的瘦瘪和胖大、运动情况等。
为了便于理解和掌握病位传变中舌苔的变化，提出以下几点供参考：
首先应该理解各种舌苔都是从淡红舌薄白苔转变而来的。它的演变规律是：
如以
㈠外感来说，❶风寒在表时，舌苔较少变化，逐渐内传以后，苔便由薄而厚。“白润略厚苔”、“偏白苔”、“半白苔”，都可因病体不同的情况而出现。外邪进一步化热，苔则由白而变黄，可见“半黄半白苔”。到表证已全部化热入里，如胃肠无宿谷相合，则苔黄而干(不厚腻)；如有宿谷相结，则将变为“黄腻苔”。邪热不解，病情加深；苔将由黄而变黑，此时多影响营血，因之舌色红绛，一般多为 “红绛舌黄黑苔”。❷若风热为病，苔的变化过程大抵和以上所说相同。所异的，在病初起时，常见舌尖或边尖红(绛)，继则病情化热较快，舌的转红转绛也快，这就每每出现“红 (绛)舌黄干苔”，由黄干而变为“红绛舌黄黑苔”，或“红 (绛)舌焦黄糙裂苔”等。如果❸风寒夹燥，或纯感风燥，初则舌淡红而干，成为“薄白干苔”，继则化热化火，每因入营较快，而苔不及转黄，成为“红(绛)舌白干苔”。它的特点是，最易造成伤津劫液。至于❹湿邪为病，与寒合则成“白润较厚苔”，加食滞则腻，与热合则成“黄滑苔”，并有营热则成“红绛舌黄滑苔”，加食滞则成“红绛舌黄腻苔”。由于湿在热性病中，粘稠难泻，所以舌苔多湿润；待湿热熏蒸之势已成，便会伤津，津伤而湿不去，则舌苔望之似干，扪之仍湿，就成所谓“类干苔”。他如❺痰涎秽浊，亦属于湿的一种，在病变过程中，则多见“白粘苔”、“黄粘苔”、“黄浊苔”不等，总随痰涎秽浊中热的多寡不同而不同。
㈡从内伤来说，舌象的变化，也有一定的规律。比如❶阴虚为病，当初起时，不过舌色稍红而已。渐久火旺伤津，则红色转深而为“红绛舌”，久久不愈，津液将竭，则又变“红绛而光莹”。初尚仅限于局部，继则全舌光莹，甚至瘦瘪。如果夹湿夹积，因邪之在不同部位，便将反映出不同的舌象，如“舌中红绛边白苔”、“舌根红尖白苔”、“半红舌半白苔”等，不一而足。又如❷阳虚为病，初则“淡白舌薄白苔”，水饮停蓄，则成“淡白舌透明苔”；阴阳两伤，则成“淡白舌熟白苔”；津气并虚，则成“淡白舌黄裂苔”。如果寒甚，舌色将由白转青，苔将由白变黑。如“青舌白苔”、“白舌黑苔”、“青舌黑苔”等，无一不是由“淡白舌薄白苔”变化而来的。
据此，可知每一种舌或苔，都有它的内在联系，而不是孤立的。我们在诊察过程中，必须把舌与苔联系起来看问题，这是最要注意的一点。
其次，还应注意到病变的【内伤外感】。同一舌或苔，在不同的病例上，要分别看待，因【外感多实，内伤常虚】。即以 “红绛舌”来说，外感为热邪入营，而内伤病则为阴虚火旺。
以“淡白舌白干苔”来说，内伤为阳虚不能化气，外感便可能是外寒遏热。诸如此类，不细加分辨，区别对待，必然会严重地影响疗效。这是应加注意的第二点。
又其次，必须一分为二的看问题。苔厚苔多，虽属于邪气之实，但也证明正气不衰，因它脾胃之阳还能蒸化浊气。无苔的虽属无邪，但有时实由于正气的亏损，惟其亏损，故不能蒸化，使之成苔。滑苔不一定就是寒湿，有时热蒸气液上腾，也可以见滑。干苔不一定属燥热，有时由于阳不化气，也可以见干。此外，舌红尚有老嫩之分，嫩红为阳虚，老红才是真热。例如“红舌白滑苔”，老红则是其热而挟湿，嫩红，便当考虑阳虚停水的寒湿病变了。这是应提请注意的第三点。
总之，在辨舌之先，必须首要弄明白正常的舌苔，然后才能分辨各种病证中的舌苔变化。常人之舌，舌色红活，不浅不深，红润内充，舌质柔而且泽。若见燥涩，是津液已耗。有神之舌，舌颇光彩，红活鲜明，灵动精爽，荣润津足，预后大多良好；无神之舌，舌无光彩，暗无血色，萎弱不灵，枯燥乏津，预后大多不良。凡舌质坚敛苍老，或深红厚干，病多属实、属热；舌质浮胖娇嫩，或淡白薄润，病多属虚、属寒。果能掌握了诊察舌苔的这些基本原理，又能多方结合，方可灵活辨证。
诊舌脉时患者口大张，将舌自然地吐出口外，舌尖略向下，使舌面舒张。先观察舌苔，从舌的尖端，以至舌的中部、根部，依次细看。首先注意苔 的有无、厚薄、色泽、润燥等情况的分辨；再观察其舌，从舌尖沿向舌的两旁到舌根，苔不厚时，苔下面也要进行深入和仔细地观察，主要是辨认它的色泽，以及舌体的瘦瘪和胖大、运动情况等。
为了便于理解和掌握病位传变中舌苔的变化，提出以下几点供参考：
首先应该理解各种舌苔都是从淡红舌薄白苔转变而来的。它的演变规律是：
如以
㈠外感来说，❶风寒在表时，舌苔较少变化，逐渐内传以后，苔便由薄而厚。“白润略厚苔”、“偏白苔”、“半白苔”，都可因病体不同的情况而出现。外邪进一步化热，苔则由白而变黄，可见“半黄半白苔”。到表证已全部化热入里，如胃肠无宿谷相合，则苔黄而干(不厚腻)；如有宿谷相结，则将变为“黄腻苔”。邪热不解，病情加深；苔将由黄而变黑，此时多影响营血，因之舌色红绛，一般多为 “红绛舌黄黑苔”。❷若风热为病，苔的变化过程大抵和以上所说相同。所异的，在病初起时，常见舌尖或边尖红(绛)，继则病情化热较快，舌的转红转绛也快，这就每每出现“红 (绛)舌黄干苔”，由黄干而变为“红绛舌黄黑苔”，或“红 (绛)舌焦黄糙裂苔”等。如果❸风寒夹燥，或纯感风燥，初则舌淡红而干，成为“薄白干苔”，继则化热化火，每因入营较快，而苔不及转黄，成为“红(绛)舌白干苔”。它的特点是，最易造成伤津劫液。至于❹湿邪为病，与寒合则成“白润较厚苔”，加食滞则腻，与热合则成“黄滑苔”，并有营热则成“红绛舌黄滑苔”，加食滞则成“红绛舌黄腻苔”。由于湿在热性病中，粘稠难泻，所以舌苔多湿润；待湿热熏蒸之势已成，便会伤津，津伤而湿不去，则舌苔望之似干，扪之仍湿，就成所谓“类干苔”。他如❺痰涎秽浊，亦属于湿的一种，在病变过程中，则多见“白粘苔”、“黄粘苔”、“黄浊苔”不等，总随痰涎秽浊中热的多寡不同而不同。
㈡从内伤来说，舌象的变化，也有一定的规律。比如❶阴虚为病，当初起时，不过舌色稍红而已。渐久火旺伤津，则红色转深而为“红绛舌”，久久不愈，津液将竭，则又变“红绛而光莹”。初尚仅限于局部，继则全舌光莹，甚至瘦瘪。如果夹湿夹积，因邪之在不同部位，便将反映出不同的舌象，如“舌中红绛边白苔”、“舌根红尖白苔”、“半红舌半白苔”等，不一而足。又如❷阳虚为病，初则“淡白舌薄白苔”，水饮停蓄，则成“淡白舌透明苔”；阴阳两伤，则成“淡白舌熟白苔”；津气并虚，则成“淡白舌黄裂苔”。如果寒甚，舌色将由白转青，苔将由白变黑。如“青舌白苔”、“白舌黑苔”、“青舌黑苔”等，无一不是由“淡白舌薄白苔”变化而来的。
据此，可知每一种舌或苔，都有它的内在联系，而不是孤立的。我们在诊察过程中，必须把舌与苔联系起来看问题，这是最要注意的一点。
其次，还应注意到病变的【内伤外感】。同一舌或苔，在不同的病例上，要分别看待，因【外感多实，内伤常虚】。即以 “红绛舌”来说，外感为热邪入营，而内伤病则为阴虚火旺。
以“淡白舌白干苔”来说，内伤为阳虚不能化气，外感便可能是外寒遏热。诸如此类，不细加分辨，区别对待，必然会严重地影响疗效。这是应加注意的第二点。
又其次，必须一分为二的看问题。苔厚苔多，虽属于邪气之实，但也证明正气不衰，因它脾胃之阳还能蒸化浊气。无苔的虽属无邪，但有时实由于正气的亏损，惟其亏损，故不能蒸化，使之成苔。滑苔不一定就是寒湿，有时热蒸气液上腾，也可以见滑。干苔不一定属燥热，有时由于阳不化气，也可以见干。此外，舌红尚有老嫩之分，嫩红为阳虚，老红才是真热。例如“红舌白滑苔”，老红则是其热而挟湿，嫩红，便当考虑阳虚停水的寒湿病变了。这是应提请注意的第三点。
总之，在辨舌之先，必须首要弄明白正常的舌苔，然后才能分辨各种病证中的舌苔变化。常人之舌，舌色红活，不浅不深，红润内充，舌质柔而且泽。若见燥涩，是津液已耗。有神之舌，舌颇光彩，红活鲜明，灵动精爽，荣润津足，预后大多良好；无神之舌，舌无光彩，暗无血色，萎弱不灵，枯燥乏津，预后大多不良。凡舌质坚敛苍老，或深红厚干，病多属实、属热；舌质浮胖娇嫩，或淡白薄润，病多属虚、属寒。果能掌握了诊察舌苔的这些基本原理，又能多方结合，方可灵活辨证。
今日分享：崔玉涛自然养育法｜孩子便血？！先不慌 看看以下这些原因
先判断出血位置：血液混杂在大便里，血很可能源于肠道；如果浮在表面，很可能是肛裂导致的。
再看颜色：一般消化道出的血到了大便里，就会呈暗红色、暗紫红色，甚至黑色。胃或者小肠大量出血时，会出现红褐色，类似番茄酱。而肛裂出血，颜色一般都是鲜红的。如果怀疑是肠道出血，要尽快就医
如何判断肛裂：轻轻扒开孩子的肛门就可以确认。肛门处有很小的皮肤撕裂口，有时这些撕裂的局部皮肤还会轻度发红或者沾着血迹。如果找不到裂口确依旧有鲜血，要尽快就医。
#微博健康公开课##崔玉涛##崔玉涛育儿百科##宝宝便血#
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#穴位解读[超话]##针灸# 神奇的针灸绝技：手三针、足三针！
运用足三里穴交替加“手三针、足三针”治疗颈肩腰腿和三叉神经痛、顽固性头痛、牙痛等疑难痛症，其收效之神速，效果之确切，可谓是：入针即效，拨针即愈。
足三里(三里是强壮要穴，若要安，三足常不断。)
一、手三针、足三针的来历
针灸临床工作中，根据其对颈肩腰腿痛等痛症的确切疗效而提出命名的。
二、手三针、足三针各是哪几个穴位
手三针是：后溪、中渚、间谷。
足三针是：太冲、内庭、足临泣。
间谷穴
在临床工作中发现的一个新穴，位于手阳明大肠经之三间与合谷两穴连线之中点。它的适应症是，凡三间、合谷两穴的适应症均是其适应症。
尤其对颈肩肘臂指部的疼痛麻木，疗效甚为突出。现将《针灸聚英》关于三间、合谷两穴的主治范围摘引如下：
三间：主治喉痹，咽中如梗，下齿龋痛，嗜卧，胸腹满，肠鸣洞泄，寒热症，唇口干，气喘，目眦急痛，吐舌，戾颈，喜惊，多唾，急食不通，伤寒气热，身寒结水等17种病症。
合谷：主治伤寒大渴，脉浮在表，发热恶寒，头痛脊强无汗，寒热症，鼻衄不止，热病汗不出，目视不明，生血翳，头痛，下齿龋，耳聋，喉痹，面肿，唇吻不收，喑不能言，口噤不开，偏风，风疹痂疥，偏正头痛，腰脊内引痛，小片单乳蛾等22种病症。
间谷穴之所以能治上述两穴之病症，是因为其穴在两穴连线之中点，其敏感度较两穴高得多。
用指甲或其他小棒如火柴杆、圆珠笔头去按压该点，即会感酸胀，用同样的方法去按压合谷其酸胀度就会感到差一些，三间就更差了。敏感度高的穴，得气快，疗效速，似乎无需争议的。
中渚
位于手少阳三焦经的循行线上，在手背第四、五掌指关节间后方凹陷处。
其主治，《针灸聚英》谓：“热病汗不出、目眩头痛，耳聋，目生翳膜，久疟，咽肿，肘臂痛，五指不得伸屈”等，《医宗金鉴》谓：“四肢麻木，战振，蜷挛无力，肘臂连肩红肿疼痛，手背痈毒。”
后溪
位于手太阳小肠经的循行线上，第五掌骨小头后方尺侧，手小指外侧本节后陷中。其主治，《针灸聚英》谓：“疟寒热，目赤生翳，鼻衄，耳聋，胸满，头项强不得回顾，癫疾，臂肘拘急，痴疥。”
《医宗金鉴》谓：“手足拘挛，手足颤摇不能握，中风卒然昏仆，不能言语，癫痫不省人事，瘈疭抽掣，头痛及暴发火眼，热泪常流，行痹，腿膝腰背历节周身疼痛，项强，伤寒感冒，汗不出，不能解，牙齿腮龈及咽喉肿疼，手足麻痹，破伤受风，寝汗。”
以上三个穴位均在手掌背侧部，且系手三阳经的循行线上，分取之可治各自的主症，合而用之更有协同作用。或三穴同用，或两穴同用，或与足三针之一两穴同用，对于颈、肩、臂、肘、手指，及背、脊、腰、胯、腿、足、趾等部位疼痛麻木疗效甚为理想。
在治疗上列部位的痛症肿胀，或头痛、牙痛、偏头痛、胁肋痛（肋间神经痛、胆囊或肝部疼痛）,常用“手三针、足三针”，往往有拔针而愈的效果。
这三个穴位的取穴方法均以握拳少虚为度。
下面谈谈足三针。
足三针：足临泣、内庭、太冲今就三个穴的各自适应症分述如下。
足临泣
位于足少阳胆经的循行线上，在第四、五跖骨结合部前方凹陷处。其主治，《针灸资生经》谓：“主胸中满，缺盆中及腋下马刀疡瘘，善啮颊，天牖中肿，淫泺，（骨行）酸，目眩，枕骨合颅痛，洒淅振寒，心痛，周痹痛无常处，厥逆气喘，不能行，痎疟日发，妇人月事不利，季肋支满，乳痈。”
《医宗金鉴》临泣穴，主治歌：“中风手足举动难，麻痛发热筋拘挛，头风肿痛连腮项，眼赤而痛合头眩，齿痛耳聋咽肿症，游风瘙痒筋牵缠，腿痛胁胀肋肢痛，针入临泣病可痊。”
内庭
位于足阳明胃经的循行线上，第二、第三蹠趾关节前当足次趾外间凹陷中。其主治，《针灸聚英》谓：“四肢厥逆，腹胀满，数欠，恶闻人声，振寒，咽中引痛，口喎，齿龋，疟不思食，脑皮肤痛，鼻衄不止，伤寒手足逆冷，汗不出，赤白痢。”
其中并没有关于治疗颈肩腰腿痛等内容。在临症中单刺内庭治疗大、小腿的疼痛麻痹（特别是前侧），足面的肿痛、足趾痛麻等症效果特别突出。
太冲
位于足厥阴肝经的循行线上，在第一、第二蹠骨的骨间隙中，当大趾本节后1寸5分凹陷中，以指轻按有动脉应指。
其主治，《针灸聚英》谓：“主心痛脉弦，走黄，瘟疫，肩肿吻伤，虚劳浮肿，腰引少腹痛，两丸骞缩，溏泄，遗尿，阴痛，面目苍色，胸胁支满，足寒肝心痛，苍然如死状，终日不得息，大便难，便血，小便淋，小肠疝气痛，溃疝，小便不利，呕血呕逆，发寒，嗌干善渴，肘肿，内踝前痛，淫泺，（月行）酸，腋下马刀，疡漏唇肿，女子漏下不止，小儿卒疝”等多种病症，大致有7种与本文有关。
太冲对大小腿内侧的疼痛麻痹、足肿筋挛，腰卒然疼痛等痛症单刺之亦有良好的效果。
纵观以上手三针、足三针的6个穴位，除内庭一穴没有关于颈肩腰腿病的直接记述以外，其他5个穴位均有着较为突出的记述。
据体验，内庭的主治病证，不仅仅是上述那么多，其对大、小腿前侧，足面、足趾、足心、内外踝等部位的疼痛肿胀，拘急麻痹疗效比较突出，比古医籍列述的主治病证效果更为理想。
三、手三针、足三针的适应症
颈肩腰腿痛的发病原因比较复杂，有的也查不出发病原因，甚至用CT、核磁共振等先进的检查手段也查不出病因。
找不出原因不等于没有病。手三针、足三针对90％以上的颈肩腰腿痛有突出的疗效，对三叉神经痛、肋间神经痛、头痛、牙痛的疗效尤为突出。
不过有一小部分的颈肩腰腿痛用手三针、足三针治疗效果却并不确切，这里所说的疗效确切是指治愈或基本上治愈，效果不确切，不等于没有疗效。
比如服止痛药，痛了就吃，药力散去又痛，能说止痛药无效？可以说止痛药有效，只能止止痛，而消除不了病因。手三针、足三针对颈肩腰腿痛止痛效果是理想的，应当说这也是疗效。
四、手三针、足三针治疗颈肩腰痛的作用机理
手三针、足三针的作用是通过经络传感的了解其作用机理首先应了解手足三针的6个穴位所在经脉之循行路线。
手、足三针的6个穴，手三针位于手的三条阳经线上，足三针只有太冲位于足厥阴经线上，其他两个穴位均位于足之阳经线上。
手三阳经的走向是从手指→手背→前臂→大臂→肩→颈→头面，与足之三阳经相接续。足之三阳从头到足，阳明行于前，少阳行于侧，太阳行于后。
足三阴从足到腹，手三阴从胸到手，这样循环无端，息息相通，联络脏腑肢节，沟通上下内外，调节身体各部组织器官的通路，使人体成为一个有机的整体。
关于手三针、足三针，即手三穴、足三穴的经脉循行线路见图。
手足三阳经共218个穴，可以用来治疗颈肩腰痛的就有130个；手足三阴经共91个穴，可以用来治疗颈肩腰腿的就有46个：督脉28 个，可治以上病症者有20个，任脉没有穴可治上述病症。
全身合计大约有196个穴可以治疗颈肩腰腿的疼痛麻痹。若再加上奇穴、天应穴、耳穴等，真是难以计数，这么多的穴位，临床使用起来真是够夏杂的了。
在临证时凡见到上述诸症状，不论其发病原因，均先以手三针、足三针进行治疗，一般的不加配穴。当然，就用这6个穴位的适应证，可能不如196个穴位之广泛；但就经验来讲，上述范围的病症绝大多数可以收到明显的效果。
五、手三针、足三针的特点
1、取穴少。手三针、足三针取穴数最多也只是手足各三针。但是在一般情况下只取1～3个穴即可，手三针足三针同用者极少极少。
2、进针快。进针的速度快如闪电，一般不超过1秒。
3、手法快。针如闪电一样进入穴内，手法要如疾风飞箭一徉。从进针到手法完成约几秒种。
4、得气快。手法快的特殊效应就是得气快，手法到时立即得气，酸麻重胀应针而至。
5、收效快。入针即效，快者几秒钟慢者10余秒钟，就会感到疼痛有所减轻。
6、针刺时间短。针刺时间的长短，是与疗效的有与无、好与差有关。
收效显著，即可出针，针感差没效果时间就可稍长一点。在运用手三针、足三针时从入针到出针多在1分钟左右，2～3分钟者较少。(医者俱乐部)
运用足三里穴交替加“手三针、足三针”治疗颈肩腰腿和三叉神经痛、顽固性头痛、牙痛等疑难痛症，其收效之神速，效果之确切，可谓是：入针即效，拨针即愈。
足三里(三里是强壮要穴，若要安，三足常不断。)
一、手三针、足三针的来历
针灸临床工作中，根据其对颈肩腰腿痛等痛症的确切疗效而提出命名的。
二、手三针、足三针各是哪几个穴位
手三针是：后溪、中渚、间谷。
足三针是：太冲、内庭、足临泣。
间谷穴
在临床工作中发现的一个新穴，位于手阳明大肠经之三间与合谷两穴连线之中点。它的适应症是，凡三间、合谷两穴的适应症均是其适应症。
尤其对颈肩肘臂指部的疼痛麻木，疗效甚为突出。现将《针灸聚英》关于三间、合谷两穴的主治范围摘引如下：
三间：主治喉痹，咽中如梗，下齿龋痛，嗜卧，胸腹满，肠鸣洞泄，寒热症，唇口干，气喘，目眦急痛，吐舌，戾颈，喜惊，多唾，急食不通，伤寒气热，身寒结水等17种病症。
合谷：主治伤寒大渴，脉浮在表，发热恶寒，头痛脊强无汗，寒热症，鼻衄不止，热病汗不出，目视不明，生血翳，头痛，下齿龋，耳聋，喉痹，面肿，唇吻不收，喑不能言，口噤不开，偏风，风疹痂疥，偏正头痛，腰脊内引痛，小片单乳蛾等22种病症。
间谷穴之所以能治上述两穴之病症，是因为其穴在两穴连线之中点，其敏感度较两穴高得多。
用指甲或其他小棒如火柴杆、圆珠笔头去按压该点，即会感酸胀，用同样的方法去按压合谷其酸胀度就会感到差一些，三间就更差了。敏感度高的穴，得气快，疗效速，似乎无需争议的。
中渚
位于手少阳三焦经的循行线上，在手背第四、五掌指关节间后方凹陷处。
其主治，《针灸聚英》谓：“热病汗不出、目眩头痛，耳聋，目生翳膜，久疟，咽肿，肘臂痛，五指不得伸屈”等，《医宗金鉴》谓：“四肢麻木，战振，蜷挛无力，肘臂连肩红肿疼痛，手背痈毒。”
后溪
位于手太阳小肠经的循行线上，第五掌骨小头后方尺侧，手小指外侧本节后陷中。其主治，《针灸聚英》谓：“疟寒热，目赤生翳，鼻衄，耳聋，胸满，头项强不得回顾，癫疾，臂肘拘急，痴疥。”
《医宗金鉴》谓：“手足拘挛，手足颤摇不能握，中风卒然昏仆，不能言语，癫痫不省人事，瘈疭抽掣，头痛及暴发火眼，热泪常流，行痹，腿膝腰背历节周身疼痛，项强，伤寒感冒，汗不出，不能解，牙齿腮龈及咽喉肿疼，手足麻痹，破伤受风，寝汗。”
以上三个穴位均在手掌背侧部，且系手三阳经的循行线上，分取之可治各自的主症，合而用之更有协同作用。或三穴同用，或两穴同用，或与足三针之一两穴同用，对于颈、肩、臂、肘、手指，及背、脊、腰、胯、腿、足、趾等部位疼痛麻木疗效甚为理想。
在治疗上列部位的痛症肿胀，或头痛、牙痛、偏头痛、胁肋痛（肋间神经痛、胆囊或肝部疼痛）,常用“手三针、足三针”，往往有拔针而愈的效果。
这三个穴位的取穴方法均以握拳少虚为度。
下面谈谈足三针。
足三针：足临泣、内庭、太冲今就三个穴的各自适应症分述如下。
足临泣
位于足少阳胆经的循行线上，在第四、五跖骨结合部前方凹陷处。其主治，《针灸资生经》谓：“主胸中满，缺盆中及腋下马刀疡瘘，善啮颊，天牖中肿，淫泺，（骨行）酸，目眩，枕骨合颅痛，洒淅振寒，心痛，周痹痛无常处，厥逆气喘，不能行，痎疟日发，妇人月事不利，季肋支满，乳痈。”
《医宗金鉴》临泣穴，主治歌：“中风手足举动难，麻痛发热筋拘挛，头风肿痛连腮项，眼赤而痛合头眩，齿痛耳聋咽肿症，游风瘙痒筋牵缠，腿痛胁胀肋肢痛，针入临泣病可痊。”
内庭
位于足阳明胃经的循行线上，第二、第三蹠趾关节前当足次趾外间凹陷中。其主治，《针灸聚英》谓：“四肢厥逆，腹胀满，数欠，恶闻人声，振寒，咽中引痛，口喎，齿龋，疟不思食，脑皮肤痛，鼻衄不止，伤寒手足逆冷，汗不出，赤白痢。”
其中并没有关于治疗颈肩腰腿痛等内容。在临症中单刺内庭治疗大、小腿的疼痛麻痹（特别是前侧），足面的肿痛、足趾痛麻等症效果特别突出。
太冲
位于足厥阴肝经的循行线上，在第一、第二蹠骨的骨间隙中，当大趾本节后1寸5分凹陷中，以指轻按有动脉应指。
其主治，《针灸聚英》谓：“主心痛脉弦，走黄，瘟疫，肩肿吻伤，虚劳浮肿，腰引少腹痛，两丸骞缩，溏泄，遗尿，阴痛，面目苍色，胸胁支满，足寒肝心痛，苍然如死状，终日不得息，大便难，便血，小便淋，小肠疝气痛，溃疝，小便不利，呕血呕逆，发寒，嗌干善渴，肘肿，内踝前痛，淫泺，（月行）酸，腋下马刀，疡漏唇肿，女子漏下不止，小儿卒疝”等多种病症，大致有7种与本文有关。
太冲对大小腿内侧的疼痛麻痹、足肿筋挛，腰卒然疼痛等痛症单刺之亦有良好的效果。
纵观以上手三针、足三针的6个穴位，除内庭一穴没有关于颈肩腰腿病的直接记述以外，其他5个穴位均有着较为突出的记述。
据体验，内庭的主治病证，不仅仅是上述那么多，其对大、小腿前侧，足面、足趾、足心、内外踝等部位的疼痛肿胀，拘急麻痹疗效比较突出，比古医籍列述的主治病证效果更为理想。
三、手三针、足三针的适应症
颈肩腰腿痛的发病原因比较复杂，有的也查不出发病原因，甚至用CT、核磁共振等先进的检查手段也查不出病因。
找不出原因不等于没有病。手三针、足三针对90％以上的颈肩腰腿痛有突出的疗效，对三叉神经痛、肋间神经痛、头痛、牙痛的疗效尤为突出。
不过有一小部分的颈肩腰腿痛用手三针、足三针治疗效果却并不确切，这里所说的疗效确切是指治愈或基本上治愈，效果不确切，不等于没有疗效。
比如服止痛药，痛了就吃，药力散去又痛，能说止痛药无效？可以说止痛药有效，只能止止痛，而消除不了病因。手三针、足三针对颈肩腰腿痛止痛效果是理想的，应当说这也是疗效。
四、手三针、足三针治疗颈肩腰痛的作用机理
手三针、足三针的作用是通过经络传感的了解其作用机理首先应了解手足三针的6个穴位所在经脉之循行路线。
手、足三针的6个穴，手三针位于手的三条阳经线上，足三针只有太冲位于足厥阴经线上，其他两个穴位均位于足之阳经线上。
手三阳经的走向是从手指→手背→前臂→大臂→肩→颈→头面，与足之三阳经相接续。足之三阳从头到足，阳明行于前，少阳行于侧，太阳行于后。
足三阴从足到腹，手三阴从胸到手，这样循环无端，息息相通，联络脏腑肢节，沟通上下内外，调节身体各部组织器官的通路，使人体成为一个有机的整体。
关于手三针、足三针，即手三穴、足三穴的经脉循行线路见图。
手足三阳经共218个穴，可以用来治疗颈肩腰痛的就有130个；手足三阴经共91个穴，可以用来治疗颈肩腰腿的就有46个：督脉28 个，可治以上病症者有20个，任脉没有穴可治上述病症。
全身合计大约有196个穴可以治疗颈肩腰腿的疼痛麻痹。若再加上奇穴、天应穴、耳穴等，真是难以计数，这么多的穴位，临床使用起来真是够夏杂的了。
在临证时凡见到上述诸症状，不论其发病原因，均先以手三针、足三针进行治疗，一般的不加配穴。当然，就用这6个穴位的适应证，可能不如196个穴位之广泛；但就经验来讲，上述范围的病症绝大多数可以收到明显的效果。
五、手三针、足三针的特点
1、取穴少。手三针、足三针取穴数最多也只是手足各三针。但是在一般情况下只取1～3个穴即可，手三针足三针同用者极少极少。
2、进针快。进针的速度快如闪电，一般不超过1秒。
3、手法快。针如闪电一样进入穴内，手法要如疾风飞箭一徉。从进针到手法完成约几秒种。
4、得气快。手法快的特殊效应就是得气快，手法到时立即得气，酸麻重胀应针而至。
5、收效快。入针即效，快者几秒钟慢者10余秒钟，就会感到疼痛有所减轻。
6、针刺时间短。针刺时间的长短，是与疗效的有与无、好与差有关。
收效显著，即可出针，针感差没效果时间就可稍长一点。在运用手三针、足三针时从入针到出针多在1分钟左右，2～3分钟者较少。(医者俱乐部)
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